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高中語文必修5文言文教案
文言文是我們學習的重點和難點,以下是為各位高中語文老師帶來的必修5文言文教案,歡迎大家借鑒。
《滕王閣序》教學設計【1】
【教學目標】
1.知識與技能
(1)了解駢文的兩大特征——對偶與用典
(2)體會文章優(yōu)美的語言及表達方式
2.過程與方法
(1)通過誦讀,鑒賞文中的美麗秋景
(2)合作討論體會分析作者復雜的思想感情
(3)安排課前預習,試著披文入情
3.情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)敢作敢為、志當高遠的精神品質(zhì)
【教學重點】
1. 積累文言詞語
2. 感受文章的內(nèi)容美和形式美
3. 背誦精彩語段
【教學難點】理解本文用典的內(nèi)涵
【教學過程】
一、激趣導入
步驟1:導入——投影楹聯(lián)。
“洞庭月衡岳云巫山雨,波撼氣蒸,攬?zhí)煜嘛L光,堪稱獨步;
崔灝詩范相記王勃序,兩樓一閣,數(shù)江南人物,各有千秋。”
步驟2:此聯(lián)就贊美了江南三大名樓:岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓。詩人王勃針對滕王閣寫有《滕王閣詩》和《滕王閣序》。(投影《滕王閣詩》并齊讀、背誦)
二、自主·合作·探究
【互動設計1】指導誦讀并體會文體特點。
、俨シ艑O道臨誦讀短片。
、隗w味誦讀節(jié)奏。
完成方式:學生A組齊讀第2段,B組齊讀第2段。
發(fā)現(xiàn)并總結(jié)朗讀規(guī)律:四字句/六字句/七字句。
、垠w味文體特征。
、苷b讀實踐鞏固。學生齊讀第4段。
【互動設計2】字句疏通檢測與詞語積累(誦讀與語感作業(yè)檢測)
、俳忉屜铝屑泳詞的用法(小組競答完成,課后完成在草本練習上)
A 襟三江而帶五湖
B 雄州霧列,俊采星馳
C 臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美
D 千里逢迎,高朋滿座
E 騰蛟起鳳,孟學士之詞宗
F 屈賈誼于長沙,竄梁鴻于海曲
、诳焖匍喿x,搜尋、總匯文章中的成語(分男女競賽完成,于課后完成在草本練習上)
參考提示:人杰地靈 勝友如云 高朋滿座 騰蛟起鳳 鐘鳴鼎食
天高地迥 萍水相逢 老當益壯 失之東隅,收之桑榆
【互動設計3】《滕王閣序》原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》。將分四組閱讀,以原題為思考集結(jié)點,集體梳理全文框架。交流后邊小結(jié)邊投影。
操作及框架提示、參考。
小組任務 |
文章框架 |
內(nèi)容概要 |
備注 |
第 1 段 |
第一部分 |
扣“洪府”,述賓主之美。 |
|
第2-3段 |
第二部分 |
扣“秋日登閣”,繪山川之美。 |
角度:近景、遠景 |
第4-5段 |
第三部分 |
扣“餞”,寫宴會盛況,抒人生感慨。 |
懷才不遇,不甘沉淪 |
第6-7段 |
第四部分 |
扣“別”,自敘遭際,嘆知己難遇。 |
|
【互動設計4】課堂誦讀第2-3段,品讀鑒賞。
提問思考:《滕王閣序》流傳千古的原因是多方面的,其中有語言方面因素,特別是文情并茂因素。請同學們找出自己最喜歡的句子并說出理由。
學生自由發(fā)言,教師適時點評。最后重點處理“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”
背景知識(見《人教版教師參考用書》P.193)。
參考分析:整句形象生動,流美飛動。
理由1 落霞本無生命,當其自近而遠飄向天邊時,使人產(chǎn)生“飛”的錯覺, 無生命的落霞與有生命的孤“鶩”齊飛,有活潑的情態(tài)意趣,這樣構(gòu)成了動態(tài)美。
理由2 落霞,孤鶩,一紅,一白,相映生輝,加之襯以藍天,碧水,于是明麗耀目,這就有了色彩美。
理由3 落霞的背景是天空,孤鶩的背景是水面,余暉漸消的“長天”與孤鶩漸去的“秋水”上下相接,一派迷蒙,難辨何者為天,何者為水,渾然一色,這就有了整體美。
老師指要提醒:生活中的動靜組合、顏色組合、光線明暗組合等等都成藝術創(chuàng)作的元素,能夠把自然界表現(xiàn)得出神入化,當然也須我們有這樣一雙眼睛。
激勵提問與思考:文章中這樣富有表現(xiàn)力和審美價值的句子、段落還有很多,課后請同學們多加體味、鑒賞。
【互動設計5】 第4-6段,作者對自我胸襟進行了真切披露,請大家探究,披露了什么樣的真情,是如何披露的?
學生齊讀、討論、交流、共同明確。
要點1 作者披露的是磊落不平的身世感慨、不甘沉淪豪情壯志、渴望用世的政治抱負。
要點 2 表現(xiàn)手法之一是憑借歷史典故。(A組學生整理第4段典故——發(fā)現(xiàn)“懷才不遇的悲傷之情”//B組學生整理第5段典故——歸結(jié)“不甘沉淪的豪情壯志”情懷//C組同學整理第6段典故——明確“在恭維中表達知遇情懷”)
要點 3 抒情的基點是挫折失意中登高望遠,自然而巧妙,絕非無病呻吟與做作之態(tài)。
重點例析:“望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南螟深,天柱高而北辰遠。”這四句從西、東、南、北四方落筆抒寫遠離朝廷、貶斥流落之情,當然是虛定。但我們又可把它當作實寫——唯見夕陽西沉,白云悠悠,這正是作者四顧茫茫,悵然若失的心境的極妙烘托。
學生分析:“孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”這里從正反兩個方面兼包了怨嘆與自勉之意,表現(xiàn)了作者失望與希望、痛苦與追求相互交織的復雜感情。
三、整合評價
【互動設計6】總結(jié):讀罷此文,我們?yōu)楹螢橥醪院蓝直黄人鄯?
駢文形式要求非常嚴格,堪稱“格律文”!峨蹰w序》是我國古代寫景抒情、文情并茂的駢文佳篇。王勃此文因其真情實感和純熟的藝術技巧,充分調(diào)動文字形式的積極因素,猶如一個高明的舞蹈家,全身戴著枷鎖卻能跳出優(yōu)美的舞姿。特別是在失望中充滿希望、在痛苦中不斷進取追求的精神是激勵后人的文化瑰寶。
四、拓展延伸
【互動設計7】賞析《賈生》。投影詩歌與設問:
賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
問題設計:試分析賈生這首詩的表現(xiàn)技巧。(上作業(yè)本)
【評析】該詩運用典故、托古諷時,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩歌選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷,效果頗好。
五、教學反思
本文教學力求體現(xiàn)舉一反三的能力培養(yǎng)原則,貫徹“課文只是例子”的經(jīng)典論斷。試圖克服鎖細與俱到,實踐長文短教、難文簡教的做法。想讓學生在享受教學過程時,又完成自主學習、自主探究能力提升的過程。同時我還想體現(xiàn)媒體只是幫助提高效率的手段,克服花哨,力求簡捷與明了。
《歸去來兮辭》導學案【2】
【學習目標】
1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2.理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復雜感情。
3.歸納實詞、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式。
【學習重點】
體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
【知識鏈接】
1.作者簡介
陶淵明(365—427),又名潛,字元亮,私溢靖節(jié),東晉大詩人,潯陽柴桑(今江西九江)人。
曾著《五柳先生傳》以自況,卒后朋友私謚“靖節(jié)”,故后人稱“靖節(jié)先生”。
陶淵明出身于貴族世家,受儒、道思想影響很深。
他生于東晉后期和晉宋交替之際,家勢已漸漸衰落。
年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志,又因家境貧寒,二十九歲時走上仕途,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職,每次時間都很短幾度出仕,使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗,四十一歲還家歸隱,過起了自由閑適的田園生活。
此后二十三年,雖憂憤常積于心,生活困窘多難,但再無出仕之念,最后在貧病交迫中去世,卒年六十二歲。
陶淵明長于詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的許多作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣揚“人生無常”“樂天安命”等消極思想的。
后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評價陶詩的風格,稱其為“田園詩人”。
另一類題材的詩,如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓抱負,頗多悲憤慷慨之音。
其藝術特色,兼有平淡與爽朗之勝;語言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨特風格。
散文以《桃花源記》最有名,而辭賦以本篇最有名有《陶淵明集》
2.寫作背景
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭澤令。
據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載,陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。
當時那里一位督郵來彭澤巡視,要他束帶迎接,以示敬意,他氣憤地說:“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職,賦《歸去來兮辭》這篇文章前面有序,敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過
3.文體特點
辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。
因起源于戰(zhàn)國時期的楚國,又稱楚辭、楚辭體又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。
到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“兮”字來幫助和諧語氣,表情達意。
辭和賦還是有區(qū)別的,一般說來,辭重言情,而賦重鋪陳。
【自主學習】
一、文學常識
陶淵明,又名(潛),字(元亮),私謚(靖節(jié)),又稱(“五柳先生”)。
是第一位(田園)詩人。
(東晉)大詩人,生活在政治混亂、社會動蕩的時期。
在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際,厭棄仕途,隱遁山林,在自然中尋找精神的慰藉。
二、給畫線字注音
蕪( ) 奚( ) 惆悵( ) 諫( )
瞻( ) 橫宇( ) 載( )欣載奔 稚( )壺
觴( ) 酌( ) 矯( )首 盤桓( )
涓涓( ) 曷( ) 靡( )途 稔( )
輕飏( ) 熹( ) 微眄( ) 岫( )
西疇( ) 棹( ) 耘耔( ) 皋( )
窈窕( )( )
三、文言知識積累
(一)通假字
乃瞻衡宇(衡,通“橫”) 景翳翳以將入(景,通“影”,日光)
胡不歸(胡,通“何”,為什么) 曷不委心任去留(曷,通“何”)
(二)詞類活用
1.瓶無儲粟,生生所資(前“生”,維持;后“生”,動詞用作名詞,生活)
2.眄庭柯以怡顏(怡:使動用法,愉快,使愉快)
3.倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)
4.攜幼入室(幼:形容詞用作名詞,兒童、小孩)
5.審容膝之易安(容膝:動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)
6.園日涉以成趣(日:名詞作狀語,每天)
7.時矯首而遐觀(時:名詞作狀語,常常)
8.樂琴書以消憂(琴,書:名詞用作動詞,彈琴,讀書)
9.悅親戚之情話(悅:意動用法,以……為愉快)
10.或棹孤舟(棹:槳,這里用作動詞,用槳劃)
11.當斂裳宵逝(宵:夜晚,這里用作狀語,在晚上)
12.幼稚盈室(幼稚:形容詞用作名詞,兒童、小孩)
13.情在駿奔(駿:名詞作狀語,像駿馬)
14.策扶老以流憩(策:名詞作動詞,拄著)
(三)古今異義
1.于時風波未靜
古義:指戰(zhàn)亂。
今義:風浪,常用來比喻糾紛或亂子。
2.嘗從人事
古義:指做官。
今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào)配,獎罰等工作。
3.尋程氏妹喪于武昌
古義:不久。
今義:常用義為“尋找”“追尋”等。
4.悅親戚之情話
古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。
今義:常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。
5.幼稚盈室
古義:小孩。
今義:指不成熟的做法。
6.于是悵然慷慨
古義:感慨。
今義:指大方的行為。
7.恨晨光之熹微
古義:遺憾。
今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。
8.將有事于西疇
古義:指耕種之事。
今義:指發(fā)生某事。
(四)一詞多義
心
、僖蚴马樞(心愿)
②既自以心為形役(內(nèi)心)
事
、賹⒂惺掠谖鳟(指耕種的事)
、趶娜耸(指治人之事)
奔
、佥d欣載奔(跑去)
、谇樵隍E奔(奔喪)
夫
、賳栒鞣蛞郧奥(名詞)
、跇贩蛱烀鼜娃梢(助詞)
之
①胡為乎遑遑欲何之(到,動詞)
②求之靡途(代“為長吏”,代詞)
、鬯姆街(助詞“的)
④悟已往之不諫(放在句子主語與謂語之間,取消句子獨立性)
奚
、俎摄皭澏毐(為什么)
、跇贩蛱烀鼜娃梢(什么)
而
①門雖設而常關(表轉(zhuǎn)折)
、谟X今是而昨非(表并列)
、蹠r矯首而遐觀(表修飾)
、茗B倦飛而知還(表承接)
故
、俟时闱笾(所以)
②親故多勸余為長吏(故交,朋友)
尋
①尋程氏妹喪于武昌(不久)
、诩锐厚灰詫ほ(探尋)
往
、賾蚜汲揭怨峦(去往)
、谖蛞淹恢G(過往)
會
、贂兴姆街(恰、逢)
、谙嗳缏劊豢吓c會(相見)
、圻w客騷人,多會于此(聚集)
、芪嵋咽Ф髁x,會不相從許(一定)
策
、俨叻隼弦粤黜(拄著)
②策之不以其道(鞭打)
、蹐(zhí)策而臨之(馬鞭)
④蒙故業(yè),因遺策(計謀、規(guī)矩)
就
、偃龔骄突(將要)
②金就礪則利(靠近)
、圩允侵肝镒髟娏⒕(完成)
行
、偕迫f物之得時,感吾生之行休(行將)
②三人行,必有我?guī)?走)
、蹌t知明而行無過矣(行動)
、苴w王畏秦,欲毋行(前往)
、菔聼o大小,悉以咨之,然后施行(執(zhí)行)
、夼眯(文體之一)
是
、儆X今是而昨非(正確)
②是可忍,孰不可忍(這)
③吾祖死于是,吾父死于是(這)
、軉柦袷呛问(判別詞)
《歸去來兮辭》中有好多包含“以”的句子,這些句子中的“以”有時作介詞,有時作連詞。
以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。
1.既自以心為形役(介詞,把) 2.舟遙遙以輕飏(連詞,表修飾)
3.問征夫以前路(介詞,拿) 4.引壺觴以自酌(介詞,表承接)
5.云無心以出岫(連詞,表修飾) 6.農(nóng)人告余以春及(介詞,把)
7.請息交以絕游(連詞,表并列) 8.樂琴書以消憂(連詞,表目的)
9.木欣欣以向榮(連詞,表修飾)
(五)文言句式
1.判斷句
①皆口腹自役(“皆”表判斷)
、诟毁F非吾愿
2.賓語前置
、購婉{言兮焉求(“焉求”即“求焉”,追求什么)
②胡為乎遑遑欲何之(“何之”即“之何”,到哪里去)
③樂夫天命復奚疑(“疑奚”)
3.省略句
、偾樵隍E奔(省略主語“余”)
、谠⑿斡顑(nèi)復幾時(省略介詞,寓形“于”宇內(nèi)復幾時)
③稚子候門(省略“于”,正常語序應為:稚子于門候)
、芨膊蛔阋宰越o(省略介詞賓語,耕植不足以“之”自給)
、葑阋詾榫(省略介詞賓語,足以“之”為酒)
4.被動句
、偎煲娪糜谛∫(見,被)
、诩茸砸孕臑樾我(為,被)
5.狀語后置
①農(nóng)人告余以春及(即“以春及告余”)
、趯⒂惺掠谖鳟(即“于西疇有事)
③尋程氏妹喪于武昌(即“于武昌喪”)
、軉栒鞣蛞郧奥(即“以前路問征夫”)
【課堂導學】
1.細讀文章,為其劃分層次,并概括主要內(nèi)容。
第一部分(1)主要寫作者對官場的厭棄和歸家時的急切心情。
第二部分(2~3)主要寫歸家隱居后的家園之樂、田野之樂和勞作之樂。
第三部分(4)主要表達了年壽有限,應順天應命,不必遑遑追逐的人生態(tài)度。
2.梳理本文敘事思路:
決意辭歸──歸途──抵家──室內(nèi)──涉園──外出—-縱情山水──安度余生。
3.梳理本文的情感思路:
、贇w心似箭,自責自悔:辭官
、谔靷愔畼罚园沧詷罚簹w途抵家
、厶飯@之樂,隱居之樂:家園之樂──田野之樂──勞作之樂──出游之樂
、芫C述情志,樂天安命:如何度過余生
【合作探究】
1.列舉陶潛辭官歸隱的原因。
點撥:
、“質(zhì)性自然,非矯厲所得”,也就是說自己本性自然,不會扭曲自我,不會強迫自我去做本性不想做的事。
、“饑凍雖切,違已交病”,忍饑受凍固然嚴重,但是違背自我性情會身心“交病”,那比交病可能更難以忍受。
、“程氏妹喪于武昌”,需要去奔喪。
其中第一條是根本的。
自己的本性使然,“性本愛丘山”,崇尚自然隨意,任性隨情,做官是“深愧平生之志”。
官場實在有違自我性情與志趣,所以才最終棄官歸隱。
2.有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談談你對這個問題的看法。
明確:“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程,作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人,他的“濟世”的確讓人費解。
文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價值取向,在封建專制獨裁統(tǒng)治下,他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。
除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒,只不除淵明比較明顯,且付諸實際行動罷了。
在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時曾提到過,陶晚年作過大量詩,“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動,看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。
他無法忍受官場對人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會政治理想和人格價值,從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?
因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應有完整的認識。
【課堂訓練】
一、基礎練習
1.下列詞語中解說有誤的一項(D)
A.景翳翳以將入 翳翳:暗淡的樣子。
B.胡為乎遑遑欲何之 遑遑:擔心的樣子。
C.泉涓涓而始流 涓涓:細水慢流的樣子。
D.舟遙遙以輕飏 遙遙:遙迢的樣子。
2.下列畫線的詞不屬于詞類活用的一項是(C)
A.悅親戚之情話 B.樂琴書以消憂 C.或命巾車 D.或棹孤舟
3.下面句子中“以”字的用法分歧于其他三句的一項是(B)
A.請息交以絕游 B.農(nóng)民告余以春及 C.既窈窕以尋壑 D.木欣欣以向榮
4.下列句子中畫線詞語古今意完全一致的一項是(D)
A.悅親戚之情話 B.將有事于西疇 C.既窈窕以尋壑 D.善萬物之得時
5.從句式角度剖析,分歧于其他三項的一項是(D)
A.既自以心為形役 B.王之蔽甚矣 C.吾長見笑于大方之家 D.鳥倦飛而知還
6.下列各句畫線的詞語的意思,判別正確的一組是(B)
①既自以心為形役②寓形宇內(nèi)復幾時③覺今是而昨非④高貴非吾愿
A.①與②雷同,③與④也雷同 B.①與②雷同,③與④不雷同
C.①與②不雷同,③與④雷同 D.①與②不雷同,③與④也分歧
7.下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩”中“而”字雷同的一項是(C)
A.覺今是而昨非 B.門雖設而常關 C.時矯首而遐觀 D.泉涓涓而始流
二、閱讀題
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。
閑靜少言,不慕榮利,好讀書,不求甚解,每有意會,便欣然忘食。
性嗜酒,家貧,不能常得。
親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
常著文章自娛,頗示己志。
忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。
無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1.下列各句加粗詞的解說有誤的一項是(B)
A.先生不知何許人也(地方、處所) B.不戚戚于貧賤(哭泣)
C.常著文章自娛(寫作、著述) D.銜觴賦詩(酒杯)
2.對下面兩個短句理解正確的一項是(A)
①曾不吝情去留、诓磺笊踅
A.①從不裝模作樣,說來就來,說走就走 、诓辉谝蛔忠痪涞睦斫馍舷鹿Ψ
B.①竟然不惜離開或留下 ②不在一字一句的理解上下功夫
C.①從不裝模作樣,說來就來,說走就走 、诓粡娗蟾钜粚拥睦斫
D.①竟然不惜離開或留下 、诓粡娗蟾钜粚拥睦斫
3.對“其言茲若人之儔乎”理解正確的一項是(B)
A.他的話很像這一類人所說的吧
B.他的話說的好像就是(五柳先生)這一類人吧
C.他說(五柳先生)就像是這樣一類人吧
D.他談到(五柳先生)這類人,好像說過這樣一句話吧
4.下面對文義的理解有誤的一項是(A)
A.從開篇“先生不知何許人也”到“因以為號焉”一段話中可看出,五柳先生是一個不為人所知的平常人。
B.“贊”是附在正文之后,用來評論史事或認識的文字,最早的“史論”即指此而言。
C.文中“簞瓢屢空”語出自《論語》“回也,其庶乎,屢空”,后人因而用“屢空”代指安貧樂道。
D.文末“無懷氏”“葛天氏”句,表明了作者希望生活在上古那種生活安樂、恬淡自足、風氣淳樸的理想社會中。
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