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簡(jiǎn)論會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新論文
一、會(huì)計(jì)改革的先導(dǎo)是會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新
1.會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新推動(dòng)著會(huì)計(jì)改革沒有理論的實(shí)踐是盲目的。會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，原來與經(jīng)濟(jì)管理相適應(yīng)的會(huì)計(jì)政策、制度與工作規(guī)范、程式就會(huì)變得不合時(shí)宜，這種“適應(yīng)一不適應(yīng)一適應(yīng)”的發(fā)展變化規(guī)律，必然成為會(huì)計(jì)改革的基本動(dòng)因。改革的宗旨總是以先進(jìn)取代落后，以合理取代不合理，以科學(xué)取代不科學(xué)，以適應(yīng)取代不適應(yīng)，當(dāng)然會(huì)計(jì)改革也是如此。理論來源于實(shí)踐，但理論又是超前于現(xiàn)實(shí)的先導(dǎo)。會(huì)計(jì)改革的方向是否正確，改革后的預(yù)期能否達(dá)到，用何種方式和途徑去實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)改革，會(huì)計(jì)改革實(shí)施操作的基本原則、規(guī)程、方法及其注意事宜等等，都需要會(huì)計(jì)理論的探索、研究、論證乃至規(guī)劃設(shè)計(jì)預(yù)案。為了使會(huì)計(jì)改革少走彎路，確保改革的先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)改革的成功，會(huì)計(jì)理論研究必須堅(jiān)持創(chuàng)新的思維、科學(xué)的方法與有效的手段三者統(tǒng)一。
會(huì)計(jì)理論研究是永無止境的，每一次新理論代替舊理論的過程，實(shí)際上就是一次會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程。會(huì)計(jì)理論研究的真正價(jià)值也就在于它的創(chuàng)新性。因此，豐富活躍、層出不窮的會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新，必然會(huì)影響、帶動(dòng)和促進(jìn)著會(huì)計(jì)改革步伐的加快，并為會(huì)計(jì)改革提供強(qiáng)有力的理論支撐。
2會(huì)計(jì)改革實(shí)踐激發(fā)會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新盡管每次會(huì)計(jì)改革都有諸多創(chuàng)新性的會(huì)計(jì)理論作為依據(jù)，但每次會(huì)計(jì)改革實(shí)踐后又往往會(huì)給會(huì)計(jì)理論研究帶來許多全新的課題。所以，會(huì)計(jì)改革的實(shí)踐又成為會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)和源泉。會(huì)計(jì)改革實(shí)踐不僅為會(huì)計(jì)理論研究提供了豐富的素材，而且還激發(fā)了會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新性探索的強(qiáng)勁動(dòng)力。
世界會(huì)計(jì)改革的主題是永恒的，改革的內(nèi)容又是十分豐富多彩的。會(huì)計(jì)理論研究要做到不滯后于會(huì)計(jì)改革的實(shí)踐，就必須徹底解放思想，打破以往傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論研究思維的束縛和落后的條條框框，以全新的理念、獨(dú)特的視角、超常的膽識(shí)、科學(xué)的態(tài)度，致力于會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新性研究與探索。
二、會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新的基本原則
會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新既要符合事物創(chuàng)新的一般規(guī)律，又有其自身的特殊性。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)遵循以下
基本原則：
1.先進(jìn)性會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新是對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)理論問題的具有超前性質(zhì)的思考與探索，是在原已存在的會(huì)計(jì)理論問題基礎(chǔ)上的創(chuàng)造、躍遷與升華。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是會(huì)計(jì)理論上的“前所未有”和“獨(dú)樹一幟”是會(huì)計(jì)理論層次的提高、領(lǐng)域的拓展與內(nèi)容的進(jìn)步，是一種新的里程碑和制高點(diǎn)。因此，進(jìn)行會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新首先是要實(shí)現(xiàn)理論的先進(jìn)性，在一定理論層面上發(fā)掘出獨(dú)到的系統(tǒng)性的全新見解與思想歸結(jié)。
會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新對(duì)原先已有的會(huì)計(jì)理論是一種強(qiáng)烈的革命性沖擊，否則，就談不上會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新問題。
2.科學(xué)性會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新是對(duì)已有會(huì)計(jì)理論體系與內(nèi)容的突破，但是，這種突破應(yīng)當(dāng)符合事物發(fā)展與認(rèn)識(shí)前進(jìn)的客觀規(guī)律性，體現(xiàn)科學(xué)性的內(nèi)涵。也就是說，一種會(huì)計(jì)新理論、新觀念的產(chǎn)生與提出，不能只考慮其“新、奇、特”的一面，更應(yīng)當(dāng)注重這種新理論的客觀基礎(chǔ)、價(jià)值與效益，還應(yīng)當(dāng)致力于研究與論證它的合理性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新是一個(gè)艱巨的復(fù)雜腦力勞動(dòng)的過程，也是一種思維靈感與會(huì)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行多種理性磨合的過程，同時(shí)，它的起始點(diǎn)與落腳點(diǎn)，往往不能只從會(huì)計(jì)學(xué)科與會(huì)計(jì)實(shí)踐本身去推論。
3.實(shí)踐性會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新源自于會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，而創(chuàng)新后的會(huì)計(jì)理論又要回過來指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐、服務(wù)于會(huì)計(jì)實(shí)踐，并接受會(huì)計(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)與評(píng)判。因此，進(jìn)行會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新不能完全脫離會(huì)計(jì)實(shí)踐的現(xiàn)狀。進(jìn)行那種“空中樓閣”、“無本之木”式的理論研究只能是徒勞的，是沒有實(shí)踐價(jià)值的，同時(shí)也就失去了其真正的理論意義。不僅如此，一種新的會(huì)計(jì)理論出現(xiàn)，除了以理論本身的科學(xué)性、嚴(yán)密性能夠立足之外，其指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐的可操作性亦不可忽視。另外，還應(yīng)當(dāng)研究新的會(huì)計(jì)理論取代舊的會(huì)計(jì)理論的社會(huì)成本與代價(jià)。
4.導(dǎo)向性會(huì)計(jì)學(xué)科的社會(huì)應(yīng)用屬性較強(qiáng)，這就決定了會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新性研究不僅要緊扣社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的時(shí)代主題，把準(zhǔn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的脈搏、旋律與趨勢(shì)，而且，還應(yīng)當(dāng)從引導(dǎo)、規(guī)范和改進(jìn)會(huì)計(jì)實(shí)踐的高度來提出問題、分析問題并解決問題。會(huì)計(jì)理論研究者不僅要有敢想、敢干、敢為人先、敢于突破、不畏艱難、百折不撓的探索精神，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新造福于會(huì)計(jì)實(shí)踐及其會(huì)計(jì)改革活動(dòng)的宗旨。要特別注重先進(jìn)的會(huì)計(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)實(shí)踐的影響，使會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)改革具有符合事物發(fā)展規(guī)律的明確方向。
5.漸進(jìn)性會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新不能建立在空想的基礎(chǔ)上，或者依靠毫無淵源的突發(fā)奇想，它應(yīng)當(dāng)是建立在已有會(huì)計(jì)理論母本的基礎(chǔ)上，從原有母本體系中裂變和發(fā)展而來的。原有會(huì)計(jì)理論體系是創(chuàng)新性的會(huì)計(jì)理論的對(duì)比客體和原始參照物，新理論是站在舊理論的“肩膀”上成長(zhǎng)起來的，完全拋開原有理論基礎(chǔ)，異想天開地去創(chuàng)造所謂的新的會(huì)計(jì)理論學(xué)說，既是不現(xiàn)實(shí)的，也是不科學(xué)的。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新的過程是漸進(jìn)性的，會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新的結(jié)果是帶有繼承性的。從根本上說，會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新的漸進(jìn)性是由會(huì)計(jì)實(shí)踐及會(huì)計(jì)改革漸進(jìn)性的本質(zhì)所決定的。
三、會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題
在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的前提下，會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新不能不考慮到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r與變化趨勢(shì)。因此，會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新既具有一般理論創(chuàng)新的共性特征，又具有其自身的特殊環(huán)境與理念。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面的問題：
1.符合國(guó)際會(huì)計(jì)潮流與發(fā)展趨勢(shì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，世界經(jīng)濟(jì)一體化態(tài)勢(shì)強(qiáng)力推進(jìn)，一大批跨國(guó)公司應(yīng)運(yùn)而生。由于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，跨國(guó)公司為了加強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高駕馭市場(chǎng)的能力，就需要不斷地?cái)U(kuò)大其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的范圍，提高對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的開發(fā)利用能力等，而這些又都需要以強(qiáng)大的資金實(shí)力作為保障。因此，作為具有資金籌集、核算、使用、管理等職能的會(huì)計(jì)工作，不能不產(chǎn)生諸多國(guó)際化運(yùn)作的傾向、潮流與發(fā)展趨向。同時(shí)，會(huì)計(jì)是一門技術(shù)性很強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科，擁有與生俱來的國(guó)際化本性。實(shí)踐表明，會(huì)計(jì)中的一些基本原理、原則和方法等，都可以為世界上所有國(guó)家所采用。所以，世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的趨同，為會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新研究的國(guó)際化思考提供了充分的理由。
2.緊密聯(lián)系新科技革命的發(fā)展變化會(huì)計(jì)作為一門經(jīng)濟(jì)應(yīng)用學(xué)科，必然要受到新科技革命的洗禮，從會(huì)計(jì)方法到會(huì)計(jì)內(nèi)容等，都將發(fā)生翻天覆地的變化。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新只有緊密聯(lián)系新科技革命的發(fā)展變化，才能更好地創(chuàng)新與發(fā)展。
3.適應(yīng)人們的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐規(guī)律會(huì)計(jì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，無論是對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)還是對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)都將是不可或缺的。會(huì)計(jì)作用的充分發(fā)揮，有賴于會(huì)計(jì)自身的內(nèi)部調(diào)適及其與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的運(yùn)行機(jī)制相適應(yīng)。會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)圍繞會(huì)計(jì)作用在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的有效發(fā)揮循序漸進(jìn)地引導(dǎo)人們會(huì)計(jì)理念的形成，既致力研究新形勢(shì)下的會(huì)計(jì)理論體系、新的技術(shù)方法，并分析預(yù)測(cè)未來發(fā)展的趨向，又要尊重和兼顧人們的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐規(guī)律，研究新舊體制的轉(zhuǎn)換及新舊制度與方法的科學(xué)銜接，在平穩(wěn)過渡的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
4.符合基本國(guó)情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r由于各國(guó)之間在思想、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、歷史、教育等諸多方面還存在著無法消除的差異，無論是會(huì)計(jì)改革還是會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新，都不能不考慮基本國(guó)情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。即使拋開會(huì)計(jì)傳統(tǒng)的影響、會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的素質(zhì)狀況以及經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的特殊情況等不說，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化程度及法律制度的完備性，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革及會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新，不僅要為一般的投資者和債權(quán)人等服務(wù)，同時(shí)還要為國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控服務(wù)。
5.加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新教育一種創(chuàng)新觀念和精神的形成需要有一個(gè)過程，會(huì)計(jì)創(chuàng)新要形成氛圍和習(xí)性，應(yīng)當(dāng)及早從源頭抓起。長(zhǎng)期以來，我國(guó)財(cái)經(jīng)院校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的教育方式較為呆板與程式化，過于強(qiáng)調(diào)按部就班和循規(guī)蹈矩，實(shí)行的是千篇一律與千人一面的共性化和結(jié)論性的教育，忽視了學(xué)生的主動(dòng)思維與個(gè)性特征，抑制甚至扼殺了專業(yè)技術(shù)與專業(yè)理論創(chuàng)新的靈感和激情。學(xué)生畢業(yè)后走到會(huì)計(jì)工作崗位，又過于尊崇傳統(tǒng)會(huì)計(jì)工作的作風(fēng)和服從于既定會(huì)計(jì)理論體系的束縛，不敢越“雷池”半步。這種現(xiàn)象不僅極大地制約了會(huì)計(jì)改革的進(jìn)程，而且也置會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新于匱乏與尷尬的境地。因此，徹底改變會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新樂趣和創(chuàng)新方法，是關(guān)系到我國(guó)會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新能否后繼有人的一項(xiàng)刻不容緩的重大現(xiàn)實(shí)課題。
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