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《青年馬克思》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《青年馬克思》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《青年馬克思》觀后感1
影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開(kāi)始講起，到共產(chǎn)主義者同盟的成立和共產(chǎn)黨宣言的寫作。作為一部傳記電影，沒(méi)有、也不可能有跌宕起伏的情節(jié)，關(guān)鍵是如何于枯燥窘迫的生活中表現(xiàn)人物澎湃高亢熱血沸騰的內(nèi)心。二人初相識(shí)，猶如故人歸，簡(jiǎn)短的談話如破冰之刃打破原先對(duì)對(duì)方的偏見(jiàn)，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時(shí)局中被驅(qū)逐，起紛爭(zhēng)，受輕視，但當(dāng)共產(chǎn)主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的口號(hào)響起，spectre這個(gè)詞被推敲，還是能感受到一個(gè)不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學(xué)家的任務(wù)不在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思的偉大之處，在于他不是單純?nèi)ド縿?dòng)，不用激情去煽動(dòng)**，也不用感情去煽動(dòng)眼淚，而是用哲學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)用思想去建立一個(gè)全新的體系，正如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論改變了我們看待自然世界的.方式，馬克思的這個(gè)體系也改變了我們看到人類社會(huì)的方式。他不是為了建立一個(gè)崇尚博愛(ài)的世俗化的基督教理想世界，而是直面問(wèn)題，迎著最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數(shù)太多，我們小時(shí)候把他神話，長(zhǎng)大后又努力通過(guò)貶低他、回避他來(lái)彰顯自我，但我們應(yīng)該意識(shí)到，他是一個(gè)人，一個(gè)帶領(lǐng)被壓迫的工人階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)和貴族的human or humanist，意識(shí)到這一點(diǎn)后再來(lái)看馬克思及恩格斯，會(huì)清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是說(shuō)以舉國(guó)之力崇拜一個(gè)崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時(shí)彼刻的社會(huì)形勢(shì)和工人生存狀況，不考慮工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個(gè)大帽子，和魏特琳一味宣揚(yáng)博愛(ài)也沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別吧。
《青年馬克思》觀后感2
今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動(dòng)。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時(shí)間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。
影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程，同時(shí)描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛(ài)情。
十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開(kāi)始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計(jì)的窮人前往森林撿拾枯樹(shù)枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹(shù)枝的.行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。
秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。
恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!
作為一名共產(chǎn)主義的堅(jiān)定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個(gè)日新月異而又暗流涌動(dòng)的國(guó)際形勢(shì)之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢(shì)，理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會(huì)主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。
《青年馬克思》觀后感3
通過(guò)本次觀影活動(dòng)，心中增添了一份對(duì)馬克思的崇敬之情。以往我們所了解的馬克思，僅僅是課本上靜態(tài)的馬克思，我們知道馬克思主義，但對(duì)于背后的故事卻了解甚少。這次觀影活動(dòng)，讓我們看到了一個(gè)鮮活的，感情充沛的，更引人尊敬的馬克思，看到了一個(gè)偉人背后的故事。明白了偉大也誕生于平凡世界，頂天立地的偉人也是一個(gè)有血有肉的平凡人。
在馬克思主義的偉大指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向富強(qiáng)，馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的`生命力，這個(gè)生命力也是馬克思的生命力，他對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，他在世界歷史上始終熠熠生輝。
觀看完視頻后，收獲頗豐。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我也將繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，提高自我先進(jìn)性，努力鉆研馬克思理論思想，傳播正能量，并在理論中探索總結(jié)，觀察時(shí)代；在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的青年朋友共同為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
作為一名學(xué)生干部，我們需要學(xué)習(xí)并踐行馬克思理論，學(xué)習(xí)馬克思精神，宣傳馬克思主義價(jià)值觀，我們要做馬克思主義的傳播者！
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們新青年仍然要學(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《青年馬克思》觀后感4
通過(guò)觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個(gè)名詞漸漸在我的腦海里清晰起來(lái)，對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。馬克思主義我認(rèn)為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國(guó)，是我們立黨建國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的`進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開(kāi)放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富——馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的信念。
身為當(dāng)代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。
《青年馬克思》觀后感5
今天，我們懷著對(duì)馬克思的敬仰觀看了 《青年馬克思》，受到了一次馬克思主義的再教育。這部電影描述了馬克思在1843年至1848年間的生活片段，還原了 《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程;描寫了馬克思通過(guò)自己的所見(jiàn)所思，探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力 下探求真理，扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。
看完影片感受體會(huì)較深的有兩點(diǎn)：一是雖然馬克思顛沛流離、貧病交加，他仍初心不改、矢志不渝，胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰、為人類解放不懈奮斗;二是馬克思與恩格斯之問(wèn)的`革命友誼和親密合作。正是馬恩的合作，才能使他們?nèi)ふ腋蟮牧α縼?lái)改革這個(gè)世界，才有《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，才最終形成了馬克思主義。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，要學(xué)習(xí)馬克思不忘初心，牢記使命，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍的精神;要透過(guò)馬克思的生平，從中學(xué)習(xí)與感悟馬克思的光輝人格和崇高境界，不斷汲取強(qiáng)大的精神力量，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身;要把“為共產(chǎn)主義 奮斗終生”的入黨誓詞，化作努力發(fā)揮余熱，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的動(dòng)力，我們雖然已經(jīng)退休，但思想決不能落伍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論和文化知識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)有益于國(guó)家、有益于社會(huì)、有益于人民的人。
《青年馬克思》觀后感6
《青年馬克思》描寫了馬克思和恩格斯相識(shí)，互相敬佩，并共同奮斗發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的過(guò)程。通過(guò)這部電影，“馬克思主義”于我不單單是書(shū)本上的文字，更是一幅生動(dòng)的歷史畫卷。我認(rèn)識(shí)到馬克思如何從自己的見(jiàn)識(shí)和思考中探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在社會(huì)的阻力下探索真理，如何不畏權(quán)威，扭轉(zhuǎn)空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作！
自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"馬克思用他的一生，踐行了這句話。面對(duì)當(dāng)局的察禁、生活的'艱苦，他不畏艱難，胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》被印出來(lái)的那一刻，我不由得感到內(nèi)心澎湃。與我在《望道》中看到的，陳望道翻譯完《共產(chǎn)黨宣言》并打印出來(lái)的那一刻奇跡般重逢了。那是馬克思和恩格斯奮斗的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨的思想綱領(lǐng)，也是我們黨堅(jiān)定不移的信仰和為之奮斗的目標(biāo)。如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
《青年馬克思》觀后感7
馬克思是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩ｋm然熟,但對(duì)馬克思主義理論感覺(jué)還是深?yuàn)W的,不太懂。在多數(shù)人眼中馬克思是遠(yuǎn)離世俗小民的高大上人物。假如被問(wèn)到馬克思的初心是什么，相信許多人會(huì)兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片，法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)聯(lián)合拍攝的。這部電影沒(méi)有對(duì)觀眾講大道理，進(jìn)行空洞說(shuō)教，而是通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)，還原了19世紀(jì)歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、馬克思的愛(ài)情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識(shí)相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細(xì)節(jié)反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過(guò)他們的言行舉止來(lái)感動(dòng)觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動(dòng)不已。
19世紀(jì)中葉，資本家用種種手段攫取財(cái)富，如設(shè)法延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間、壓低工人的工資、大量使用廉價(jià)的女工和童工等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人，但他們十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí)，毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣，有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級(jí)，努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺余力地為弱勢(shì)群體仗義執(zhí)言。1843年，進(jìn)步的《萊茵報(bào)》被查封，馬克思開(kāi)始了流亡者的生活，他失去了國(guó)籍，失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動(dòng)人民解放的崇高理想而不懈奮斗。
《青年馬克思》通過(guò)重現(xiàn)馬克思的生活場(chǎng)景告訴觀眾他的價(jià)值觀是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)被剝削階級(jí)的利益，讓勞動(dòng)者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動(dòng)成果，過(guò)上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發(fā)表的.《共產(chǎn)黨宣言》成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求解放和幸福的代言書(shū)。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實(shí)際行動(dòng)和生動(dòng)反映。
時(shí)間過(guò)了2個(gè)世紀(jì)，馬克思一直是我們的精神導(dǎo)師。當(dāng)前的我國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)的歐洲社會(huì)有截然不同的發(fā)展背景和社會(huì)矛盾，馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當(dāng)前的社會(huì)了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的愿望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來(lái)越美好幸福。馬克思的初心仍是指導(dǎo)我們前行的領(lǐng)航燈。
安逸的日子過(guò)久了，有些痛苦就會(huì)淡忘，有些信仰就會(huì)漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點(diǎn)距離。比如說(shuō)貧富差距，在有些國(guó)有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部與一線員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點(diǎn)大了。
在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來(lái)一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領(lǐng)我們朝著信仰的方向前進(jìn)。
《青年馬克思》觀后感8
這次的黨校觀影活動(dòng)中，我們觀看了《青年馬克思》這部講述了偉人卡爾·馬克思在過(guò)去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影。首先我認(rèn)為，這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅(jiān)持著永不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍——這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)。其次這部電影十分真實(shí)，并沒(méi)有將馬克思和恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的.視角去講述了最樸實(shí)的馬克思和恩格斯，還出現(xiàn)了極其“凡人”的情節(jié)。片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底，即使受到資本階級(jí)的迫害，也不忘初心。影片中，馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò)，但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。聯(lián)系實(shí)際，我想，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也需要這種為幸福而不懈努力奮斗的精神。影片中還有一個(gè)部分讓我覺(jué)得很有意思的是，由于馬克思輾轉(zhuǎn)多國(guó)，影片中出現(xiàn)了德語(yǔ)法語(yǔ)等多種語(yǔ)言，這讓現(xiàn)在正在簡(jiǎn)單自學(xué)語(yǔ)言的我感到十分有趣。
馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力；掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。觀看完這部電影，受益匪淺的我認(rèn)為：我們當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前，不忘初心，牢記使命，做一名合格的的新時(shí)代青年大學(xué)生。
《青年馬克思》觀后感9
我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。
首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅(jiān)持不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。
影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò)，但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來(lái)努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，這些在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)我們會(huì)有很大的幫助。
我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個(gè)怎樣的人？不同的人對(duì)此有不同的看法。在我看來(lái)他是一個(gè)斗爭(zhēng)者。思想是他的武器，批評(píng)是他斗爭(zhēng)的方式，“要么斗爭(zhēng)，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。
他是一個(gè)堅(jiān)定的斗爭(zhēng)者。馬克思早在中學(xué)時(shí)代就樹(shù)立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個(gè)目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛(ài)的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅(jiān)定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級(jí)意志時(shí)，他毫不猶豫地選擇堅(jiān)持自己的道路，并為此付出了巨大的代價(jià)�？鬃诱f(shuō)：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！比舭纯鬃拥臉�(biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實(shí)實(shí)是個(gè)“成人”了。
他是個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者，一個(gè)悲劇式的人物。因?yàn)椋臄橙耸钦麄�(gè)時(shí)代。馬克思再怎么有能耐也不過(guò)是個(gè)凡人。他那微薄的力量對(duì)于整個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無(wú)影無(wú)蹤。因此馬克思的一生從一開(kāi)始就是一場(chǎng)荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點(diǎn)像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時(shí)，巨石就會(huì)從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無(wú)止無(wú)息的苦役之中。
由此看來(lái)，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無(wú)意義的�？墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎？法國(guó)哲學(xué)家加繆對(duì)此提出了其獨(dú)特的思考。他對(duì)此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的�！笔前�，一個(gè)充實(shí)的人生難道不就是一個(gè)足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說(shuō)，他是死而無(wú)憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)，卻并不絕望和沮喪，依然對(duì)荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個(gè)“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠(chéng)如加繆所言“反抗將自身價(jià)值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的偉大。對(duì)眼光開(kāi)闊的人而言，最美的景光莫過(guò)于智力與超過(guò)人的現(xiàn)實(shí)之間的搏斗�！�
馬克思的堅(jiān)定、荒誕的斗爭(zhēng)使他成為了一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。其實(shí)，生活本身苦難無(wú)數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績(jī)卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒(méi)有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂(lè)，可無(wú)論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語(yǔ)，最終都會(huì)黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂；好像追逐太陽(yáng)的夸父；好像推巨石的西西弗斯......我們就這樣被卷入了生活這一出無(wú)休止的荒誕悲劇中。這樣看來(lái)從荒誕中走出來(lái)，成為偉人的馬克思對(duì)于我們又有了新的意義。
馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長(zhǎng)的道路。那就是“敢于直面慘淡的`人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)并不沮喪與絕望，依然對(duì)荒誕奮起反抗�！�
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到生活的荒誕與無(wú)奈的同時(shí)，要意識(shí)到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無(wú)論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無(wú)意義。沒(méi)有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。
正如加繆所說(shuō)，西西弗斯無(wú)聲的全部快樂(lè)就在于：他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲�；闹嚨娜酥�，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。
也正因?yàn)槲覀兪亲约旱闹魅�，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。馬克思和其他與他同時(shí)代的人都在自己的荒誕悲劇中度過(guò)了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號(hào)，但是，因?yàn)椴环驳亩窢?zhēng)，馬克思的劇本在隨后又被無(wú)數(shù)人劃上了無(wú)數(shù)的逗號(hào)，并成為了“人類歷史”這場(chǎng)宏偉的悲劇中最閃耀的一段。
荒誕固然令人可怕又無(wú)奈，斗爭(zhēng)也不見(jiàn)得會(huì)成功，但是，如果不斗爭(zhēng)就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭(zhēng)的人無(wú)論成功與否，其人生都必然是充實(shí)的，輝煌的，有意義的。因?yàn)椤爱?dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槿吮傲�，生活庸俗而愧疚�！痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事，沒(méi)有什么比這更讓人心滿意足了。
所以，不要再悔恨自己徒勞無(wú)功；不要再害怕現(xiàn)實(shí)冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來(lái)充滿荊棘�；钤诋�(dāng)下，只要讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來(lái)而加油努力。
《青年馬克思》觀后感10
周二晚上，黨校組織我們?cè)谖迨乙徽居^看了《青年馬克思》。該片講述了1844年，年輕的馬克思在巴黎與恩格斯相識(shí)，因共同的理想信念走到一起，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。
影片只有2小時(shí)左右，卻通過(guò)這些精華片段，向我們展示了馬克思與恩格斯為了追求真理，追求共同的理想，抵抗各種壓力，跨過(guò)萬(wàn)千艱險(xiǎn)的過(guò)程。讓我意識(shí)到了如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)與發(fā)展的馬克思主義，在形成過(guò)程的艱辛，也讓我感到完成一件偉大的.事需要先輩們不斷付出心血。
在影片中，最讓我印象深刻的是馬克思與恩格斯惺惺相惜的友誼。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。不同出身的兩個(gè)人志同道合，攜手譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作。馬克思經(jīng)常與恩格斯在一起討論思想政治，一起去批判資本家對(duì)工人的剝削。而恩格斯不僅在思想精神上與馬克思不謀而合，而且在生活上為馬克思提供經(jīng)濟(jì)援助。他們攜手共進(jìn)，在此過(guò)程中收獲了愛(ài)情、親情，在影片中，他們更多的是鮮活的青年形象，而不僅僅是政治書(shū)上的革命家、政治家。
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@是影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，馬克思的這些話，寓意強(qiáng)調(diào)我們?cè)谧非笳胬淼倪^(guò)程中，可能不被大多數(shù)人認(rèn)同，但是我們所做的事業(yè)是有益的，我們的付出會(huì)被有所共鳴的人看到，不會(huì)被遺忘。作為當(dāng)代青年，我們也要學(xué)習(xí)馬克思這樣的理想信念，在追求自己理想、成就民族復(fù)興的道路上，堅(jiān)定信念，奮力前行。
《青年馬克思》觀后感11
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的'世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《青年馬克思》觀后感12
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的'一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開(kāi)放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)！
《青年馬克思》觀后感13
昨日有幸觀看了一部電影——《青年馬克思》，這部電影主要講述了青年時(shí)期的馬克思與恩格斯相識(shí)并且在這個(gè)過(guò)程中共同成長(zhǎng)與進(jìn)步，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)，最終創(chuàng)造了人類的寶貴精神財(cái)富《共產(chǎn)黨宣言》。
李卜克內(nèi)西這樣評(píng)價(jià)馬克思：“沒(méi)有人比馬克思更真實(shí)——他是真實(shí)的化身。”不同于紙上讀到的理論思想，電影讓我看到了更生動(dòng)有趣的馬克思和恩格斯，以前只認(rèn)為馬克思是偉人，是出色的哲學(xué)家和思想家，可熒屏中的他和世上的平凡人無(wú)異，有愛(ài)欲，有不良的生活習(xí)慣，會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫l(fā)愁。距離感讓當(dāng)代人們忽視了歷史人物作為凡人的血肉，正因?yàn)樗侨祟愔忻煨∮制胀ǖ囊粏T，這才襯托出他足夠偉大。
影片中，馬克思言語(yǔ)犀利，常常對(duì)自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)毫不修飾地批判，不畏權(quán)威，這也導(dǎo)致了他在思想事業(yè)以及生活中的坎坷艱辛，可他依然堅(jiān)強(qiáng)、不畏苦難。他認(rèn)為很多批判學(xué)家總是宣傳抽象的概念而不落于實(shí)際，他在不斷地思考他想要的答案，清晰而富有邏輯。而恩格斯雖然家庭富裕，可他清醒地看到了資本主義對(duì)工人的`剝削與貧民窟的慘狀，他為自己處于被迫服務(wù)資產(chǎn)階級(jí)成為其中一員而感到痛苦。當(dāng)馬克思遇上恩格斯之后，他們經(jīng)過(guò)一段小的摩擦便成為了親密好友與搭檔，他們給予彼此支持與鼓勵(lì)，發(fā)生思想的碰撞，思想上的成長(zhǎng)與進(jìn)步使他們最終能夠完成著作。
馬克思直面問(wèn)題，迎著尖銳的社會(huì)矛盾奮勇而上，他用思想、用哲學(xué)、用經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了一個(gè)全新的體系，提出一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器，改變了人們看待人類社會(huì)的方式。改變世界何其艱難，可馬恩做到了，“在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)�！�
《青年馬克思》觀后感14
有這樣一個(gè)人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時(shí)代的一道必考題；有這樣一個(gè)人，你只是常常與他在書(shū)本中見(jiàn)面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是馬克思。
今年是馬克思誕辰200周年，200年前的今天，他出生在德國(guó)古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。
影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。
自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的.就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！彼囊簧`行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
因此在今天，我們完全可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。
《青年馬克思》觀后感15
電影《青年馬克思》在中國(guó)大陸地區(qū)公映。導(dǎo)演哈烏·佩克是著名海地籍導(dǎo)演，在紀(jì)錄片與故事片兩個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù)。為拍攝這部影片，哈烏·佩克準(zhǔn)備了十年時(shí)間，20xx年作為柏林國(guó)際電影節(jié)特別展映影片上映。影片罕見(jiàn)地聚焦馬克思的青蔥歲月，藝術(shù)性地展現(xiàn)了馬克思與恩格斯在巴黎相遇、互相幫助、共同成長(zhǎng)，最終完成《共產(chǎn)黨宣言》并奠定馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論基礎(chǔ)的傳奇過(guò)程，生動(dòng)刻畫了馬克思從青年時(shí)代開(kāi)始就胸懷崇高理想、為人類不懈奮斗，不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰，以及為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的人生道路�！肚嗄犟R克思》在國(guó)內(nèi)上映后引起強(qiáng)烈關(guān)注，取得良好的票房和口碑。影片中制作者的不少巧妙構(gòu)思和藝術(shù)手法對(duì)于普通觀眾而言可能比較難以察覺(jué)，但正是由于這些藝術(shù)實(shí)踐，使得觀眾更順利地進(jìn)入故事，這或許會(huì)為我們的主旋律電影帶來(lái)一些啟示。
化繁為簡(jiǎn)
影片所展現(xiàn)的是馬克思26歲到31歲在思想上實(shí)踐上取得“雙重飛躍”的關(guān)鍵5年，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地講述了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程。正是這五年的艱苦研究和革命實(shí)踐，馬克思形成了對(duì)資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)制度的理論，同時(shí)也走上了工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的位置，讓馬克思主義成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。
馬克思年輕時(shí)遇到過(guò)形形色色的理論家和革命者，當(dāng)時(shí)的歐洲正值階級(jí)矛盾激化的時(shí)代，許多新的思潮也因此產(chǎn)生，在哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)主張流派紛紜。影片要展現(xiàn)馬克思在理論研究和革命實(shí)踐上的“雙重成長(zhǎng)”，難免要引入形形色色的歷史人物。如果完全精準(zhǔn)復(fù)原史實(shí)拍成電影，很容易會(huì)讓觀眾陷入每分鐘都見(jiàn)到陌生配角的局面。拍攝一部引人入勝的故事片，顯然不能這樣做。除此之外，展現(xiàn)一種思想的成長(zhǎng)，從電影鏡頭語(yǔ)言的角度來(lái)講也不容易。馬克思的學(xué)術(shù)成就來(lái)自艱苦的思考和研究工作。而在電影里，若一直拍攝馬克思伏案奮筆的畫面，則很難產(chǎn)生對(duì)觀眾的吸引力。
于是，影片在整體符合史實(shí)的基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心地選取了兩個(gè)歷史人物，一個(gè)是理論上的對(duì)手——空想社會(huì)主義理論家蒲魯東，另一個(gè)是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐上的對(duì)手——空想社會(huì)主義者魏特琳。通過(guò)馬克思與這兩個(gè)人的辯論，表明馬克思主義在當(dāng)時(shí)需要從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行變革，給國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新綱領(lǐng)，將國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)帶入新時(shí)代。而馬克思離開(kāi)德國(guó)到法國(guó)并與恩格斯見(jiàn)面，則由另一位線索人物——曾經(jīng)的《萊茵報(bào)》主編盧格來(lái)完成。這與史實(shí)其實(shí)有出入，馬克思并不是在找盧格“討薪”時(shí)與恩格斯結(jié)識(shí)的。而影片這種“方便處理”，除了表現(xiàn)馬克思革命生活的艱難之外，也增加了戲劇巧合，同時(shí)還避免了加入過(guò)多的配角人物。因此，把握了蒲魯東、魏特琳和盧格這三個(gè)配角人物，觀眾基本上就可以看懂影片的核心矛盾。
就這樣，影片從馬克思與蒲魯東、魏特琳見(jiàn)面，提出對(duì)他們的質(zhì)疑開(kāi)始，經(jīng)過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯相互幫助、共同成長(zhǎng)的刻畫，到馬克思主義登上歷史舞臺(tái)深刻地改變了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，在理論和實(shí)踐兩方面都取得勝利為終止，完整地表現(xiàn)出馬克思及其《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生背景和巨大價(jià)值。這種化繁為簡(jiǎn)、“大事不虛、小事不拘”的手法，給影片以良好的故事基礎(chǔ)。在影片的結(jié)尾，馬克思和恩格斯在正義者同盟大會(huì)上的演講得到了國(guó)際工人代表的一致支持，馬克思的理論取代了空想社會(huì)主義理論，成為工人代表普遍支持的綱領(lǐng)。魏特琳及其不切實(shí)際的空想社會(huì)主義行動(dòng)綱領(lǐng)退出歷史舞臺(tái)，蒲魯東也遠(yuǎn)離了工人運(yùn)動(dòng)。之后馬克思在恩格斯和燕妮的支持下完成了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思與恩格斯在海邊交談，提到他要完成《資本論》，在任重而道遠(yuǎn)的感情氛圍下，昂揚(yáng)又不失厚重地收束全片。
由小見(jiàn)深
對(duì)于更加了解馬克思主義理論和馬克思個(gè)人生涯的觀眾來(lái)說(shuō)，影片在細(xì)節(jié)上也有不少讓“深層次”觀眾會(huì)心一笑的時(shí)刻。譬如，一個(gè)是影片對(duì)恩格斯給馬克思帶來(lái)的幫助的刻畫，另一個(gè)則是燕妮對(duì)馬克思研究工作的重要支持和貢獻(xiàn)。
影片中馬克思和恩格斯一見(jiàn)如故，二人在巴黎的小酒館里暢談。電影除了用下國(guó)際象棋來(lái)表現(xiàn)兩位年輕思想家的思想碰撞之外，還特別插入了恩格斯問(wèn)馬克思是否讀過(guò)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家著作的情節(jié)。馬克思表示愿意閱讀，恩格斯繼而問(wèn)馬克思是否能看英語(yǔ)，馬克思表示自己可以很快學(xué)會(huì)�？吹竭@里，一些對(duì)馬克思主義理論更有心得的觀眾，肯定能意會(huì)導(dǎo)演的意圖——馬克思理論最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了資本主義剝削的規(guī)律，即剩余價(jià)值理論，并由此提出了改變生產(chǎn)關(guān)系是消滅剝削的唯一方法這一命題。馬克思主義的偉大之處是運(yùn)用了辯證唯物主義的方法，提出了一套完善而科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)理論。26歲的馬克思在遇到恩格斯的時(shí)候，從恩格斯介紹的著作里得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的刺激。恩格斯同情受到嚴(yán)酷剝削的工人群體，他也與女工瑪麗·白恩士相戀并共同為工人權(quán)益努力抗?fàn)�。恩格斯�?duì)工人生活狀況的調(diào)查，也給了馬克思實(shí)證的研究資料。這都對(duì)馬克思主義思想的形成和發(fā)展具有巨大意義。在小酒館的這一兩句對(duì)話，實(shí)際上點(diǎn)出了恩格斯給馬克思帶來(lái)的理論營(yíng)養(yǎng)，也為馬克思片尾時(shí)提出寫作鴻篇巨著《資本論》埋下了伏筆。
影片中還有一次描寫馬克思在比利時(shí)困居時(shí)，恩格斯給馬克思一家提供了經(jīng)濟(jì)上的救助。這當(dāng)然是為人所知的馬恩之間的偉大友誼，而在這段劇情之前還有一處伏筆值得注意。馬克思到郵局申請(qǐng)一份抄電報(bào)的工作，卻因?yàn)樽舟E太過(guò)潦草而被拒之門外。在影片的結(jié)尾處，涉及馬克思字跡潦草的情節(jié)再次出現(xiàn)。在恩格斯謄寫馬克思所著的《共產(chǎn)黨宣言》草稿的`時(shí)候，恩格斯認(rèn)不出來(lái)馬克思寫了什么。這時(shí)燕妮接過(guò)草稿，準(zhǔn)確地找到了應(yīng)該銜接的段落。這一處安排頗為用心。對(duì)馬克思和燕妮的感情有更多了解的觀眾，看到此處令人感動(dòng)不已。馬克思手稿字跡確實(shí)比較潦草，燕妮協(xié)助抄寫、謄寫，為馬克思著作得以順利出版立下了汗馬功勞。我們都知道燕妮是一個(gè)貴族家的大小姐，她陪伴馬克思一生并不僅僅是“貧賤不能移”的忠貞愛(ài)情所致。在反動(dòng)政府的禁言管制下，馬克思和燕妮從德國(guó)輾轉(zhuǎn)法國(guó)、比利時(shí)等地，生活坎坷不斷，燕妮對(duì)馬克思充滿了信任和愛(ài)，在艱難歲月里與馬克思風(fēng)雨同舟。同時(shí)燕妮也是一位非常有學(xué)識(shí)、有膽識(shí)的知識(shí)女性。她對(duì)馬克思的愛(ài)和幫助不局限于生活上的照顧，還有思想和精神上的堅(jiān)定支持。影片所描寫的這個(gè)辨認(rèn)手稿的小橋段，指向了燕妮在思想上和學(xué)術(shù)上對(duì)馬克思的重要性，從側(cè)面刻畫了燕妮的形象，也展示出馬克思和燕妮之間心有靈犀的情感關(guān)系。而靈魂伴侶對(duì)于觀眾而言，是真實(shí)而深沉的內(nèi)心情感渴望，這對(duì)于觀眾而言是極富感染力的。注重人物之間關(guān)系的刻畫并落實(shí)于人物之間微妙動(dòng)人的細(xì)節(jié)中，也是這部電影更加親近觀眾的重要原因。
正是上述藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，使得《青年馬克思》在一部電影的體量?jī)?nèi)，生動(dòng)、簡(jiǎn)潔地展現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程。當(dāng)然，除了上述特點(diǎn)，《青年馬克思》還有眾多可圈可點(diǎn)的地方。比如，它盡量淡化影片的政治屬性，而將重點(diǎn)落在對(duì)人物以及人物關(guān)系生動(dòng)真實(shí)的刻畫上，拉近了馬克思、恩格斯等偉人形象與普通觀眾的距離，普通觀眾能夠清晰地看到并感受到他們生活中的喜怒哀樂(lè)，也能夠被他們高尚的情操和偉大的情懷志向所感動(dòng)、所吸引，由此對(duì)人物的命運(yùn)產(chǎn)生關(guān)注，對(duì)他們的行為產(chǎn)生認(rèn)同，被他們的信念和勇氣所感染與凈化，備受鼓舞與教育。比如，影片對(duì)當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史環(huán)境和歷史氛圍富有質(zhì)感的和高質(zhì)量的藝術(shù)還原呈現(xiàn)，也很容易讓觀眾產(chǎn)生藝術(shù)認(rèn)同感和時(shí)代代入感，從而對(duì)影片產(chǎn)生認(rèn)同感。還有，影片中人物臺(tái)詞的中文譯制配音也十分精彩，從夫妻間的柔情、朋友間的熱情，到學(xué)術(shù)辯論的激情、革命者的豪情，在各種情境下都準(zhǔn)確地拿捏分寸，展現(xiàn)出角色之間的思想碰撞，精準(zhǔn)傳達(dá)出人物的思想內(nèi)涵，形成觀眾觀影時(shí)的戲劇張力。
當(dāng)然，影片仍有一些問(wèn)題值得探討。比如對(duì)于馬克思主義理論與空想社會(huì)主義有何鮮明不同展示得不夠清楚。影片末尾在正義者同盟大會(huì)上，雖然馬克思和恩格斯的演講都提及了階級(jí)斗爭(zhēng)的必然和客觀性，但因?yàn)榍拔膶?duì)空想社會(huì)主義思潮的交代不夠集中，所以觀眾可能還是不能充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論帶來(lái)的質(zhì)的飛躍。這一點(diǎn)對(duì)于比較熟悉馬克思主義產(chǎn)生背景的觀眾，也許不構(gòu)成問(wèn)題，但對(duì)于不太了解這一背景的觀眾來(lái)說(shuō)，結(jié)尾帶來(lái)的感動(dòng)可能就會(huì)打些折扣。
自上映以來(lái)，《青年馬克思》在國(guó)內(nèi)的票房已突破兩千萬(wàn)元人民幣。在上映首月，保持了每周一百萬(wàn)元至四百萬(wàn)元的穩(wěn)定高速增長(zhǎng)。首個(gè)周末之后，在貓眼和淘票票購(gòu)票平臺(tái)上都取得了8.2分的高分口碑。上映一個(gè)月之后，在貓眼平臺(tái)評(píng)分穩(wěn)步上升至8.4分，淘票票評(píng)分上升至8.3分。這一現(xiàn)象本身反映了馬克思主義理論的強(qiáng)大生命力，而作為主旋律電影，該片不俗的藝術(shù)質(zhì)量也是影片成功不可或缺的因素�？梢�(jiàn)，在電影觀眾日益成熟的今天，我們還是要從藝術(shù)質(zhì)量入手，把藝術(shù)質(zhì)量當(dāng)作生命線。有了藝術(shù)質(zhì)量作為根基，主旋律電影才會(huì)贏得觀眾、贏得市場(chǎng)、贏得口碑。
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