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徽州建筑門飾中象征手法的運(yùn)用探究的論文
徽州建筑門飾中運(yùn)用的裝飾手法多樣，本文從圖形象征、諧音象征和象征寓意三方面對(duì)徽州建筑門飾中所用圖案的形、音、意進(jìn)行分析，有利于更好的研究徽州建筑的精神內(nèi)涵。
門，是建筑分割空間的主要物件。建筑的門，分為室外門和室內(nèi)門兩大部分。建筑對(duì)外入口處的大門，是展現(xiàn)建筑精神最主要、最直觀的部位，更是整棟建筑的點(diǎn)睛之筆。室內(nèi)門的造型和裝飾是體現(xiàn)主人人文修養(yǎng)高低的主要部位。
徽州建筑的門在形象上擔(dān)負(fù)著多方面的功能。徽州民居的大門形式多為門樓形式，大體可以分為門罩式門樓、牌樓式門樓和八字門樓三類，造型形式多樣。通過(guò)對(duì)門的上下、左右和前后方位進(jìn)行多方面的裝飾處理，產(chǎn)生了門頭、門臉和門面的裝飾。因此，徽州建筑通常在門的上方運(yùn)用石頭、磚和木頭等各種裝飾材料，通過(guò)雕、刻等多種方式，借助圖案、諧音、對(duì)比等多種表現(xiàn)手法進(jìn)行裝飾，形成多姿多彩的門頭;在門的兩側(cè)進(jìn)行裝飾，形成式樣各異的門臉;在門的門板上通過(guò)釘、貼等手法，造就形態(tài)各異的門環(huán)和鋪首。室內(nèi)門為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，室內(nèi)采光效果不夠理想，但是為了顯示自己的財(cái)力，主人們都盡量在內(nèi)部裝飾表現(xiàn)上不惜重金，制造別具一格的或富麗堂皇的效果，尤其是室內(nèi)門扇和橫梁上的木雕裝飾，共同形成特色鮮明的徽派建筑的門。
在徽州建筑門的裝飾手法中，象征手法隨處可見(jiàn)，概括而言，主要運(yùn)用圖形象征、諧音象征和象征寓意。
一、象征圖形的運(yùn)用
裝飾圖形中的象征圖形是指“具有某種象征內(nèi)涵的圖形樣式，是一種有意味的形式，有著超越表層形象的深層內(nèi)涵，人們通過(guò)這些圖形表象寄托精神、傳遞情感、表達(dá)觀念�！�
在徽州門飾的木雕、石雕和磚雕工藝中，運(yùn)用了大量的動(dòng)植物圖形用以象征、比喻，通過(guò)這些圖形造型表達(dá)出吉祥、如意、長(zhǎng)壽、仕途享通、多子多福等美好的寓意。常用圖形有日常生活中常見(jiàn)的動(dòng)物如：魚、獅子、蝙蝠、鹿;植物如蓮花、牡丹、松、竹、梅、葡萄、石榴;物件如瓶、鏡子;也有人們意想中神圣的神物如龍、鳳、麒麟、鶴等。人們把自然的景象和對(duì)自然的感悟所產(chǎn)生的心象，通過(guò)單純的，具有關(guān)聯(lián)性的圖形進(jìn)行組合和搭配，使人的思想、情感、信息，通過(guò)這些圖形很自然地傳達(dá)和交流出來(lái)。如：
龍：龍是中國(guó)人心中的圣物，也是傳統(tǒng)裝飾造型中常用的造型形象。從性別而言，龍，代表男性，是男性權(quán)威的象征�！褒埣y圖案從構(gòu)造特點(diǎn)上區(qū)分有：狀如行走的行龍，運(yùn)氣繞身、露頭藏尾的云龍，盤成圓形的盤龍，尾在上、頭在下的降龍。從形態(tài)上區(qū)分：有麟的是蛟龍，有冀的是應(yīng)龍，有角的是虬龍，無(wú)角的是龍，尚未升天的是蟠龍，好水的是蜻龍，喜火的是火龍。”拐子龍是一種把龍的形象簡(jiǎn)單化的圖案，連接不斷的拐子龍包含著無(wú)限幸福的意義，它和蔓草畫在一起，成為草龍拐子。
鳳：鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱，是人們通過(guò)想像組合成的心中的圣物。從性別角度而言，它代表女性，是女性美麗、溫柔、高貴的象征，被視為神鳥而備受崇拜。鳳居百鳥之首，象征美好與和平、吉祥與喜慶。
麒麟：是人們心中的圣物，通過(guò)想像將魚、牛、狼、龍等動(dòng)物形象的局部綜合而成，形成的造型為全身鱗甲、牛尾、狼蹄、龍頭、獨(dú)角，是備受人們喜愛(ài)的祥瑞之物，它是仁慈和吉祥的象征。在裝飾畫面中，它常與小孩一起，構(gòu)成“麒麟送子”，意味麒麟送來(lái)的孩子長(zhǎng)大后必然是賢良之材。
鶴：常與松、石、龜?shù)阮愃频拈L(zhǎng)壽之物在一起 ，構(gòu)成圖案，象征長(zhǎng)壽。
荷花：清香、出污泥而不染，象征主人有高潔的人品，在濁世也不同流合污。
牡丹：牡丹有花王之稱，是富貴和榮譽(yù)的象征。它常與其它花一起組成圖案，如與芙蓉在一起，象征著“榮華富貴”，與海棠花一起，象征著“光耀門庭”。
松、竹、梅：松樹挺拔在懸崖峭壁上，無(wú)論寒風(fēng)暴雨怎么襲擊也依然屹立、竹子虛心卻剛毅、梅花總是不畏嚴(yán)寒，與寒冷作斗爭(zhēng)。被成為歲寒三友的松竹梅所具有的品質(zhì)特征用于門飾中，常象征主人高尚的人品。
石榴、葡萄：這兩種植物都有多籽的特點(diǎn)，常用來(lái)象征人丁興旺、多子多福，子孫后代繁榮昌盛。
二、諧音象征的運(yùn)用
諧音，本是文學(xué)中的一種語(yǔ)言表達(dá)方式，民間俗稱為“口彩”。“諧音表義，就是由一個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)想到與它音同或音近的另外一個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)義，而且以聯(lián)想到的語(yǔ)義為主要表達(dá)義�！彼萘苏Z(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中借助于音同或音近的語(yǔ)音特點(diǎn)來(lái)表情達(dá)意，從而造成一種特殊效果的語(yǔ)言現(xiàn)象。
諧音傾向的實(shí)質(zhì)就是一種靈物崇拜，即語(yǔ)言文字的靈物崇拜。人們往往把語(yǔ)言同某些自然現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，或者把語(yǔ)言同某些能帶給人們禍福的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，從而給語(yǔ)言賦予一種它所不具備的、神秘的力量，賦予了一種超感性的靈性，這樣就形成了語(yǔ)言的靈物崇拜。
在徽州門飾的裝飾圖形中，主要是將諧音中所關(guān)聯(lián)到的物，運(yùn)用到了裝飾圖形中，由于圖形名稱的讀音與某個(gè)吉祥字或者吉祥語(yǔ)中的某個(gè)字的字音相同或相似，便和吉祥寓意相關(guān)聯(lián)構(gòu)成象征，形成諧音象征了。如：
魚：魚是人們餐桌上必備的美食之一，因魚與“余”諧音，符合人們對(duì)來(lái)年的期望“連年有余”， “鯉魚跳龍門”中寄托了長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代未來(lái)的期頤，魚的造型象征富貴有余，富足的生活。因此而受到人們的喜愛(ài)。
蝙蝠：蝙蝠生活在黑夜中，真實(shí)的形象并不受人們喜愛(ài)，甚至看著有點(diǎn)令人恐懼，但是“蝠”和 “福”同音，借喻幸福，而幸福是人人都喜歡和期盼的，因此它的形象廣泛地出現(xiàn)在門飾作品中。
鹿：古代神話傳說(shuō)千年鹿為蒼鹿，兩千年鹿為玄鹿，所以鹿在人們心中是長(zhǎng)壽的仙獸。鹿又與三吉星“福、祿、壽”中的“祿”諧音，因此在圖案中借用鹿象征長(zhǎng)壽和繁榮昌盛。
瓶、鏡：瓶與“平”諧音，象征著和平、平安。鏡與“靜”諧音，象征著平靜。瓶與鏡組合，寓意是人們對(duì)平平安安生活的向往。瓶與四季花組成圖案，象征著“四季平安”等。
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