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美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文

淺析美術(shù)教學(xué)中“美術(shù)元素”的理解和應(yīng)用

時(shí)間:2022-10-05 18:17:21 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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淺析美術(shù)教學(xué)中“美術(shù)元素”的理解和應(yīng)用

  畢業(yè)論文是每一個(gè)大學(xué)生都需要去完成的一項(xiàng)任務(wù),這也是你能夠拿到學(xué)位證書的重要一點(diǎn)。下面小編給大家提供美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文范文一篇,歡迎閱讀!

淺析美術(shù)教學(xué)中“美術(shù)元素”的理解和應(yīng)用

  摘要:美術(shù)元素是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,在美術(shù)教學(xué)中只有使學(xué)生理解美術(shù)元素的內(nèi)涵和作用、美術(shù)元素呈現(xiàn)的美感和美術(shù)元素在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)元素感受表達(dá)審美情感和思想的能力,才能真正落實(shí)美術(shù)學(xué)科的人文特性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,完善學(xué)生的人格,豐富學(xué)生的生命。

  關(guān)鍵詞:美術(shù)元素;美術(shù)語(yǔ)言;審美思想和情感

  美術(shù)新課程在教學(xué)理念和學(xué)科性質(zhì)上,特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的人文性,美術(shù)的人文性的表達(dá)和傳遞需要通過美術(shù)作品來呈現(xiàn)。一件美術(shù)作品,是一種思想和情感傳遞的載體,而美術(shù)作品本身,是依靠多種美術(shù)元素相互組合得以呈現(xiàn)的。在美術(shù)教學(xué)中使學(xué)生擁有理解和應(yīng)用美術(shù)元素的能力,才能使學(xué)生較為準(zhǔn)確的表達(dá)和傳遞自己的思想和情感,才能真正落實(shí)美術(shù)學(xué)科的人文特性。美術(shù)元素傳遞并呈現(xiàn)著生活中和藝術(shù)中的美,由此,在美術(shù)教學(xué)中“美術(shù)元素”的理解和應(yīng)用就顯得尤為重要。

  一、美術(shù)元素的內(nèi)涵和作用

  美術(shù)元素包括美術(shù)語(yǔ)言和形式美的基本原理。美術(shù)語(yǔ)言是指造型美術(shù)的基本構(gòu)成因素,如點(diǎn)、線、形狀、色彩、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等訴諸視覺的特殊語(yǔ)言;形式美的基本原理包括單純與齊一、對(duì)稱與均衡、調(diào)和與對(duì)比、節(jié)奏與韻律、比例、多樣統(tǒng)一等,是形式美的基本法則。

  美術(shù)語(yǔ)言,類似我們語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的字、詞、句、段,能夠理解、區(qū)分、識(shí)別了它們,才能夠逐漸感覺到語(yǔ)言的含義,因?yàn)檫@些要素是構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ)。掌握一種語(yǔ)言只懂得了字、詞、句、段還不夠,只有把它們用各種體裁組織建構(gòu)成文章,才能完整地表達(dá)明確的意義和思想情感。而這個(gè)使“美術(shù)語(yǔ)言”組織建構(gòu)起來的“框架結(jié)構(gòu)”,就是“形式美的基本原理”;蛘哒f,“美術(shù)語(yǔ)言”是完成作品的“零件”(本身就有自身含義的零件),而“形式美的基本原理”就是使零件成為整體的“組裝”手段。

  我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中就是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,能夠識(shí)別、感受、理解“美術(shù)語(yǔ)言”這些“零件”的含義、作用,還要擁有掌握、運(yùn)用“形式美的基本原理”來“組裝”這些“美術(shù)語(yǔ)言”的“零件”的本領(lǐng)。這樣才能完整地感受和體驗(yàn)美術(shù)作品的含義,才能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和情感,才能獲得相對(duì)完整的對(duì)人生中美的感受和體驗(yàn)。

  二、美術(shù)元素呈現(xiàn)的美感

  1. 美術(shù)語(yǔ)言

  美術(shù)語(yǔ)言包括點(diǎn)、線、面(體)、色彩、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等訴諸視覺的特殊語(yǔ)言。這里結(jié)合中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)際,著重分析點(diǎn)、線、形狀、色彩等美術(shù)語(yǔ)言,它們?cè)?ldquo;造型·表現(xiàn)”教學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用最廣,“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”教學(xué)領(lǐng)域也以此為基點(diǎn)。

  (1)點(diǎn)與面。點(diǎn)和面都是形或體,比如圓形的點(diǎn)、方形的點(diǎn)、三角形的點(diǎn)、不規(guī)則形的點(diǎn)等,對(duì)應(yīng)的有圓形的面、方形的面、三角形的面、不規(guī)則形的面等。這些是生活中物象的抽象、概括。點(diǎn)與面之間的不同就在于比較中存在的“大與小”,“大”的是面,“小”的是點(diǎn)。點(diǎn),是最小的表現(xiàn)物象的單位,是最基本的美術(shù)語(yǔ)言。點(diǎn)可以表示具體的物象,也可以沒有實(shí)指,起到使畫面靈動(dòng),補(bǔ)充畫面空隙,平衡畫面的作用。面,可以是完整的一個(gè)形,也可以是線與線交織成的面,也可以是點(diǎn)與點(diǎn)聚集形成的面,使畫面顯得整體,使主體突出,更具力量和視覺沖擊力。

  (2)線條。點(diǎn)的運(yùn)動(dòng),就產(chǎn)生了線,是從一個(gè)地方開始在另一個(gè)地方結(jié)束所形成的痕跡。在視覺藝術(shù)中,線是最簡(jiǎn)單、最直接表現(xiàn)的一種美術(shù)語(yǔ)言。它有許多種不同的形態(tài),線有粗、細(xì)、長(zhǎng)、短、疏、密、斷、連、直、曲、隱、現(xiàn)、剛、柔、暢快、凝重、跳躍、平靜、單一、復(fù)合、組合、對(duì)比等,因而是最具有表現(xiàn)力的美術(shù)語(yǔ)言。

  由于我們?nèi)祟惿斫Y(jié)構(gòu)的相對(duì)一致性,決定了人類對(duì)世界的感受方式和感受結(jié)果具有很大的一致性。生活中我們要表現(xiàn)不同的物象、表達(dá)不同的情感、傳遞不同的思想,就要理解不同形態(tài)的點(diǎn)、面、線條的特點(diǎn)。這樣,才能有效地應(yīng)用,準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象,表達(dá)情感,傳遞思想,展現(xiàn)獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

  (3)色彩。是最具有感染力和視覺沖擊力的美術(shù)語(yǔ)言。正是因?yàn)槲覀兊氖澜缥宀拾邤、絢麗多彩、瑰麗奇幻,我們才會(huì)把豐富的感受與情感、體驗(yàn)與思維、個(gè)性與思想和極具表現(xiàn)力的色彩緊密相連。

  色彩按色相可以區(qū)分為紅色調(diào)、黃色調(diào)、藍(lán)色調(diào)、橙色調(diào)、綠色調(diào)、紫色調(diào)等。紅色象征著熱烈,引申為危險(xiǎn)、崇高、炎熱等;黃色象征著尊貴,引申為收獲、明朗、溫和、快樂、財(cái)富等;藍(lán)色象征著博大,引申為寬廣、高雅、深沉、寧?kù)o、理智等;橙色象征著旺盛,引申為歡快、豐碩、溫暖、幸福等;綠色象征著生命,引申為和平、青春、安全、涼爽、和諧等;紫色在自然界中稀有,因此,紫色象征著神秘,引申為尊貴、虔誠(chéng)、優(yōu)雅等;白色象征著潔凈,引申為純潔、靜謐、寒冷、神圣等;黑色象征著肅穆,引申為恐怖、寒冷、靜寂、哀傷等。色彩的情感內(nèi)涵和文化內(nèi)涵,與人文環(huán)境是分不開的。不同的國(guó)家、民族,有不同的文化情境,對(duì)色彩的理解和應(yīng)用也會(huì)有很大區(qū)別。

  按冷暖區(qū)分冷色調(diào)或暖色調(diào);按明度可以區(qū)分為高明度或低明度;按純度可以區(qū)分為高純度或低純度。明度和純度均高的色彩給人以華麗、響亮、激昂、張揚(yáng)的感覺;明度、純度均低的色彩給人以樸實(shí)、柔和、內(nèi)斂、沉穩(wěn)的感覺。

  我們要理解掌握色彩的這些特性,并結(jié)合其他美術(shù)語(yǔ)言,創(chuàng)造出富有感染力的藝術(shù)形象,準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。

  2. 形式美的基本原理

  形式美的基本原理是美術(shù)元素的重要組成部分。形式美的基本原理包括單純與齊一、對(duì)稱與均衡、比例、節(jié)奏與韻律、調(diào)和與對(duì)比、多樣與統(tǒng)一。這些在一種合乎規(guī)律的聯(lián)系中所呈現(xiàn)出來的能引起美感的形式,就構(gòu)成了藝術(shù)美的欣賞和創(chuàng)作的基礎(chǔ)。形式美的基本原理在“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”的教學(xué)領(lǐng)域均有應(yīng)用:

  (1)單純與齊一。也就是整齊一律。這是最簡(jiǎn)單的形式美,指在單純中見不到明顯的差異和對(duì)立的因素。齊一是一種整齊的美,如儀仗隊(duì)的行列,士兵的身材、服裝、敬禮的動(dòng)作都很一致,加上每一個(gè)戰(zhàn)士的精神狀態(tài)都高度集中,這些特征也表現(xiàn)出一種整齊的美。

  (2)對(duì)稱與均衡。對(duì)稱是指圖形或物體的左右或上下在形狀大小或排列上具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)稱能給人以規(guī)整、條理、大方、穩(wěn)定等美感,富有靜態(tài)的美。

  均衡來源于力的平衡原理,具有“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的秩序,體現(xiàn)出活潑生動(dòng)的美,輕巧生動(dòng)、富有變化與情趣。均衡是不對(duì)稱形態(tài)的一種平衡。

  (3)比例。比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。

  黃金分割比1∶1.6,是人眼的高寬視域之比。古希臘人將黃金分割比運(yùn)用在雕塑和建筑中,歐洲文藝復(fù)興的美術(shù)家有意識(shí)的把它作為美術(shù)的要素來使用,使作品看起來穩(wěn)定、舒適。恰當(dāng)?shù)谋壤幸环N諧調(diào)的美感,成為形式美原理的重要內(nèi)容。

  (4)節(jié)奏韻律。節(jié)奏是規(guī)律性的重復(fù)。在視覺藝術(shù)中被認(rèn)為是反復(fù)的形態(tài)和構(gòu)造。韻律是節(jié)奏的變化形式。因形式有規(guī)律的變化,產(chǎn)生高低起伏、進(jìn)退間隔的律動(dòng)關(guān)系,富有變化的動(dòng)態(tài)美。

  節(jié)奏與韻律互相依存,互為因果。韻律在節(jié)奏基礎(chǔ)上豐富,節(jié)奏是在韻律基礎(chǔ)上的發(fā)展。節(jié)奏帶有一定程度的秩序美,而韻律又在節(jié)奏變化中產(chǎn)生無窮的情趣。

  (5)對(duì)比與和諧。對(duì)比與和諧反映了矛盾的兩個(gè)狀態(tài)。對(duì)比是在差異中傾向于“異”(對(duì)立),是把兩種具有明顯差異的因素并列、比較,突出其差異,明確其界限,使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍,產(chǎn)生強(qiáng)的更強(qiáng),弱的更弱的效果。和諧是在差異中趨向于“同”(一致),是把兩種或多種非對(duì)立因素相并相接,形成不太顯著的變化,以達(dá)到秩序、統(tǒng)一、優(yōu)美的效果?梢允“形”的和諧,也可以是“色”的和諧等。

  對(duì)比與和諧是相對(duì)而言的,沒有和諧就沒有對(duì)比,它們是一對(duì)不可分割的矛盾統(tǒng)一體。對(duì)比不是為了突出部分,是為了從對(duì)比尋求和諧統(tǒng)一,從對(duì)比中尋求節(jié)奏韻律,從對(duì)比中尋求豐富多彩,從對(duì)比中尋求生命的張力。

  (6)多樣與統(tǒng)一。多樣使世界豐富,統(tǒng)一使彼此和諧。美的最高形式——和諧,和諧是兩個(gè)要素以上相互之間的關(guān)系,各部分所給我們的感受和意識(shí)是整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線條無所謂和諧,幾種要素具有基本的共通性和融合性才稱為和諧。

  和諧的組合也保持部分的差異性,有差異性的元素被合理地安排,不同的元素相互豐富、補(bǔ)充,使整體趨于統(tǒng)一和諧,能夠引發(fā)審美的愉悅感。

  美術(shù)語(yǔ)言和形式美的基本原理構(gòu)成了美術(shù)創(chuàng)作的基本元素,這些美術(shù)元素滲透在美術(shù)教材的不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同學(xué)段,美術(shù)教師要在自己較為準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用、掌握、運(yùn)用美術(shù)元素,最終是為了能夠感受美、體驗(yàn)美,享受到美帶來的生活愉悅感,是為了能夠?qū)⒆约旱膶徝狼楦信c思想表達(dá)與釋放。

  作為美術(shù)教育工作者,我們要深刻認(rèn)識(shí)到,美術(shù)教育的本質(zhì)意義不僅僅在于技術(shù)層面幫助學(xué)生獲得一些知識(shí)技能,更在于人文精神的培養(yǎng)、美的境界的追求,體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)造的成功和喜悅。這需要我們美術(shù)教師培養(yǎng)學(xué)生擁有理解和應(yīng)用美術(shù)元素的能力,較為準(zhǔn)確地表達(dá)和傳遞自己的思想和情感,這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的人文特性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,完善學(xué)生的人格,豐富學(xué)生的生命。

  參考文獻(xiàn):

  [1]徐德清.趣味美學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2006.

  [2]教育部.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

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