愚公移山教學(xué)教案設(shè)計

時間：2022-10-07 22:16:43 教案我要投稿

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　　《愚公移山》教案1

　　教學(xué)目的：

愚公移山教學(xué)教案設(shè)計

　　一重點學(xué)習(xí)下列文言詞句：

　　實詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應(yīng)）。

　　虛詞——且、焉、諸、以。

　　句式——省主句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。

　　二學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。

　　二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。

　　三講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實基礎(chǔ)知識。

　　四 “以提問與指點代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學(xué)生對教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。

　　五安排三教時（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時）。

　　第一課時：

　　教學(xué)要點：

　　一解題，了解“寓言”的體裁特點。

　　二學(xué)生自讀全文。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一解題。

　�。ㄒ唬┌鍟n題：愚公移山。

　�。ǘ┎贾脤W(xué)生看本文題注，了解文章出處。

　�。ㄈ┨釂枺菏裁词恰霸⒀浴�？（學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）

　　（四）教師小結(jié)，同時布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個有利條件。這一堂課，請同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個故事寄寓著什么深刻的道理？我們應(yīng)該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個問號，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。

　　二學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時了解學(xué)生自讀情況。

　　三布置作業(yè) ：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。

　　第二課時：

　　教學(xué)要點：

　　一人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過語言的比較，了解不同人物對待“移山”的不同態(tài)度。

　　二在人物分析的過程中落實若干文言詞句。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一檢查自讀：

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀全文，結(jié)合正音：仞（）、懲（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、齔（）、匱（）、亡（，同“無”）、厝（，同“措”）

　　（二）學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出各種問題后，盡量要求他們自己或在老師的引導(dǎo)下共同討論求得解決。教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。

　　二教讀新課。

　�。ㄒ唬┏醪嚼砬濉叭恕焙汀笆隆保�

　　同學(xué)們提了不少問題，說明預(yù)習(xí)是認(rèn)真的。許多問題經(jīng)過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動腦筋，同學(xué)們是能夠自己讀懂的。現(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。

　　1.提問：這則寓言一共寫了哪些人物？

　　學(xué)生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

　　2.提問：老愚公有多大年紀(jì)了？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？有幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？

　　通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”�！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。

　　3.提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？

　　通過問答，引導(dǎo)學(xué)生讀懂“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。

　　4.提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？

　　通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞 ——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。

　　教師小結(jié)：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務(wù)面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。

　　（二）人物分析——重點：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。

　　愚公妻和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手：

　　1.學(xué)生朗讀有關(guān)語句，進(jìn)行比較：

　　其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　2.提問：哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講，哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講？即使是兩個人都講的話，在內(nèi)容和語氣上有什么差別？

　　通過問答，要求學(xué)生明確：

　　“甚矣，汝之不惠�！边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運用（謂語“甚矣”提前），強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度，說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。

　　“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的�！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。

　　“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”

　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達(dá)的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀(jì)和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣��？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強(qiáng)了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的'態(tài)度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強(qiáng)烈，跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。

　　再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態(tài)度�！叭辍痹谖难岳镆话闶禽p賤的稱呼。

　　教師小結(jié)：愚公的妻子對移山的態(tài)度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”�！敖浦E，不可不察”，讀書時經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發(fā)展我們的思維能力。

　　下面再來討論另幾個人對移山的態(tài)度：

　　1.提問：愚公的子孫對移山的態(tài)度怎樣？

　　學(xué)生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句。“雜然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態(tài)度�！半s曰”句則進(jìn)一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。

　　2.提問：那個“始齔”的“遺男”對移山怎樣？

　　學(xué)生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。

　　教師總結(jié)：上面我們比較了除愚公以外的幾個人對移山的態(tài)度�，F(xiàn)在我們把課文中的有關(guān)部分再朗讀一遍。學(xué)生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。

　　3.布置思考題：愚公是堅決主張移山的，有人就說他笨�！坝薰边@個名字本身也表明他是個“笨老頭”。請大家課外再認(rèn)真讀一讀文章，想一想：愚公到底笨不笨？

　　第三課時：

　　教學(xué)要點：

　　一人物分析：愚公實不愚，智叟未必智。

　　二這則寓言的深刻教育意義。

　　三繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固若干文言詞句。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

　�。ㄒ唬┨釂枺河薰啻竽昙o(jì)？（年且九十）太行、王屋二山有多大多高（方七百里，高萬仞）憑愚公的一點力量能不能把山移掉？（以君之力，曾不能損魁父之丘……）那么愚公堅決主張移山，是不是太笨了呢？

　　在學(xué)生自由發(fā)表意見、展開充分討論以后，教師繼續(xù)啟發(fā)提問：要看愚公笨不笨，關(guān)鍵在于弄明白他對移山這件事是怎么考慮的。請先想想：是什么情況引起愚公移山的動機(jī)的？

　　學(xué)生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字含義：懲，苦，是意動用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。

　　追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？

　　學(xué)生找出“指通豫南，達(dá)于漢陰”�！爸浮�、“達(dá)”與上文“迂”、“塞”相對；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。

　　追問：那么，愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的？

　　學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平？”

　　啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現(xiàn)出語言的力量�！叭晷闹�，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續(xù)運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。

　　繼續(xù)追問：“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生體會“而”字的轉(zhuǎn)折作用；“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒裝。子子孫孫無窮盡，然而山不會更增高了，挖去一點就少一點，這樣一算，自然引出了一個結(jié)論：“（山）何苦而不平？”這個結(jié)論水到渠成，很有說服力，無怪智叟要“亡以應(yīng)”了。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”（板書。）一個笨的人能這樣考慮問題嗎？

　　進(jìn)一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？

　　教師啟發(fā)談話：這樣的事在現(xiàn)實生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識：要解決愚公笨不笨的問題，關(guān)鍵在于用什么觀點去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造�！钡挠^點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。

　�。ǘ┨釂枺杭热挥薰槐�，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？

　　學(xué)生議論，教師小結(jié)：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了�？梢姟坝薰珜嵅挥�，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意�！佰拧笔抢先说囊馑�。

　�。ㄈ┨釂枺何覀冊賮砜匆豢醋詈笠欢挝恼隆Ｓ腥苏f，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？

　　學(xué)生齊讀最后一段，自由發(fā)表意見，教師小結(jié)：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達(dá)目的不止的頑強(qiáng)精神。

　　二課堂練習(xí)：

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進(jìn)一步體會文章的深刻寓意。

　�。ǘ┲付ㄒ粋€學(xué)生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。

　�。ㄈ┌l(fā)課堂練習(xí)資料：

　　給下面一段文字加上標(biāo)點符號，并概述大意。

　　甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也。”生甲亡以應(yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強(qiáng)之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣�！保òl(fā)給學(xué)生時不加標(biāo)點）

　　檢查練習(xí)結(jié)果：

　　1.指定學(xué)生加標(biāo)點并口述大意。

　　2.要求學(xué)生找出其中兩個倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。

　　3.要求學(xué)生找出這一段文字中的關(guān)鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點明：學(xué)習(xí)愚公移山的精神，為祖國的四化建設(shè)奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。

　　三布置作業(yè) ：

　　（一）背誦全文。

　�。ǘ┙Y(jié)合作文教學(xué)，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。

　�。ㄈ八伎己途毩�(xí)三”（適當(dāng)補充內(nèi)容）。

　　《愚公移山》教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　　能力目標(biāo)：學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　情感目標(biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生口述故事，落實課文翻譯;接著通過學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式，細(xì)研課文，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義;然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字;最后，在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。

　　三、教學(xué)重、難點

　　重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　　難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　四、課時安排

　　第一課時了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。

　　第二課時本課時通過學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，指導(dǎo)學(xué)生做到熟讀并背誦全文。

　　五、教學(xué)步驟

　　第一課時

　　一、導(dǎo)人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》及作者

　　《列子》，相傳為列御寇撰寫�！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　　列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　三、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙

　　1、掌握下列實詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　　2、通假字：指反惠亡厝

　　3、文言句式：倒裝句(甚矣，汝之不惠)

　　4、習(xí)慣句式(如……何?)

　　5、省略句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

　　6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實

　　年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

　　懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

　　雜然相許(大家紛紛表示贊許)

　　曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

　　且焉置土石(況且把土石放到哪里)

　　箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

　　寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)

　　甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

　　汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

　　子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

　　何苦而不平(愁什么挖不平呢)

　　如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

　　其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

　　一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

　　7、疏通課文

　　(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。

　　(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時，對照注解，自行解釋這些難詞。

　　(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。

　　(4)師生共同研討，解答疑難。

　　(5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。

　　8、復(fù)述“愚公移山”的故事

　　四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。

　　被推薦同學(xué)復(fù)述課文。

　　要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。

　　對復(fù)述者進(jìn)行簡單講評，讓學(xué)生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準(zhǔn)備。

　　9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。

　　四、布置作業(yè)

　　復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　第二課時

　　教學(xué)過程

　　一、檢查課文復(fù)習(xí)情況

　　二、逐段朗讀課文

　　三、討論分析課文的結(jié)構(gòu)

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　　四、討論分析課文的內(nèi)容

　　1、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?

　　答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。

　　2、分析課文第二、第三段。

　�、僬埮懦鲆粕降娜宋锉怼�

　�、谧髡哌@樣介紹人物的目的是什么?

　　答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。

　　③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

　　答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣�，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心;智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠�！边@樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心如何處理土石的問題�？傊�，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別。“疑”是對愚公的關(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計獻(xiàn)策，說明愚公移山是得到大家支持。

　�、苡薰且粕降姆e極倡導(dǎo)者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

　　答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點看待問題。

　�、萦腥苏f愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的.看法如何呢?

　　答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見，只不過智于其表，愚在其中罷了。

　　3、分析課文第四段。

　　有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　　4、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。

　　5、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實意義。

　　五、布置作業(yè)。

　�、俦痴b全文，加深對課文內(nèi)容的理解。

　　②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

　　六、板書設(shè)計

　　《愚公移山》

　　《列子》(寓言)

　　不利條件有利條件