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語文教學(xué)研究
其實(shí)在語文教學(xué)中實(shí)施體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)之后進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的了解，更能有效對(duì)老師的課堂教學(xué)進(jìn)行反饋。
語文教學(xué)研究
語文教學(xué)中聽說能力訓(xùn)練研究
一、抓住課本，按大綱要求切實(shí)安排好訓(xùn)練內(nèi)容
無論哪個(gè)版本的語文教材，在每個(gè)年級(jí)每個(gè)單元都科學(xué)地安排了聽說訓(xùn)練的內(nèi)容。
只不過課本訓(xùn)練的要求形式較為靈活。
比如課堂討論、復(fù)述課文、口頭作文、回答問題、演講等等。
這就要求每一位語文教師根據(jù)不同的課文、不同的課型、不同的課堂時(shí)機(jī)合理地激發(fā)學(xué)生說話的興趣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
教師應(yīng)對(duì)整個(gè)學(xué)期或者每個(gè)更長的學(xué)習(xí)周期有統(tǒng)一的安排和計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生不同的年齡階段制定不同的聽說能力培養(yǎng)目標(biāo)。
二、抓住課堂主陣地，把聽說能力訓(xùn)練貫穿課堂始終
1.真正做到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展聽說能力
每一個(gè)教師都知道學(xué)生是課堂的主體。
但很多老師總是覺得每一節(jié)課自己想要講的東西沒講完，中學(xué)教師特別是中學(xué)語文教師尤其如此。
然而，課堂上教師喋喋不休地講解使學(xué)生失去了“聽”的興趣，同時(shí)，也剝奪了學(xué)生“說”的權(quán)利和機(jī)會(huì)。
所以說語文教學(xué)中更應(yīng)該注意教師語言的精練、精彩、精辟，讓學(xué)生聽的同時(shí)體會(huì)到語言本身的魅力并引起心靈的共鳴，從而產(chǎn)生“說”的欲望和激情。
教師也可以巧妙設(shè)疑，引起學(xué)生思考的欲望，慢慢梳理思路，闡明自己的想法，這樣既輔導(dǎo)了“讀”也訓(xùn)練了“聽”和“說”。
學(xué)生會(huì)在長期的、形式多樣的傾聽、發(fā)表口頭意見的過程中提升自己的聽說能力。
2.重點(diǎn)設(shè)計(jì)，專項(xiàng)訓(xùn)練
既然聽說能力是語文四大基本功的主要部分，語文課上就要重點(diǎn)設(shè)計(jì)，專項(xiàng)訓(xùn)練。
每一篇引人入勝的小說或記敘文都應(yīng)該設(shè)計(jì)復(fù)述主要情節(jié)這一教學(xué)環(huán)節(jié)，還可以引導(dǎo)學(xué)生口頭續(xù)寫、改寫等。
如果學(xué)習(xí)了一篇說明文，講完課后可以讓學(xué)生自己當(dāng)一回小老師，讓他們口頭說出說明對(duì)象、說明對(duì)象的特征、課文都運(yùn)用了哪些說明方法等。
作文課傳統(tǒng)的老套路是老師講解———讀范文———學(xué)生動(dòng)筆，我們則可以通過討論后直接進(jìn)行口頭構(gòu)思和口頭作文，這樣，既增大了課容量也降低了學(xué)生對(duì)作文的畏難心理。
此外，教師還應(yīng)該注意讓學(xué)生走出課堂和校園，讓學(xué)生在廣闊的大自然中充分地感受，在各種人文環(huán)境中適當(dāng)?shù)慕浑H。
三、結(jié)語
總之，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力光重視是不夠的，還要開動(dòng)腦筋，將其切切實(shí)實(shí)貫徹到語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。
語文教學(xué)中學(xué)生人格培養(yǎng)研究
一、精思古文深蘊(yùn)，提高道德修養(yǎng)
在初中語文課本中，有很多思想深刻，文辭精美，意蘊(yùn)深刻的文言文。
在教學(xué)中，一定要精讀細(xì)品，從中領(lǐng)悟古人的風(fēng)范，古人的美德，這樣更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
《論語十二則》中的每一則語錄都蘊(yùn)含積極的人生智慧，課堂上，我與學(xué)生們逐一探討，這里僅舉一例。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
在學(xué)習(xí)這一則語錄時(shí)，我提出一個(gè)問題：“想做到見賢思齊應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)呢?”學(xué)生們說了很多，如要有上進(jìn)心、要謙虛、要多思考等。
我提示學(xué)生：“周瑜曾發(fā)出既生瑜何生亮的慨嘆，當(dāng)一個(gè)在各方面表現(xiàn)都比你還優(yōu)秀的人出現(xiàn)，走到哪都有他的光環(huán)在閃耀，這個(gè)時(shí)候，嫉妒感是否會(huì)涌上你的心頭?可見，要靜下心來做到見賢思齊需要極大的修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)是多么重要啊。”
二、領(lǐng)略散文的真情實(shí)感，培養(yǎng)實(shí)事求是的美好品質(zhì)
散文的特點(diǎn)是“形散而神不散。”這“神”就是作者在文中要表達(dá)的思想感情，唯有真情實(shí)感才能打動(dòng)讀者，它是散文的靈魂。
學(xué)生們大量地閱讀散文，一定會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、人生進(jìn)行觀察和思考，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，獲得精神上的愉悅，更重要的是學(xué)習(xí)作家們一絲不茍、實(shí)事求是的創(chuàng)作精神。
例如朱自清的散文《春》，文中的春山、春水、春草、春花、春風(fēng)、春雨、風(fēng)箏、孩子等，這些意象都是生活中的真實(shí)畫面，經(jīng)過作家精心構(gòu)思，用獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)出獨(dú)特的美，讓人百讀不厭。
這是因?yàn)槲闹辛魈手髡邔?duì)生活一片摯愛的真情，這怎能不打動(dòng)讀者?學(xué)生們從中也感悟到：要想寫好文章，一定要認(rèn)真觀察，細(xì)心感悟，把自己的情致用真實(shí)的語言表達(dá)出來。
三、分析文學(xué)名著中的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活的美好品質(zhì)
名著中的人物對(duì)學(xué)生的影響極其深遠(yuǎn)，因而教師要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)分析人物形象，掌握人物的性格及產(chǎn)生主人公命運(yùn)的社會(huì)根源，使學(xué)生透過作品窺視社會(huì)生活。
例如老舍的《駱駝祥子》，祥子由一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
學(xué)生理解了祥子的命運(yùn)及產(chǎn)生悲劇命運(yùn)的根源，定會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行反思。
在反思中，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，促使其關(guān)心當(dāng)今社會(huì)生活，而不只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應(yīng)該是“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳，家事，國事，天下事，事事關(guān)心”。
因此，關(guān)心名著中的人物命運(yùn)，可以使學(xué)生今昔對(duì)比，熱愛現(xiàn)實(shí)美好幸福的生活。
初中語文課本上的內(nèi)容豐富多彩，思想博大精深，是學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴資源。
因此，我在教學(xué)時(shí)抓住課文的特點(diǎn)，挖掘其豐富的內(nèi)涵，適當(dāng)拓展延伸，由課本延伸到課外閱讀，發(fā)揮語文學(xué)科因文解道，因道悟文的作用，同時(shí)我們語文教師還應(yīng)該向?qū)W生介紹更多富有審美價(jià)值的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神上的熏陶感染。
精神需要精神的澆灌，我們語文教師更應(yīng)該用崇高的人格去培養(yǎng)學(xué)生的人格。
教師要有真愛，博學(xué)多識(shí)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)上做他們的良師，生活上做他們的益友，心靈上給他們依靠，精神上給他們激勵(lì)，為學(xué)生的未來多考慮，讓學(xué)生在與你共同的學(xué)習(xí)生活中，自然地養(yǎng)成健全的人格。
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