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世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì)（精選7篇）
作為一位杰出的教職工，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力�？靵�(lái)參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì)（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值
2、能力目標(biāo)；
�。�1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
二、教學(xué)重點(diǎn)
民族文化的多樣性
三、教學(xué)難點(diǎn)
尊重文化多樣性必然性
四、教學(xué)方法
通過(guò)多媒體欣賞不同民族文化的魅力,激活學(xué)生探究文化多樣性的興趣,深化文化是民族的,同時(shí)也是世界的觀點(diǎn)。
五、課時(shí)安排 1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
引入：展示各國(guó)體育項(xiàng)目、標(biāo)志性的建筑
以上這些體育項(xiàng)目以及各國(guó)標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
（一）異彩紛呈，交相煇映
說(shuō)一說(shuō)：故宮和泰姬陵各承載哪些文化內(nèi)涵？
（故宮——整體建筑顯示了對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。
泰姬陵——做工精致，整個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。）
1、民族節(jié)日
各國(guó)文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日上，展示：我國(guó)、外國(guó)一些典型的傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片，著重比較一下我國(guó)春節(jié)與外國(guó)圣誕節(jié)。
說(shuō)一說(shuō)：如何看待“中國(guó)年輕一代過(guò)圣誕成習(xí)慣， 幾乎跟春節(jié)平起平坐”這種現(xiàn)象？
�。▽W(xué)生各抒己見）
引用網(wǎng)上的評(píng)論：
�。�1）節(jié)日的本質(zhì)就是一種玩與記憶的約定！中國(guó)人有中國(guó)人的約定，洋人有洋人的約定。中國(guó)人過(guò)洋人的節(jié)，實(shí)在有些變種的感覺。
�。�2）我自己對(duì)圣誕沒有特殊的喜好，也沒有特殊的反感�！鈬�(guó)的圣誕是宗教的圣誕，中國(guó)的圣誕是商業(yè)的圣誕，我的圣誕，就是自己興奮的圣誕。
（3）為什么圣誕節(jié)、情人節(jié)這類洋節(jié)日在我們這個(gè)有深厚傳統(tǒng)文化的國(guó)度里獲得接受和歡迎，我們究竟應(yīng)該歸咎于洋人的文化侵略還是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)節(jié)日欠缺什么。憂心種種的排斥恐怕無(wú)濟(jì)于事。
民族節(jié)日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，而文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
2、文化遺產(chǎn)
展示：我國(guó)的.部分文化遺產(chǎn)
強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性（課本30頁(yè)第一段，增加一點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性），應(yīng)給予保護(hù)而不是順其自然被歷史淘汰。
�。ǘ┩敢曃幕亩鄻有�
1、文化多樣性的界定
我們所說(shuō)的文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。
2、文化多樣性的內(nèi)容
多種多樣的語(yǔ)言文字；深邃超世的宗教信仰；形形色色的禮儀禁忌；異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；鮮明獨(dú)特的思想理論
展示不同國(guó)家比較典型的歌曲
3、文化多樣性的原因
政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理
思考1：
如何理解文化既是民族的，又是世界的？
�。◤奈幕哂泄残耘c個(gè)性的角度分析）
思考2：
有人認(rèn)為，當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)再保留什么多樣性。請(qǐng)分析這一觀點(diǎn)。
（因?yàn)槲幕敲褡宓�，必然也是多樣的，同時(shí)，這道題還要回答對(duì)待文化多樣性的態(tài)度）
�。ㄈ┳鹬匚幕亩鄻有�
展示：各界奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，說(shuō)明其中蘊(yùn)涵的民族文化
�。�1）羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，那是一只母狼在哺乳兩個(gè)嬰兒的奇特圖案。傳說(shuō)母狼哺乳的兩個(gè)嬰兒中的一個(gè)就是羅馬城第一任國(guó)王羅慕路。
�。�2）悉尼奧運(yùn)會(huì)——整個(gè)會(huì)徽的色彩語(yǔ)言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽(yáng)和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。
�。�3）雅典奧運(yùn)會(huì)——在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色
�。�4）北京奧運(yùn)會(huì)——主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。
1、對(duì)待文化多樣性的態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族的文化又要尊重其他民族文化
2、尊重文化多樣性的必要性
�。�1）發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
如孔子的“仁愛”、孟子的“舍生取義”思想成為現(xiàn)今寬恕、節(jié)儉、禮讓的傳統(tǒng)美德，成為華夏民族生存與發(fā)展的精神根基。
�。�2）實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
各國(guó)文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
3、尊重文化多樣性的原則：
在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則
設(shè)問(wèn)：“平等”是否等同于“不分你我”（尊重差異，理解個(gè)性，和平相處）
七、板書設(shè)計(jì)：
民族節(jié)日
異彩紛呈，交相輝映
文化遺產(chǎn)
世界 文化多樣性的界定
文化 透視文化多樣性 文化多樣性的內(nèi)容
的 文化多樣性的原因
多樣性 對(duì)待文化多樣性的態(tài)度
尊重文化多樣性 尊重文化多樣性的必要性
尊重文化多樣性的原則
八、課時(shí)小結(jié)：
主要通過(guò)幾道比較典型的練習(xí)鞏固本節(jié)課學(xué)的知識(shí)。
單選
1、世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化。 而能集中展示和表達(dá)民族文化的是
A．種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 B．慶祝民族節(jié)日
C．民族的文化遺產(chǎn) D．民族的語(yǔ)言文字
2、相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在
①語(yǔ)言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑 ⑥人們的每次實(shí)踐活動(dòng)
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤
不定選
1、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，我們應(yīng)這樣對(duì)待文化多樣性
A、認(rèn)同本民族文化 B、尊重其他民族文化
C、對(duì)外來(lái)文化采取排斥主義 D、全盤吸收外來(lái)文化
2、人類進(jìn)入21世紀(jì)，不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的，但總體來(lái)看，各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化發(fā)展的主流。面對(duì)這種大趨勢(shì)，我們應(yīng)做到
A、堅(jiān)持不同文化的“和而不同”
B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的基礎(chǔ)上，以更加積極、更高的姿態(tài)吸收外來(lái)先進(jìn)文化
C、全球文化的高度統(tǒng)一
D、以平等互助作為文化交流的準(zhǔn)則，以多元共存作為世界文化發(fā)展的目標(biāo)格局
3、目前，40多位民俗學(xué)者建議：應(yīng)增加除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，通過(guò)官方干預(yù)，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做有利于
A、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)蘇傳統(tǒng)民俗
B、給現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)黾有碌臉?lè)趣
C、加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感
D、使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 2
［教學(xué)目標(biāo)］
知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）了解民族節(jié)日時(shí)民族文化的集中展示、民族感情的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；
（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則；
（3）理解文化交流的重要作用。
能力目標(biāo)：
（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；
�。�2）認(rèn)識(shí)不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；
�。�3）在實(shí)際生活中傳播中華文化。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解文化多樣性的價(jià)值與意義，尊重世界文化的多樣性；
�。�2）樹立個(gè)民族文化一律平等的態(tài)度，歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，自覺推動(dòng)中華文化走向世界。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］
重點(diǎn)：世界文化多樣性；尊重文化多樣性。
難點(diǎn)：世界文化多樣性。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)入新課
情境導(dǎo)入：播放兩段視頻材料：
（一）世界各國(guó)迎接2011年新年到來(lái)的慶祝方式
�。ǘ┦澜绺鲊�(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表2011年新年賀詞。
學(xué)生思考：世界各國(guó)慶祝新年到來(lái)的方式和新年祝福一樣嗎？它反映了什么問(wèn)題？你還能舉出其他方面的例子嗎？
教師歸納：世界各國(guó)新年的不同慶祝方式和各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問(wèn)題。
二、講授新課
自主探究活動(dòng)一：異彩紛呈，交相輝映
1、多媒體展示一組圖片：西方的感恩節(jié)和中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)及各自的介紹資料。
2、學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下面問(wèn)題）
這組圖片向我們展示了什么文化信息？你知道中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你喜歡哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？你知道西方節(jié)日有哪些？(教案 ) 你喜歡哪一個(gè)西方節(jié)日？從中西方不同節(jié)日中你能感受到民族文化有什么不同嗎？
3、探究提示：
�。�1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的'集中表達(dá)。
�。�2）中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。西方節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多媒體展示資料介紹）
4、教師點(diǎn)撥：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
5、多媒體繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵
如：承德避暑山莊曾是中國(guó)清朝皇帝的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國(guó)三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家最后形成的歷史見證。與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政岡、留園并稱為中國(guó)四大名園。2007年，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
�。�1）學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下列問(wèn)題）
說(shuō)出這些在當(dāng)今的社會(huì)價(jià)值？它對(duì)本國(guó)和世界文化的意義何在？你還知道哪些著名的世界文化遺產(chǎn)？作為土生土長(zhǎng)的承德人，你了解我們山莊的歷史嗎？你注意保護(hù)它了嗎？你認(rèn)為保護(hù)文化遺產(chǎn)有何文化價(jià)值？
（2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
�。�3）教師點(diǎn)撥：正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
自主探究活動(dòng)二：透視文化多樣性
1、多媒體展示一組圖片：各屆奧運(yùn)會(huì)的不同會(huì)徽（羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽）
2、小組討論（多媒體依次展示下列問(wèn)題）
�。�1）不同的舉辦國(guó)家、不同的會(huì)徽設(shè)計(jì)、不同的文化設(shè)計(jì)，說(shuō)明了什么問(wèn)題？
學(xué)生回答：文化是民族的。每個(gè)民族都有自己的文化內(nèi)涵和特征。
�。�2）周文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么能夠從希臘走向世界？
學(xué)生回答：奧運(yùn)能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵(lì)人們?nèi)^斗去努力，也得到了世界的公認(rèn)。文化又是世界的。世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
3、教師點(diǎn)撥：不同民族和國(guó)家的文化既有個(gè)性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性寓于民族性中，并通過(guò)文化的民族性體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。
4、探究活動(dòng)：一個(gè)民族的文化，是這個(gè)民族發(fā)展的見證，但只能屬于這個(gè)民族。
自主探究活動(dòng)三：尊重文化的多樣性
1、小組討論（多媒體依次展示下列問(wèn)題）
比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會(huì)的異同，您能否感悟到我們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性？閱讀費(fèi)孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。
2、探究提示：
（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
�。�2）尊重文化多樣性的意義（原因）
A尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
B尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
�。�3）處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則、
原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。
2、理解尊重文化多樣性的意義。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)文化多樣性的獨(dú)特魅力、正確對(duì)待多元文化的能力。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、關(guān)注世界文化的特殊性和獨(dú)立性，增強(qiáng)中華文化的自豪感。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
三、導(dǎo)學(xué)誘思
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性？這是本節(jié)課探究的問(wèn)題。
�。ㄒ唬�、異彩紛呈 交相輝映
1、如何看待民族節(jié)日？
2、如何認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)？
�。蹖�(shí)例探究1］民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。從中國(guó)的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到 （ ）
�、傥幕亩鄻有� ② 民族文化的不相容性
�、� 東西方文化的差異 ④ 不同的民族情結(jié)
a．①② b．①②④c．①②③ d．①③④
�。蹖�(shí)例探究2］ 下列不屬于文化遺產(chǎn)的是 （ ）
a.中國(guó)的長(zhǎng)城 b. 埃及的'金字塔 c. 九寨溝風(fēng)光 d. 司馬遷的《史記》
（二）、透視文化的多樣性
1、文化的多樣性及其表現(xiàn)形式？
2、如何理解文化是民族的，又是世界的？
［實(shí)例探究3］中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是 （ ）
①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響
�、勖褡逦幕憩F(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族文化是根本不相容的
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④
(三)、尊重文化多樣性
1、對(duì)待世界文化多樣性的正確態(tài)度？
2、尊重文化多樣性的必要性？
3、尊重文化多樣性的原則？
�。蹖�(shí)例探究4］尊重文化的多樣性，是因?yàn)椋?）
a．各民族文化是至高無(wú)上的
b. 發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的要求
c. 民族文化屬于民族，不屬于世界
d. 文化對(duì)人的影響都是積極的
［實(shí)例探究5］遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到 （ ）
①尊重差異 ②理解個(gè)性 ③不分你我 ④和平相處
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④
四、課后作業(yè)
材料一：中西交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。海納百川,廣交朋友,兼收并蓄,這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中西方文化呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的交流勢(shì)頭,日益形成一種"你中有我,我中有你"的世界文化格局。
材料二：我國(guó)著名人文學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō),各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
閱讀材料,回答以下問(wèn)題：
在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性，其原因有哪些?
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 4
【教學(xué)內(nèi)容】
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容包括“異彩紛呈，交相輝映”、“透視文化的多樣化”、“尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題。
其中“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示，文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；明確文化既是民族的又是世界的，知道文化多樣性的意義；明確為什么尊重文化多樣性，怎樣尊重文化多樣性。
2、能力目標(biāo)：從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力，認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：理解文化多樣性的價(jià)值和意義，尊重世界文化多樣性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。
2、教學(xué)難點(diǎn)尊重文化多樣性必要性。理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。
【學(xué)生分析】
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
【教學(xué)方法】
談話法，情景教學(xué)法，問(wèn)題教學(xué)法。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：
20xx在上海舉辦的世博會(huì)，已經(jīng)有220多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確定參加，到時(shí)世博會(huì)將會(huì)成為一場(chǎng)世界文化的盛宴，充分展示世界文化多樣性。這節(jié)課學(xué)習(xí)
異彩紛呈、交相輝映
探究：看課本28—29頁(yè)三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說(shuō)明了什么？
提示：同樣是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，歐美國(guó)家流行擊劍，韓國(guó)盛行跆拳道，中國(guó)人愛好武術(shù)，說(shuō)明了什么？
提示：同樣是建筑，中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、希臘的巴特農(nóng)神廟建筑風(fēng)格各不相同，各有特點(diǎn)，說(shuō)明了什么？
學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說(shuō)明世界文化的.多樣性。
1、民族節(jié)日
老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問(wèn)題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些？
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等。
問(wèn)題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同？（由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來(lái)、習(xí)俗三方面比較）
學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過(guò)小年開始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束；圣誕節(jié)從陽(yáng)歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍；12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素？
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（形成）
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^(guò)民族節(jié)日？慶祝民族節(jié)日有什么意義？
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)
探究：看課本30頁(yè)虛線框材料。
問(wèn)題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)？給人的感覺有什么不同？
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng)；復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問(wèn)題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)？
學(xué)生：長(zhǎng)城、北京故宮、天壇、頤和園、敦煌莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、曲阜三孔、承德避暑山莊、布達(dá)拉宮等
老師：國(guó)家非常重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
思考：為什么要保護(hù)這些文化遺產(chǎn)？它們有什么意義和價(jià)值？
學(xué)生：（地位）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（意義）文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
老師：聯(lián)合國(guó)教科文組織以《世界遺產(chǎn)名錄》的方式保護(hù)世界的文化遺產(chǎn)。學(xué)生閱讀課本30頁(yè)“相關(guān)鏈接”。了解世界遺產(chǎn)分哪三類。
透視文化多樣性
過(guò)渡：上面我們列舉了很多事例，了解了文化多樣性的表現(xiàn)。下面大家閱讀課本31頁(yè)，思考三個(gè)問(wèn)題：
1、什么是文化多樣性？
2、文化多樣性的意義是什么？
3、為什么說(shuō)文化既是民族的又是世界的？
學(xué)生：含義：是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。意義：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
老師：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。不同民族的文化有共同點(diǎn)，世界文化是相通的。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
舉例，美國(guó)電影帶有美利堅(jiān)民族的文化特征，但我們中國(guó)人能夠看懂，并且看的津津有味。（文化是相通的）中國(guó)的民歌《茉莉花》帶有中國(guó)文化的特征，但是外國(guó)人也能聽懂，聽的時(shí)候也感覺非常優(yōu)美動(dòng)聽。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。民族文化是各民族所特有的，所以文化是民族的。
老師：文化既是民族的、又是世界的，是民族性和世界性的統(tǒng)一，是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。
尊重文化多樣性
探究：課本32頁(yè)虛線框，思考以下問(wèn)題。
�。�1）三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是不同的，你能解釋一下它們的象征意義嗎?（會(huì)徽中的圖案分別是什么意思？）
學(xué)生：27屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了大海的藍(lán)色、澳洲大陸的紅色、陽(yáng)光的黃色和空氣的白色作為基調(diào)。運(yùn)動(dòng)員手中燃燒的圣火，由悉尼歌劇院經(jīng)典的屋頂造型演化而成。澳洲土著人文化在會(huì)徽設(shè)計(jì)上得到了空前的尊重，三支土著人狩獵用的回力標(biāo)組成了一個(gè)奔跑的運(yùn)動(dòng)員形象，土著人的圖騰“蛇”則裝飾在構(gòu)成運(yùn)動(dòng)員雙腿的回力標(biāo)上。
學(xué)生：28屆，在古代奧運(yùn)會(huì)上，橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑在希臘是最常見的顏色。
學(xué)生：29屆，印章和書法的組合體現(xiàn)了中國(guó)特色。主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。
�。�2）三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的不同說(shuō)明了什么？
學(xué)生：說(shuō)明世界文化多樣性。文化既是民族的、又是世界的。
�。�3）隨著北京奧運(yùn)會(huì)的開幕和宣傳，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽被世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)、理解和接受，這有什么意義？（對(duì)發(fā)展本民族文化和世界文化）
學(xué)生：有利于弘揚(yáng)本民族文化，促進(jìn)中華文化在世界的傳播。中華文化走向世界，豐富了世界文化，推動(dòng)了世界文化的繁榮和進(jìn)步。
學(xué)生閱讀課本32-33頁(yè)，思考以下問(wèn)題：
1、為什么要尊重文化多樣性？
2、怎樣尊重文化多樣性？
學(xué)生：（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
�。�2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各國(guó)文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
學(xué)生：（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性。
（2）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
老師：解釋費(fèi)孝通名言：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同�！�
【板書設(shè)計(jì)】
一異彩紛呈交相輝映
1、民族節(jié)日
2、文化遺產(chǎn)
二透視文化多樣性
1、含義
2、意義
3、文化是民族的又是世界的
三尊重文化多樣性
1、為什么
2、怎樣
備課資料
比較熟悉和應(yīng)當(dāng)知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1、民間文學(xué)：白蛇傳傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)、孟姜女傳說(shuō)、董永傳說(shuō)、西施傳說(shuō)、濟(jì)公傳說(shuō)、劉三姐歌謠、阿詩(shī)瑪、江格爾、格薩爾等；
2、民間音樂(lè)：興國(guó)山歌、花兒、聊齋俚曲、川江號(hào)子、古琴藝術(shù)、蒙古族馬頭琴音樂(lè)、嗩吶藝術(shù)、羌笛演奏及制作技藝、江南絲竹、五臺(tái)山佛樂(lè)、武當(dāng)山宮觀道樂(lè)等；
3、民間舞蹈：京西太平鼓、秧歌、龍舞、獅舞、高蹺、安塞腰鼓、苗族蘆笙舞、彝族葫蘆笙舞、傣族孔雀舞等；
4、傳統(tǒng)戲�。豪デ�、川劇、湘劇、秦腔、晉劇、上黨梆子、河北梆子、豫劇、越調(diào)、京劇、徽劇、漢劇、粵劇、桂劇、石家莊絲弦、閩劇、評(píng)劇、武安平調(diào)落子、越劇、滬劇、蘇劇、揚(yáng)劇、楚劇、黃梅戲、曲劇、藏戲、壯劇、皮影戲、木偶戲等；
5、曲藝：蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、京東大鼓、陜北說(shuō)書、河南墜子、紹興蓮花落、東北二人轉(zhuǎn)、鳳陽(yáng)花鼓、山東快書等；
6、雜技與競(jìng)技：吳橋雜技、聊城雜技、天橋中幡、少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、回族重刀武術(shù)、滄州武術(shù)、太極拳、邢臺(tái)梅花拳、蒙古族搏克、蹴鞠等；
7、民間美術(shù)：楊柳青木版年畫、武強(qiáng)木版年畫、桃花塢木版年畫、衡水內(nèi)畫、剪紙、蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、象牙雕刻、夜光杯雕、金石篆刻、曲陽(yáng)石雕、樂(lè)清黃楊木雕、泥塑、塔爾寺酥油花等；
8、傳統(tǒng)手工技藝：宜興紫砂陶制作技藝、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、磁州窯燒制技藝、蜀錦織造技藝、土家族織錦技藝、壯族織錦技藝、苗族蠟染技藝、客家土樓營(yíng)造技藝、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營(yíng)造技藝、苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、龍泉寶劍鍛制技藝、張小泉剪刀鍛制技藝、景泰藍(lán)制作技藝、茅臺(tái)酒釀制技藝、瀘州老窖酒釀制技藝、杏花村汾酒釀制技藝、紹興黃酒釀制技藝、清徐老陳醋釀制技藝、鎮(zhèn)江恒順香醋釀制技藝、宣紙制作技藝、湖筆制作技藝、徽墨制作技藝、端硯制作技藝、木版水印技藝、雕版印刷技藝、瀏陽(yáng)花炮制作技藝、風(fēng)箏制作技藝等；
9、傳統(tǒng)醫(yī)藥：中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法、中醫(yī)診法、中藥炮制技術(shù)、中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法、針灸、中醫(yī)正骨療法、同仁堂中醫(yī)藥文化、胡慶余堂中藥文化、藏醫(yī)藥。
xx、民俗：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)、都江堰放水節(jié)、黃帝陵祭典、炎帝陵祭典、成吉思汗祭典、祭孔大典、媽祖祭典、太昊伏羲祭典、女媧祭典、大禹祭典、祭敖包、那達(dá)慕、秦淮燈會(huì)、泰山石敢當(dāng)習(xí)俗、民間社火、安國(guó)藥市、楹聯(lián)習(xí)俗、惠安女服飾、苗族服飾、回族服飾、瑤族服飾、農(nóng)歷二十四節(jié)氣等。
社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？
�。�1）對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
（2）“各美其美”說(shuō)明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。
�。�3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
�。�4）“美美與共，天下大同”說(shuō)明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上，保持文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩。
老師：剛才提到長(zhǎng)城，長(zhǎng)城這個(gè)文化遺產(chǎn)是屬于我們中華民族的，還是屬于世界的？
學(xué)生：長(zhǎng)城既屬于中華民族，也屬于世界。
探究：
辨析：當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)再保留什么多樣性。
問(wèn)題：這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？
學(xué)生：不對(duì)。因?yàn)槲幕敲褡宓模髅褡逦幕加凶约旱奈幕瘋�(gè)性和特征，所以世界文化必然呈現(xiàn)多樣性。世界因不同而精彩。
老師：保持文化多樣性有什么意義？
學(xué)生：
問(wèn)題：你能否再舉個(gè)例子說(shuō)明世界文化的多樣性？
學(xué)生：語(yǔ)言文字、民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、流行歌曲、民族舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣等。
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 5
【計(jì)劃學(xué)時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)了解民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等世界文化的表現(xiàn)形式，使學(xué)生賞析不同民族文化的精粹，認(rèn)識(shí)不同民族文化的差異，進(jìn)而能夠闡明文化多樣性的含義、意義，遵循各國(guó)文化一律平等原則。
2.能力目標(biāo)：通過(guò)列舉民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等世界文化的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生觀察和理解文化現(xiàn)象的能力;通過(guò)理解文化遺產(chǎn)和文化多樣性的重要性，培養(yǎng)綜合歸納觀點(diǎn)的能力;通過(guò)探討民族文化與世界文化的關(guān)系，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)不同地區(qū)和國(guó)家的民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的了解，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)多元文化存在的意義，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同文化的觀念，增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.1-1異彩紛呈，交相輝映;
1.1-2透視文化的多樣性;
1.1-3尊重文化的多樣性。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：文化的多樣性。
教學(xué)難點(diǎn)：文化是民族的，又是世界的。
【教學(xué)方式及媒體】
教學(xué)方式：?jiǎn)栴}探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體播放設(shè)備、投影片(PPT)。
【教材知識(shí)結(jié)構(gòu)】
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你最想去的地方，為什么你想去哪里?
如果這世界只有一種文化，如果每一個(gè)城市的中心地區(qū)的建筑物都是一個(gè)模樣，那么我們的生活有什么意思?旅行要看些什么呢?正是因?yàn)槭澜绲亩嘧硕嗖什盼覀兊哪抗�，為我們展現(xiàn)了文化的多樣性。
列舉自己想去的地方并講講理由。
通過(guò)提問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，導(dǎo)入正題。
1.異彩紛呈
交相輝映
環(huán)節(jié)一：大家都來(lái)猜。
設(shè)問(wèn)：你知道這些哪些是那些民族的嗎?(見PPT)
你知道這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的什么建筑嗎?
你知道這些文字的名稱嗎?
環(huán)節(jié)二：曬曬節(jié)日習(xí)俗。
提問(wèn)：你了解這些節(jié)日的習(xí)俗嗎?(PPT)
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日-西方傳統(tǒng)節(jié)日
設(shè)問(wèn)：這些節(jié)日的共性是什么?
回歸理論：從民族節(jié)日的形成上看，民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
從慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的意義上看，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
環(huán)節(jié)三：說(shuō)說(shuō)文化遺產(chǎn)
從華裔建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘的故事說(shuō)起。
貝聿銘，自小生活于蘇州，1935年赴美，先后在美國(guó)麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)攻讀建筑學(xué)，1982年，獲美國(guó)普利茨克(Pritzker)建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)大獎(jiǎng)。 1978年，他率美國(guó)建筑師代表團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)，這是他出國(guó)40多年后第一次回到母親的懷抱。他站在景山之頂，憑欄遠(yuǎn)望，燦爛的陽(yáng)光之下，故宮建筑群沿著主次軸線平面鋪展，錯(cuò)落有致，金黃的屋頂，赭紅的城墻，被湛藍(lán)明澈的天際線勾勒得華美雄渾，顯示出縱橫一氣，萬(wàn)物諧和的輝煌和安詳。驀然回首，貝聿銘微笑著對(duì)他的美國(guó)同行說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
設(shè)問(wèn)：貝聿銘為什么有這樣的自豪感呢?你知道其他國(guó)家的文化遺產(chǎn)嗎?
展示世界上比較著名的文化遺產(chǎn)。
回歸理論：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
設(shè)問(wèn)：聯(lián)合國(guó)教科文組織為何重視文化遺產(chǎn)?
世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國(guó)的故宮、埃及的金字塔等，不僅對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并予以保護(hù)。
設(shè)問(wèn)：除了故宮以外，你知道我國(guó)有哪些世界文化遺產(chǎn)?
我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有40處文化和自然遺產(chǎn)、自然景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)28項(xiàng)，自然遺產(chǎn)8項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)，文化景觀2項(xiàng)。
教師展示：文化遺產(chǎn)在中國(guó)。
討論：有些民族文化遺產(chǎn)損壞嚴(yán)重，維護(hù)和修善的成本太高。有人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)沒有保護(hù)的必要。你怎么看?
(1)學(xué)生分別回答。
(2)學(xué)生舉例說(shuō)明，可以談?wù)勔恍┦熘?節(jié)日如春節(jié)和圣誕節(jié)的由來(lái)，交流節(jié)日習(xí)俗。
(3)學(xué)生回答問(wèn)題。
學(xué)生思考總結(jié)文化遺產(chǎn)的重要性。
學(xué)生討論，肯定保護(hù)的必要性，同時(shí)認(rèn)識(shí)到保護(hù)文化遺產(chǎn)可以采取多種方式。
引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以不同國(guó)家和民族的服裝、建筑、文字體會(huì)文化的多樣性。
通過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
華裔建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘的故事令人感慨，深感因我國(guó)文化遺產(chǎn)的壯美而帶來(lái)的自豪感。
圖片的形式讓學(xué)生直觀感受文化遺產(chǎn)的魅力，在交流中逐步認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的精髓。
通過(guò)討論，深入理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。
2.透視
文化多樣性
我們觀察多姿多彩的節(jié)日習(xí)俗和文化遺產(chǎn)，品嘗到不同國(guó)家和民族的文化的韻味，可以看出文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＝處熞龑?dǎo)學(xué)生在課本上找到文化多樣性的含義。
設(shè)問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)文化多樣性有哪些表現(xiàn)?
環(huán)節(jié)四：回顧精彩一幕
播放視頻：2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的表演：活字印刷
設(shè)問(wèn)：如何理解“文化越是民族的就越是世界的”
總結(jié)：文化是民族的，也是世界的。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
(1)學(xué)生閱讀教材，總結(jié)文化多樣性的表現(xiàn)。
(2)學(xué)生觀看視頻，感受北京奧運(yùn)會(huì)開幕式表演的精彩，思考民族文化與世界文化的關(guān)系。經(jīng)過(guò)討論得出結(jié)論。
對(duì)于概念直接給出比較清晰明了。
從直觀的畫面，由淺入深概括理論內(nèi)容。
3.尊重文化的多樣性
環(huán)節(jié)五：美美與共，天下大同。
閱讀三段資料。
思考：今天的我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待世界文化多樣性?為什么要用這樣的態(tài)度?我們對(duì)于多樣的世界文化應(yīng)該遵循怎么樣的原則?
理論回歸：
1.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)在發(fā)展人類文明繁榮進(jìn)步。
2.文化多樣性的必要性
�、僮鹬匚幕亩鄻有允潜久褡逦幕膬�(nèi)在要求;②也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
3.尊重文化多樣性應(yīng)遵循的原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則;尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
(1)學(xué)生閱讀材料回答問(wèn)題，
得出如何尊重世界文化的多樣性的知識(shí)。
提供文字素材，有助于學(xué)生靜下心來(lái)梳理所學(xué)理論知識(shí)。
課堂總結(jié)
本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
向同學(xué)們介紹一部電視�。�2005年美國(guó)的6集電視連續(xù)劇Into the west(譯名：西部風(fēng)云)從白人移民和北美本土印第安人兩個(gè)視角來(lái)書寫一段宏偉的史詩(shī)。表現(xiàn)了兩種截然不同的文化沖突和交流、融合，是美國(guó)西部史上風(fēng)情詩(shī)畫與血雨腥風(fēng)的歷史見證。
課后活動(dòng)：
了解我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，分組查找相關(guān)資料，制作課件并選定主要發(fā)言人，在下節(jié)課交流。
發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 認(rèn)識(shí)目標(biāo)
識(shí)記文化多樣性的表現(xiàn)何尊重文化多樣性的態(tài)度和原因。
2、能力目標(biāo)
�。�1）理解和欣賞不同民族文化的精粹，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同民族文化的觀念。理解文化是民族的同時(shí)也是世界的。
�。�2）欣賞不同民族文化現(xiàn)象，能夠從理解何尊重多種文化的角度，討論多元文化存在的意義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
欣賞不同國(guó)家、民族文化的精粹，認(rèn)識(shí)文化是民族的同時(shí)也是世界的，尊重不同的文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生熱愛本民族的文化，反對(duì)“文化虛無(wú)主義”和“文化拿來(lái)主義”。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
1、本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包含了異彩紛呈，交相輝映；透視文化的多樣性；尊重文化的多樣性三個(gè)小標(biāo)題。
2、“異彩紛呈，交相輝映”是引導(dǎo)內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣；“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性；“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、教學(xué)重點(diǎn)：民族文化的多樣性。
豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、伙食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”、“透視文化多樣性”和“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
4、教學(xué)難點(diǎn)：“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備
選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué)課件，準(zhǔn)備六個(gè)探究活動(dòng)，重點(diǎn)完成三個(gè)探究活動(dòng)，結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。
2、學(xué)生準(zhǔn)備
根據(jù)教材內(nèi)容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型課件。
3、教學(xué)提綱（板書設(shè)計(jì)）
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課（約5分鐘）
播放本課主題曲：《茉莉花》
進(jìn)入案例導(dǎo)課引語(yǔ)：“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對(duì)人的影響，這節(jié)課我們進(jìn)一步了解世界文化多樣性的影響為了生動(dòng)活潑的進(jìn)行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué)，我們選用多媒體音像短片進(jìn)行案例導(dǎo)入。
1、典型案例：
播放錄像：北京奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝演出《美麗的奧林匹克》的精彩片段：
在燦爛文明篇，筆、墨、紙、硯，文房四寶，集天地之精華，將中華民族五千年的文明，展現(xiàn)于筆端畫卷，凝結(jié)成人間瑰寶。當(dāng)場(chǎng)地上巨大的卷軸慢慢拉開時(shí)，全場(chǎng)人為之震撼。這幅１４７米長(zhǎng)，２７米寬的巨大led屏幕，是展現(xiàn)中國(guó)五千年歷史的長(zhǎng)卷，開幕式的演出從此開始。 “太古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲，中國(guó)燦爛的文化神奇地展示。在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，長(zhǎng)卷上浮現(xiàn)出２０００多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖，上千名水手，手持黃色巨槳，組成巨大船隊(duì)，再現(xiàn)鄭和下西洋的盛況。
在輝煌時(shí)代篇，中太極的表演體現(xiàn)了傳統(tǒng)與未來(lái)的交融，表現(xiàn)了人與自然和諧相處，達(dá)到天人合一的境界。
在點(diǎn)燃圣火篇，80名身著民族服裝的兒童，唱起奧林匹克會(huì)歌。
2、思考題：
為什么要在開幕式中展現(xiàn)中國(guó)古代文字、戲曲、科技、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、民族服飾？
�。▽W(xué)生思考，交流）
3、教師提示：
介紹這些的目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有著積極的推動(dòng)作用。
�。ǘ┻M(jìn)行新課（約35分鐘）
1、異彩紛呈，交相輝映
教材設(shè)計(jì)探究活動(dòng)主要是展示文化的差異，欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng)，探究活動(dòng)可以有詳有略。
探究活動(dòng)一：體育、建筑、文字
準(zhǔn)備分三個(gè)組活動(dòng)，讓學(xué)生出示圖案，介紹自己的分析。
一組介紹“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的由來(lái)”“世界體育發(fā)展史介紹”
要點(diǎn)提示
通過(guò)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介紹與分析，了解體育運(yùn)動(dòng)的多樣性，理解奧林匹
克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分，不同的體育運(yùn)動(dòng)展示了不同的文化現(xiàn)象。
擊劍
擊劍是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具，在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊，被先擊中身體有效部位的一方，為被擊中一劍。有多種進(jìn)攻技術(shù)和防守技術(shù)，并在規(guī)則許可的范圍內(nèi)運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)取勝。
比賽項(xiàng)目男子有花劍、重劍、佩劍，女子花劍、重劍、佩劍。均有個(gè)人賽和團(tuán)體賽。現(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)項(xiàng)目。1896年在雅典舉行的第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上就設(shè)有男子花劍、佩劍的比賽。1900年在巴黎舉行的第2屆奧運(yùn)會(huì)上增加了男子重劍比賽。1924年在巴黎舉行的第8屆奧運(yùn)會(huì)上又增加了女子花劍比賽。1992年在巴塞羅那舉行的第25屆奧運(yùn)會(huì)上，女子重劍被列為正式比賽項(xiàng)目。女子佩劍于2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上被正式列為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。
跆拳道
跆拳道是朝鮮/韓國(guó)民間技擊術(shù)，是一項(xiàng)運(yùn)用手腳技術(shù)進(jìn)行格斗的民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。它由品勢(shì)（套路）、搏擊、功力檢驗(yàn)三部分內(nèi)容組成。跆拳道是創(chuàng)新與發(fā)展起來(lái)的一門獨(dú)特武術(shù)，具有較高的防身自衛(wèi)及強(qiáng)壯體魄的實(shí)用價(jià)值。它通過(guò)競(jìng)賽、品勢(shì)和功力檢測(cè)等運(yùn)動(dòng)形式，使練習(xí)者增強(qiáng)體質(zhì)，掌握技術(shù)，并培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
1988年跆拳道在首爾奧運(yùn)會(huì)亮相。至今，跆拳道已成為世界上最普及的武道。
武術(shù)
武術(shù)是打拳和使用兵器的技術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。國(guó)標(biāo)武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)，而傳統(tǒng)武術(shù)則是由古代戰(zhàn)爭(zhēng)和街頭打架所發(fā)展出來(lái)的徒手和器械格斗術(shù)。其內(nèi)容有踢﹑打﹑絆﹑拿，柔術(shù) 等等。傳統(tǒng)的'中國(guó)武術(shù)又稱之為國(guó)術(shù)，其本質(zhì)是一種格斗，它與普通的體育運(yùn)動(dòng)不同，體育運(yùn)動(dòng)是一種健身游戲，而格斗卻是一種生存游戲。當(dāng)然，目前流行的國(guó)標(biāo)武術(shù)是一種體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)閲?guó)標(biāo)武術(shù)是競(jìng)技和表演性質(zhì)的，本質(zhì)上接近于體育。傳統(tǒng)武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)﹐是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)標(biāo)武術(shù)則劃分為散打和套路，散打又叫散手，是武術(shù)的擂臺(tái)形勢(shì)式，套路則為武術(shù)的表演形式。
故宮
故宮，意為過(guò)去的皇宮，就是過(guò)去人們常說(shuō)的紫禁城，位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽(yù)為世界五大宮之首（北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮）。
故宮建成于明永樂(lè)十八年（1420年），占地72萬(wàn)平方米，建筑面積16萬(wàn)平方米，有宮殿建筑9000多間，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群。以乾清門廣場(chǎng)為界，分前朝、后寢兩大部分：前朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心，左右輔以文華殿、武英殿，是皇帝舉行重大典禮的場(chǎng)所；后寢以乾清宮、坤寧宮、交泰宮為中心，左右輔以東西六宮，是皇帝和后妃們居住及皇帝處理日常政務(wù)的場(chǎng)所。明清兩朝共有24代皇帝在此居住和行使國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)。
故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細(xì)刻的圍屏。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。
巴特農(nóng)神廟
雅典衛(wèi)城主體建筑，為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建。
在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長(zhǎng)方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫(kù)中著名的帕特儂神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無(wú)存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號(hào)parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺(tái)農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。
帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名。此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像（菲迪亞斯親手制作）。它從公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，又用6年之后各項(xiàng)雕刻也告完成，1687年毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，今僅存殘跡。帕特農(nóng)神廟的設(shè)計(jì)代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細(xì)部加工也精細(xì)無(wú)比。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又作了許多創(chuàng)新，事無(wú)巨細(xì)皆精益求精，由此成為古代建筑最偉大的典范之作。它采取八柱的多立克式，東西兩面是8根柱子，南北兩側(cè)則是17根，東西寬31米，南北長(zhǎng)70米。東西兩立面（全廟的門面）山墻頂部距離地面19米，也就是說(shuō)，其立面高與寬的比例為19比31，接近希臘人喜愛的“黃金分割比”，難怪它讓人覺得優(yōu)美無(wú)比。
三組提供三種語(yǔ)言文字介紹。
要點(diǎn)提示
通過(guò)調(diào)查文字的作用和世界各地的語(yǔ)言文字種類數(shù)量，介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同文化現(xiàn)象。文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。世界各地的語(yǔ)言除了中文、英文、俄文三種語(yǔ)言文字外，還有上千種文字。人類的語(yǔ)言有很多種，不同種族、不同民族的語(yǔ)言各有特點(diǎn)。
中文
中文——作為一個(gè)民族的母語(yǔ)，中文是當(dāng)今世界流行語(yǔ)言體系里最大的一個(gè)分支。始創(chuàng)于公元前黃帝在世的時(shí)代，成就于公元二十世紀(jì)后期。是一種發(fā)源最早而成熟最晚的一個(gè)語(yǔ)言體系。是東方文明的一種標(biāo)志與成果，是人類用來(lái)精確命名與定義萬(wàn)事萬(wàn)物的一種重要信息載體。體系包括幾千個(gè)常用單字和上萬(wàn)個(gè)字詞成語(yǔ)，是文明社會(huì)不可缺少的重要組成。
中文是世界上歷史最悠久的語(yǔ)言之一，也是世界上最豐富、最發(fā)達(dá)的一種語(yǔ)言。在中國(guó)，除漢族使用漢語(yǔ)外，一些少數(shù)民族也使用漢語(yǔ)。使用人口在十億以上，是世界上使用人口最多的一種語(yǔ)言。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，國(guó)際上使用漢語(yǔ)的人也越來(lái)越多，漢語(yǔ)已被聯(lián)合國(guó)列為國(guó)際通用的語(yǔ)言之一。與此相適應(yīng)的漢文，也著稱于世。
中文是以筆畫組成的文字，漢字結(jié)構(gòu)方正，基本筆畫有八種：橫豎撇那點(diǎn)提鉤折，多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會(huì)意、指事和形聲是我們漢字的四種造字規(guī)律。
英語(yǔ)
英語(yǔ)是全世界拼寫和讀音最不規(guī)則的語(yǔ)言，在一定程度上可以說(shuō)英語(yǔ)不屬于拼音文字的范疇，多個(gè)字母或字母組合發(fā)同一個(gè)音，反過(guò)來(lái)同一個(gè)音可以由多個(gè)字母或字母組合發(fā)。 英語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單、自然，合乎邏輯思維的自然順序，也就是說(shuō)，英語(yǔ)的詞序比較自然。英語(yǔ)不象德語(yǔ)或俄語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)沒有那么復(fù)雜，詞序沒有那么多的倒裝現(xiàn)象。英語(yǔ)的詞匯非常豐富，因此它的表達(dá)能力特別強(qiáng)。據(jù)估計(jì)，英語(yǔ)詞匯包括的單詞超過(guò)一百萬(wàn)，居世界各語(yǔ)種的首位。英語(yǔ)的構(gòu)詞手段也很多樣，因此英語(yǔ)不斷產(chǎn)生新詞。另外一個(gè)現(xiàn)象就是英語(yǔ)的詞義不斷發(fā)生變化，原有的詞也可以獲得新的詞義，而且這種詞義變化比較自然，顯得毫不費(fèi)力。
俄語(yǔ)
俄語(yǔ)中，詞與詞的語(yǔ)法關(guān)系和詞在句中的語(yǔ)法功能主要通過(guò)詞形變化來(lái)表示。俄語(yǔ)是印歐語(yǔ)系中保留古代詞形變化較多的語(yǔ)言之一。名詞大都有12個(gè)形式，單、復(fù)數(shù)各有6個(gè)格；形容詞有20多個(gè)甚至30多個(gè)形式，單數(shù)陽(yáng)性、中性、陰性和復(fù)數(shù)各有6個(gè)格，另有短尾、比較級(jí)；動(dòng)詞形式可有一、二百個(gè)，包括體、時(shí)、態(tài)、式、形動(dòng)詞、副動(dòng)詞等。實(shí)詞一般都可以分解為詞干與詞尾兩部分。詞干表示詞的詞匯意義；詞尾表示語(yǔ)法意義，通常一個(gè)詞尾包含幾個(gè)語(yǔ)法意義。
舉例
文化背景不同，用不同語(yǔ)言文字的人在交談時(shí)，常常發(fā)生下列情況：由于文化上的不同，即使語(yǔ)言文字準(zhǔn)確無(wú)誤，也會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。如，一個(gè)中國(guó)青年到游泳池去游泳，一會(huì)兒就回來(lái)了。同室的一個(gè)外國(guó)朋友感到奇怪。他解釋說(shuō)：“游泳池人太多，簡(jiǎn)直像煮餃子�！边@個(gè)比喻很別致，很生動(dòng)，和他同住一室的中國(guó)朋友笑了，而那個(gè)外國(guó)人沒有見過(guò)“煮餃子”，絲毫不覺得這個(gè)比喻幽默，難怪他顯出一副茫然不解的神情。西方人形容某地人多、擁擠不堪，常說(shuō)it was papke like sardines。（塞得像沙丁魚罐頭一樣，擁擠不堪）。這種比喻中國(guó)人不理解，因?yàn)橐娺^(guò)打開沙丁魚罐頭，看過(guò)一個(gè)又小又扁的罐頭盒里，緊緊塞滿整整齊齊的幾排手指頭長(zhǎng)的沙丁魚的中國(guó)人不多。
人們見面或分手時(shí)英語(yǔ)用“nice to meet you！” “i’m glad to see you！”（很高興見到您）。中國(guó)人說(shuō)“您來(lái)了？”“忙什么呢？”“請(qǐng)留步”，“您走好”、“慢走”之類的客套話。反映出中國(guó)與英、俄等外國(guó)不同的文化禮儀。
教師活動(dòng)
1、展示體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。
2、組織學(xué)生分組介紹，全班討論。
學(xué)生活動(dòng)
1、介紹、展示體育項(xiàng)目、三大建筑、不同文字與文化。
2、參與文化內(nèi)涵的討論。
探究活動(dòng)二：春節(jié)、圣誕節(jié)
要點(diǎn)提示
展示春聯(lián)、圣誕樹等用以歡度節(jié)日的裝飾品的不同，加強(qiáng)探究活動(dòng)趣味性。
通過(guò)對(duì)中國(guó)和西方兩個(gè)最主要的節(jié)日春節(jié)和圣誕節(jié)的比較討論，展示不同民族歡度節(jié)日的不同方式。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味，“展現(xiàn)不同民族文化的差異，確立文化多樣性的價(jià)值”。
春節(jié)和圣誕節(jié)是兩個(gè)典型節(jié)日，老師還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行其他節(jié)日的對(duì)比，比如中國(guó)的七夕節(jié)和西方的情人節(jié)，中國(guó)的鬼節(jié)和西方的萬(wàn)圣節(jié)等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中西民族文化的差異。還有組織學(xué)生搜集《世界民族節(jié)日集錦》。辦好《世界民族節(jié)日集錦》板報(bào)展示活動(dòng)。
教師活動(dòng)
1、組織討論。
2、安排世界節(jié)日介紹。
學(xué)生活動(dòng)
1、分析比較節(jié)日與文化。
2、搜集資料，交流資料。
探究活動(dòng)三：文化遺產(chǎn)
要點(diǎn)提示
用多媒體技術(shù)展示文化遺產(chǎn)圖案、場(chǎng)景。教材提供三處遺產(chǎn)。
通過(guò)展示三個(gè)文化遺產(chǎn)的圖片、文字資料，交流對(duì)文化遺產(chǎn)的文化特色比較分析，感受文化遺產(chǎn)中所積淀的深厚文化氛圍。民族節(jié)日文化是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，文化遺產(chǎn)是靜態(tài)沉淀。
麗江古城
麗江古城位于中國(guó)西南部云南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，據(jù)說(shuō)是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。
古城麗江把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢(shì)巧妙地融合在一起，真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無(wú)數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融匯了各個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯(cuò)、精巧獨(dú)特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。
1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議上根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)c（ii）（iv）被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
復(fù)活節(jié)島
復(fù)活節(jié)島是智利在東太平洋的屬島，是玻里尼西亞島群中最東端的島嶼。以其巨大的石雕像馳名于世。復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋上，在南緯27度和西經(jīng)109°交會(huì)點(diǎn)附近，面積約117平方公里，現(xiàn)屬智利共和國(guó)的瓦爾帕萊索地區(qū)。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，所以它是東南太平洋上一個(gè)孤零零的小島。
教師活動(dòng)
1、介紹世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)形象背景資料。
2、展示《世界文化多樣性宣言》
學(xué)生活動(dòng)
1、討論“面對(duì)古老的正在失去的民族文化”。
2、作業(yè)《世界民族文化遺產(chǎn)保護(hù)》小調(diào)查。
五、課堂小結(jié)（約4分鐘）
文化的多樣性，使世界文化多姿多彩，尊重文化的多樣性時(shí)發(fā)展中華民族文化的需要也是世界文化繁榮的要求。
播放結(jié)束歌曲：北京奧運(yùn)會(huì)主題曲《我和你》
六、課后沖浪（約1分鐘）
整理中國(guó)、世界文化遺產(chǎn)及保護(hù)清單（個(gè)人提供，全班匯集，展示）
七、板書設(shè)計(jì)
見《教學(xué)提綱》
世界文化的多樣性教案設(shè)計(jì) 7
1．教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣�！�2、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。“3、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
2、學(xué)生分析
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計(jì)思想
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過(guò)程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過(guò)學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。
4、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值
2、能力目標(biāo)；
�。�1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
�。�2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的'多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。
6、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課播放本課背景音樂(lè)理查德克萊德曼的《梁山伯與祝英臺(tái)》聆聽創(chuàng)設(shè)情境、
引入課題
1、異彩紛呈、交相輝映
活動(dòng)一“環(huán)游世界說(shuō)文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國(guó)家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國(guó)家或民族最著名的民族服飾（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國(guó)文化小組成員可補(bǔ)充。
�。�2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說(shuō)文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
2、透視文化的多樣性活動(dòng)二：唱民歌，說(shuō)差異
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動(dòng)三：看交往禮儀，知文化差異
現(xiàn)代中國(guó)人見面
行 禮
歐洲人見面
行 禮
泰國(guó)人見面
行 禮
日本人見面
行 禮
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
學(xué)生表演通過(guò)兩個(gè)情景讓學(xué)生體驗(yàn)不同國(guó)家和民族之間在文化差異，以加深對(duì)文化差異的性別和尊重
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
3、尊重文化的多樣性
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國(guó)到法國(guó)舉辦中國(guó)文化舉的國(guó)片，比如：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車、中國(guó)的大熊貓。出示法國(guó)到中國(guó)舉辦文化年的圖片。比如，法國(guó)在北京舉辦的音樂(lè)會(huì)、法國(guó)空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺(tái)》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
�。�2）由此可見，對(duì)待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國(guó)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生討論回答
讓學(xué)生懂得，面對(duì)開放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。
歸納小結(jié)：世界文化形形色色絢麗多彩。我們要有開放的胸懷。加深對(duì)不同文化的了解，正確對(duì)仗文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。學(xué)生談體會(huì)總結(jié)本課并為下一節(jié)課做鋪墊
5、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
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