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中國(guó)餐桌禮儀起源和習(xí)俗
餐桌禮儀。顧名思義,就是指在吃飯用餐時(shí)在餐桌上的禮儀常識(shí),餐飲禮儀問(wèn)題可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面是由小編整理的關(guān)于中國(guó)餐桌禮儀起源和習(xí)俗。歡迎閱讀!
據(jù)文獻(xiàn)記載,至少在周代,飲食禮儀就已形成一套相當(dāng)完善的制度。這種傳統(tǒng)餐飲禮儀在我國(guó)大部分地區(qū)保留至今。清代西餐傳入我國(guó),一些西餐禮儀也被引進(jìn),中國(guó)的餐桌禮儀因而受到了其一定影響。中西餐飲文化交流,使得餐飲禮儀更加科學(xué)合理。
俗話說(shuō),民以食為天,可見(jiàn)飲食在中國(guó)民眾的日常生活的重要地位。而餐桌禮儀則是用餐時(shí)非常重要的一項(xiàng)。與傳統(tǒng)的中國(guó)家庭同桌用餐,需尊重他們的文化、禮儀及習(xí)俗,用餐時(shí)注意不要觸犯多樣的禁忌,因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為飲食與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)。用餐時(shí)犯了禁忌,便會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。
例如:
、僦袊(guó)人從不會(huì)端上七碟菜肴用飯,因?yàn)樵岫Y后的“慰藉酒”需有七蝶菜肴。
②要培養(yǎng)吃光碗中飯的習(xí)慣,一粒飯也不可剩在碗里,否則將來(lái)的配偶會(huì)是痘皮臉,也不尊重辛勤耕作的農(nóng)夫。
③用飯后不能說(shuō)“我吃完飯了”,這意味著自己已死去,不會(huì)再有機(jī)會(huì)吃飯,而應(yīng)該說(shuō)“我吃飽了”。
、艹燥垥r(shí)要避免筷子觸碰飯碗而發(fā)出的聲音,這不單是不禮貌,并有乞丐之嫌。
⑤不可用筷子垂直插入飯碗的中央,因?yàn)檫@樣有點(diǎn)像在拜祭祖先。
、蕹燥堊木筒荒茉贀Q,端著飯碗像是要飯的。
、叱燥垥r(shí)手要扶碗,絕不許一只手在桌下。
一、中國(guó)座次安排
1、在中國(guó),左為尊,右為次;上為尊,下為次;中為尊,偏為次。
2、在中國(guó)的餐桌禮儀中:先請(qǐng)客人入座上席,再請(qǐng)長(zhǎng)者入座客人旁依次入座。入座 時(shí)要從椅子左邊進(jìn)入,入座后不要?jiǎng)涌曜樱灰雎曧憗?lái),也不要起身走動(dòng)。如果有什么事要向主人打招呼。客人應(yīng)該等候主人邀請(qǐng)才可坐下,主人必須注意不可叫客人坐在靠近上菜的座位,此為一大忌。如果你是主人,則以和緩的的動(dòng)手,指向某張椅子對(duì)客人說(shuō):“請(qǐng)坐這里!比绻闶强腿耍戎魅耸疽饽阕聲r(shí),才坐下。如果主人徑自坐下而沒(méi)有示意你坐在哪里,你就坐在最靠近他的位置。
3、要是坐圓桌子,對(duì)著大門(mén)的是主座。檔次高一點(diǎn)的飯店,會(huì)用餐巾予以區(qū)分,餐巾最高大的位置不能隨便坐,除非你打算好請(qǐng)客。
餐桌類(lèi)型
在中國(guó)人傳統(tǒng)思維方式中,強(qiáng)調(diào)整體,尤其關(guān)注整體與局部的關(guān)系;重視平衡均勢(shì),強(qiáng)調(diào)調(diào)和統(tǒng)一。因此,中國(guó)人喜歡團(tuán)圓之美,注重中庸之道,處事圓滑,靈活性強(qiáng),具體體現(xiàn)在飲食中餐桌類(lèi)型的選用上,就是圓桌最受歡迎。
民族性格
在中國(guó)的宴席,大家團(tuán)團(tuán)圍坐,共享一席。筵席要用圓桌,這就從形式上造成了一種團(tuán)結(jié)、禮貌、共趣的氣氛。人們相互敬酒、相互讓菜、勸菜,在美好的事物面前,體現(xiàn)了人們之間相互尊重、禮讓的美德。雖然從衛(wèi)生的角度看,這種飲食方式有明顯的不 足之處,但它符合我們民族“大團(tuán)圓”的普遍心態(tài)。
二、中西上菜順
中餐上菜順序是:先上冷菜、飲料及酒,后上熱菜,然后上主食,最后上甜食和水果。
中國(guó)的飲食的味養(yǎng)
中:中國(guó)人對(duì)于美食的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以“味”為核心,認(rèn)為飲食就是食物內(nèi)在之味和情境心理體味的綜合審美過(guò)程。中國(guó)人自古以來(lái)就把味覺(jué)納入了審美的范疇,甚至認(rèn)為美感起源于味覺(jué)。視、聽(tīng)、嗅、味、觸五官感覺(jué)的整合與聯(lián)覺(jué)所引起的審美愉快,廣泛地涉及到精神和物質(zhì)等各個(gè)領(lǐng)域。味覺(jué)的審美功能已經(jīng)在物質(zhì)與精神、生理與心理、靈與肉的結(jié)合上形成為中華民族一種特有的文化現(xiàn)象。在中國(guó)人的美食文化中,人們的飲食觀念以“味”為核心。
這種味是由飲食的滋味和飲食的意味共同組成的復(fù)合味,其中,飲食的滋味是指食物的內(nèi)在之味(味覺(jué)審美),飲食的意味是指食物的味外之味(心理審美)。對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō),飲食在裹腹充饑之時(shí),也是內(nèi)心的一種情感體驗(yàn)。
三、用餐餐具
餐具主要包括筷子、碟子、調(diào)羹、碗、調(diào)盤(pán)等。在正式的宴會(huì)上,水杯放在菜盤(pán)左上方,酒杯放在右上方?曜优c湯匙可放在專(zhuān)用的座子上或放在紙?zhí)變?nèi)。
1、原料的選用
中:中國(guó)飲食文化主要起源于農(nóng)耕文化,農(nóng)耕文化決定了中國(guó)飲食結(jié)構(gòu)以農(nóng)作物為主,肉類(lèi)為輔。中國(guó)人的膳食結(jié)構(gòu)以植物性食物為主,以淀粉為能量的主要來(lái)源,葷素搭配比較均衡,喜食果蔬,講究雜食。
2、切割工藝
中國(guó)人擅長(zhǎng)手工,刀工技藝獨(dú)步世界,刀法精妙細(xì)膩,藝術(shù)性比較突出,但機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化程度相對(duì)較低。因此,在食物切割工藝上,中國(guó)烹飪表現(xiàn)出精巧細(xì)致、因料制宜、多樣統(tǒng)一的特性。諸如,中餐用牛肉做菜,或切成片、切成絲,或剁成塊、剁成泥,或煸、炒,或燒、煮,形態(tài)豐富,技法多樣,可謂一菜一格,百菜百樣。
3、餐具使用
筷子要發(fā)源于有竹子的地方。我國(guó)北方多木,南方多竹,祖先就地取材,竹木均成為我國(guó)最原始的筷箸原料。
四、總結(jié)
餐桌禮儀是一種文化中十分重要的一個(gè)部分,中西方在餐桌禮儀方面的要求也有許多差別。1948年戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方文化的各種元素涌入中國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)餐桌禮儀也有了一些變化。傳統(tǒng)文化的變遷和發(fā)展,這正是西方文化的融匯。
拓展:筷子的使用禁忌
在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人形成了獨(dú)特的用筷習(xí)俗,特別是一些使用禁忌,如三長(zhǎng)兩短、仙人指路、品箸留聲、擊盤(pán)敲盅、執(zhí)箸巡城、迷箸刨墳、淚箸遺珠、顛倒乾坤、定海神針、當(dāng)中上香這十種筷子的使用方法絕對(duì)不能出現(xiàn)在生活中,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忌諱的一部分。
1.三長(zhǎng)兩短
三長(zhǎng)兩短是指在用餐時(shí)間將筷子放在桌子上時(shí),沒(méi)有將它的兩端對(duì)齊。此用法被稱(chēng)為“三長(zhǎng)兩短”,是不吉利的表現(xiàn),因?yàn)樗淼氖恰八劳觥薄T诠湃丝磥?lái),棺材蓋不屬于棺材,那么棺材就只有前后兩塊短木板,和左右及底部三塊長(zhǎng)木板,加起來(lái)正好是三長(zhǎng)兩短五塊木板。所以人們通常不會(huì)將筷子參差不齊地放在桌子上,久而久之,就形成了三長(zhǎng)兩短的禁忌習(xí)俗,流傳下來(lái)。
2.仙人指路
品箸留聲是指嘴里含著筷子,并且還時(shí)不時(shí)地發(fā)出聲響。這種行為被認(rèn)為是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn),也被認(rèn)為是饑不擇食的狀態(tài)。
仙人指路是指正常使用筷子時(shí),卻唯獨(dú)把食指伸出。伸出的食指,會(huì)隨著夾菜的動(dòng)作上下起伏擺動(dòng),好似在不停地指別人,會(huì)有指責(zé)別人的意思。用餐時(shí),在與別人交流的過(guò)程中,也不可以用筷子指人,會(huì)讓人產(chǎn)生被指責(zé)的誤會(huì)。
3.當(dāng)眾上香
擊盤(pán)敲盅是指吃飯過(guò)程中用筷子敲碗盤(pán)。乞丐在街邊乞討的時(shí)候一邊苦苦哀求一邊敲擊碗盆,這種做法會(huì)讓人瞧不起。
執(zhí)箸巡城是指用筷子夾菜時(shí)在菜盤(pán)中一直翻找,不是明確目標(biāo)后再動(dòng)筷子。
迷箸刨墳是指用筷子在菜盤(pán)里來(lái)回挑揀。這種行為因與盜墓賊刨墳的動(dòng)作十分相似而得名。
淚箸遺珠是指用筷子往自己盤(pán)子里夾菜時(shí),菜上留有湯汁,湯汁會(huì)滴出夾菜的軌跡,甚至滴落在其他菜上。
顛倒乾坤是指用餐時(shí)沒(méi)有分清楚筷子的首尾,使用筷子的尾端。這種做法容易讓大家誤以為你饑不擇食。
定海神針是指使用一只筷子吃飯。由于使用一只筷子,所以只能像竹簽一樣使用。如此舉動(dòng),會(huì)使一同吃飯的人誤以為你在羞辱他們,是失禮的表現(xiàn)。
當(dāng)眾上香是指幫別人盛飯之后,為了防止筷子掉落,把筷子插在碗中遞給對(duì)方。這種行為是極大的不尊敬,因?yàn)檫@是中國(guó)人給死人上香的傳統(tǒng)。
中國(guó)飲食習(xí)俗的特點(diǎn)之一是使用筷子。筷子在中國(guó)有悠久的歷史,一日三餐都陪伴著我們,但當(dāng)握著如此熟悉的筷子時(shí),你是否深入思考過(guò)它身上蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)?你是否了解過(guò)它承載的歷史傳承?筷子文化是極具中華民族特色的文化,雖然其存在的形式很不起眼,但它承載著中華兒女的文化心理和歷史記憶,值得我們?nèi)ナ刈o(hù)與傳承。
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