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禮儀

怎樣有禮貌說(shuō)話

時(shí)間:2023-04-01 02:36:41 禮儀 我要投稿

怎樣有禮貌說(shuō)話

  怎么說(shuō)話有禮貌呢?我們平時(shí)說(shuō)話當(dāng)中是否有哪些不恰當(dāng)?shù)男袨槟?下面小編整理了幾篇關(guān)于禮貌說(shuō)話的文章,供大家參考!

  1、說(shuō)話聲音略低

  說(shuō)話的聲音宜較低。

  除非在開闊、噪音大的室外。

  2、語(yǔ)速略慢

  語(yǔ)速太快,一是別人聽(tīng)不明白;再就是聽(tīng)上去象吵架一樣;第三,語(yǔ)速快了,影響自己的思路。

  語(yǔ)速慢下來(lái)的好處是,聽(tīng)起來(lái)有磁性,而且顯得比較深沉。

  3、不要搶話 耐心等待別人說(shuō)完

  別人正在說(shuō)話,你突然打斷別人自己說(shuō),是不尊重別人。

  正確的做法是在別人說(shuō)話的時(shí)候,輔以“接下來(lái)呢?”“后來(lái)呢?”“怪不得”,“原來(lái)如此”等,讓別人感覺(jué)你在認(rèn)真地聽(tīng)他說(shuō),而且他說(shuō)的很有意思。

  無(wú)論別人說(shuō)得如何沒(méi)有道理,觀點(diǎn)如何刺耳,無(wú)論你的見(jiàn)解多么高明,都要耐心聽(tīng)完。

  一是禮貌,二、聽(tīng)完才知道別人是否有道理。

  三、別人說(shuō)些刺耳的話也許正是為了激怒你,一搶話正好上當(dāng)。

  四、你以為你的見(jiàn)解高明,別人卻會(huì)不以為然。

  4、開會(huì)、討論時(shí)不要急于說(shuō)

  如果后發(fā)言,已經(jīng)聽(tīng)到了大家各抒己見(jiàn)的觀點(diǎn)。

  如果你是必須先說(shuō)話的人,要學(xué)會(huì)拋磚引玉。

  5、不要指手畫腳。

  說(shuō)話帶手勢(shì)與說(shuō)話時(shí)指手畫腳不同,指手畫腳是最沒(méi)教養(yǎng)的。

  但為了防止指手畫腳,說(shuō)話時(shí)不妨不帶手勢(shì)。

  7、不要急頭怪腦。

  聽(tīng)到別人的觀點(diǎn)與自己不一樣,或者指責(zé)自己,不能立即表現(xiàn)出急頭怪腦,好像跟人家惱了一樣,這是最是讓人家看不起的。

  別人指責(zé)你有幾種情況,一是你理解錯(cuò)了,人家并沒(méi)有存心指責(zé)你,你跟人家惱了,豈不是冤枉了人家;二是人家無(wú)心之過(guò),你跟人家惱了,

  顯得你心眼狹小;三是人家故意激怒你,你跟人家惱了,豈不是正好上了人家的當(dāng)。

  所以無(wú)論如何,都不要急頭怪腦。

  8、不要左顧右盼。

  聽(tīng)人說(shuō)話,或者對(duì)人說(shuō)話,一定要看著別人的眼睛,低眉順眼是底氣不足,東張西望是不禮貌,都是說(shuō)話時(shí)的大忌。

  你也許真的討厭說(shuō)話的人,或者他的話味同嚼蠟,或者你身有要事心不在焉,如果你不得不聽(tīng)他說(shuō)話,就不要左顧右盼,如果你實(shí)在不想聽(tīng)他說(shuō)話,不妨直接告訴他I am sorry,無(wú)論如何不要左顧右盼。

  9、想好了再說(shuō),能不說(shuō)就不說(shuō)。

  只要你說(shuō)話前先想想,不僅不會(huì)帶口語(yǔ),而且搶話、高聲、帶手勢(shì)的毛病也沒(méi)有了。

  幾個(gè)人一塊兒討論問(wèn)題,這個(gè)說(shuō)了那一個(gè)說(shuō),你也許以為你如果不說(shuō),就輪不到你了,特別是你已經(jīng)想好了的時(shí)候,而且你覺(jué)得你的話特別重要,如果不說(shuō),會(huì)對(duì)解決問(wèn)題帶來(lái)困擾。

  沒(méi)有關(guān)系,他們總有停下來(lái)的時(shí)候,如果你想好的別人替你說(shuō)了,就省你說(shuō)了。

  不說(shuō)話,別人不會(huì)看不起你,遲說(shuō)話,別人只能更加看重你。

  有句老話叫“貴人語(yǔ)遲”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  10、不要自卑。

  無(wú)論對(duì)方是何人,可尊重,卻沒(méi)有自卑的必要。

  也許你有求于他,也許大家都說(shuō)你不如他,這也沒(méi)有關(guān)系,尺有所短寸有所長(zhǎng),他也有不如你的地方。

  說(shuō)話只要不自卑,心理也會(huì)改掉自卑的念頭,不卑不亢的說(shuō)話,是談吐不凡的要義。

  11、不要說(shuō)假話。

  用善意的謊言不算大錯(cuò),但是最好的辦法是不說(shuō)假話,好處是可以使你底氣充足,理直氣壯。

  即使你把事情做錯(cuò)了,坦然承認(rèn)又有什么關(guān)系?實(shí)在不行的話,告訴你一個(gè)不說(shuō)假話的辦法:閉上嘴巴,不說(shuō)話。

  要不就王顧左右而言他。

  12、不要刻意表現(xiàn)自己。

  人人都想出人頭地,但是決不要通過(guò)說(shuō)話表現(xiàn)自己,這樣會(huì)被別人誤會(huì)你是在賣弄自己,何苦呢?

  13、不要賭咒發(fā)誓。

  不能為了證明自己清白,或者表明自己說(shuō)的是真話而賭咒發(fā)誓,這是最沒(méi)有涵養(yǎng)的。

  說(shuō)自己想好要說(shuō)的話。

  “信不信由你”。

  14、不要害怕冷場(chǎng)。

  別人沒(méi)有說(shuō)話,你也沒(méi)有想好怎樣說(shuō),不要害怕冷場(chǎng)。

  冷就冷一會(huì)吧,沒(méi)什么了不起的。

  而貿(mào)然開口,則有可能難以收回。

  言多有失啊!

  怎樣有禮貌說(shuō)話【2】

  一、使用敬語(yǔ)、謙語(yǔ)、雅語(yǔ)

  (一)敬語(yǔ):敬語(yǔ),亦稱“敬辭”,它與“謙語(yǔ)”相對(duì),是表示尊敬禮貌的詞語(yǔ)。

  除了禮貌上的必須之外,能多使用敬語(yǔ),還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

  1、敬語(yǔ)的運(yùn)用場(chǎng)合。

  第一,比較正規(guī)的社交場(chǎng)合。

  第二,與師長(zhǎng)或身份、地位較高的人的交談。

  第三,與人初次打交道或會(huì)見(jiàn)不太熟悉的人。

  第四,會(huì)議、談判等公務(wù)場(chǎng)合等。

  2、常用敬語(yǔ):我們?nèi)粘J褂玫?ldquo;請(qǐng)”字,第二人稱中的“您”字,代詞“閣下”、“尊夫人”、“貴方”等,另外還有一些常用的詞語(yǔ)用法,

  如初次見(jiàn)面稱“久仰”,很久不見(jiàn)稱“久違”,請(qǐng)人批評(píng)稱“請(qǐng)教”,請(qǐng)人原諒稱“包涵”,麻煩別人稱“打擾”,托人辦事稱“拜托”,贊人見(jiàn)解稱“高見(jiàn)”等等。

  (二)謙語(yǔ):謙語(yǔ)亦稱“謙辭”,它是與“敬語(yǔ)”相對(duì),是向人表示謙恭和自謙的一種詞語(yǔ)。

  謙語(yǔ)最常用的用法是在別人面前謙稱自己和自己的親屬。

  例如,稱自己為“愚”、“家嚴(yán)、家慈、家兄、家嫂”等。

  自謙和敬人,是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。

  盡管日常生活中謙語(yǔ)使用不多,但其精神無(wú)處不在。

  只要你在日常用語(yǔ)中表現(xiàn)出你的謙虛和懇切,人們自然會(huì)尊重你。

  (三)雅語(yǔ):雅語(yǔ)是指一些比較文雅的詞語(yǔ)。

  雅語(yǔ)常常在一些正規(guī)的場(chǎng)合以及一些有長(zhǎng)輩和女性在場(chǎng)的情況下,被用來(lái)替代那些比較隨便,甚至粗俗的話語(yǔ)。

  多使用雅語(yǔ),能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及尊重他人的個(gè)人素質(zhì)。

  在待人接物中,要是你正在招待客人,在端茶時(shí),你應(yīng)該說(shuō):“請(qǐng)用茶”。

  如果還用點(diǎn)心招待,可以用“請(qǐng)用一些茶點(diǎn)。

  ”假如你先于別人結(jié)束用餐,你應(yīng)該向其他人打招呼說(shuō):“請(qǐng)大家慢用。

  ”雅語(yǔ)的使用不是機(jī)械的、固定的。

  只要你的言談舉止彬彬有禮,人們就會(huì)對(duì)你的個(gè)人修養(yǎng)留下較深的印象。

  只要大家注意使用雅語(yǔ),必然會(huì)對(duì)形成文明、高尚的社會(huì)風(fēng)氣大有益處,并對(duì)我國(guó)整體民族素質(zhì)的提高有所幫助。

  二、日常場(chǎng)合應(yīng)對(duì)

  (一)與人保持適當(dāng)距離:說(shuō)話通常是為了與別人溝通思想,要達(dá)到這一目的,首先當(dāng)然必須注意說(shuō)話的內(nèi)容,其次也必須注意說(shuō)話時(shí)聲音的輕重,使對(duì)話者能夠聽(tīng)明白。

  這樣在說(shuō)話時(shí)必須注意保持與對(duì)話者的距離。

  說(shuō)話時(shí)與人保持適當(dāng)距離也并非完全出于考慮對(duì)方能否聽(tīng)清自己的說(shuō)話,另外還存在一個(gè)怎樣才更合乎禮貌的問(wèn)題。

  從禮儀上說(shuō),說(shuō)話時(shí)與對(duì)方離得過(guò)遠(yuǎn),會(huì)使對(duì)話者誤認(rèn)為你不愿向他表示友好和親近,這顯然是失禮的。

  然而如果在較近的距離和人交談,稍有不慎就會(huì)把口沫濺在別人臉上,這是最令人討厭的。

  有些人,因?yàn)橛袦惤蛣e人交談的習(xí)慣,又明知?jiǎng)e人顧忌被自己的口沫濺到,于是先知趣地用手掩住自己的口。

  這樣做形同“交頭接耳”,樣子難看也不夠大方。

  因此從禮儀角度來(lái)講一般保持一兩個(gè)人的距離最為適合。

  這樣做,既讓對(duì)方感到有種親切的氣氛,同時(shí)又保持一定的“社交距離”,在常人的主觀感受上,這也是最舒服的。

  (二)恰當(dāng)?shù)胤Q呼他人:無(wú)論是新老朋友,一見(jiàn)面就得稱呼對(duì)方。

  每個(gè)人都希望得到他人的尊重,人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。

  對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜,就是對(duì)他莫大的尊重。

  直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。

  你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般,直呼其名來(lái)得更親切,但若是在公眾和社交場(chǎng)合,你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體。

  對(duì)于知識(shí)界人士,可以直接稱呼其職稱。

  但是,對(duì)于學(xué)位,除了博士外,其他學(xué)位,就不能作為稱謂來(lái)用。

  (三)善于言辭的談吐:不管是名流顯貴,還是平民百姓,作為交談的雙方,他們應(yīng)該是平等的。

  交談一般選擇大家共同感興趣的話題,但是,有些不該觸及的問(wèn)題:比方對(duì)方的年齡、收入、個(gè)人物品的價(jià)值、婚姻狀況、宗教信仰,還是不談為好。

  打聽(tīng)這些是不禮貌和缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

  怎樣有禮貌說(shuō)話【3】

  在討論教育問(wèn)題時(shí),大家經(jīng)常提起上一代的缺失,比如說(shuō),只準(zhǔn)聽(tīng)不準(zhǔn)說(shuō)的威權(quán)、或父母對(duì)孩子講話用詞嚴(yán)厲。

  但是,當(dāng)教養(yǎng)方式過(guò)度修正之后,父母一方面把經(jīng)驗(yàn)不足的孩子提升到他們本不該有的人際位置(比如說(shuō),事無(wú)大小都要先問(wèn)過(guò)孩子的意見(jiàn)),另一方面又把自己本來(lái)應(yīng)該為孩子做示范的標(biāo)準(zhǔn)降低到跟他們一樣。

  我們很少檢討這個(gè)分際失守、口無(wú)遮攔的時(shí)代在言語(yǔ)教導(dǎo)上的缺失。

  臺(tái)灣的父母越來(lái)越重視「語(yǔ)言教育」,小朋友早早已在學(xué)習(xí)第二外國(guó)語(yǔ),但是要求多學(xué)幾種語(yǔ)言的家庭,卻并不一定重視平日的言談教養(yǎng)。

  另一方面,兒童比過(guò)去更早接觸復(fù)雜的外界,大環(huán)境言談素質(zhì)下降,連過(guò)去最重視質(zhì)量的傳播系統(tǒng)都不再對(duì)自己的發(fā)言負(fù)起職業(yè)責(zé)任,孩子聽(tīng)學(xué)幾年,

  談吐隨著改變,他們甚至認(rèn)為,粗魯可以證明彼此親近的程度,搞笑或尖酸刻薄能引起注意,低俗成為贏得認(rèn)同的表達(dá)方式。

  原本外界環(huán)境雖是一股影響,家庭仍是最后的把關(guān)地,但如今也有很多父母認(rèn)為,「家」應(yīng)該是讓孩子放松的地方,講話客氣是見(jiàn)外,于是從小就給了孩子兩套應(yīng)對(duì)人際的標(biāo)準(zhǔn)。

  有一次我跟一對(duì)親子一起工作,孩子右轉(zhuǎn)對(duì)我說(shuō)話時(shí)是客氣有禮的,左轉(zhuǎn)對(duì)母親說(shuō)話卻粗糙蠻橫,這種態(tài)度與用詞的差異因?yàn)橥嬗谝粋(gè)時(shí)空中,更讓人看到問(wèn)題的所在。

  我對(duì)孩子說(shuō)了一句話,他其實(shí)很快就明白,教導(dǎo)也并不費(fèi)力。

  我說(shuō):凱文,你不會(huì)對(duì)Bubu阿姨說(shuō)的話,就不可以對(duì)媽媽說(shuō)。

  只要讓這個(gè)小二的孩子了解,他的媽媽和我對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的,我們是「長(zhǎng)輩」,他必須以同樣的禮貌跟我們溝通。

  未能及時(shí)的指正提醒,將導(dǎo)致未來(lái)的難堪評(píng)價(jià)

  我曾看過(guò)一個(gè)言語(yǔ)失教的孩子長(zhǎng)大受苦。

  這小女孩小時(shí)候說(shuō)話無(wú)禮時(shí),父母老是在別人面前說(shuō)她是「可愛(ài)直率、不做作」、「很天真,有什么說(shuō)什么」;成長(zhǎng)期間,說(shuō)話的方式、音量都沒(méi)有陶養(yǎng),出社會(huì)后,身邊的朋友就更不敢提醒指正了。

  現(xiàn)在,換成她的父母常在別人面前既遺憾又抱歉地說(shuō):我的女兒就是這么粗魯,不過(guò),她就是傻大姐,心地非常善良。

  有一次,她的父親因?yàn)樾那楹懿缓,又?tīng)到女兒說(shuō)話無(wú)禮不中聽(tīng),竟在大家面前就破口大罵起孩子,讓朋友都很尷尬。

  父母一定要深思,有些教導(dǎo)在童年執(zhí)行并不算嚴(yán)格,但如果施教于應(yīng)該具備常識(shí)的年齡,將會(huì)顯得非常難堪,這就是父母應(yīng)該替孩子考慮的事。

  即使有些難堪父母從頭到尾都不舍得給,但其他人不一定會(huì)替孩子考慮那么多,這時(shí)他所受到的已不叫「指正」而是一種「評(píng)價(jià)」了,那才是嚴(yán)重的傷害。

  話說(shuō)回來(lái),孩子如果從小用的是同一種禮貌面對(duì)生活,無(wú)需因人因環(huán)境調(diào)整態(tài)度,這不是更愉快?

  為什么我們要把說(shuō)話有禮當(dāng)成是一種違背人性喜好的負(fù)擔(dān)呢?我只聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)話不得體或阿諛、不誠(chéng)懇而引人不快,還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)好好說(shuō)話使人討厭的。

  當(dāng)我們批評(píng)某一國(guó)、某一地的水平不夠時(shí),用的不也是「粗言糙語(yǔ)」、「嘔啞嘈雜難為聽(tīng)」這一類的形容嗎?可見(jiàn)言談?dòng)卸Y是很重要的。

  大人的「言」教,是培育孩子說(shuō)話素質(zhì)的重要養(yǎng)分

  至于孩子們說(shuō)話,都是先模仿身邊環(huán)境的用語(yǔ)與表達(dá)方式,但他們并不知道這些說(shuō)法是否正確。

  如果我們聽(tīng)到孩子說(shuō)話有任何不當(dāng),除了主動(dòng)告訴他們此處不對(duì)之外,還要同時(shí)指出怎么說(shuō)會(huì)更好,日常的句型與應(yīng)用會(huì)慢慢累積成他們自如的談吐。

  比如,我曾經(jīng)跟一位朋友說(shuō),到別人人家作客,主人問(wèn)東西好不好吃時(shí),連『還好』都不應(yīng)該用,更別提現(xiàn)在流行從閩南語(yǔ)直接翻用的「不錯(cuò)吃」。

  請(qǐng)幫助孩子了解,可以傳達(dá)同一種心思的話語(yǔ)有好多種,慎選一種能同時(shí)正確傳達(dá)意義與情感的用詞,契入對(duì)方的內(nèi)心,就是語(yǔ)書的素養(yǎng),也是小朋友正需要吸收的經(jīng)驗(yàn)。

  現(xiàn)在的大人為了對(duì)孩子表示親切而忘了語(yǔ)言的身教,經(jīng)常是用語(yǔ)輕佻,有失輩分倫理,這種示范所帶給孩子的影響快速而深刻,讓人十分擔(dān)心。

  語(yǔ)言教育是多方面素養(yǎng)的集合,有時(shí)用詞雖無(wú)錯(cuò)誤,但氣氛或角度不對(duì),傳達(dá)的訊息也跟著失真。

  孩子唯有從優(yōu)良正確的話語(yǔ)中才能涵養(yǎng)出真心誠(chéng)意的表達(dá)方式,因此我們不得不從每一個(gè)教育與社會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),都灌輸給孩子營(yíng)養(yǎng)。

  在我們童年的時(shí)候,常聽(tīng)到成人教導(dǎo)我們說(shuō)話時(shí),用「好聽(tīng)一句,難聽(tīng)也是一句」來(lái)強(qiáng)調(diào)開口不要語(yǔ)帶輕薄或惡言、要重視別人的感受。

  如今,說(shuō)話藝術(shù)慢慢地消失在日常生活里,也許孩子是從大人自己的話語(yǔ)中,誤以為胡言亂語(yǔ)很可愛(ài)。

  雖然目前語(yǔ)言的大環(huán)境與過(guò)去各有著不同的缺失,但影響孩子言談最主要的兩大力量,我想還是家庭與學(xué)校,父母與老師應(yīng)該都有所堅(jiān)持,并教導(dǎo)正確的溝通形式。

  洪蘭老師認(rèn)為,現(xiàn)在的孩子難道不能像您與我這個(gè)時(shí)代的人一樣,在說(shuō)話時(shí)自覺(jué)地想到他人的感受與美感嗎?

  學(xué)習(xí)尊重,要從生活中好好應(yīng)對(duì)教起

  好好說(shuō)話是學(xué)習(xí)尊重最好的開始,這種美感得從生活應(yīng)對(duì)教起。

  我想舉幾個(gè)孩子日常對(duì)話的缺失,來(lái)說(shuō)明細(xì)微之處的重要。

  小朋友在廚房工作,一個(gè)孩子問(wèn)另一個(gè)說(shuō):「這個(gè)夾子要放在這里嗎?」原本很簡(jiǎn)單的「是」或「不是」,在孩子口中卻變成了充滿挑釁的「要不然咧!」一個(gè)姐姐跟妹妹說(shuō):妳把這個(gè)盆子拿去廚房放。

  我聽(tīng)到的答案不是「好」或「不行」,而是:「為什么一定是我?」另一位小朋友在做午餐時(shí)問(wèn)我:「我可以不要吃肉嗎?」一個(gè)孩子就好奇地問(wèn):為什么你不吃肉?我最愛(ài)吃肉了。

  我會(huì)吐!難道你一定要看到我吃完以后吐給你看嗎?」

  這些話都說(shuō)得很流利,聽(tīng)起來(lái)卻讓人不開心。

  我也常提醒孩子「爽」字與「不錯(cuò)」不該隨便用,「好惡」則是根本不該用,而用「像一坨大便」來(lái)形容眼前的食物,對(duì)聽(tīng)話的人更是非常沒(méi)有禮貌的。

  還有像是「你怎么不去死啦」、「你很賤呢!」以前只有咒罵與不敬之意,現(xiàn)在竟然是推心置腹的友好用語(yǔ)。

  這讓我想到,從前沒(méi)有受過(guò)教育的人也常會(huì)用粗糙的話來(lái)反襯相處的趣味,如太太稱先生為「凸肚短命」或「死人骨頭」。

  我很擔(dān)心現(xiàn)在的孩子在還沒(méi)有吸收好的語(yǔ)書營(yíng)養(yǎng)之前,先積養(yǎng)了不良的習(xí)慣。

  我們常引荀子的話說(shuō):蓬生麻中,不扶而直。

  論起語(yǔ)書素養(yǎng),成人的責(zé)任莫甚于此。

  什么粗糙的語(yǔ)煙特別容易吸引孩子?想請(qǐng)問(wèn)洪蘭老師,這是否跟他們接觸新詞時(shí)的情境有關(guān)?孩子在課堂上學(xué)到的「生死」或引申為「結(jié)束」的用語(yǔ)是「過(guò)世、辭世、易簣」,但他們喜歡的卻是「嗝屁」這類的語(yǔ)詞。

  一顆蛋煎壞了,只要有人說(shuō):我的蛋嗝屁了。

  立刻像傳染病一樣,每個(gè)孩子都興奮地跟著學(xué)用:連清清秀秀的小女生也會(huì)說(shuō)出「好賤」、「惡爛」這么難聽(tīng)的話。

  這是因?yàn)槿说拇竽X喜歡一片輕松嘻鬧時(shí)聽(tīng)到的話語(yǔ)嗎?為什么粗言跟壞朋友一樣,都比較有拉力?

  父母師長(zhǎng)不要只批評(píng)大環(huán)境變壞,自己是否謹(jǐn)言慎行,每天都在影響孩子。

  有個(gè)幼兒園大班的孩子在我的課上非常調(diào)皮,他對(duì)我宣告:「我的老師說(shuō)我什么事都有自己的想法,她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)意見(jiàn)這么多的孩子。

  老師說(shuō),有時(shí)候她都不想『搞』我了。

  下課時(shí),我提醒父母,一定要跟老師討論這種不當(dāng)?shù)难哉劷逃?/p>

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