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試論建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生職業(yè)道德教育論文
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德教育 生態(tài)體驗論 職業(yè)道德教育導(dǎo)引者
論文摘要：在我國社會呼喚誠信與道德的同時，建筑師的職業(yè)道德教育成為最基本的人文教育種類之一，這對將來從事建筑設(shè)計工作的大學(xué)生尤為重要。本文結(jié)合學(xué)院素質(zhì)教育平臺將道德教育生態(tài)體驗論融入其中，對建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育的新途徑進(jìn)行了探討，力求在建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育中建立新的模式。
隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，面對城市中不斷出現(xiàn)的各式各樣的建筑，許多專家學(xué)者在思索：社會需要什么樣的建筑？而社會在疑惑：究竟我們需要怎樣的建筑師？在我國社會呼喚誠信與道德的同時，國際上建筑師的道德標(biāo)準(zhǔn)與各行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的。1998年，國際建筑師協(xié)會職業(yè)實踐委員會通過了《關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的推薦導(dǎo)則》，作為各會員的精神和行為約束[1]。不難看出建筑師的職業(yè)道德教育應(yīng)該成為大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育最基本的環(huán)節(jié)。學(xué)生對建筑活動充分的理解，應(yīng)先基于以強(qiáng)烈的職業(yè)道德和社會責(zé)任感來先行辯識。
在全國建筑學(xué)專業(yè)教育評估委員會對我校建筑學(xué)專業(yè)評估全票通過和歷年畢業(yè)生就業(yè)、還貸率雙100%的成績下，我們不難發(fā)現(xiàn)德育教育，特別是對學(xué)生職業(yè)道德的高要求是社會衡量建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)尺，是衡量學(xué)院德育教育工作的標(biāo)尺[2]。為了將職業(yè)道德教育工作落到實處，近幾年來，西南交通大學(xué)建筑學(xué)院在學(xué)生中推行德育教育新理論，從“吸收、反饋、回歸”三階段完成對建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)學(xué)，而學(xué)院院學(xué)生屢次在國際、國內(nèi)設(shè)計大獎賽上獲獎，形成了畢業(yè)生供不應(yīng)求的良好局面，這其中職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育的作用功不可沒。
一、注重生態(tài)體驗論職業(yè)道德教育模式，“教育者”向“導(dǎo)引者”轉(zhuǎn)變
全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點課題《生態(tài)體驗培養(yǎng)健康人格的德育模式研究》提出德育教育應(yīng)從知性論到生態(tài)體驗論�！吧鷳B(tài)體驗論是將體驗者置身于一定的生態(tài)情景中，全息感受、理解和領(lǐng)悟三重生態(tài)之運行規(guī)律，經(jīng)歷內(nèi)心感動的過程與狀態(tài)。”[3]生態(tài)體驗論將“職業(yè)道德教育者”改為“職業(yè)道德導(dǎo)引者”，把“職業(yè)道德受教育者”改稱為“職業(yè)道德體驗者”，導(dǎo)引者亦是體驗者并參與到職業(yè)道德教育的大環(huán)境中，主動和被動的去影響周圍的學(xué)生和與環(huán)境形成共鳴。通過師生間的互動性影響，讓老師成為學(xué)生的良師益友，達(dá)到道德教育的矛盾性和共享性的不斷轉(zhuǎn)化從而獲得不斷向前的動力。知性論中強(qiáng)調(diào)“教育者”做了什么，而生態(tài)體驗論則強(qiáng)調(diào)“導(dǎo)引者”引領(lǐng)“體驗者”做了什么。具有共生性特征的教育模式將讓師生都得到健康發(fā)展，將不斷提高體驗者和導(dǎo)引者職業(yè)道德素質(zhì)和誠信品質(zhì)。
二、將第二課堂和心理輔導(dǎo)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)和良好的人文底蘊
豐富多彩的第二課堂文化活動是職業(yè)道德教育滲透到校園生活的有效載體，是師生平等輕松交流的生態(tài)體驗平臺。針對建筑學(xué)專業(yè)的特點和高低年級培養(yǎng)目標(biāo)的異同性，狠抓低年級的職業(yè)理想滲透教育模式和高年級的職業(yè)理想引導(dǎo)教育模式。在新生入學(xué)初，精心組織和開展以職業(yè)理想教育為主題輔以心理引導(dǎo)教育的校園文化活動。教育學(xué)生自覺遵守學(xué)校各項規(guī)定，使學(xué)生樹立法制觀念和文明意識，增強(qiáng)安全防范意識，做文明守紀(jì)的大學(xué)生。針對高年級學(xué)生自主性較強(qiáng)的特點，結(jié)合學(xué)校大學(xué)生文化素質(zhì)教育總體規(guī)劃，充分利用學(xué)校提供的學(xué)生文化素質(zhì)教育良好平臺和優(yōu)質(zhì)教育資源，注重加強(qiáng)職業(yè)道德教育活動的引導(dǎo)性。每學(xué)期組織的文藝晚會、設(shè)計競賽、職業(yè)道德教育專題報告等活動，引導(dǎo)學(xué)生去感受專業(yè)的美、生活的美、人性的美。通過人文藝術(shù)的熏陶，使學(xué)生經(jīng)歷職業(yè)道德教育的生態(tài)體驗三階段，而觸發(fā)內(nèi)心的感動，體驗生活的美好。
三、將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生高度的社會責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神
將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐相結(jié)合，構(gòu)建和諧校園生活，開辟教育學(xué)生第二課堂的社會實踐活動，是以培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)和高度社會責(zé)任感為目的的。社會實踐活動以學(xué)生志愿服務(wù)的形式為載體，以“三下鄉(xiāng)”支教活動、科技扶農(nóng)等系列主題為主要表現(xiàn)方式，讓學(xué)生融入社會群體活動中，從而樹立正確的人生觀、道德觀和職業(yè)理想。在黨員幫扶活動中，建筑學(xué)院社會實踐隊?wèi){借學(xué)院的學(xué)科優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，開辟了大學(xué)人才對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的科技支持的新途徑。以建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀建筑設(shè)計專業(yè)組合而成的實踐小組，對因工業(yè)建設(shè)而失地的農(nóng)民住所進(jìn)行農(nóng)家樂改造設(shè)計，使失地農(nóng)民成功轉(zhuǎn)型成以經(jīng)營商業(yè)為主的城市居民，此舉改變了農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入模式，使農(nóng)民月收入由1200元/月增加到4000元/月，創(chuàng)建了科技扶農(nóng)的新途徑，而搭建學(xué)生專業(yè)實踐的新平臺，也激發(fā)了學(xué)生參加志愿活動的使命感和責(zé)任感。通過專業(yè)知識和社會實踐活動的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生高度的社會責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神，達(dá)到全面育人的目的。
同時，建筑學(xué)院還積極建立一系列的大學(xué)生實習(xí)及就業(yè)推薦機(jī)制。利用暑期和大五實習(xí)，將學(xué)生的課業(yè)進(jìn)修與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生與用人單位甚至是著名建筑設(shè)計師接觸。同時，學(xué)院利用自身資源，廣泛與國內(nèi)外著名設(shè)計單位合作，廣泛的給予學(xué)生實習(xí)和工作的機(jī)會。通過學(xué)校的德育教育與實習(xí)單位的實踐性教育相結(jié)合，將學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成在理論、實踐和道德等諸多方面均有所發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)子。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉驚鐸，姚亞萍。生態(tài)體驗臻于美善境界的教育模式[J]。環(huán)境教育，2004。
[2]沈輝球，張金華。論職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律、特點及方法[J]。中國農(nóng)村科技，2006。
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