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古代文學作品賞析及創(chuàng)新性思維培養(yǎng)論文
摘要：在當前社會不斷發(fā)展的情況下，社會對人才的要求逐漸增高，復合型人才成為社會人才的發(fā)展趨勢。在這樣的要求下應(yīng)該以培養(yǎng)人才創(chuàng)新性思維為基礎(chǔ)。古代文學作品的賞析教學能夠提升學生的創(chuàng)新性思維養(yǎng)成。因此，本文闡釋了古代文學教學創(chuàng)新性思維的意義，著重分析和探究了古代文學作品賞析中創(chuàng)新性思維的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：古代文學；作品賞析;意義;具體應(yīng)用
1前言
在現(xiàn)階段，我國社會對人才的需求逐漸增多。古代文學課程在高校教學中占據(jù)著比較重要的地位，通過對古代文學作品的賞析能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新性思維的人才，并且創(chuàng)新性思維人才在社會建設(shè)發(fā)展中扮演著重要角色。但是在古代文學作品賞析教學上存在內(nèi)容陳舊、教學特點不清晰、教學方法陳舊等問題，阻礙了學生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。下文著重從培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維角度出發(fā)，為學生思維發(fā)展提供了保障。
2古代文學教學創(chuàng)新性思維的意義
古代文學作品中充分體現(xiàn)出我們民族的精神、情感、智慧等內(nèi)容。從某種程度上來說，古代文學也是一門十分重要的人文類學科，影響著學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展。學生養(yǎng)成人文素質(zhì)就是以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為基礎(chǔ)。教師在古代文學教學創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中占據(jù)著重要的地位。需要教師掌握培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維的教學方法，遵循以學生為主體的教學原則，不管在哪個教學環(huán)境中均以培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)。
3古代文學作品賞析中的創(chuàng)新性思維應(yīng)用
在進行古代文學作品賞析教學的過程中，能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維，并且創(chuàng)新性思維在古代文學作品賞析中具有重要作用。應(yīng)從以下四方面培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。
3.1樹立創(chuàng)新教育觀念，有效結(jié)合教學內(nèi)容
在賞析古代文學作品的時候，應(yīng)該把教學內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)進行有效結(jié)合[1]。而且教師的教育觀念在整個教學活動中占據(jù)著引導性作用。學生的創(chuàng)新性思維和教師的教育觀念有著密切的聯(lián)系。教師的思想意識和創(chuàng)新能力提升了，才會為培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維奠定基礎(chǔ)，才會靈活把握教學各項活動。因此，古代文學教學教師應(yīng)該樹立創(chuàng)新性教育觀念，在教學的過程中能夠發(fā)揮學生主體性地位，適當引導學生朝著個性化的方向發(fā)展。同時，在樹立創(chuàng)新性教育思想背景下，融合教學內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)守舊的教學內(nèi)容和課程。由此可見，創(chuàng)新性的教育觀念為培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維提供發(fā)展機會。
3.2創(chuàng)新教學方法，建立多元教學方式
能夠運用多種的賞析教學是提升古代文學教學的一種方式。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)古代文學教學的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教學的新型手段，以此培養(yǎng)創(chuàng)新性思維�？梢岳锰釂柗�、辯論法和賞析情景創(chuàng)設(shè)法等。比如在學習李商隱《錦瑟》的時候，可以通過多種多樣的形式解說該詩的主題，教師可以把全班學生分成若干個小組，針對有爭議的問題進行討論，以此培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。同時，還可以運用多媒體創(chuàng)設(shè)教學情景，結(jié)合音頻、圖片等形式，讓學生更加直觀地了解到古代文學作品蘊含的內(nèi)容。
3.3注重培養(yǎng)學生發(fā)散性思維
古代文學從作品本身出發(fā)就蘊含著比較豐富的內(nèi)容，但是句子之間的跳躍性比較大，作品中所包含的意象也很難揣測。在這樣學習的背景下就會給學生留下豐富的想象空間。因此，在進行古代文學作品賞析的過程中，教師應(yīng)該適當結(jié)合古代文學賞析內(nèi)容的特點，以培養(yǎng)學生的思維想象能力為出發(fā)點和落腳點。比如在賞析《桃花扇》時，幫助和引導學生通過想象力加強對作品中人物描寫的掌握。進而明確該作品的主旨，通過詳細地解讀作品，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維[2]。
3.4拓展學生思考范圍，結(jié)合課內(nèi)外內(nèi)容
教師還應(yīng)該結(jié)合課內(nèi)內(nèi)容和課外內(nèi)容，擴展學生進行思考的范圍。并且想要在賞析古代文學作品的時候加強學生創(chuàng)新性思維的養(yǎng)成，就應(yīng)該打開學生學習的視野，可以從多個層面、多個角度對作品進行分析和探究。這樣的教學背景下就要求教師在進行賞析性作品教學時，能夠準確把握作品寫作的時代背景，并且充分結(jié)合時代背景找出古代文學中所蘊含的另一層含義。與此同時，教師還應(yīng)該結(jié)合課外中的現(xiàn)實時代背景，從不同學科、不同領(lǐng)域中對學生的創(chuàng)新性思維進行擴展性培養(yǎng)。比如在進行古代文學賞析時，應(yīng)該把美學、歷史學、政治學等科目有效結(jié)合在一起。應(yīng)用創(chuàng)新的眼光評析文學作品，進而為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)[3]。
4結(jié)論
綜上所述，通過賞析古代文學作品培養(yǎng)創(chuàng)新性思維具有積極影響。教師應(yīng)該科學合理運用古代文學賞析教學課堂，從樹立創(chuàng)新教育觀念、創(chuàng)新教學方法、注重培養(yǎng)學生發(fā)散性思維、拓展學生思考范圍四方面出發(fā)，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維奠定基礎(chǔ)，為社會培養(yǎng)創(chuàng)新性人才提供必要的準備。
參考文獻：
[1]徐文翔.中國古代文學作品精讀的四種方法[J].安慶師范學院學報(社會科學版),2016,(6):154-157.
[2]邱曉云.比讀賞文疑讀見義——用“比讀”和“疑讀”教學生賞析文學作品[J].吉林省教育學院學報(中旬),2013,(1):89-90.
[3]鄧鵬雄.中國古代文學作品存在的意境特征研究[J].語文建設(shè),2013,(24):33-34.
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