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聰明人和傻子和奴才教案
聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的散文集《野草》，提供了聰明人和傻子和奴才的教案給大家參考！
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、了解文章的內(nèi)容和情節(jié)。
能力目標(biāo)：2通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析三種人的形象。
情感目標(biāo)：3摒棄奴才和聰明人的人性弱點(diǎn)，學(xué)習(xí)傻子高貴的精神品質(zhì)，完善自我人格。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)分析三種人的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)魯迅先生絕望和悲涼的心情。
教法:啟發(fā)、提問(wèn)討論
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；他也是偉大的思想家，助國(guó)人吶喊，為民族奔忙；他更是偉大的革命家，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�。他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔流。他就是中華民族的精魂--魯迅先生。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。
二、學(xué)生自讀文章，梳理文章生字、詞。
煨銀耳侍候豬窠穢氣敷衍
三、學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分角色朗讀。
要求：讀音準(zhǔn)確，聲情并茂，表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)。
第一組3名同學(xué)，讀到“可見(jiàn)天理沒(méi)有滅絕……”.
第二組4名同學(xué)，讀剩余部分。
四、讓學(xué)生復(fù)述課文的故事情節(jié)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
在通常情況下，我們誰(shuí)都希望自己做一個(gè)聰明人，不會(huì)有人愿意去當(dāng)傻子，更沒(méi)有誰(shuí)愿意去做一個(gè)奴才，是這樣的吧？魯迅的文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個(gè)意思嗎？
二、復(fù)述故事。
三、分析人物形象:
1、奴才：
�。�1）、“奴才總不過(guò)是尋人訴苦”他遇到了聰明人，有什么表現(xiàn)呢？同學(xué)們找出奴才的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，分析他有怎樣的性格？
神態(tài)：他悲哀地說(shuō)，眼淚聯(lián)成一線(xiàn)，就從眼角上直流下來(lái)--內(nèi)心悲苦之極。
語(yǔ)言：“你知道的，我所過(guò)的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過(guò)是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……�！�--吃的極差
“可是做工是晝夜無(wú)休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢(qián)；頭錢(qián)從來(lái)沒(méi)分，有時(shí)還挨皮鞭……�！�--工作多、受鞭打
�。�2）奴才的處境非常悲慘，他通過(guò)訴苦來(lái)緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰。“但是，不幾日，他又不平起來(lái)，仍然尋人去訴苦。”他看見(jiàn)了傻子，又有什么表現(xiàn)呢？找出奴才的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的句子。分析奴才的有怎樣的性格？
神態(tài)：“他流著淚說(shuō)….”--處境極苦
語(yǔ)言：“你知道的，我住的簡(jiǎn)直比豬窠還不如，主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬(wàn)倍……..”
“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿(mǎn)是臭蟲(chóng)，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒(méi)有一個(gè)窗……�！�--住的極差
（3）、傻子熱情地幫助奴才奴才對(duì)傻子的言行持何種態(tài)度？
“混帳！”那人大叫起來(lái)使他吃驚了。（驚訝）
“這怎么行？……”“這不行！主人要罵的！”（反對(duì)）
“人來(lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走。（誣蔑出賣(mài)）
神態(tài)：…….恭敬而得勝地說(shuō)……
……..他大有希望似的高興地說(shuō)…..
�。�4）奴才有什么樣的性格特點(diǎn)？
茍且偷生愚昧無(wú)知卑劣無(wú)恥
小結(jié)：奴才對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活茍且偷生，通過(guò)尋人訴苦，來(lái)自我安慰；他沒(méi)有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大發(fā)慈悲，賞識(shí)自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運(yùn)，這是何等的愚昧無(wú)知！更為嚴(yán)重的是他出賣(mài)傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無(wú)恥。奴才可憐、可悲、更可恨！我們哀其不幸，更怒其不爭(zhēng)！
2、聰明人
�。�1）、面對(duì)奴才的訴苦，聰明人做了哪些聰明事？說(shuō)了什么聰明話(huà)呢？聰明人是一個(gè)怎樣的人呢？（找出語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)的句子分析其人物性格。）
和許多人一樣，聰明人在聽(tīng)了奴才的訴苦之后，安慰奴才：“我想，你總會(huì)好起來(lái)……”“這實(shí)在令人同情�！�--敷衍、欺騙、圓滑
神態(tài)：眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。--偽善圓滑
動(dòng)作：代為高興似的回答------偽善圓滑
�。�2）、你認(rèn)為聰明人所做的事對(duì)奴才有無(wú)幫助？
聰明人巧于安慰，慣于欺騙。聰明人的做法讓奴才有個(gè)傾訴的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足了奴才的要求。從某種程度上來(lái)說(shuō)可以認(rèn)為是有幫助的，但從奴才解脫悲苦命運(yùn)的角度來(lái)看，卻是起到了一個(gè)完全相反的作用。
3、傻子
�。�1）、這個(gè)世界不需要“聰明人”那么需要什么人？
傻子
�。�2）請(qǐng)大聲說(shuō)出傻子的臺(tái)詞：“混帳！”思考：為什么傻子要這樣說(shuō)？
想幫助奴才，對(duì)奴才的做法感到憤恨，想改變奴才悲苦的命運(yùn)。
�。�3）傻子接下來(lái)做了什么事？結(jié)果如何？看出傻子怎樣的性格？
傻子開(kāi)始動(dòng)手砸墻，卻被奴才攔住，最終被一群奴才趕走。
傻子無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為、可敬可愛(ài)。作者對(duì)“傻子”持贊美的態(tài)度。
四、總結(jié)全文
你認(rèn)為作者通過(guò)寫(xiě)此文，最終目的是想表達(dá)自己何種思想？
本文寫(xiě)于19世紀(jì)20年代，中國(guó)民眾奴性十足，愚昧麻木而又不自知。作者實(shí)際上非常希望能有那么一天，中國(guó)的百姓不再堅(jiān)持自己的奴性，而學(xué)會(huì)抗?fàn)�，因�(yàn)橄Ｍ冀K是存在的。
魯迅先生對(duì)社會(huì)始終有著清醒的認(rèn)識(shí)，他目光如炬，洞若觀火，他覺(jué)得這樣的社會(huì)是必須改變的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無(wú)法想象的，可他更痛苦的是不能找到改變這個(gè)社會(huì)的具體方法。在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過(guò)著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”，怎樣的生活?他沒(méi)說(shuō)。他只是說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國(guó)的民眾不再甘于被壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌。
今天，魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人終于擺脫了被奴役的命運(yùn)，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會(huì)更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會(huì)更加輝煌。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化理解
1、同學(xué)們，現(xiàn)在如果讓你選擇的話(huà)，聰明人、傻子和奴才三類(lèi)人，你愿意做哪一種人呢？
2、老師給同學(xué)們介紹一位現(xiàn)代的“傻子”2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物--“雷鋒傳人”：郭明義
郭明義：男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1986年復(fù)員到齊大山鐵礦工作。1966年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。
入黨30年來(lái)，他處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)。從1996年開(kāi)始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來(lái)，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年來(lái)，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量。工友們稱(chēng)他是“郭菩薩”“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱(chēng)因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華。
他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明義加入中華骨髓庫(kù)，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血肝細(xì)胞志愿者。2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和角膜自愿捐獻(xiàn)者。
1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山去齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的，不到40平米的單室里。郭明義曾先后獲部隊(duì)學(xué)雷鋒標(biāo)兵、鞍鋼勞動(dòng)模范、鞍山市特等勞動(dòng)模范、全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是鞍山市無(wú)償獻(xiàn)血形象代言人。
頒獎(jiǎng)詞
他總看別人需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡；越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。
六、結(jié)語(yǔ)：
愿我們都像郭明義一樣，做一個(gè)新時(shí)代的“傻子”！好了，馬上就要下課了。今天，老師給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)！那就是請(qǐng)大家牢記下面的一句話(huà)，并把它落實(shí)到具體的生活之中：讓別人因自己的存在而感到幸福！
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
聰明人語(yǔ)言明哲保身、偽善圓滑、無(wú)實(shí)際行動(dòng)
傻子神態(tài)無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為
奴才動(dòng)作茍且偷生、愚昧無(wú)知、卑劣無(wú)恥
聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的散文集《野草》
教學(xué)反思：
教學(xué)本課，由于由于選擇了激趣點(diǎn)，層層深入設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生由淺入深、由表及里，把握了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，化解了學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)生輕輕松松、愉快地學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容有效完成。
反思授課過(guò)程，如果讓我談最大的體會(huì)，我思考過(guò)后發(fā)現(xiàn)“備課是上好課的最關(guān)鍵因素”的真理�，F(xiàn)將自己的備課思緒澄清化過(guò)程回錄一下：
我用了幾天的時(shí)間進(jìn)行備課，采取間斷性備課方式，目的讓自己對(duì)文本保持新鮮，不倦怠，時(shí)刻有興奮感，思維不僵化。我的備課大致分三個(gè)階段：泛備課階段、粗備課階段、精備課階段。
泛備課。這個(gè)過(guò)程主要是閱讀文章內(nèi)容和查閱相關(guān)資料，以大量占有材料為目的。首先讀透文章，把握文本。之后閱讀相關(guān)的內(nèi)容和資料，提取認(rèn)為有用的信息。比如教參、練習(xí)冊(cè)上的分析以及后面提供的相關(guān)材料（就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而派生出來(lái)的材料）。通過(guò)閱讀我開(kāi)闊視野，對(duì)文中的知識(shí)點(diǎn)有了更明確的理解，自己對(duì)文本有忽視的地方也得到補(bǔ)充和重視。在擁有最多、最全的知識(shí)同時(shí)，加深了對(duì)文本的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有最正確的整體把握，做到教學(xué)所需有備無(wú)患。在這個(gè)過(guò)程中，我理解了文中三個(gè)人物的現(xiàn)實(shí)意義，也認(rèn)識(shí)到魯迅的寫(xiě)作目的，從而有了教學(xué)的方向和重點(diǎn)。
粗備課。這個(gè)過(guò)程主要是確定教授的內(nèi)容，設(shè)置具體的問(wèn)題和題型，即解決教什么的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我確定了教學(xué)的主要知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，并精心設(shè)置出問(wèn)題（圍繞三個(gè)方面進(jìn)行：基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀理解、知識(shí)牽引等）。如通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)分析認(rèn)識(shí)三個(gè)人物的人物形象；在結(jié)合時(shí)代背景情況下認(rèn)識(shí)三個(gè)人物各自的象征意義；作者對(duì)三個(gè)人的態(tài)度和情感分別是什么；寫(xiě)作本文的現(xiàn)實(shí)意義等方面的問(wèn)題。
精備課。這個(gè)過(guò)程完成對(duì)具體環(huán)節(jié)的落實(shí)，即怎樣教的問(wèn)題，包括教學(xué)思路、教法、細(xì)節(jié)安排、教學(xué)語(yǔ)言等方面的實(shí)施和處理，包括教學(xué)技巧方面。
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