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漢字性質(zhì)綜述
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摘 要：漢字性質(zhì)問題一直是語言學(xué)界關(guān)注的問題。一直以來，由于研究者分析角度或采用標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)漢字性質(zhì)的認(rèn)識(shí)至今尚未達(dá)成共識(shí)。針對(duì)前人有關(guān)漢字性質(zhì)的學(xué)說作一個(gè)綜述。
關(guān)鍵詞：漢字;漢字性質(zhì);語言學(xué)
漢字性質(zhì)指的是漢字區(qū)別于其它文字的本質(zhì)特性。漢字性質(zhì)問題一直是語言學(xué)界關(guān)注的問題。一直以來，由于研究者分析角度或采用標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)漢字性質(zhì)的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)成共識(shí)。針對(duì)漢字性質(zhì)的研究作一個(gè)綜述。
1.漢字“兼屬表意文字和表音文字”說
19世紀(jì)20年代，沈兼士在北大講授《文字形義學(xué)》時(shí)把世界文字總括為“意字”和“音字”，并認(rèn)為漢字一部分屬于意字，一部分屬于音字。他說“意字的性質(zhì)，不以聲音為主，而以表示形象為主，用文字來具體的或抽象的形容事物之狀態(tài)，如前面所說的文字畫，楔形文字，中國的象形、指事、會(huì)意各字皆是;音字的性質(zhì)以表示聲音為主，大都是由意字轉(zhuǎn)變而來的，如歐美各國通用的拼音文字，中國的形聲字皆是。”沈氏所說的“意字”和“音字”即表意文字和表音文字。在他看來，漢字中一部分屬于意字，一部分屬于音字。這種把漢字分屬兩類的做法是不科學(xué)的，因?yàn)樗淹w系文字內(nèi)部的差異當(dāng)成了不同體系文字類型之間的差別。
2 表意文字說
“表意文字”是最早最明確地指出漢字性質(zhì)的學(xué)說。索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中提出：“一個(gè)詞只用符號(hào)表示，而這個(gè)符號(hào)卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無關(guān)。這個(gè)符號(hào)和整個(gè)詞產(chǎn)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表示的觀念產(chǎn)生關(guān)系。這種體系的典范例子就是漢字�！彼骶w爾從文字和它所記錄語言的關(guān)系來確定文字的性質(zhì)。
索緒爾之后的許多學(xué)者也主張漢字是表意文字。但學(xué)者們對(duì)“表意”的闡釋又不盡相同。如張世祿在《文字學(xué)與文法學(xué)》里指出“中國現(xiàn)行的文字——漢字——就是現(xiàn)今世界上表意文字唯一的代表”。他從文字的構(gòu)形和社會(huì)功能兩個(gè)角度闡釋漢字性質(zhì)，這和西方學(xué)者對(duì)表意文字的理解不同。此外，梁東漢也支持漢字為表意文字的說法。他在《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》中說“方塊漢字是表意體系的文字。”
對(duì)于“漢字是表意文字”，學(xué)者們意見不一，有人又提出了新的主張。
3 表詞文字說和語素文字說
布龍菲爾德在《語言論》中最早明確提出“表詞文字”�！拔淖值闹匾攸c(diǎn)恰恰就是這樣，并不是代表實(shí)際世界，而是代表實(shí)際世界的特征，因而不如叫作表詞文字或言詞文字”。布龍菲爾德的思想和索緒爾的一脈相承，他也從文字記錄語言的方式上來確定漢字的性質(zhì)。
趙元任最早提出“語素文字說”。他在《語言問題》中說：“在世界上通行的能寫全部語言的文字中，所用的單位最大的文字，不是寫句、寫短語的，是拿文字一個(gè)單位，寫一個(gè)語素，中國文字是一個(gè)典型的最重要的例子�！�
呂叔湘在《漢語文的特點(diǎn)和當(dāng)前的語文問題》中對(duì)語素文字作了進(jìn)一步闡釋“第三類文字是語素文字，它的單位是字，不是字母，字是有意義的。漢字是這種文字的代表，也是唯一的代表�！�
朱德熙也同意漢字是“語素文字”。他說“就漢字跟它所要記錄的對(duì)象漢語之間的關(guān)系來看，漢字代表的是漢語里的語素�！�
但裘錫圭等人反對(duì)“語素文字說”。他在《文字學(xué)概要》中指出：“有的人因?yàn)榭吹綕h字里一個(gè)字通常代表一個(gè)語素，稱漢字為語素文字。像這樣撇開字符的性質(zhì)，僅僅根據(jù)文字書寫的基本單位所代表的語言成分的性質(zhì)，來給文字體系定名，也是不妥當(dāng)?shù)��！彼J(rèn)為只根據(jù)文字書寫的基本單位所代表的語言成分的性質(zhì)并不能把不同性質(zhì)的文字區(qū)別開來。
4 意音文字說
周有光最先提出此學(xué)說。他在《文字演進(jìn)的一般規(guī)律》中指出：“綜合運(yùn)用表意表音兩種表達(dá)方法的文字，可以稱為‘意音文字’。漢字就是意音文字之一種�！�
裘錫圭在《文字學(xué)概要》中指出：“如果一定要為這兩個(gè)階段的漢字分別安上名稱的話，前者似乎可以稱為意符音符文字，或者像有些文字學(xué)者那樣把它鑒定為意音文字;后者可以稱為意符音符記號(hào)文字�？紤]到后一個(gè)階段的漢字里的記號(hào)幾乎都是由義符和聲符變來，以及大部分字仍然由意符、音符構(gòu)成等情況，也可以稱這個(gè)階段的漢字為后期意符音符或后期意音文字�！�
裘氏的意音文字說產(chǎn)生了極大的影響。但李祿興等人反對(duì)從漢字的構(gòu)字符號(hào)來看漢字的性質(zhì)�！爸挥姓Z言單位與文字單位的關(guān)系才決定了文字的本質(zhì)特征�！彼J(rèn)為漢字的特性在于“方塊漢字記錄的是以音節(jié)為單位的語素”，所以“是語素文字”。
5 表音文字說
吉林大學(xué)古文字研究所1979年在《古文字研究》上曾寫文章說古代漢字是表音文字。此后姚孝遂做了進(jìn)一步闡述。從文字功能的角度出發(fā)，他提出“就甲骨文的整個(gè)體系來說，就它的根本功能和作用來說，它的每一個(gè)符號(hào)都有固定的讀音，完全是屬于表音文字的體系，已經(jīng)發(fā)展到了表音文字階段。”
6 音節(jié)文字說
張志公在《漢字與閱讀》中說“漢字是音節(jié)文字而不是音素文字，與漢語的非形態(tài)相適應(yīng)�！�
7 象形文字說
吳玉章在《新文字與新文化運(yùn)動(dòng)》中說：“中國的漢字注重在形體，表示一個(gè)物件的詞就是這個(gè)物件的圖形……像這種表示事情的詞也像那事情的樣子，這種就叫做象形文字的系統(tǒng)。”
8 語符文字說
馬顯杉在《漢字性質(zhì)新論》中指出“漢字不是表音文字、表意文字和義音文字，漢字是表符文字，一種記號(hào)文字，既不表音，也不表意�！�
結(jié)語
總的看來，對(duì)漢字性質(zhì)的研究，主要從兩個(gè)角度：一是從漢字字符自身出發(fā)，二是從文字記錄語言結(jié)構(gòu)中的哪個(gè)單位出發(fā)。著眼于前者就出現(xiàn)了表音文字說、表意文字說、意音文字說等;著重于后者，則有表詞文字說、語素文字說和詞文字說等。但漢字性質(zhì)最終應(yīng)從哪個(gè)角度來確定可能仍需進(jìn)一步研究才能獲得共識(shí)。
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