《詩經(jīng)》教案范文

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《詩經(jīng)》教案范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《詩經(jīng)》教案范文1

　　教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時(shí)）

　　一、導(dǎo)——文化常識

　　“四書五經(jīng)”是什么？

　　略

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從（西周）到（春秋）時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

　　歷代有關(guān)評價(jià)：

　　“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”（《論語·為政》）

　　“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

　　（《論語·子路》）

　　“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！保ā妒酚洝ぬ�史公自序》）

　　二、一讀——機(jī)械朗讀

　　認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩的讀法。經(jīng)過這樣的.訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。

　　步驟：字音——男女分組賽讀

　　雎鳩(jūjiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)菜寤寐(wùmèi)

　　三、二讀——理解朗讀

　　給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。

　　要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。

　　2、展示“有關(guān)資料·譯詩”，讓學(xué)生與原詩比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。

　　1、關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。

　　好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

　　2、水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。

　　好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。

《詩經(jīng)》教案范文2

　　●課 文 說 明

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，起初稱為《詩》，被漢儒奉為經(jīng)典。編成于春秋中期（前6世紀(jì)），收錄從周初（前11世紀(jì)）到春秋中期的作品，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。句式以四言為主，雜有二、三、五、六、七、八言。寫法有賦、比、興的區(qū)別：“賦者，敷陳其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也�！保ㄖ祆洹对娊�(jīng)集傳》）“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經(jīng)》的“六義”。

　　關(guān) 雎

　　《關(guān)雎》在《詩經(jīng)》中位于卷首，《毛詩序》認(rèn)為這首詩是贊美“后妃之德”的，以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制，才能夠配得上王侯。因此，把這首詩放在《詩經(jīng)》之首，以明教化�，F(xiàn)在一般認(rèn)為是一首優(yōu)秀的愛情詩�！瓣P(guān)雎”是以詩歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其他篇章也是如此。

　　詩的第一章（第一節(jié)），先用起興開篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子、淑女和樂恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。接著就進(jìn)入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。

　　第二章（第二節(jié)），寫小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長短不齊的荇菜，就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應(yīng)當(dāng)醒著夢著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到，小伙子非常憂慮，日夜思念她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。

　　第三章（第三節(jié)和第四節(jié)），寫小伙子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。

　　這首詩在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛慕“淑女”，但是他沒有讓這種愛泛濫；雖然追求不到心上人而異常痛苦，但是他又能夠自我排解這種痛苦，使情感始終沒有超越倫理的制約。正如孔子所說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。

　　蒹 葭

　　《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇�？赡苁菍懸粋�(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現(xiàn)可望而不可即的`心情。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。

　　《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”后追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索�！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

　　在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻�去，看到他所愛慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。

《詩經(jīng)》教案范文3

　　【教學(xué)目的】

　�。�、理解《關(guān)雎》所表示的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

　�。病⒘私庾髌匪�運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　詩歌的反復(fù)吟唱所表示出的情感

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　比興手法的運(yùn)用。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　�。闭n時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、介紹文學(xué)常識

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間發(fā)生的詩歌作品３０５篇，當(dāng)時(shí)稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”�！对娊�(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成績，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫實(shí)際、反映實(shí)際的精神，對后代文學(xué)影響很大。

　　二、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

　�。薄⒗蠋煼蹲x課文，同學(xué)跟讀，解決字詞。

　�。病⑼瑢W(xué)看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。

　　首章從對雎鳩的和鳴，震動(dòng)了男女傾慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

　　第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表示思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時(shí)的苦悶焦躁。

　　第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動(dòng)女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。

　�。�、討論全詩用了“興”的表示手法。

　�。础⒅黝}歸納：

　　《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個(gè)男子對一個(gè)姑娘一往情深的追求。表示了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純真樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純潔之美。

　　三、學(xué)習(xí)《蒹葭》

　�。薄⒗蠋煼蹲x，同學(xué)跟讀，然后自讀。

　�。�、同學(xué)看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。

　　⑴ 通過“溯洄”“溯游”的連用，側(cè)面刻畫了詩人追求的一往情深與執(zhí)著、內(nèi)心的焦急與憂愁。再結(jié)合最后的“宛在”，由這種一往情深與執(zhí)著得到的始終卻只是“可望而不可即”，就更突出了這種一往情深與執(zhí)著帶來的無盡的難過。

　�、� 虛實(shí)相間，富于朦朧美。“伊人”的.理解可以千千萬萬、相互不同，是為虛也；詩人的追求是實(shí)的，感情的難過凄切是實(shí)的。虛實(shí)相間給了本詩巨大的想象空間。

　�、� 通過“重章疊句”的運(yùn)用、押韻、疊詞，一方面增加了句式的齊整、音律的優(yōu)美，使之瑯瑯上口，收到一詠三嘆之效；另一方面，通過三次重復(fù)“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所謂伊人，在水……”，以和“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，都側(cè)面刻畫出了詩人等待時(shí)間之長、追求之堅(jiān)持不懈，并通過這種復(fù)現(xiàn)增加了全詩難過凄迷的興味。

　�、� 《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

　　⑸ 描寫了河水的蒼茫浩淼、飄忽不定，更寫出了它把詩人與“伊人”隔絕造成的痛苦與無奈。

　�、� 善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而發(fā)明出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。

　　中國古典文學(xué)中亦不乏意象，如歲寒三友、四君子、杜鵑、蓮花、菊花、灞橋柳、月亮、香草美人、秋天、烏啼等等。

　　四、小結(jié)

　　五、安排作業(yè)

《詩經(jīng)》教案范文4

　　單元教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)自《詩經(jīng)》至南北朝被稱為“古體詩”的我國古典詩歌的部分代表作品，詩歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)～公元5世紀(jì)。

　　本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是：

　　1、初步了解古體詩所反映的古代社會(huì)生活，了解古體詩的基本特征以及有代表性的詩人、詩作和流派，了解《詩經(jīng)》——《楚辭》——《樂府詩》——魏晉南朝五言詩的發(fā)展情況。

　　2、初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩，學(xué)習(xí)古體詩的藝術(shù)特點(diǎn)，了解相關(guān)的中國古代文化知識，豐富傳統(tǒng)文化的積累，領(lǐng)悟古體詩的情趣和藝術(shù)魅力，提升鑒賞古體詩的水平。

　　3、掌握文言實(shí)詞的用法，讀懂古體詩的內(nèi)容，背誦名篇名句。

　　4、練習(xí)寫詩，用詩歌的形式描述自己的生活感受，表達(dá)自己的內(nèi)心情感。

　　本單元詩歌從內(nèi)容上看，可大致分為四類：

　　一、反映勞動(dòng)人民的婚姻愛情生活，像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等，除《靜女》外，詩中所反映的古代勞動(dòng)?jì)D女的婚姻生活看來多是不幸的;

　　二、反映古代志士仁人憂國憂民，追求理想，希望建功立業(yè)的情懷，像《離騷》《短歌行》等;

　　三、反映古代社會(huì)戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，如《飲馬長城窟行》;

　　四、表現(xiàn)作者對隱居生活的熱愛和對官場黑暗的厭惡，如《歸園田居》。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《詩經(jīng)》是四言詩，《楚辭》是騷體詩，漢樂府、魏晉的是五言詩�！对娊�(jīng)》和《離騷》分別確立了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法，《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像，而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解兩首詩歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;

　　2、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;

　　3、背誦課文，默寫名句;

　　4、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識;背誦課文，默寫名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解四言詩的節(jié)奏和押韻。

　　【課型】

　　精讀課

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、講解法、問答法、討論法。

　　【課時(shí)安排】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃�詩出自哪里的呢?好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經(jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

　　二、介紹有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識：

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500

　　年間的古代社會(huì)生活。詩歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。

　　《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂;“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號內(nèi)容為朱熹《詩集傳》語)。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)�！鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌�！迸d：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了�！�

　　風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。

　　三、全班同學(xué)朗讀一遍：

　　由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本

　　流暢。教師作出評價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。

　　四、教師正音(投影展示)，并范讀、介紹誦讀方法：

　　邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi

　　說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún

　　四言古詩一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。

　　五、請學(xué)生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節(jié)。

　　明確：詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會(huì)的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來表達(dá)愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的`情趣。

　　六、師生合作疏通文意：

　　1、請學(xué)生對照注解理清文意，進(jìn)行翻譯;

　　詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、教師翻譯、分析課文。

　　(1)翻譯主要是對重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。

　　(2)詩歌前一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。

　　注意分析場景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對人物內(nèi)心情感的揣摩。

　　七、關(guān)于詩歌詞義理解的爭鳴：

　　1、“靜女”的含義

　�、傥难�、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。

　　2、 “城隅”究竟是指何處

　　《說文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高級漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處�！比缟接�、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅(《樂府詩集·陌上�！�)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。

　　八、板書設(shè)計(jì)

　　一、期望約會(huì)↘

　　二、戀人贈(zèng)物→ 愛情的美好

　　三、贊美戀人↗

　　形象分析：

　　靜女：美麗、活潑、熱情

　　男子：憨厚、純樸、真誠

　　九、布置作業(yè)：

　　1、查找關(guān)于《詩經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);

　　2、背誦《靜女》全詩。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語：

　　愛情是個(gè)千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。

　　二、全班分組用指讀法誦讀一遍。

　　請學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內(nèi)容情節(jié)。

　　三、教師范讀、正音：

　　氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì

　　咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng

　　漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn

　　四、學(xué)生對照課文注解默讀，理解課文大意。

　　最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語.

　　五、教師示范翻譯第一、二自然段。

　　翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。

　　六、學(xué)生分組討論，分段試譯。

　　各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。

　　七、分析課文

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請學(xué)生說故事情節(jié)。

　　全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩歌在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

　　第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　八、主體板書

　　(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕

　　(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章

　　(手法) 敘述 抒情、議論 對比

　　(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

　　九、課文小結(jié)：

　　我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質(zhì)彬彬的君子。

　　十、布置作業(yè)：

　　1、背誦《氓》全詩;

　　2、完成課后練習(xí)二。

《詩經(jīng)》教案范文5

　　教學(xué)目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；

　　通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：知道《詩經(jīng)》的基本常識；

　　四首詩中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；

　　把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。

　　教時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國第一部詩歌總集是什么呢？

　　今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請同學(xué)們打開課本。

　　二、了解《詩經(jīng)》概況：

　　1、請同學(xué)們自讀文化常識，然后同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。

　　明確：（1）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集

　�。�2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》

　�。�3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

　�。�4）句式上：四言為主，重章疊句

　　（5）反映內(nèi)容

　�。�6）《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義的源頭�！冻�辭》是我國浪漫主義的源頭。

　　三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解

　　1、在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)

　　2、在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？

　　明確：重章；

　　詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？

　　明確：疊句；

　　這首詩是幾言？

　　明確：四言。

　　小結(jié)：正是因?yàn)樗�是重章、疊句，所以讀起來更有節(jié)奏感。

　　3、學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。

　　4、聽《在水一方》請同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。

　　另請一位同學(xué)邊聽邊在黑板上畫。

　　5、全班齊讀，說說表達(dá)了怎樣的一種情感。

　　明確：每章首句是描寫了一個(gè)秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的'景物起興。

　　“溯洄從之，溯游從之”表達(dá)了追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志；

　　“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；

　　“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。

　　表達(dá)了一種追求意中人而不得的惆悵心情。

　　5、學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點(diǎn)，背誦此詩。

　　6、教師補(bǔ)充《關(guān)雎》

　　注意字詞：

　　1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。2）雎鳩：情意專一的鳥

　　3）好逑（hǎo qíu）好的配偶4）寤寐：醒 睡

　　5）芼 (mào) 拔取6）友：親近

　　7）樂：快樂

　　7、朗讀此詩，說說這首詩的內(nèi)容

　　明確：是一位“君子”對“窈窕淑女”的追求與相思

　　8、默讀此詩思考這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。

　　明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。

　　9、學(xué)生齊讀，默讀體會(huì)情感，背誦。

　　四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的理解

　　1、學(xué)生齊讀，翻譯第一段；

　　明確：1）“無”通“毋”，不要，不2）“女”通“汝”，你

　　3）莫我肯顧應(yīng)為莫肯顧我（賓語前置）

　　2、詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？

　　明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法；

　　3、從這首詩中反映了一個(gè)什么問題？

　　農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩序》中說“《碩鼠》，刺重?cái)恳�，國人刺其君重�(cái)�，蠶食于民，不修其政，貪而喂人也。”

　　4、學(xué)生齊讀、默讀，齊背。

　　5、教師補(bǔ)充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較

　　明確：也是諷刺統(tǒng)治階級的荒淫無恥。但是藝術(shù)手法是興

　　小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩經(jīng)》的基本概況，《詩經(jīng)》有305篇，我們今天學(xué)的只是其中的四首，但是我們已經(jīng)能夠感受到其內(nèi)容的豐富，表現(xiàn)手法的多樣，課后希望同學(xué)們能夠去找其他的詩篇來進(jìn)行自讀。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》（現(xiàn)實(shí)主義）

　　詩《詩三百》《詩經(jīng)》

　　主要內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌

　　詩經(jīng)六義

　　藝術(shù)手法：賦、比、興

　　四言為主重章疊句

　　《蒹葭》《關(guān)雎》《碩鼠》《相鼠》

　　內(nèi)容：對于愛人的思念與追求諷刺統(tǒng)治階級

　　表現(xiàn)手法 ：興興比興

　　語言：四言為主結(jié)構(gòu)：重章疊句詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）

《詩經(jīng)》教案范文6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識與能力：

　　⑴了解詩經(jīng)的句式、體制、手法等常識及對后世文學(xué)的影響。

　�、茝臄⑹龅慕嵌热胧�，理解詩歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。

　　⑶培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。

　�。病⑦^程與方法：

　　在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。

　�。�、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩歌對個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　�。�、重點(diǎn)：

　　理解詩歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。

　�。�、難點(diǎn)：

　　解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　【背景資料】

　　《詩經(jīng)》簡介：

　　１、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前１１世紀(jì)）至春秋中葉（公元前６世紀(jì)）５００年間的詩歌，共３０５篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

　�。�、《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時(shí)１５國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠──課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

　�。场ⅰ对娊�(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

　�。础ⅰ对娊�(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。

　�。怠ⅰ对娊�(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的.影響。

　　通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關(guān)知識。完成下面填空。

　　《詩經(jīng)》是我國的詩歌總集，又稱《》和《》，搜集了從公元前世紀(jì)到世紀(jì)的詩歌，《詩經(jīng)》的“六義”是指：

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　面對日月星辰，面對山川草木；面對家園和土地，面對人際和生活。每一個(gè)人都會(huì)有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》，去體驗(yàn)一個(gè)平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

　　二、感受課文

　�。薄⒃陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。

　�。病⒃诟兄�的條件下，理解詩歌內(nèi)容，讓學(xué)生說課文大意。

　�。�、整合內(nèi)容：

　　⑴要求學(xué)生找出一行詩句，概括本節(jié)詩的內(nèi)容。

　　第一節(jié)將子無怒，秋以為期。

　　第二節(jié)以爾車來，以我賄遷。

　　第三節(jié)于嗟女兮，無與士耽。

　　第四節(jié)女也不爽，士貳其行。

　　第五節(jié)靜言思之，躬自悼矣。

　　第六節(jié)反是不思，亦已焉哉。

　�、茖W(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：

　　例如：

　　第一節(jié)許婚

　　第二節(jié)迎娶

　　第三節(jié)勸誡

　　第四節(jié)控訴

　　第五節(jié)傷自反省

　　第六節(jié)決絕

　　三、對話作品

　　１、教師切入：

　　本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番感想。現(xiàn)在，老師要問的是，什么造成女主人公的這種命運(yùn)，對我們有什么啟示。

　　２、學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言：

　　３、在交流對話中，教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如：

　�、抛凡炫�主人公的歷程（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。

　　⑵追察男主人公的行為目的（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。

　�、菑呐�主人公追求理想的行為（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考行為對命運(yùn)影響。

　　⑷從性格的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考人的命運(yùn)。

　�、蓮淖杂蓱賽邸⒆杂苫橐龅慕嵌龋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。

　�、蕪呐�主人公識人的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考女主人公的命運(yùn)。

　�、藦娜菝驳慕嵌龋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩句），思考容貌對人的影響。

　�、虖慕�(jīng)濟(jì)變化對女性的影響，思考女主人公的命運(yùn)。

　�。ㄔ谒伎既说拿�運(yùn)，同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）

　　四、總結(jié)課堂，布置作業(yè)

　　（略）。

《詩經(jīng)》教案范文7

　　《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”�！对娊�(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示以下內(nèi)容：

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

　　《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價(jià)很高�！妒酚洝ね馄菔兰摇吩�經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》�！稌�》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

　　三、朗讀全詩，整體感知

　　1、學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

　　窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú)：配偶。

　　荇萊(xīng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

　　芼(mào)：挑選。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。

　　3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

　　4、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。

　　多媒體顯示：

　　關(guān)雎

　　關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條，

　　哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，

　　采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條，

　　追求她直到夢里。水荇萊長長短短，

　　采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

　　5、學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

　　四、思讀全詩，把握文意

　　1、教師提問：這首詩講了一個(gè)什么故事，請同學(xué)們用自己的語言來描述。

　　生1：寫了一個(gè)男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

　　生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

　　生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　……

　　教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

　　2、教師提問：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。

　　教師把全班同學(xué)分成六組，每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評價(jià)。

　　成果展示：

　　首章四句寫一個(gè)青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的`人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

　　板書：

　　聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩

　　所見：在河之洲極有層次，語約義豐

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。

　　板書：

　　寤寐求之──追慕之心

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)──相思之苦

　　第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變�；糜汕樯�，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想、是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。

　　板書：

　　琴瑟友之──親密相愛

　　鐘鼓樂之──歡快熱鬧

　　教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉�發(fā)。

　　3、學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。

　　五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法

　　1、提問：本文采用了什么表達(dá)方式?

　　生1：題目取自句首。

　　生2：每句話都是四字。

　　生3：語言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。

　　生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

　　……

　　教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。

　　同時(shí)多媒體顯示：

　　《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運(yùn)用，對深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

　　多媒體顯示：

　　《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

　　學(xué)生討論、交流。

　　生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f雎鳩，引起自己的相思之情。

　　生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

　　生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。

　　……

　　教師小結(jié)，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實(shí)際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實(shí)見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。

　　六、試背全詩

　　七、布置作業(yè)

　　1、大聲朗讀，背誦全詩。

　　2、預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。

《詩經(jīng)》教案范文8

　　一、導(dǎo)入

　　二、明確教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力目標(biāo)：

　　1.掌握《詩經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識。

　　2.掌握《詩經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。

　　3.能把握古詩節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌。

　　4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。

　　方法與過程目標(biāo)：

　　1.體會(huì)賦比興手法及其在詩中的運(yùn)用。

　　2.體會(huì)《采薇》重張疊句的妙處。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　把握詩歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。

　　教學(xué)過程：

　　三、知識積累

　　（一）了解學(xué)生對《詩經(jīng)》的了解程度

　�。ǘ�）詳細(xì)介紹詩經(jīng)有關(guān)常識。

　　1.“詩經(jīng)”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。

　　《詩經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”�！帮L(fēng)、雅、頌” 說的是內(nèi)容，“賦、比、興”說的是手法。

　　“風(fēng)”包括15部分，稱作“十五國風(fēng)”，大部分是黃河流域的`民間樂歌。

　　“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇�！把拧奔凑�，指

　　朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。

　　“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。

　　“風(fēng)”是“詩經(jīng)”的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠�！皣�風(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

　　2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗�！案矇喝�百余里，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺(tái)建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個(gè)層次，描寫皇宮內(nèi)的人物活動(dòng)�！懊餍菬蔁�，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；

　　煙斜霧橫，焚椒蘭也�！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見者三十六年。”通過這些描寫，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。

　　3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊�(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，

　　4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法�！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”�！对娊�(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時(shí)一句詩中的句子似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

　　“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

　　《氓》

　　一．誦讀（形式可以多樣）詩歌，整體感知

　　1.誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。

　　例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

　　2.聽錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩寫作內(nèi)容。

　　3.學(xué)生朗讀詩歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。

　　答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。

　　二．再讀詩歌，疏通詞句

　　1.翻譯詩歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。

　�。ㄟ^程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）

　　2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問檢查。

　　解釋下列紅顏色字詞的含義：

　�。�1）抱布貿(mào)絲。

　�。�2）至于頓丘。

　　（3）匪我愆期，

　�。�4）將子無怒，秋以為期。

　�。�5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

　�。�6）泣涕漣漣。

　　（7）既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

　�。�8）體無咎言。

　�。�9）以爾車來，以我賄遷。

　�。�10）之耽兮，不可說也。

　�。�11）自我徂爾，三歲食貧。

　�。�12）淇水湯湯，漸車帷裳。

　�。�13）女也不爽，士貳其行。

　�。�14）二三其德

　�。�15）靡室勞矣。

　�。�16）夙興夜寐

　�。�17）言既遂矣，至于暴矣。

　�。�18）兄弟不知，

　�。�19）老使我怨。

　　（20）總角之宴，言笑晏晏。

　�。�21）信誓旦旦

　　三．通過“老師設(shè)計(jì)問題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過程鑒賞領(lǐng)悟

　　1.本詩的主題思想是什么？

　　詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心。

　　2.詩中塑造了怎樣的一個(gè)女子的形象？

　　對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞

　　無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟�運(yùn)

　　溫柔、堅(jiān)強(qiáng)

　　3.本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？

　　運(yùn)用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來更具親切感、真實(shí)感。

　　4.說出《氓》使用“比興”手法的'句子的好處。

　　“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”

　　好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；

《詩經(jīng)》教案范文9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．閱讀詩歌，大體把握詩意。

　　2．想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。

　　3．養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。

　　4．培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。

　　培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)新思維能力。

　　教學(xué)過程：

　　一、激情導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我國是一個(gè)文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。

　　二、學(xué)生初讀古詩，質(zhì)疑

　　1．出示古詩，指名讀，齊讀，教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)習(xí)“薇、矣、霏”三個(gè)生字。

　　2．學(xué)生自由讀古詩，在書上標(biāo)出不懂的地方。

　　3．學(xué)生質(zhì)疑。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)搜集的資料自學(xué)

　　1．同學(xué)們提出了這么多問題，說明大家讀書認(rèn)真，善于思考。怎么解決這些問題呢（小結(jié)方法：結(jié)合注釋，查找資料，上網(wǎng)等。）

　　2．自學(xué)。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)

　　同學(xué)們，你們通過剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩有關(guān)的.知識，在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，請大家?guī)蛶湍恪?/p>

　　五、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論

　　1．通過自學(xué)與討論，你們有了哪些收獲？誰愿意來和大家說一說？

　　2．指名講解詩句的意思，簡單介紹《詩經(jīng)》。

　　3．教師相機(jī)提問重點(diǎn)詞“昔、矣、依依、思、霏霏”。

　　4．抽生談?wù)勗姷拇篌w意思。

　　六、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背

　　1．播放多媒體課件。生想象當(dāng)時(shí)的情景。

　　2．師作簡單講解：一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今追昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中的情況與心情。

　　3．學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。

　　4．指名讀，師生互讀，讀后評議，齊讀。

　　七、總結(jié)學(xué)習(xí)方法

　　自讀質(zhì)疑──結(jié)合資料自學(xué)──合作學(xué)習(xí)──組織討論──感悟背誦

　　八、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩《春夜喜雨》，師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)“喜”字。

　　九、背誦這首五言律詩。

　　十、布置作業(yè)，拓展學(xué)習(xí)

　　搜集幾首自己喜歡的古詩與同學(xué)交流。

《詩經(jīng)》教案范文10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

　　2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。

　　3、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對文本進(jìn)行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。

　　2、本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開對話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。

　　3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。

　　教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)

　　1、背景知識(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)

　　《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。

　　根據(jù)音樂的不同， 《詩經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國土樂。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇

　　“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。

　　2、閱讀和背誦

　　(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。

　　(2)提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準(zhǔn)備。

　　3、對話和文本研習(xí)

　　(1)話題和情境設(shè)計(jì)

　　A) 你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?

　　B) 鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?

　　C) 鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?

　　學(xué)生對上述問題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對上述問題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：

　　A) 鄉(xiāng)愁即家園之思

　　B) 對親人、對故土的思念。

　　C) 漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭。

　　(2) 文本研習(xí)的主要方向

　　A) 仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?

　　B) 詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?

　　C) 前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?

　　D) 4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的.主題的?

　　E) 你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說說理由。

　　以上問題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開對話時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開對話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。

　　以上問題的要點(diǎn)包括：(參考)

　　A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。

　　B) 《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。

　　C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。

　　D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。

　　E) (見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。

　　想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。

　　4、拓展延伸：

　　你讀過那些寫鄉(xiāng)愁的詩句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說說你的理解。

《詩經(jīng)》教案范文11

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

　　2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)

　　品位詩歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)

　　分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

　　三、教學(xué)方法

　　1.誦讀法

　　2.討論法

　　3.講解法

　　四、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

　　2、詩歌知識

　　詩歌起源：

　　詩歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

　　據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。

　　一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點(diǎn)。

　　簡介《詩經(jīng)》

　　(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。

　　(2)分類：

　　按音樂內(nèi)容分：

　　A、風(fēng)：國風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

　　因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

　　(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)

　　B、雅：宮廷樂曲，

　　大雅：用于諸侯相會(huì)。

　　小雅：用于貴族宴享。

　　(另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)

　　C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

　　(4)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：

　　朱熹：

　　賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事

　　比者，以彼物比此物也。 (比喻)

　　興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩或一章詩的開頭。

　　(風(fēng)雅頌賦比興：六義)

　　(5)形式特點(diǎn)：

　　A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

　　B、多采用賦比興手法。

　　C、以四言詩為主，而又靈活多變。

　　3、朗讀詩歌

　　4、疏通字詞

　　5、理順?biāo)悸?/strong>

　　1）、按表達(dá)方式分這是首什么詩?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?

　　敘事詩 第一人稱 對比

　　用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

　　2）、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的?

　　戀愛(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)

　　6、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

　　1、重點(diǎn)字詞

　　2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)?

　　氓：求--怒--卜--娶

　　我：送--勸--盼--嫁

　　3、從中可看出他們怎樣的性格?

　　女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

　　氓：急躁 任性 (沒有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往

　　明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

　　“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

　　4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。(這一段的感情基調(diào)如何)

　　熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

　　7、 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)

　�、� 請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　�、莆闹械�'比興有何特點(diǎn)?

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　(3)第三章在全文中起什么作用?

　　明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

　　(4)結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?

　　悔恨、沉痛、但是不哀傷。

　　集體朗讀這部分。

　　8、學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章)

　�、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

　�、铺釂枺号�主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?

　　[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。

　　9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?

　　(教師強(qiáng)調(diào)概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié))

　　特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

　　10、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

　　觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對家庭、對感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

　　觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。