中學(xué)生社會實踐的意義

時間：2023-03-03 08:12:32 社會實踐我要投稿

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中學(xué)生社會實踐的意義

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從我們中學(xué)起，學(xué)校就開始鼓勵我們參加社會實踐。那么，中學(xué)生社會實踐的意義是什么呢？以下是小編為大家整理的中學(xué)生社會實踐的意義，歡迎閱讀與收藏。

中學(xué)生社會實踐的意義

　　中學(xué)生社會實踐的意義篇1

　　社會實踐是課堂教學(xué)的延伸和補充，它幫助學(xué)生實現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，如今中學(xué)生社會實踐活動在開展的過程中體現(xiàn)出諸多意義。社會綜合實踐課程開設(shè)后，為鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)提供了機遇，為深化課堂所學(xué)的內(nèi)容提供了條件，有利于最大限度地發(fā)揮對學(xué)生進行素質(zhì)教育方面所起的特殊作用。

　　一、社會實踐活動事例

　　1、學(xué)生在參與的社會實踐活動，內(nèi)容豐富多彩。同時學(xué)生在具體的動手動腦實踐活動中，體驗到了在課堂上無法體驗的學(xué)習(xí)樂趣，學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的知識，在實踐中品味成功，體驗創(chuàng)新。

　　2、走向社會生活。學(xué)生利用假期通過“體驗農(nóng)活”、“巡游農(nóng)園”、“走進敬老院”、車站、社區(qū)、企業(yè)等，既體驗到了勞動的樂趣，更品味到了農(nóng)民的艱辛。 “走進農(nóng)家”讓學(xué)生親身體驗了與城市截然不同的農(nóng)家生活。從調(diào)查、觀察、訪談中了解了農(nóng)村生活的日新月異；在“包餃子、煮餃子、做面餅、蒸面餅”中體會了生活的樂趣；從搓稻草繩、剪窗花、以農(nóng)家產(chǎn)品（青菜、蘿卜、稻草繩等）為材料制作勞技作品等實踐活動中領(lǐng)略了創(chuàng)造成功的喜悅。在陌生且非常態(tài)環(huán)境中鍛煉了學(xué)生的意志力和對社會、自然狀態(tài)觀察并思考的能力。“消防演練”則在模擬的非常態(tài)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生的自救意識，進而提高學(xué)生的自我防護能力。

　　二、學(xué)生在實踐活動中的領(lǐng)悟

　　社會實踐活動的目標(biāo)取向包含：體驗性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等。這次“走進農(nóng)家”實踐活動，學(xué)生學(xué)習(xí)自主，展現(xiàn)自我，體驗性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等各方面均得到一定程度的體現(xiàn)。

　　1、體驗性目標(biāo)。體驗性目標(biāo)注重學(xué)生在活動時的領(lǐng)悟、感悟等體驗的獲得和經(jīng)驗的生成。學(xué)生在實踐活動中獲得了親身參與的積極體驗。學(xué)生們干著大多從沒經(jīng)歷的“活”：分菜集體就餐，從除草到燒火做飯，從搓稻草繩到剪窗花等等。學(xué)生們感到自己的事情自己做，學(xué)到的東西真不少。在實踐活動中，學(xué)生的自主精神得到了充分體現(xiàn)，在體驗中獲得了經(jīng)驗。

　　2、行為目標(biāo)。行為目標(biāo)注重學(xué)生的自身行為的變化。社會實踐活動能為學(xué)生的自身行為帶來多方面的積極影響，學(xué)會分享和合作。實踐活動的組織形式多樣，但都以小組合作為前提，“體驗農(nóng)活”“走進農(nóng)家”“讀寫家信”等無一不是合作完成。在合作中學(xué)習(xí)，在合作中體驗、在合作中分享成果。讓學(xué)生領(lǐng)會合作的必要，增強社會責(zé)任心和使命感。讀“家長來信”活動，學(xué)生感受到了父母的殷切期望；寫“給家長的信”表達了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和為人準(zhǔn)則，增強了學(xué)習(xí)的使命感。通過調(diào)查、體驗、實踐，學(xué)生懂得了社會在不斷的進步，社會的進步需要每個人的努力，增強了社會責(zé)任心。這份社會責(zé)任心和使命感為以后內(nèi)化的自覺學(xué)習(xí)行為夯實了基礎(chǔ)。

　　3、過程性目標(biāo)。過程性目標(biāo)不僅僅注重或追求活動的結(jié)果，更注重和追求活動的過程。“體驗農(nóng)活”注重體驗勞動過程；“走進農(nóng)家”注重豐富農(nóng)家生活的體驗過程； “調(diào)查問卷”注重調(diào)查的交往過程等等。整個社會實踐活動的過程，都十分注重和追求活動過程本身，而不是活動的結(jié)果。活動的成效因人而異，沒有也不規(guī)定必須達到什么統(tǒng)一結(jié)果。

　　4、生成性目標(biāo)。生成性目標(biāo)是動態(tài)性的，注重學(xué)生在教育活動中展開過程中的變化過程。社會實踐活動對學(xué)生的多種能力的生成起著無法估量的作用，如社會適應(yīng)能力、生活自理能力、團結(jié)協(xié)作能力、探索考察能力、自我展現(xiàn)能力等，更重要的是錘煉了學(xué)生的意志力，養(yǎng)育了學(xué)生的創(chuàng)新精神，陶冶了學(xué)生的情操。如：在活動中學(xué)生把青菜蘿卜制成的.“孔雀開屏”、稻草編就的“秋之韻”、創(chuàng)作的“窗花”、自創(chuàng)自演的文藝節(jié)目等，都體現(xiàn)出了學(xué)生們的創(chuàng)新精神。

　　三、實踐活動給教師帶來的反思

　　在實施新課程改革的今天，教師在教學(xué)過程（包括社會實踐活動）中，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，更是學(xué)習(xí)活動的參與者、學(xué)習(xí)者、協(xié)作者、指導(dǎo)者、促進者、研究者。“教育的意義在于人的發(fā)展”。教育不僅是讓人獲取知識，教育的根本意義在于促進人的發(fā)展。綜合實踐活動使學(xué)生在實踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在實踐中錘煉意志品質(zhì)，在實踐中學(xué)會合作、體驗創(chuàng)新，在實踐中增強社會責(zé)任心和使命感，在實踐中促進人的發(fā)展。認(rèn)識自我，追求學(xué)生發(fā)展。綜合實踐活動在和諧愉悅的活動氛圍中，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)自我、批判自我、展示自我，使每個學(xué)生的個性都得到自由充分發(fā)展。在認(rèn)識自我中，不斷豐富自己“人”的內(nèi)涵，完善自己的人格個性。實踐反思，促進教師發(fā)展。教育從實踐中走來，教育要走向?qū)嵺`。社會實踐活動課程的開展，同樣需要我們教師在實踐中不斷總結(jié)、不斷反思。如何有效利用社會的、自然的教育資源；如何設(shè)計實踐活動的過程；如何精心組織學(xué)生參與社會實踐；如何在實踐活動中使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以積極養(yǎng)育；如何使綜合實踐活動制度化、規(guī)范化等等，都應(yīng)是我們教師認(rèn)真思考、積極探索和努力追求的。

　　中學(xué)生社會實踐的意義篇2

　　現(xiàn)在，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，孩子們的壓力也越來越大。除了關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，家長朋友近年來也越來越關(guān)注孩子在社會實踐方面的參與。其實，社會實踐活動在中小學(xué)生成長發(fā)展的過程中扮演著不可或缺的角色，有著十分重要的意義。

　　我們都知道，社會是另一個重要的學(xué)校和課堂，生活是另一種重要的課程和教材，實踐是另一種重要的的學(xué)習(xí)方式和途徑。社會生活和社會實踐就是無字之書對于孩子們的成長和發(fā)育具有同等重要的意義。社會實踐是課堂教學(xué)的延伸和補充，參加社會生活和社會實踐，不僅可以學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的東西也可以把課堂上學(xué)到的理論知識同社會實踐聯(lián)系起來，加深對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。更重要的是，還可以很好的培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實踐能力，同時可以加深學(xué)生對社會的了解，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

　　隨著教育改革的不斷深化，中小學(xué)生在掌握必備的科學(xué)理論基礎(chǔ)知識之外，還需要通過社會實踐活動來提高自身的綜合素質(zhì)以及實踐能力。通過社會實踐活動，可以增強中小學(xué)生的團隊合作意識和獨立自主能力，磨練意志，豐富情感，樹立理想信念，促進中小學(xué)生的全面發(fā)展。如今中小學(xué)生社會實踐活動在開展的過程中，體現(xiàn)出諸多意義。

　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)中小學(xué)生正確價值觀

　　隨著個性化的發(fā)展，許多中小學(xué)生具有一定的質(zhì)疑能力，對于一切事物都會表示懷疑，希望通過自身的實踐去進行挑戰(zhàn)。社會實踐活動可以通過互助、體驗的方式，將具有民族特征以及時代特征的價值追求融入進社會實踐活動中，讓中小學(xué)生的精神意志得到鍛煉，讓優(yōu)秀的價值觀念得到認(rèn)同和鞏固。通過正確的引導(dǎo)，讓中小學(xué)生參與的社會實踐活動，成為其內(nèi)化價值觀以及養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的一種有效途徑，有利于中小學(xué)生正確價值觀的形成。

　�。ǘ┡囵B(yǎng)中小學(xué)生團隊協(xié)作意識

　　在組織中小學(xué)生所開展的社會實踐活動中，并不需要學(xué)生參與到強度非常大的活動，但活動的設(shè)計要注重培養(yǎng)中小學(xué)生的團隊意識和協(xié)作能力。在整個社會實踐活動中，所有參與者需要圍繞著統(tǒng)一目標(biāo)去完成，并能夠在尊重學(xué)生個性化發(fā)展基礎(chǔ)上，增強學(xué)生個體的團隊合作意識。在這樣的團隊活動中，學(xué)生們以團隊的`形式既要完成臨時性任務(wù)，又要保證實現(xiàn)活動的最終目標(biāo)，需要既發(fā)揮個體的作用，又要團隊協(xié)作，完成團隊的集體任務(wù)。能夠進一步增強學(xué)生們的團隊協(xié)作意識。

　　（三）樹立中小學(xué)生人生理想信念

　　新媒體信息的泛濫，一些不良信息侵蝕著中小學(xué)生的思想，影響著中小學(xué)生的心理成長，使部分孩子缺少一定的自我價值實現(xiàn)以及社會責(zé)任意識。隨著社會的發(fā)展以及年齡的增長，其思想意識以及理性批判能力都會得到發(fā)展，但這種表現(xiàn)卻經(jīng)常會因為缺少展示的機會與平臺，讓這種意識并沒有得到深化。通過社會實踐活動，可以培養(yǎng)中小學(xué)生的奉獻精神及服務(wù)社會的意識，讓其在實踐中去內(nèi)化正確的價值觀，樹立起崇高的人生理想與追求。

　　中學(xué)生社會實踐的意義篇3

　　現(xiàn)在的中學(xué)生基本上是獨生子女，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，他們被當(dāng)作“小皇帝”、“小公主”一樣來對待，像溫室里的花朵一樣被呵護、嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏風(fēng)雨的洗禮和困難的磨礪，使得他們心靈上過于脆弱，身體上過于單薄，思想上過于自私，精神上缺乏上進。為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，漢濱初中多年一直敢于推行社會實踐活動，在培養(yǎng)學(xué)生的自立自強能力、培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志，讓學(xué)生了解社會、適應(yīng)社會，親近自然、保護環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用。

　　一、中學(xué)生參與社會實踐活動的必要性

　　1.與現(xiàn)代社會對所需人才素質(zhì)內(nèi)涵的要求不斷提升密不可分

　　隨著社會的進步，經(jīng)濟的飛速增長，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代早已過去，越來越多的企事業(yè)單位在招賢納才時，已相當(dāng)注重應(yīng)聘者的社會實踐能力，那些“1”字型的專才和“一”字型的通才已經(jīng)無法滿足社會的需求，而“十字”型的全才才更加受歡迎。事實證明，沒有任何社會實踐能力的人勢必在未來社會競爭的洪流中被淘汰，而那些具備良好社會活動能力的競爭者必將在社會經(jīng)濟體制的變革中占據(jù)優(yōu)勢。

　　2.符合當(dāng)代青年的特點

　　出生在80年代后的城市新新人類，是生活在新舊體制轉(zhuǎn)換和社會生活急劇變化中的一代。他們聰明活潑，見多識廣，對社會事務(wù)充滿新奇，但由于中國許多家庭缺乏民主、自由的氛圍，孩子自小在家人的細(xì)心呵護下長大，在學(xué)校中接受灌輸式的教育，因此他們非�？释麛[脫父母、師長們看管式的教育，渴望能夠體驗以主體性參與為特征的社會實踐活動，尋求獨立的自由空間，以滿足人際交往、被需要、被重視的高層次精神需要，所以社會實踐活動的開展勢必會得到他們的積極響應(yīng)。

　　3.離不開當(dāng)今教育觀念的更新

　　江澤民同志曾提出“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野、增加他們的社會經(jīng)驗，各級各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義事業(yè)服務(wù)，教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針�！辈⑶以S多學(xué)校、老師和家長對“好孩子”、“成材”的定義有了新的認(rèn)識，除了在校遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)好專業(yè)知識，也開始注重孩子綜合素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)校的重視加上家長的支持在無形中激勵了孩子參與社會實踐的愿望。

　　二、社會實踐活動對提升中學(xué)生素質(zhì)的作用

　　1.培養(yǎng)學(xué)生自立自強的能力

　　自立就是自己的事情自己做，就意味著要克服依賴，獨立安排自己的生活，意味著要離開父母、老師的庇護，自主地解決生活中的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)自己的事業(yè)，創(chuàng)造多彩的人生。自強就是要求在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。而我們這一代的中學(xué)生習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的依賴生活，經(jīng)不起挫折、困境，最缺乏的就是自立自強的能力。

　　近幾年以來，我校積極組織學(xué)生開展社會實踐活動，要求學(xué)生有計劃的收拾好行裝，準(zhǔn)備好生活用品，讓他們從課堂走進農(nóng)村校園，走進農(nóng)家田地，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，體驗農(nóng)村生活。2007年暑期，我們帶領(lǐng)一百余學(xué)生前往平利縣興隆中學(xué)，開展為期一周的軍訓(xùn)拉練式生活。通過學(xué)生親自動手在農(nóng)田里鋤草、施肥，和農(nóng)村學(xué)生一起勞動，同吃同住，遇到問題自己處理，每天堅持寫生活感受，相互交流，相互感染，讓他們在實踐中收獲，在收獲中成長，在成長中體驗生活的樂趣，學(xué)生自立自強的意識和能力從中得到了提升。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志

　　堅強的意志可以讓學(xué)生從容地面對生活中的各種挫折，90后的學(xué)生大多數(shù)意志薄弱，內(nèi)心敏感，經(jīng)受不住挫折和困難的考驗。這對于平時在操場上跑幾圈都喊累、體育課總想跑到樹蔭下，上學(xué)放學(xué)車接車送的學(xué)生來說，無疑是一個重大的考驗。

　　20xx年暑期，學(xué)生第一次面對暑期社會實踐活動，都感到無比的新奇和歡喜。從學(xué)校出發(fā)到達目的地興隆中學(xué)，期間有近三十里山路需要學(xué)生背著背包徒步完成。沒有了起初的新奇與歡喜，逐漸是疲勞與忍受，在汗水、鼓勵與競爭中，學(xué)生們相互協(xié)作，慢慢地克服了疲勞和炎熱的考驗，伴隨著滿臉的'汗水，他們品嘗到了成功的喜悅。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生了解社會、適應(yīng)社會的能力

　　社會是一個大舞臺，了解社會，適應(yīng)社會，奉獻社會是學(xué)生成長應(yīng)該經(jīng)歷的過程和要求。學(xué)生的成長與成才，需要廣闊的天地、開闊的視野、豐富的閱歷、真實的環(huán)境。只有他們真正地參與其中，才會有真實的體驗與收獲。

　　學(xué)生們第一次面對淡湯無味無菜的面條，他們都難以下咽，吃了幾口便放下碗筷。我們故意不管，緊接著就按照活動安排到田間地頭參加勞動。從未干過農(nóng)活學(xué)生，因為缺少對生活的了解，錯把水稻當(dāng)韭菜，錯把玉米苗當(dāng)野草，笑料百出。在農(nóng)家孩子的指導(dǎo)下，他們認(rèn)識了水稻與韭菜的不同，玉米苗與野草的區(qū)別，初步了解到了社會生活知識對于自身成長的重要。

　　在太陽的炙烤下，學(xué)生們汗流浹背，感受到了勞動的艱辛，體驗到了饑餓的真實感受。在這樣的體驗下，學(xué)生們再次面對同樣的飯菜，竟吃得津津有味。晚上沒有電視、沒有電腦、沒有獨立的房間，睡大通鋪硬板床，音樂聲被蚊蟲聲替代，更是讓學(xué)生體驗到農(nóng)村同齡人學(xué)習(xí)生活的艱辛與不易，感受到自身生活的幸福，認(rèn)識到自己生活的來之不易，更應(yīng)該在平時的點滴生活中理解父母、感恩父母。在這個過程中，學(xué)生們了解社會、適應(yīng)社會的能力得到了鍛煉。

　　三、讓學(xué)生親近自然，感受自然之美，陶冶情操

　　美麗的大自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，給予我們無窮的精神享受，帶給我們歡樂，陶冶我們的情操，豐富我們的精神生活，我們對大自然有一種天然的親切感。隨著社會文明的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們對自然美的追求和向往越來越強烈。學(xué)生不應(yīng)該成為“籠中之鳥”，步入大自然這本書中去，會得到更多課本里學(xué)不到的東西。

　　2008年暑期的平利西河之行，山環(huán)水抱，鳥語花香，篝火晚會，西河漂流，水中嬉戲，徒步登山，給學(xué)生們留下難以忘懷的印象；2011年暑期的南宮山之旅，山美如畫，水秀若詩，重巒疊嶂，云霧繚繞，學(xué)生們在茶農(nóng)的指導(dǎo)下，親自采茶、制茶、品茶，繪美景，唱山歌，在大自然之美的熏陶下，學(xué)生們的心靈得到了洗禮，思想得到了升華，一方面親近了自然，感受到了自然的生命之美；另一方面，一種保護大自然的情感油然而生。

　　四、結(jié)語

　　總之，社會實踐活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的綜合能力，以應(yīng)對未來生活中的風(fēng)雨挫折、艱辛坎坷、荊棘磨難，好讓他們強壯起來，能夠真正肩負(fù)起振興中華民族的歷史重任。

　　中學(xué)生社會實踐的意義篇4

　　面對現(xiàn)行的中國教育制度的狀態(tài)，許多人針對“高分低能兒”的現(xiàn)象，提出了“中國到底要培養(yǎng)什么樣的人才”的疑問。正是因為這樣一種潮流，素質(zhì)教育應(yīng)運而生。然而，當(dāng)代的素質(zhì)教育尚未落到實處，只停留在表面。實行所謂的“課改”、活躍課堂氣氛，這些措施往往達不到素質(zhì)教育的目的，應(yīng)試教育帶給學(xué)生的負(fù)擔(dān)依然很重。西方國家重視學(xué)生素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)的做法值得我們效仿，而其中必要的一環(huán)就是重視社會實踐。學(xué)生參與社會實踐的經(jīng)歷將記入學(xué)分，作為其升學(xué)資格的一個重要考量。這也是西方國家的學(xué)生綜合實踐能力強的重要原因。社會實踐活動既是一種學(xué)校教育，也是一種社會教育，是實行素質(zhì)教育客觀有效的途徑。社會實踐是從社會中獲取知識、發(fā)現(xiàn)問題的過程，也是探索和創(chuàng)新的源泉。

　　社會實踐對當(dāng)代中學(xué)生的意義究竟何在？我們認(rèn)為主要有以下幾點：

　　一、有助于學(xué)生增長知識、開拓視野。

　　在社會實踐的過程中，學(xué)生可以積累許多的自然、社會知識，擴充自身的知識儲備。另外，通過親身體驗，不僅能感受大自然的魅力，還能了解社會現(xiàn)狀，豐富人生閱歷。

　　例如，在這次社會實踐中，我們游覽了石花水洞，洞內(nèi)的奇特景觀讓我們在感嘆大自然的神奇的同時，也了解了海南的旅游資源。在霸王嶺，我們認(rèn)識了許多珍奇樹種，在享受游玩的樂趣的同時，也感受著攀登所帶來的刺激與挑戰(zhàn)，和俯瞰群山、“一覽眾山小”的豪情。同時，我們也思考著海南旅游產(chǎn)業(yè)面臨的一些問題。我們發(fā)現(xiàn)海南西部的`這些旅游景點并沒有被開發(fā)成一條旅游產(chǎn)業(yè)鏈，每從一個景點到另一個景點都要幾個小時的車程，這對于正以旅游業(yè)發(fā)展為重點的海南來說，是一個值得注意的問題。另外，海南西線旅游還存在著旅游資源開發(fā)不足、資金投入不足等問題。

　　二、有助于學(xué)生適應(yīng)社會，鍛煉人際溝通的能力。

　　當(dāng)代的大學(xué)生面臨著很大的就業(yè)壓力，除了激烈的競爭和環(huán)境、機遇等社會因素外，無法適應(yīng)社會也成為了就業(yè)困難的一個重要原因。而作為高中生的我們，應(yīng)該提前打好防疫針，逐漸培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力和積極健康的態(tài)度。

　　例如，在活動之前，同學(xué)們一起討論路線，之后再由班干部與各市縣的賓館聯(lián)系食宿、談價錢。這給了我們這些幾乎每天生活在封閉校園里的孩子一個體驗社會生活的機會。另外，在活動的過程中，怎樣與老師同學(xué)們很好地進行溝通、怎樣與陌生人打交道、怎樣處理緊急情況等等，也都是我們必須面對和解決的問題。

　　三、有助于學(xué)生學(xué)會分享、尊重與合作，培養(yǎng)團隊精神。

　　綜合實踐活動基本形式是小組合作。在小組活動過程中，學(xué)生有機會進行人際間的交往與溝通，團隊間的合作能夠積累集體生活的經(jīng)驗，特別是學(xué)會對事物的理解和看法，學(xué)會欣賞別人。這些都有助于學(xué)生的成長和發(fā)展。例如，在登山的旅途中，互相關(guān)心和照顧，在遇到困難險阻時向隊友伸出援手；在吃、住、行的每一件小事上學(xué)會謙讓，也學(xué)會分工與合作。

　　四、有助于學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)、獨立探索的能力。

　　1、改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

　　在當(dāng)代社會，被動地接受知識只能落后于他人，在激烈的競爭潮流中被淘汰。而社會實踐考察了學(xué)生信息處理、邏輯思維、整體規(guī)劃等多方面的綜合能力，使學(xué)生在活動的過程中積極地去發(fā)現(xiàn)和思考。結(jié)果也許并不重要，重要的是這段經(jīng)歷、這個過程。

　　2、使學(xué)生保持獨立的、持續(xù)探究的興趣。

　　探究的興趣是與生俱來的，兒童在幼兒階段就表現(xiàn)出強烈的好奇心，不斷的追問、好動腦，且在七、八歲之前就非常想上學(xué)，可一到了小學(xué)三年級就有些不喜歡上學(xué)了，為什么？那就是學(xué)習(xí)無形之中產(chǎn)生壓力了，整天按著教師的要求去做，越來越感到不自由、不好玩了。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)年限的增加、教師不斷地傳授知識，學(xué)生應(yīng)對各科習(xí)題、作業(yè)的負(fù)擔(dān)不斷增加，以致學(xué)習(xí)興趣逐漸喪失。若學(xué)校能提供一門課程讓兒童保持這種自然興趣，延續(xù)到高中，讓他們終身受益，那就是課程的價值與意義所在。所以國家在基礎(chǔ)教育階段設(shè)置“綜合實踐活動課程”特別是研究性學(xué)習(xí)活動是很有必要的。

　　五、有助于學(xué)生形成樂觀向上的生活態(tài)度,緩解學(xué)習(xí)壓力、調(diào)節(jié)情緒。

　　高考的巨大壓力壓得同學(xué)們喘不過氣，經(jīng)常疲憊不堪、情緒煩躁，有的甚至神經(jīng)衰弱。特別是近年來不斷發(fā)生的中學(xué)生自殺事件,讓社會對這一現(xiàn)象感到恐慌。通過社會實踐，同學(xué)們有了一次放松身心的機會。這讓我們在暫時拋開課業(yè)的負(fù)擔(dān)、享受集體出游的樂趣的同時,也感受到了生命的意義。

　　比如我們這一次去參觀新王希望小學(xué)的時候,看著簡陋的教室、破舊的桌椅和孩子們黑黑的小手，心里不由地一陣酸楚. 這樣的情景，給生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們以極大震撼，尤其讓我們住校的學(xué)生感到自愧不如！在此之前我們還抱怨過學(xué)校的住校條件差，在海南這么悶熱的夏天，學(xué)校竟然不給學(xué)生安裝空調(diào)，實在痛苦難忍！可是，當(dāng)我們頂著烈日，被“希望小學(xué)”的小弟弟妹妹拉著走過曲折的、塵土飛揚的幾公里的沙道，來到一間間由稻草搭成的窮酸的小茅屋面前時，我們不禁感慨萬千�；貋淼臅r候，走在黃沙道上，每走一步，都讓我們感受到腳下沉甸甸的。當(dāng)我們問起他們，是否喝過汽水時，他們搖搖頭告訴我們沒有，這樣天真的回答讓我們感到無比的驚訝！這讓我們這些住著高樓大廈、用多媒體上課、有著優(yōu)越生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)生體會到了我們的生活是多么幸福！殊不知有多少孩子還生活在貧困之中！然而，孩子們天真的笑容中充滿了對生活的希望，他們樂觀的生活態(tài)度深深地感染著每一個人。當(dāng)我們牽著這些小弟弟、小妹妹的手，跟他們一起唱起《丟手絹》時，他們那清脆的歌聲中流露出的對生活的熱情，除了讓我們感動外，還有讓我們感到幸福。他們牽著我們的手、和我們玩，是因為他們信任我們、喜歡我們。無論是孩子們對我們，還是我們對他們，都有著非同尋常的意義。這使我們發(fā)現(xiàn)了自己新的價值，感受到了生命沉甸甸的重量，也對自己的人生有了新的認(rèn)識。于是我們調(diào)整了心態(tài),以更加積極樂觀的狀態(tài)迎接新的挑戰(zhàn).

　　六、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　青少年是一個國家的希望,一個民族的未來。我們青少年身上背負(fù)著發(fā)展中國的偉大而光榮的任務(wù)。中國的發(fā)展需要創(chuàng)新,需要青少年,我們是青少年,我們要創(chuàng)新,所以我們需要社會實踐活動,因為社會實踐活動是創(chuàng)新的基礎(chǔ),是創(chuàng)新的源泉,創(chuàng)新來自于社會實踐中的體驗。

　　對于中學(xué)生參與社會實踐的建議：

　　一、學(xué)生可以自行安排活動路線，聯(lián)系旅行社、酒店等，并合理分配活動時間。通過這些前期準(zhǔn)備工作，同樣可以鍛煉學(xué)生的綜合實踐能力，讓學(xué)生在處理實際問題中得到成長。

　　二、有條件的學(xué)校中學(xué)階段最好每年組織一次社會實踐，條件限制的學(xué)校至少初中、高中階段各組織一次。學(xué)校應(yīng)采取學(xué)生們喜聞樂見的形式，把學(xué)生引向社會，引入生活，領(lǐng)學(xué)生們走進大自然。

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