孔雀東南飛課堂教案

　　孔雀東南飛是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。下面就隨小編一起去閱讀孔雀東南飛課堂教案，相信能帶給大家?guī)椭��?/p>

　　孔雀東南飛課堂教案一

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

　　⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。

　　２、能力目標(biāo)⑴ 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

　�、� 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

　�。�、德育目標(biāo)：

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

　�。病⒘私鈹⑹略�(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　１、體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

　�。�、背誦課文。

　　【教學(xué)方法】

　　１、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。

　�。�、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

　　【課時(shí)安排】

　�。舱n時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　�。�、了解“漢樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)。

　　２、梳理詩(shī)歌的故事情節(jié)。

　�。场⒗收b課文，學(xué)習(xí)課文的“開(kāi)端”及“發(fā)展”部分。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁�！贰Ｌ釂�(wèn)：同學(xué)們，你們知道畫(huà)面上演繹的故事嗎？

　　明確：《梁山伯與祝英臺(tái)》。這是一個(gè)封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛(ài)情故事。像這樣的故事，在封建時(shí)代不足為奇，我們現(xiàn)在就要看到另一個(gè)愛(ài)情悲劇故事《孔雀東南飛》。

　　板書(shū)：孔雀東南飛

　　二、解題顯示

　�。薄ⅰ犊兹笘|南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的`民間敘事詩(shī)。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)３５７句，１７８５個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

　　２、漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

　　三、整體把握課文

　�。薄⒙�(tīng)錄音，朗讀課文。

　�。病�學(xué)習(xí)詩(shī)前的小序，概括其內(nèi)容。

　　明確：小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局、作詩(shī)的緣由。

　�。场⒁�求學(xué)生朗讀課文，明確詩(shī)歌的寫(xiě)作順序、線索、概括詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　明確：本詩(shī)以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程

　�。薄⒁�求學(xué)生快速閱讀課文，按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”“結(jié)局”梳理情節(jié)。板書(shū)明確：

　　開(kāi)端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

　　發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

　　進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

　　高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

　　尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。２、提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

　　明確：作用有二：首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

　　３、研讀“開(kāi)端”部分：

　�、� 集體朗誦第一部分

　�、� 提問(wèn)：詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開(kāi)篇，開(kāi)門見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，意在表明什么？這是一種什么手法？

　　明確：運(yùn)用鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。

　�、� 要求學(xué)生體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。

　　明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，也可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的我國(guó)古代女性形象。

　�。�、研讀“發(fā)展”部分：

　　⑴ 要求學(xué)生快速閱讀課文，概說(shuō)這部分寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

　　明確：仲卿對(duì)蘭芝自請(qǐng)遣歸的態(tài)度；蘭芝遣歸時(shí)打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來(lái)日三個(gè)方面的內(nèi)容。

　　⑵ 體味仲卿對(duì)她母親及蘭芝的對(duì)話，談?wù)勂渥饔�。明確：作用有三：

　　第一，通過(guò)仲卿之口證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛(ài)。

　　第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝，對(duì)愛(ài)情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想。

　　第三，塑造了一個(gè)專斷蠻狠，頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。焦母對(duì)兒子的請(qǐng)求，不為所動(dòng)，反而勃然大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)Ａ吾已失恩義，會(huì)不相從許Ａ”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計(jì)，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷�？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求Ａ”企圖以此打動(dòng)仲卿，動(dòng)搖他對(duì)愛(ài)情的專一態(tài)度。

　�、� 要求學(xué)生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫(xiě)蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？

　　明確：蘭芝嚴(yán)妝：運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。與小姑告別：“淚落連珠子�！币�?yàn)樗�看著小姑長(zhǎng)大，現(xiàn)在一旦離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分地表現(xiàn)。

　�、� 提問(wèn)：“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？

　　明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。

　　五、課堂小結(jié)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的“開(kāi)端”和“發(fā)展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現(xiàn)端倪，結(jié)局我們將在下一節(jié)課揭曉

　　六、布置作業(yè)

　　１、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。

　　２、閱讀課文后所附“漢樂(lè)府”的有關(guān)資料，對(duì)“漢樂(lè)府”有個(gè)大致的了解。

　�。场⒗收b課文，對(duì)課文的人物對(duì)話多加揣摩。

　　孔雀東南飛課堂教案二

　　課前研究

　�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)思想與理論依據(jù)

　　<高中新課標(biāo)>對(duì)文言文部分有以下要求:

　　知識(shí)能力方面: ①閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū), 理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三,誦讀古代詩(shī)歌和文言文,背誦一定數(shù)量的文言名篇。 ②學(xué)會(huì)靈活使用常用語(yǔ)文工具書(shū)。 ③了解詩(shī)歌這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手,了解作品涉及的有關(guān)背景材料,用于分析和理解作品。

　　能力,方法方面:注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與別人交流自己的閱讀鑒賞心得,展示自己的讀書(shū)成果。

　　情感態(tài)度價(jià)值方面:學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史反戰(zhàn)的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容,從中汲取民族智慧,用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

　　本節(jié)課教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。

　　1以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)敘事作品的分析能力。

　　2倡導(dǎo)學(xué)生”自主 合作 探究”的學(xué)習(xí)方式

　�。ǘ�）教學(xué)背景分析

　　學(xué)生情況分析：

　　1學(xué)生在前面通過(guò)學(xué)習(xí)<詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓>基本了解了敘事詩(shī)歌的把握技巧,對(duì)<孔雀東南飛>的藝術(shù)地位通過(guò)<木蘭辭>的學(xué)習(xí)有所了解。

　　2預(yù)習(xí)程度不高,通讀全文且查找文中字詞意義的同學(xué)不足十人。很多同學(xué)只是簡(jiǎn)單的了解了文章的大致情節(jié)。

　　3學(xué)生對(duì)愛(ài)情故事,尤其是悲劇性的愛(ài)情故事比較有興趣。大家都比較熟知的梁山伯和祝英臺(tái)等愛(ài)情悲劇故事。

　　教材分析:

　　粵教版語(yǔ)文（必修1）中《孔雀東南飛》是作為重要的講讀篇目被選入課本，這也是教材里面繼《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》第二首比較長(zhǎng)的敘事詩(shī)，相對(duì)而言，《孔》在語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)上要比《氓》復(fù)雜一些，學(xué)生學(xué)習(xí)《孔》上有一定的難度。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先指導(dǎo)學(xué)生讀懂文章，然后作線索分析，最后在對(duì)人物形象作分析，但效果不理想，在這種情況下，我們必須要改變教法，讓學(xué)生能積極參與，并能舉一反三的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)方法：

　　第一課時(shí)

　　【知識(shí)目標(biāo)】:了解偏義復(fù)詞/古今字的特點(diǎn),掌握”相”“迎”在不同于經(jīng)歷的用法。掌握比興,排比的手法及其表達(dá)效果。

　　【能力目標(biāo)】:培養(yǎng)學(xué)生全面把握文章,理清文章故事情節(jié)。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】:反復(fù)誦讀,在朗讀中體會(huì)人物情感,了解其悲劇的原因并分析。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】:了解”漢樂(lè)府”有關(guān)知識(shí),整體感知,理清世界的故事情節(jié),

　　【教學(xué)難點(diǎn)】:理清文章的矛盾沖突和曲折情節(jié)

　　【教學(xué)方法】:誦讀法:讓學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)是個(gè)語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　討論法：學(xué)生借助工具書(shū)，相互討論解決課文中的字詞意義。把握文章的發(fā)展脈絡(luò)。

　　【教學(xué)用具】：ppt    flash朗讀

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1課前探究

　　作為與《木蘭辭》并列的《孔》由于內(nèi)容背景和成詩(shī)年代離今比較久遠(yuǎn)，學(xué)生肯定會(huì)遇到一系列字詞的障礙和情節(jié)理解的困難。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，文章涉及古代的一系列的職官、名物、禮儀、習(xí)俗方面的知識(shí)，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)的封建家長(zhǎng)制度、婚姻制度、習(xí)俗習(xí)慣，學(xué)生所知甚少，至于對(duì)詩(shī)中所寫(xiě)的男女主角的思想感情和行為舉動(dòng)更有理解上的難度。以上這些，往往就造成了學(xué)生閱讀這首古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的畏難心理，不消除這種畏難心理，對(duì)提高這首詩(shī)的閱讀質(zhì)量就有很大的影響。同時(shí)，詩(shī)歌是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，那么敘事成為文章主體 塑造出性格鮮明的人物形象。所以在本課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意讓學(xué)生理解字詞，重點(diǎn)分析文章內(nèi)容。

　　2、要求學(xué)生做課前預(yù)習(xí)，了解樂(lè)府之基本知識(shí)。

　　【新課導(dǎo)入】： 愛(ài)情是一個(gè)亙古不變的話題，特別是悲劇性質(zhì)的愛(ài)情更讓我們銘記，例如古有梁山伯和祝英臺(tái)，現(xiàn)有錢鐘書(shū)和楊絳，外國(guó)的羅密歐和朱麗葉更是讓我們感受到悲劇愛(ài)情的力量，魯迅先生說(shuō)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅在你面前。我們?cè)趺大w會(huì)這樣悲劇的價(jià)值，我們前面學(xué)習(xí)了《氓》，今天我們來(lái)經(jīng)歷另外一個(gè)女子的愛(ài)情悲劇經(jīng)歷。

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　題解，原為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，孔雀東南飛是文章的第一句話，這是古詩(shī)中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，用第一句話作為文章的標(biāo)題，選自《玉臺(tái)新詠》，這是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)歌總集。也是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌。其和《木蘭辭》并稱為“樂(lè)府雙壁”

　　讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己查閱的樂(lè)府知識(shí)。

　　“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

　　學(xué)生自讀課文，參考《第二課堂》課前預(yù)習(xí)部分進(jìn)行課文情節(jié)初步梳理。（重點(diǎn)注意掌握課文中出現(xiàn)的“相”“自”等一字多義字。）

　　課文字詞（ppt）

　　1、生字：公姥      伶俜     腰襦     葳蕤     聘禮     磐石   拊掌     否泰     赍錢

　　躑躅     冥冥       摧藏     奄奄     仕宦

　　2、通假字：終老不復(fù)取    箱簾六七十    謂言無(wú)誓違      府吏見(jiàn)丁寧 恐此事非奇

　　摧藏馬悲哀   蒲葦紉如絲

　　3、偏義復(fù)詞：（有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）

　　便可白公姥，及時(shí)相遣歸。

　　晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

　　我有親父兄，性情暴如雷。

　　我有親父母，逼迫兼弟兄。

　　其日牛馬嘶

　　4、古今異義：

　　君家婦難為           感君區(qū)區(qū)懷

　　汝豈得自由           可憐體無(wú)比

　　本自無(wú)教訓(xùn)           處分適兄意

　　便利此月內(nèi)           葉葉相交通

　　共事二三年           躡履相逢迎

　　千萬(wàn)不復(fù)全           汝是大家子

　　5、理解下列互文句

　　東西植松柏，左右種梧桐。（墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。）

　　枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。）

　　分析文章的線索的基礎(chǔ)上讓同學(xué)復(fù)述文章內(nèi)容。思考：用比興開(kāi)頭是民歌中常見(jiàn)的手法，這首詩(shī)的開(kāi)頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)興的特點(diǎn)是什么？這樣開(kāi)頭有什么作用。

　　答：  興的特點(diǎn)是由于對(duì)外界事物的接觸，引起與之相關(guān)的感情。

　　視頻朗讀（flash），通過(guò)看視頻朗讀，體會(huì)人物語(yǔ)言對(duì)人物形象塑造的作用。

　　學(xué)生齊讀課文。

　　課后作業(yè)：理清文章的結(jié)構(gòu)線索，并進(jìn)行概括。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：讓學(xué)生理解敘事作品包含的因素，并能分析具體的敘事文章

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：情節(jié)和事件的關(guān)系

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、導(dǎo)入：我們前面學(xué)習(xí)過(guò)了敘事詩(shī)歌——《氓》，我們上節(jié)課也說(shuō)了<孔雀東南飛>是我國(guó)文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌。那么有沒(méi)有同學(xué)能過(guò)告訴大家怎么樣去閱讀一篇敘事文章。這堂課主要是想訓(xùn)練同學(xué)們的分析總結(jié)能力，做學(xué)習(xí)的有心人。同學(xué)們先自己討論一下。然后請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，要大膽的說(shuō)。

　　總結(jié)敘事作品的特點(diǎn)，并且能過(guò)運(yùn)用去分析具體的文章。

　　二、教師提問(wèn)：

　　（1）、什么叫敘事？

　　（參考答案）敘事就是講故事。古老的敘事形式：神話、寓言、史詩(shī)，以及民間傳說(shuō)和童話，《孔》是講述的故事就是一對(duì)男女青年因?yàn)槟蟹侥赣H的的阻擾而殉情的愛(ài)情悲劇故事。

　�。�2）、敘事的要素是什么？（故事閱讀中應(yīng)該注意哪些因素？）

　�。▍⒖即鸢福┤宋�，事件、情節(jié)，場(chǎng)景

　　人物：文章中的角色，具有獨(dú)立性個(gè)特征和普遍性，普遍性體現(xiàn)在人物性格的典型性，能代表某一類人。文學(xué)作品中的人物一般都是現(xiàn)實(shí)中某一類人的組合，他們具有典型性性格特征。

　　事件：文章中獨(dú)立的人物行為及其后果，是文章中單個(gè)的故事敘述。

　　情節(jié)：具有因果關(guān)系的系列事件。就是把事件進(jìn)行串聯(lián)。

　　場(chǎng)景：具體描寫(xiě)的人物行為與環(huán)境組合成為場(chǎng)景，場(chǎng)景的劃分在話劇中最為明顯。

　　（3）結(jié)合課文

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，按照文章的先后順序找出這篇文章的敘事要素。

　　人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉母、劉兄     他們都具有自己的獨(dú)特性格。文章中還有其他的一些出場(chǎng)人物，但因?yàn)樗麄儾痪邆洫?dú)立的性格。所以他們不能算文章中的人物。比如說(shuō)：媒人。

　　事件：蘭芝自遣——仲卿為妻求情——焦母不許——蘭芝別夫——蘭芝別婆姑——夫妻路口分別——蘭之見(jiàn)家母——縣令求婚——阿母拒婚——阿兄逼嫁————蘭芝備妝——夫妻敘生死——仲卿別母——雙雙殉情——合葬化鳥(niǎo)。        凡是人物行動(dòng)都可以稱之為事件。

　　情節(jié)：將事件按照一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行串聯(lián)，一般是因果關(guān)系，但并不是所有的事件都能組成事件，情節(jié)應(yīng)體現(xiàn)人物行為間的沖突 。本篇文章的情節(jié)就可以概括成：

　　場(chǎng)景：主要的場(chǎng)景主要有焦府，劉府和太守府。這三個(gè)場(chǎng)景完成了整個(gè)故事人物的動(dòng)作顯現(xiàn)。

　　三、提出問(wèn)題：（1）情節(jié)是怎樣連接事件的？（2）事件的詳略，作用怎樣布置？（3）人物的安排遵從怎樣的規(guī)則？

　　參考答案：情節(jié)：并不是所有安因果邏輯聯(lián)系起來(lái)的事件都會(huì)成為敘事作品中的情結(jié)。作為情節(jié)必須要有行為之間的沖突，而人物命運(yùn)的幸預(yù)卜幸就系于人的行為同外界矛盾沖突的結(jié)果上。

　　事件：作品中的事件由若干層次構(gòu)成，整個(gè)事件就是有不同層次的小事件構(gòu)筑而成。任何事件或敘述單位在作品中都處于一定的關(guān)系中，承擔(dān)著一定的作用，但每個(gè)單位的關(guān)系和作用并不完全相同，對(duì)人物的命運(yùn)發(fā)展起到了決定性作用的事件就必須要詳細(xì)的描寫(xiě)，比如說(shuō)文章中為了凸顯出劉蘭芝和焦仲卿的性格，在文章中詳細(xì)的描寫(xiě)了他們之間的對(duì)話部分，而省略了其他人的對(duì)話部分。（這就涉及到了一個(gè)文章結(jié)構(gòu)裁剪的問(wèn)題。有時(shí)間可以進(jìn)行拓展）

　　人物：作為作品中事件、情節(jié)發(fā)生的動(dòng)因，但有些人物只是為了構(gòu)成情節(jié)而設(shè)置的，本身不是完整的，活生生的性格特征。在下節(jié)課的時(shí)候我們將具體分析文章中人物的性格特征。

　　四、課后作業(yè)：找一些敘事作品進(jìn)行類似的分析，理解閱讀敘事文學(xué)的關(guān)鍵。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：正確結(jié)合歷史背景分析人物形象

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握人物的歷史環(huán)境

　　教學(xué)難點(diǎn)：從傳統(tǒng)的視角中跳出來(lái)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：我們通過(guò)文章中的描寫(xiě)能感覺(jué)到劉蘭芝一個(gè)十分完美的女性，正是千萬(wàn)男子所追尋的，但為什么會(huì)有這樣一個(gè)愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生呢？我們通過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題來(lái)分析人物的特征并最終得出這個(gè)愛(ài)情悲劇的根源在什么地方。

　　二、提問(wèn)：

　�。�1）為什么焦母要如此冷酷把劉蘭芝遣送回家？由此引出對(duì)焦母和劉蘭芝的人物形象分析。

　�。�2）作為丈夫的焦仲卿在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演了什么樣的角色和起到了怎樣的作用。

　　（3）哪些人物的出現(xiàn)直接改變了劉蘭芝的.命運(yùn)。（引出對(duì)劉兄、劉母的性格分析）

　　教師指導(dǎo)：長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诮庾x這篇課文的時(shí)候總是把它當(dāng)作一個(gè)反封建的文章來(lái)讀，認(rèn)為這首詩(shī)著力贊頌劉蘭芝、焦仲卿堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫的反抗精神，但作為21世紀(jì)的新人類來(lái)說(shuō)，這樣的解讀已經(jīng)是一種過(guò)于政治化的方式，我們應(yīng)該從一個(gè)新的角度去解讀，但是我們也要注意，不能肆意的歪曲解讀，要尊重歷史真實(shí)，怎樣的真實(shí)：

　　漢代宣稱以"孝"治國(guó)，認(rèn)為"孝"是"天之經(jīng)，地之義，民之行也"子曰：五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親，此大亂之道也。在"夫?yàn)槠蘧V"的社會(huì)里，母親的權(quán)力與地位來(lái)源于父親，因此對(duì)母親的"不孝"也就是對(duì)"父為子綱"的破壞。所以母親也具有很高的社會(huì)地位，但這種高地位僅僅是針對(duì)有支配權(quán)的母親，下面的作為兒媳的婦女則不具有如此的權(quán)利，古代 "婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去，""七棄"（七出、七去）在漢代即使尚未寫(xiě)入法典，至少也作為習(xí)慣法而為人們所遵循。，在漢代，兒子不順從母親的教令，或?qū)δ赣H奉養(yǎng)不周，即可定為"不孝"之罪。對(duì)母親不孝罪的懲罰，母親有權(quán)決定兒子的婚姻。母親對(duì)兒子有教令之權(quán)，而且并非教令不出閨門。父親去世以后，由母親支配家中的財(cái)產(chǎn)。

　　由于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，本小說(shuō)中的焦母就很自然在故事中占有很大的主動(dòng)權(quán)利，而當(dāng)事人的焦仲卿和劉蘭芝卻是被動(dòng)的，所以我們看到了焦母的霸道、焦仲卿的唯唯諾諾、劉蘭芝的無(wú)可奈何。并不能從表面上簡(jiǎn)單的分析出焦仲卿對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著不如劉蘭芝。

　　另外有一點(diǎn)我們要注意的是焦母對(duì)劉蘭芝的不滿也是歷來(lái)被人們所詬病的一點(diǎn)：焦母的戀子情結(jié)。在這一點(diǎn)上我們不需要做過(guò)多地分析，只要了解到人物性格的發(fā)展是多方面的。

　　三、人物形象分析，并能結(jié)合課文中的事件進(jìn)行說(shuō)明

　　答案：焦母：突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的的女性。對(duì)于蘭芝和仲卿的美好愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意專行。對(duì)仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)他的家長(zhǎng)威風(fēng)，是封建家長(zhǎng)制的代表。但我們也要看到當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)兒子自盡后淚如雨下也表明了她的愛(ài)子之心。

　　劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)

　　焦仲卿：他是蘭芝向封建家長(zhǎng)制和封建婚姻制度作斗爭(zhēng)的伙伴，有正義感，重感情，守信用，有剛強(qiáng)的一面。但也有懦弱的一面，對(duì)母親的責(zé)難默默無(wú)聲，斗爭(zhēng)無(wú)力。沒(méi)有蘭芝斗爭(zhēng)徹底，它也是封建社會(huì)的受害者。

　　劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。

　　劉母：是小家良母的形象，夫死從子，能諒解同情女兒的委屈和不幸。

　　四、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

　　對(duì)本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)效果以及教師自身教學(xué)效果的評(píng)價(jià)分析，評(píng)價(jià)方式應(yīng)盡可能做到目的性和可操作性強(qiáng)，靈活多樣。

　　五、課后作業(yè)：該寫(xiě)《孔雀東南飛》或者寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀銓?duì)本小說(shuō)人物的感受。

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