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《桃花心木》教學(xué)教案反思（通用11篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《桃花心木》教學(xué)教案反思，歡迎閱讀與收藏。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 1
《桃花心木》的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)我來說很重要，它涉及我的一種教育理念的踐行與推進(jìn)。這些年形形色色的刊物理念充斥了我的頭腦，我在不斷放棄舊有模式的過程中處處摸索、處處碰壁。眼花繚亂的人才培養(yǎng)理念看起來都很有理，可是，細(xì)細(xì)追究他可以操作的內(nèi)核，卻又總不免讓我們懷疑：幾千年扎實(shí)沉穩(wěn)的漢語言內(nèi)核，漸漸被形式的幌子掏空了。所以，我一直都在做這樣的探索，把語文教學(xué)最根本的，詞語的教學(xué)放在基礎(chǔ)，使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的，文學(xué)自身的一種回歸的理念。
我以為，只有把語文教育放諸在它本身的基礎(chǔ)之上，才能使我們的語文教學(xué)回歸到它樸實(shí)而有價(jià)值的自然狀態(tài)，保持它對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實(shí)踐，我以為，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索適合于我的學(xué)生，適合于語言自身培養(yǎng)的建設(shè)性模式。而且，只有當(dāng)我們的語文教學(xué)回歸到它語言與心靈的本位之后，我們的`語文教學(xué)，才能獲得龐大的分母。才能在具體的教育中，幫我們把孩子的基礎(chǔ)砸實(shí)、打牢，然后，促進(jìn)他們的飛躍和發(fā)展。
另一層面，我以為，語文的回歸，并不是放棄“人”的理念，并不與素質(zhì)教育背道而馳。如果我們能把與語文教學(xué)與之配套的偉人教育、名人教育、形象教育、認(rèn)識(shí)教育，一并地，連同學(xué)生對(duì)語文的探究與體驗(yàn)，潛化在潤(rùn)物無聲中，這，將是素質(zhì)教育的良性補(bǔ)充。還有，第三個(gè)層面，就是語文最終的目的：用好語文。
為此，我大量上網(wǎng)，查閱資料，首先實(shí)現(xiàn)了自我的提高，然后，以小組的形式，將獲取的資料打印了出來，供給學(xué)生傳看�？墒�，我總在想，老師的視野如果總在禁錮學(xué)生，那么，孩子思維的域就會(huì)受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的辦法，彌補(bǔ)資源供給上這種“一言堂”的“霸權(quán)”與不足。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 2
本文是精讀課文，精讀課文的教學(xué)占整個(gè)語文教學(xué)的大半壁江山，非下功夫教好不可。上完《桃花心木》這一課，對(duì)講讀課文的教學(xué)我又有了新的認(rèn)識(shí)。
一、引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知課文
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我先讓學(xué)生默讀課文，然后說說課文主要寫了什么？再讓學(xué)生提出有價(jià)值的問題。針對(duì)學(xué)生的疑問，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從課文中去尋找答案，發(fā)現(xiàn)問題，老師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。討論以后，學(xué)生對(duì)課文的整體感知基本明了，弄清了課文主要寫的.什么。對(duì)種樹人的一些奇怪做法有了初步認(rèn)識(shí)，對(duì)種樹人的語言也有了新的看法，獲得了人生新的感悟。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀課文的重點(diǎn)句段
課文中有不少富含哲理，意蘊(yùn)深刻的語句，要讓學(xué)生聯(lián)系上下文反復(fù)研讀。例如：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，就比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。還有不少類似的句子，要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上討論交流，認(rèn)識(shí)語句的深刻含義。
三、讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟文章主旨
文章雖然說的是桃花心木，說的是種樹人的奇怪動(dòng)作，奇怪語言，更深層的含義是說人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)，大有作為的人。這種借物喻人的寫法，是本文升華主旨的特點(diǎn)。我在教學(xué)中及時(shí)滲入品德教育，小學(xué)生也受到良好的人生觀的教育。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 3
我教《桃花心木》時(shí)，就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：
“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！�
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問題讓學(xué)生議論：
1、樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？
2、聯(lián)系生活實(shí)際，說說你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？
1、題學(xué)生能通過樹木的“不確定”聯(lián)系上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”是指生活的.變化無常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
2、題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩者對(duì)比，最后歸納到第三題的問題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境里的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有這樣，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來之不易的一切。才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 4
在上《桃花心木》這篇課文的時(shí)候我首先讓學(xué)生從總體上把握文章的內(nèi)容，讀了課文說說你都讀懂了什么？讓學(xué)生反復(fù)讀，使學(xué)生從心中產(chǎn)生了疑問，出現(xiàn)了矛盾的心理，種樹人這樣做到底有沒有道理呢？從種樹人的一番話中不僅使作者悟出了道理，也讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，使它們�(cè)趯?shí)際生活中認(rèn)識(shí)本課告訴我們的這個(gè)道理。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會(huì)種樹人的一番話，讓他們自己去尋找答案，而不是我來講他們聽，我只起到一個(gè)牽針引線的作用，也真正的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上獨(dú)立自主。
在學(xué)生的朗讀指導(dǎo)上還不夠精，學(xué)生以奇怪的語氣，在語氣不到位的情況下沒有及時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo)，在今后的教學(xué)中要注意。學(xué)生讀后，沒有具體的評(píng)價(jià)，我的鼓勵(lì)性語言也不夠多，沒有帶動(dòng)起學(xué)生的`氣氛，導(dǎo)致我和學(xué)生都沒有進(jìn)入到狀態(tài)當(dāng)中，因此感覺我與學(xué)生有些脫節(jié)了，不過這次從備課到講課我都收獲到了很多，我想我以后一定會(huì)多參加這樣的教學(xué)活動(dòng)，多學(xué)習(xí)，多研究，提高自己的教學(xué)水平。
《桃花心木》是一篇說理性很強(qiáng)的課文，借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 5
在教學(xué)《桃花心木》時(shí)，我有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問題讓學(xué)生議論。如，樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么，學(xué)生能通過樹木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
為什么在不確定中生活的'人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”，學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比�！盀槭裁丛诓淮_定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。
反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。學(xué)習(xí)這一課學(xué)生很投入，從“讀”到“談感悟”學(xué)生領(lǐng)悟的很好，我也很滿意。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 6
《桃花心木》是一篇說理性很強(qiáng)的課文，借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
一、成功之處
1、放手讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生對(duì)種樹人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的'解讀與理解，我是通過“小組交流，組內(nèi)展示”這一環(huán)節(jié)完成的，讓學(xué)生通過自主探究與文本對(duì)話，從而突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、適當(dāng)牽引。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生的理解出現(xiàn)障礙或偏差的時(shí)候，我及時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，體現(xiàn)了老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。如當(dāng)學(xué)生匯報(bào)種樹人的一段話時(shí)，對(duì)育人的道理并未完全讀懂，我恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置了提問環(huán)節(jié)：你有什么不理解？并讓學(xué)生聯(lián)系前生活實(shí)際想象“不確定的生活”的意思，經(jīng)過這一點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解也水到渠成了。
3、結(jié)合學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。這是一篇借物喻人的文章，對(duì)學(xué)生來說指導(dǎo)寫法有一定的難度，因?yàn)橹苯又笇?dǎo)容易顯得生硬，間接指導(dǎo)又怕效果不佳。最后我想出借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)閱讀方法中的相關(guān)聯(lián)想，又不露痕跡的進(jìn)行了寫法指導(dǎo)。
二、不足之處
1、小組合作效率不高，只能找到相應(yīng)的句子，卻不能很好地組織語言進(jìn)行表達(dá)。
2、朗讀指導(dǎo)不到位，針對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，學(xué)生不能很好地進(jìn)行朗讀，提升空間有限。如果能夠砸實(shí)一段的朗讀，對(duì)于朗讀水平的提高會(huì)有一定的幫助！
三、改進(jìn)措施
在授課中要面向全體學(xué)生，給孩子們進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。提出的學(xué)習(xí)要求應(yīng)該有層次，這樣才會(huì)對(duì)全體學(xué)生都有教育效果。
今后我努力讓自己的課堂更加有效，更多精彩！
《桃花心木》教學(xué)教案反思 7
《桃花心木》是一篇借種樹來喻育人的課文，課文中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。為了更好地實(shí)施教學(xué)，盡量打破教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)課堂模式，處處激發(fā)學(xué)生的好奇心，給他們質(zhì)疑、朗讀、釋疑等發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，讓他們做真正的學(xué)習(xí)主人。
在教學(xué)中，以質(zhì)疑探究為導(dǎo)向，開啟思維。閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)問題的解決。教學(xué)中，提出質(zhì)疑，作出自己的評(píng)價(jià)——“種樹人為什么這樣做，這樣做是不是有道理？”；說出自己的體驗(yàn)——“學(xué)了課文后將自己的肺腑之言說出來，寫下來�！弊寣W(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同時(shí)也培養(yǎng)了個(gè)性和表達(dá)能力。
以聯(lián)系生活為支點(diǎn)，感悟哲理。這篇課文，人與事都來自平凡的生活，蘊(yùn)涵著深刻的生活哲理。我想，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁拐n文所含著的'道理變得容易理解，如課文中一句“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心�！痹趯W(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際談感受，學(xué)生對(duì)文本有了較為深刻的感悟，知道了“不能有依賴心理，要自主�！薄安灰鰷厥依锏幕ú荨薄ⅰ爸挥凶鰣�(jiān)強(qiáng)的野草，生命力才會(huì)更旺盛”等，我相信同學(xué)們今后一定敢于面對(duì)生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨(dú)立生活的能力。
其實(shí)，有時(shí)候課文中蘊(yùn)含的道理不用教師耗費(fèi)苦心地去說教，只要稍微動(dòng)點(diǎn)腦筋，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，就會(huì)收到意想不到的效果。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 8
通過今天改小練可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，聽課效果并不好，這表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一、其中一個(gè)小題讓學(xué)生填空，內(nèi)容是桃花心木是怎樣一種樹？這項(xiàng)內(nèi)容不難，課文中就有現(xiàn)成的答案，只要熟悉課文，這算不了一個(gè)問題。結(jié)果卻不是這樣，好多學(xué)生不著邊際地隨意亂填一氣，結(jié)果答案五花八門，讓人啼笑皆非；還有一部分學(xué)生對(duì)詞語把握不準(zhǔn)，寫錯(cuò)字，漏寫字，忘掉字等一類錯(cuò)誤，多有出現(xiàn)，不一而足。改題過程中我十分生氣，如此簡(jiǎn)單的問題，錯(cuò)誤都花樣百出，我當(dāng)時(shí)氣憤填膺；改完作業(yè)，我靜下心來認(rèn)真分析問題出現(xiàn)的原因，其實(shí)原因非常簡(jiǎn)單，學(xué)生對(duì)課文不熟！以后杜絕此類問題出現(xiàn)的方法是：學(xué)生多讀課文，好的課文還要學(xué)生進(jìn)行抄寫，再通過學(xué)習(xí)，如此，對(duì)于認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，課文內(nèi)容諳熟于心是不成問題的`。一部分學(xué)生課文不好好讀，課上不認(rèn)真聽講，如此學(xué)習(xí)狀態(tài)，作業(yè)不出錯(cuò)才怪呢！這反映了班上一部分人的學(xué)風(fēng)問題，懶散，靠抄襲別人的作業(yè)來完成作業(yè)，課上、課下就是一個(gè)字：玩。為今之計(jì)，剎住這股不良風(fēng)氣，必須改掉否則成績(jī)一定會(huì)不理想。
其次，其中的一道小練筆題：要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的借物喻人的寫作方法，寫一篇小短文。結(jié)果學(xué)生寫得很勉強(qiáng)，很多甚至談不上借物喻人，只是人和物很牽強(qiáng)地放在一起，學(xué)生以為這就是借物喻人了。其實(shí)，學(xué)生沒有掌握借物喻人的根本之處在哪里？是物和人有相同或相似的特性，寫物為主，水到渠成，寫人點(diǎn)到為止即可，如本課的寫法。看來，知識(shí)點(diǎn)或?qū)懽魇址�，學(xué)生由學(xué)會(huì)到在實(shí)踐中掌握，絕非以道里計(jì)，更不會(huì)像學(xué)生所說的那樣會(huì)了嗎？會(huì)了—-如此簡(jiǎn)單。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 9
這篇課文，借寫種樹來喻如何育人，寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。在學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)上，思考課文預(yù)習(xí)中的問題，把課文中寫給樹苗澆水的句子劃下來，想想作者這樣做是不是有道理？結(jié)合我們以前學(xué)過的《高粱情》學(xué)生能夠體會(huì)到樹木的“不確定”是指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”種樹人是為了模仿大自然的規(guī)律，培養(yǎng)桃花心木自己在地下找水源，求生存，這樣才能長(zhǎng)成百年大樹。并由此想到“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)”。
再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约褐赖脑谄D苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事跡，也可以從反面談經(jīng)不起生活的.風(fēng)雨的事例。學(xué)生通過事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在這個(gè)過程中，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來之不易的一切。學(xué)生在理解了這句話后以后明白了做人的道理，只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。
這節(jié)課我注重了讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際說體會(huì)，時(shí)間沒有安排好，有點(diǎn)前松后緊，讀書的時(shí)間給少了，抽時(shí)間還要讓學(xué)生多讀課文。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 10
語文教學(xué)要走出課本，樹立大語文觀。在教學(xué)《桃花心木》一文時(shí)，我做了如下設(shè)計(jì)。
1、觀察一下種植在校園里的樹木與長(zhǎng)在山坡上的樹木有什么不同？
2、設(shè)置情境：“有一天，幾株快要死亡的桃花心木和幾株長(zhǎng)得非常瘦弱的桃花心木將種樹人告上法庭，狀告種樹人偏心眼，導(dǎo)致它們生長(zhǎng)情況特別不好�！苯Y(jié)合這一情況，讓學(xué)生以小組為單位，模擬法庭審判的方式，結(jié)合文中的內(nèi)容，將“原告”（將要死亡的桃花心木和長(zhǎng)得瘦弱的桃花心木）“被告”（種樹人）“辯護(hù)律師”（某些學(xué)生）“證人”（生長(zhǎng)非常健壯的桃花心木）的理由充分展示出來，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)作業(yè)的興趣異常高漲，完成得很不錯(cuò)，通過上課的學(xué)習(xí)情況來看，效果非常明顯。
學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)往往缺乏理性的`認(rèn)識(shí),往往注重文字的學(xué)習(xí),不注重體會(huì)與拓展。因此,布置學(xué)生做家務(wù),走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行有意義的活動(dòng),從中進(jìn)行體會(huì),寫出感受,更好利用學(xué)過的語言文字,要比反復(fù)地背誦與復(fù)習(xí)要好得多，使學(xué)生更好的從中體會(huì)學(xué)習(xí)語文的興趣。
《桃花心木》教學(xué)教案反思 11
這次我所授的課是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄寫的一篇中心突出、內(nèi)容含蓄、寓意深刻的散文——《桃花心木》。本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是種樹人的話和‘我’從中感悟到的育人的道理。體會(huì)作者介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)、道理和方法，其目的是為了說明育人之道。
第二課時(shí)的教學(xué)我是在銜接第一課時(shí)設(shè)疑問的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在圍繞種樹人為什么這樣做桃花心木給作者什么啟示這些問題，教學(xué)本課的重點(diǎn)內(nèi)容，突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。
回顧這節(jié)課的教學(xué)，我抓住文中的重點(diǎn)句段來突破重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多讀，多想，在讀中理解，在讀中感悟，并通過聯(lián)系生活實(shí)際，理解含義深刻的句子，體會(huì)所蘊(yùn)含的道理。學(xué)生明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。學(xué)生從“文”和“道”兩方面受到啟迪，既學(xué)習(xí)了語言，又受了教育，所以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來學(xué)習(xí)語文課程能起到事半功倍的作用，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的。
但就課堂的實(shí)效性而言，我覺得還不是很高，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)別差異是客觀存在的，好生常搶走慢生思維時(shí)間和表達(dá)的余地。本課教學(xué)中，我還是沒有特別關(guān)注差異，部分學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解不是很深，對(duì)文本所蘊(yùn)含的'道理認(rèn)識(shí)比較膚淺。在課堂教學(xué)的這四十分鐘里，部分學(xué)生收獲較低，究其原因，我覺得存在以下一些問題：首先，我在備課時(shí)，雖然備了學(xué)情，但對(duì)課堂的預(yù)設(shè)把握不夠準(zhǔn)確，高估了學(xué)生的能力，沒有分層次地把握住學(xué)生的學(xué)情，我站在成人的角度審視這篇文章，認(rèn)為這是一篇比較簡(jiǎn)單的文章，學(xué)生對(duì)文本中“種樹人的話”應(yīng)該能在自讀或簡(jiǎn)單的引導(dǎo)之后理解，能順理成章的也會(huì)很好的理解作者由種樹人的話受到的啟示，悟出的道理。事實(shí)恰恰相反，因?yàn)閷W(xué)生的閱歷簡(jiǎn)單，對(duì)生活不是很留心，難以掌握聯(lián)系生活談作者受到的啟示和自己的感受。
由于這一判斷上的失誤，在教學(xué)文本的重點(diǎn)部分“種樹人的話”時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解種樹人為什么會(huì)有由‘笑’到‘語重心長(zhǎng)’的感情變化，來理解種樹人的話，而沒有引導(dǎo)學(xué)生深入的理解文本內(nèi)容，就去感悟作者所悟出的人生哲理，并聯(lián)系生活實(shí)際來談感悟、體會(huì)，使部分學(xué)生沒有能真正體會(huì)到文本的內(nèi)涵。
課后想想，在教學(xué)“種樹人的話”這一部分時(shí)，如果再對(duì)文本內(nèi)容挖得深一些，以如果種樹人有規(guī)律的來澆水，桃花心木會(huì)怎么樣如果種樹人無規(guī)律的來澆水，桃花心木又會(huì)怎么樣這些問題來引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解，也就為后面的內(nèi)容的理解做了鋪墊，再來理解“作者受到的啟示”這部分內(nèi)容就更容易了。以后在課堂上的小組合作探究學(xué)習(xí)中，我將有意識(shí)參與到相對(duì)薄弱的小組中去，掌握學(xué)習(xí)情況，有目的地幫助他們?cè)趨R報(bào)交流時(shí)，照顧到膽小說話少的同學(xué)，鼓勵(lì)他們大膽地說，并充分肯定他們。使他們?cè)敢馓惶�，學(xué)習(xí)積極性也就隨之提高，學(xué)生可能在相互交流中得到啟發(fā)。
總之，因?yàn)槲以谏险n經(jīng)驗(yàn)方面不足，怎樣讓語文課的教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣、絲絲入扣，怎樣讓語文課的教學(xué)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”中進(jìn)行，怎樣讓語文課上得活，成為學(xué)生喜歡上的課，我還得在成長(zhǎng)。
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