語(yǔ)文教案

時(shí)間：2023-12-10 11:10:32 教案我要投稿

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語(yǔ)文教案5篇（通用）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案5篇，希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文教案5篇（通用）

語(yǔ)文教案篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合一起的寫法；

　　2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷；

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　品味語(yǔ)言，體味蘊(yùn)涵文字中的古代政治家的政治抱負(fù)和思想情懷。

　　課時(shí)設(shè)計(jì)：

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！彼乐眨姆铰�?wù)�，皆為嘆息。

　　思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生討論，回答）

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。

　　二、朗讀、感受：

　　1．讀準(zhǔn)字音：

　　謫守（）朝暉夕陰（）遷客騷人（）霪雨霏霏（）

　　潛形（）薄霧冥冥（）岸芷汀蘭（）心曠神怡（）

　　皓月（）寵辱偕忘（）檣傾楫摧（）陰風(fēng)怒號(hào)（）

　　2．教師范讀，學(xué)生朗讀，體味：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的原由，描寫的是洞庭湖的勝景及晴景、雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜感情，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

　　學(xué)生把握層次并歸結(jié)大意（略）

　　三、細(xì)品課文，疏通詞義，體味內(nèi)涵：

　　1、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　　謫守越明年百?gòu)U具興增其舊制作文勝狀大觀

　　一湖涯備極得無(wú)異乎遷客騷人

　　2、翻譯、理解：

　　1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百?gòu)U具興”？范仲淹為何愿為他作記？

　�。ㄒ蛩麄z都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）

　　2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？

　　（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印�，故不必詳述，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）

　　3）這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　5)遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓會(huì)是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）

　　3．小結(jié)：

　　第二課時(shí)

　　一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：

　　1．導(dǎo)入：

　　遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也�！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。

　　2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？

　�。ㄌ摼啊Ｒ�?yàn)橐�，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）

　�。�2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

　　1).要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句�！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了�！薄啊蜁�(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了�！�

　　景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫景片段。（10分鐘）（小組交流）

　�。�3）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

　�。�4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？

　�。ú痪邆洹安灰晕锵�，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）

　　那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。

　　第三課時(shí)

　　一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。

　　二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意：

　　求心或異為以居廟堂之高

　　處江湖之遠(yuǎn) 是然則微斯歸

　　三、思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：

　　（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的`觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　�。�2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。

　�。�3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

　　學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)�？梢�(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”�？梢�(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

語(yǔ)文教案篇2

　　根據(jù)上海電視臺(tái)報(bào)道，幾位外國(guó)留學(xué)生到上海學(xué)習(xí)，與中國(guó)同學(xué)生活在一起。一天，一位中國(guó)學(xué)生向一位留學(xué)生借用水果刀，這位外國(guó)同學(xué)很高興地拿了一把刀遞過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“給你一刀”。把中國(guó)同學(xué)嚇了一跳，而那位外國(guó)同學(xué)還不知道什么原因。

　　“給你一刀”與“給你一把刀”在漢語(yǔ)中迥然不同，而在缺乏量詞的語(yǔ)言中，人們卻認(rèn)為是一樣的，所以鬧出這樣的笑話。

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)在數(shù)詞與名詞之間需要加量詞，會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的人都清楚，但對(duì)于來(lái)學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生卻成了難題。一位外國(guó)留學(xué)生說(shuō)話時(shí)用了量詞，仍然鬧了大笑話：一次，一位留學(xué)生去買牛奶，他對(duì)售貨員說(shuō)：“我要買你一個(gè)奶”售貨員怒斥他為流氓，而他卻不知所以然，弄了個(gè)大紅臉。

　　以上說(shuō)明，漢語(yǔ)的量詞不僅要用，而且不可亂用。量詞的使用是有選擇性的。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，量詞確實(shí)有“個(gè)”字化趨勢(shì)，“個(gè)”字的使用占整個(gè)量詞的'二分之一左右，但這并不等于說(shuō)“個(gè)”字可以隨便用。無(wú)定型的液體、氣體就很難用“個(gè)”字，例如，不能說(shuō)“一個(gè)水”、“一個(gè)氣”。當(dāng)然，“一個(gè)奶”與“一瓶奶”、“一杯奶”，是絕不相同的。

　　外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)要特別注意量詞的使用問(wèn)題，方言區(qū)的人學(xué)習(xí)普通話時(shí)，同樣要注意這個(gè)問(wèn)題。普通話說(shuō)“一個(gè)人”、“一頭（口）豬”，而有的方言卻說(shuō)“一條人”（廣東）、“一件人”（浙江諸暨）、“一根豬”之類�，F(xiàn)在吳方言區(qū)的人似乎什么東西都可以用“只”，原來(lái)“只”只能冠于具體物件之前，如“一只�！�、“一只菜”（一個(gè)菜、一碗菜、一盤菜），現(xiàn)在還可以說(shuō)“這只價(jià)格”之類。這種“只”字化；與普通話似乎越來(lái)越遠(yuǎn)了�！爸弧钡脑馐鞘峙e一只鳥(niǎo)，以后逐步變成量詞，但可以用“只”限定的名詞也還是有限的，一般只用在較小的飛禽走獸等動(dòng)物之前，如“一只雞”、“一只羊”，而大的動(dòng)物則用“匹”、“頭”等，所以，方言區(qū)的人學(xué)習(xí)普通話時(shí)，要注意對(duì)量詞的恰當(dāng)使用。

　　量詞是漢藏語(yǔ)特有的一個(gè)詞類，量詞用得好，可以給文章增色，因?yàn)榱吭~除了表示物體的數(shù)量外，還可以顯示物體的形象、增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。例如說(shuō)明“云”的多少，可以說(shuō)“一絲云”，形容云的形狀纖細(xì)如絲；“一朵云”形容云的形狀如花朵；“一片云”，形容云的形狀舒展如片；“一塊云”，形容云的形狀積聚成塊；“一抹云”，把天際形容成一幅畫，如此等等，各有不同的含義和效果。

　　量詞的選擇，要看文章的體裁和說(shuō)話人的場(chǎng)合。一般來(lái)說(shuō)，較為嚴(yán)肅的場(chǎng)合，議論文、公文之類的文體，要用常用的比較規(guī)范的量詞；一些輕松隨便的場(chǎng)合、文藝作品中，常選用有形象色彩的量詞，例如“一彎新月”、“一灣河水”、“一抹浮云”……往往出現(xiàn)在文藝作品之中，“一尾魚”、“一方手巾”往往出現(xiàn)在較文雅的場(chǎng)合，出自文化水平較高的人之口，一般通俗文字中或文化水平較低的人是不會(huì)用的。你如果注意觀察，不斷練習(xí)，一定會(huì)選用最得體的量詞的。

語(yǔ)文教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背誦全文。

　　2、過(guò)程與方法：誦讀、聯(lián)想、想象、鑒賞，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受優(yōu)美朦朧的意境，培養(yǎng)正確的審美觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　解讀“丁香”意象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詩(shī)情感進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、探究

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　見(jiàn)過(guò)“丁香”嗎？丁香有什么特點(diǎn)？（放幻燈片）

　　二、學(xué)生自由聯(lián)想、想象，結(jié)合課文作業(yè)四中的詩(shī)句，概括“丁香”特點(diǎn)（香、雅、幽、愁等）。學(xué)生就作業(yè)四中的詩(shī)句提問(wèn)，教師解答。

　　三、學(xué)生自由作答后，教師概括：丁香開(kāi)花，在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們往往對(duì)著丁香傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香卻不輕佻。丁香是美麗的、高潔的、愁怨三位一體的象征。丁香嬌好，但易凋謝。今天，我們要走進(jìn)一位丁香一樣的姑娘，這是怎樣的一個(gè)形象呢？讓我們來(lái)讀《雨巷》。

　　四、朗讀《雨巷》

　　五、姑娘是怎么樣的一個(gè)形象？學(xué)生在閱讀中歸納

　　愁怨、哀婉、美麗、高潔、迷�！�

　　六、討論：作者是怎樣刻畫這位姑娘的？

　　1、借助“丁香”這個(gè)意象來(lái)刻畫這個(gè)姑娘。

　　何為意象？“意”即欣賞者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。

　　手法：動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心情、（正面）

　　2通過(guò)悠長(zhǎng)寂寥的雨巷、頹圮的籬墻、冷冷的哀怨和綿綿細(xì)雨等環(huán)境來(lái)渲染“丁香”的特點(diǎn)。（側(cè)面）

　　學(xué)生就詩(shī)中不懂的詞句提問(wèn)。比如：太息，飄，油紙傘，雨的哀曲等。然后合作探究，教師點(diǎn)撥。

　�。�1）也許是為詩(shī)人的憂郁嘆息，也許是為自己的憂郁嘆息，也許是為雨巷頹墻嘆息，也許是為這個(gè)時(shí)代嘆息，甚至是詩(shī)人通過(guò)姑娘的眼光為國(guó)家命運(yùn)而發(fā)出嘆息。（個(gè)性化解讀）

　�。�2）“飄”不能換成“走”。因?yàn)檫@個(gè)姑娘不是真實(shí)存在的，是作者想像出來(lái)的，想像中的人物是沒(méi)有重量的；且“飄”與后面的“夢(mèng)”構(gòu)成最佳組合�！帮h”字生動(dòng)形象地描寫出了詩(shī)人幻想中的丁香姑娘飄忽朦朧的特點(diǎn)。所以，詩(shī)中有三次用“飄”字描寫這位姑娘的行動(dòng)。

　�。�3）雨的哀曲是這個(gè)悲劇的背景音樂(lè)，有力地烘托了凄迷悲涼的氣氛。這個(gè)悲劇是美麗的丁香姑娘從顏色到芬芳，從眼光到惆悵一樣一樣地在詩(shī)人眼前無(wú)情地消失，這個(gè)音樂(lè)恰如其分地表達(dá)了詩(shī)人此刻內(nèi)心無(wú)以言表的悲哀。這個(gè)“雨的哀曲”烘托氣氛，渲染詩(shī)人的心情。

　　七、討論：作者為什么要塑造這么一個(gè)形象？探討主旨

　　1、姑娘是誰(shuí)？（個(gè)性化解讀）

　　我？理想？姑娘？

　　2、知人論世：作者，背景介紹

　　《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩(shī)人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩(shī)作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說(shuō)月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說(shuō)月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩(shī)就非常喜歡，稱它“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。這一年作者才22歲。

　　戴望舒的詩(shī)深得中國(guó)古典詩(shī)詞中婉約詞風(fēng)的遺韻，又受到法國(guó)象征詩(shī)派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的`特點(diǎn)。

　　3、探討作者的思想感情，姑娘為什么很快消失？（邂逅、虛幻、朦朧又美好的理想的象征）

　　A、詩(shī)人在那個(gè)特定年代感到迷茫，找不到出路的一種情緒的反應(yīng)。

　　B、愛(ài)情詩(shī)，即一位情竇初開(kāi)的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情漣漪。類似《蝶戀花花褪殘紅》蘇詞中所表達(dá)的情結(jié)，“多情卻被無(wú)情惱”。

　　C、詩(shī)人對(duì)理想和美好事物的追求。

　　教師解讀：

　　“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘———理想。但出現(xiàn)后又象夢(mèng)中的飄過(guò)一樣消了，連用她的顏色，芬芳，嘆息，惆悵，空留下抒情主人共在雨巷中獨(dú)自彷徨，孤苦的心情。

　　八、朗讀課文，從中學(xué)到了什么？

　　1、象征手法

　　2、三美

　　3、詞語(yǔ)的運(yùn)用

　　九、背誦全詩(shī)