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電影吳仁寶的觀后感范文
篇一：觀《吳仁寶》有感
在華西村頭，矗立著兩塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著這樣的話：“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；房子豪華獨(dú)占鰲頭，一人也只有一個(gè)床位�！� “有福民先享，有難官先當(dāng)�！闭沁@些樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，真實(shí)地反映了華西村老書(shū)記吳仁寶淡泊名利的人格魅力、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)民情懷、勤政廉政的工作作風(fēng)。他常說(shuō)：“人死了，死即了了，但了的是物質(zhì)的東西，精神形象不會(huì)了，給后代多留點(diǎn)好的精神，比留財(cái)產(chǎn)價(jià)值要大得多�！弊鳛橐幻�(cái)政工作者，非常敬佩吳仁寶書(shū)記的廉政勤政。廉政勤政，是每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)，也是共產(chǎn)黨人基本的思想品格。執(zhí)政，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個(gè)責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)。黨除了人民的利益外，沒(méi)有自己的利益。做黨的干部，就意味著責(zé)任、意味著服務(wù)、意味著奉獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)立志為黨和人民多做事情、干工作，不要立志為個(gè)人求升官，圖發(fā)財(cái)，更不能把升官發(fā)財(cái)當(dāng)作人生的追求，而要把心思、精力放在工作上，放在為黨和人民建功立業(yè)上。“什么叫有權(quán)？廉潔才有權(quán)�！眳侨蕦毢�(jiǎn)單、質(zhì)樸的話語(yǔ)，擲地有聲，鏗鏘有力，不僅說(shuō)明他是一輩子脫不了雙腿上的泥土的農(nóng)民，也是一名從田埂上走出來(lái)的共產(chǎn)黨員。他用獨(dú)特的權(quán)力觀告訴我們：要想讓權(quán)力來(lái)良性運(yùn)作，最根本的一點(diǎn)，就是要保持自身的廉潔，行得正，坐得端、站得直，才能在群眾中說(shuō)話有分量，才會(huì)有權(quán)威。40多年來(lái)，吳仁寶始終堅(jiān)持以廉服眾、以廉生威、以廉致富。
如何對(duì)待權(quán)力、地位和名利，真正解決好為誰(shuí)好為誰(shuí)掌權(quán)、怎樣掌權(quán)的問(wèn)題，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。廉潔從政，不僅是一種美德修養(yǎng)，更是一種行為規(guī)范和紀(jì)律要求，是每一位黨員干部的立身之本。黨員干部既要“靠得住”，又要“有本事”。 “靠得住”是“有本事”的前提，如果干部靠不住，再有本事也不行，也不能重用。因?yàn)橛斜臼露坎蛔�，只�?huì)危害黨的事業(yè)，禍害一方群眾，共產(chǎn)黨絕不能用這樣的人。黨員干部要為政清廉，必須嚴(yán)于律已、廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實(shí)做到拒腐蝕、永不沾。
江陰華西村被譽(yù)為“天下第一村”，是全國(guó)著名的先進(jìn)典型，也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。幾十年來(lái)，華西村始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，始終堅(jiān)持率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，走出了一條以工業(yè)化致富農(nóng)民、以城鎮(zhèn)化發(fā)展農(nóng)村、以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)的華西特色發(fā)展之路，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、環(huán)境優(yōu)美、管理民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)新局面。
華西村之所以能取得今日的巨大成就，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路不動(dòng)搖。
一、堅(jiān)持以人為本不動(dòng)搖
吳仁寶老書(shū)記說(shuō)，為群眾服務(wù)應(yīng)是始終如一的，不是做一兩件好事，而是一輩子做好事。華西村黨委始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把群眾利益擺在至高至上的位置，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
華西村依托不斷做大的集體經(jīng)濟(jì)“蛋糕”，實(shí)行按勞分配為主、多種分配形式相結(jié)合的分配制度，農(nóng)民收入連續(xù)多年超過(guò)8萬(wàn)元，并不斷增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入。投資近10億元幫助后來(lái)并入的村改善農(nóng)民福利和生產(chǎn)生活條件。村民養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等福利保障標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，女50歲、男55歲以上的村民每年可享受1.2萬(wàn)元至1.6萬(wàn)元不等的保養(yǎng)金，每個(gè)村民每年可享受5000元標(biāo)準(zhǔn)的免費(fèi)體檢，過(guò)上了“學(xué)有優(yōu)教、勞有高得、病有良醫(yī)、老有保養(yǎng)”的幸福生活。華西村正在向更高水平的共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。
二、強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明
華西村始終把率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀放在首位，構(gòu)建和諧、文明、宜人的社會(huì)主義新農(nóng)村。華西村圍繞建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村的目標(biāo)，科學(xué)規(guī)劃新一輪大華西村莊建設(shè)，樹(shù)立功能區(qū)理念，按照南“錢(qián)莊”、北“糧倉(cāng)”、中間“人間天堂”的空間布局，建設(shè)工業(yè)集中區(qū)、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、村民居住區(qū)和山水園林風(fēng)景區(qū)。近5年來(lái)，先后投入資金7億多元，鋪路造橋，治理荒山，改善居住環(huán)境。配套建設(shè)污水處理廠，綜合治理工業(yè)園區(qū)環(huán)境，投資近億元對(duì)余熱余壓、廢氣廢渣進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)廢水“零排放”、生活污水達(dá)標(biāo)排放和循環(huán)利用。持續(xù)增加對(duì)綠化美化的投入力度，植樹(shù)造林超過(guò)180萬(wàn)株，面積13455畝，綠化覆蓋率達(dá)到40%。
正是因?yàn)槿A西村堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，才有了“遠(yuǎn)看像林園，近看像公園，細(xì)看農(nóng)民生活在幸福的樂(lè)園”這一對(duì)華西建設(shè)的生動(dòng)描述。
三、加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提升村民素質(zhì)
華西村恪守“既要富口袋，又要富腦袋”、“物質(zhì)精神雙富有，才是真正的富有”的理念，倡導(dǎo)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)華西、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己的風(fēng)尚，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、勤勞善良、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。在全村開(kāi)展“評(píng)優(yōu)樹(shù)�！被顒�(dòng)，評(píng)選一批先進(jìn)黨支部、優(yōu)秀黨員、先進(jìn)職工，營(yíng)造人人比學(xué)趕超的良好氛圍。
四、堅(jiān)持先富帶動(dòng)后富
“一村富了不算富，全國(guó)富了才算富�！眳侨蕦毨蠒�(shū)記的這句話并不是一句空話，他以自己的人格魅力踐行著自己的諾言。 20**年6月以來(lái)，將周邊16個(gè)村納入華西共同發(fā)展。如今，華西的面積已由原來(lái)的0.96平方公里擴(kuò)大到30平方公里。同時(shí)華西村還在XX和寧夏考察并投資建立了“XX華西村”和“寧夏華西村”。所有的這些都是在老書(shū)記帶領(lǐng)下的華西人用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕做出的努力。
江陰華西村的成功，給了我們深深的啟示，作為一名黨員干部，我們一定要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力做好自己的本職工作，為吳中明天更美好貢獻(xiàn)自己的一份力量。
篇二：堅(jiān)持群眾路線 永葆為民本色，觀《吳仁寶》有感
提到華西，夸贊之聲不絕于耳，尤其是對(duì)大名鼎鼎的“老書(shū)記”吳仁寶。正是在其帶領(lǐng)下，華西村由上世紀(jì)六十年代一窮二白的小村莊發(fā)展成為今日年產(chǎn)值超500億元的天下第一富裕村，別墅成群，轎車(chē)統(tǒng)配，家庭最低儲(chǔ)蓄超百萬(wàn)。走進(jìn)華西，一個(gè)個(gè)地標(biāo)映入眼簾：328米高的龍希大酒店，一座座塔樓和鐘亭，各式仿古今中外的建筑和雕塑……華西，是一個(gè)時(shí)代的縮影，是一部豐富的奮斗史書(shū)，更是中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的神話。
縱觀華西的發(fā)展可知，多種因素促成了她的成功：如地域特殊性，地處蘇南，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，人多地少，勞動(dòng)力得以從土地中解放出來(lái)；積累了發(fā)展的第一桶金，六十年代末，為了致富，建立了小五金廠并在夾縫中生存壯大；實(shí)事求是，不跟風(fēng)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，堅(jiān)持發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)；以市場(chǎng)為導(dǎo)向，抓住了改革開(kāi)放的大好機(jī)遇，一路騰飛；有一個(gè)好的帶頭人和團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)、開(kāi)拓創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子等。華西村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中，我認(rèn)為最珍貴、最值得借鑒之處在于始終堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展精神和心懷造福于民的責(zé)任意識(shí)，即始終堅(jiān)持實(shí)事求是的發(fā)展思路，既緊跟中央精神，又牢牢把握村情；始終把百姓利益放在心上，把“個(gè)人富了不算富，集體富了才算富；一村富了不算富，全國(guó)富了才算富”作為不懈追求的理想抱負(fù)。
農(nóng)民要富裕，單靠農(nóng)業(yè)發(fā)展是不行的，華西在那個(gè)年代開(kāi)了蘇南發(fā)展工業(yè)的風(fēng)氣之先。從最初的不滿(mǎn)足于種地到不滿(mǎn)足于只搞小五金，到不滿(mǎn)足于只是搞一般的生產(chǎn)。這是一個(gè)村集體的發(fā)展壯大之路，更像是一個(gè)企業(yè)的轉(zhuǎn)型蛻變之路。厚積方能薄發(fā)。當(dāng)改革開(kāi)放的大潮襲來(lái)時(shí)，他們敏銳地抓住了機(jī)會(huì)并大膽開(kāi)拓，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以特色的科學(xué)體制和靈活機(jī)制作保障，做到“聽(tīng)中央的不走樣、聽(tīng)國(guó)外的不走神、聽(tīng)老百姓的不走偏”，既緊跟中央政策，又不脫離村情，經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步增強(qiáng)。
一個(gè)好集體離不開(kāi)好的帶頭人。帶領(lǐng)華西建設(shè)發(fā)展50余年來(lái)，老書(shū)記每天工作超過(guò)12個(gè)小時(shí)，幾十年如一日；當(dāng)村里人都住進(jìn)了新式別墅，他卻仍然住在七十年代的老房子里。記得在一個(gè)訪談節(jié)目中吳書(shū)記說(shuō)：華西的模式是可以復(fù)制的，關(guān)鍵一條，那個(gè)村的一套班子是不是真正為人民去考慮；認(rèn)真工作、把自己的名利丟在腦后了，就可以復(fù)制華西的模式。這幾句話聽(tīng)了讓人尤為觸動(dòng)。是的，只要真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，定會(huì)走上富民之路。
華西經(jīng)驗(yàn)被傳誦了多年，仍歷久彌新。深入學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵在于深刻領(lǐng)會(huì)并結(jié)合實(shí)際，忌浮光掠影，更忌照抄照搬。只有這樣，我們才能牢牢把握科學(xué)發(fā)展、造福于民的根本方向，努力走出一條率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路子。
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