東北二人轉(zhuǎn)文化常識介紹

　　東北二人轉(zhuǎn)亦稱“蹦蹦”，是在東北地區(qū)喜聞樂見，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史，下面我們來了解一下吧！

　　長期以來深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛。

　　它的唱本語言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿生活氣息。

　　最初的二人轉(zhuǎn)，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調(diào)(俗稱“小秧歌”)，后來，隨著關(guān)內(nèi)居民的增多，加上長期以來各地文化的交流，大大豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。

　　在原來的東北秧歌、東北民歌的基礎(chǔ)上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成。

　　因此表演形式與唱腔非常豐富。

　　在民間中流傳著 "寧舍一頓飯，不舍二人傳"的說法，可見"二人轉(zhuǎn)"在群眾中的影響之深。

　　可以說，二人轉(zhuǎn)最能體現(xiàn)東北勞動人民對藝術(shù)美的追求。

　　[編輯本段]二人轉(zhuǎn)歷史

　　二人轉(zhuǎn)起源并流行于東三省，至今已有三百多年的歷史。

　　但由于清末的社會動蕩以及戰(zhàn)爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。

　　有記載，清道光二年(1822)年，吉林省懷德縣八家子老爺廟(普濟寺)的廟會上就曾演出過蹦蹦戲。

　　早期的二人轉(zhuǎn)沒有女演員，女子角色全部由男扮女裝。

　　隨著流行地域的不同，二人轉(zhuǎn)在發(fā)展中曾經(jīng)形成東路、西路、南路、北路四個流派。

　　其中東路以吉林市為中心，表演擅舞彩棒，有武打成分;西路以遼寧的黑山縣為中心，講究板頭和演唱;南路以遼寧營口為中心，表演歌舞并重;北路以黑龍江的北大荒為中心，追求唱腔的優(yōu)美動人，故此歷史上曾有二人轉(zhuǎn)"南靠浪(舞)，北靠唱，西講板頭，東耍棒"的民諺。

　　后來各路表演取長補短，互相融合，表演的側(cè)重不再像以前那樣明確。

　　中華人民共和國成立后，“二人轉(zhuǎn)”的叫法才得以流傳。

　　四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮(zhèn)賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉(zhuǎn))。

　　一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉(zhuǎn)的演出基本結(jié)束了男扮女裝的歷史。

　　自此，男女開始分腔，演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。

　　六十年代，"二人轉(zhuǎn)"的劇種建設(shè)取得了長足的進展。

　　加強了編導(dǎo)工作，開拓了二人轉(zhuǎn)的新劇目，豐富了音樂伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術(shù)，演員手持道具的種類有了發(fā)展變化。

　　在內(nèi)容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除"紙級、庸俗、丑惡的表演";發(fā)展"健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)"。

　　音樂唱腔要克服"單調(diào)、貧乏的傾向";在表演上要求做到"唱的好聽，舞的優(yōu)美，逗的風(fēng)趣，扮的逼真，絕活精湛"，五功綜合，雅俗共賞。

　　改革開放以后，"二人轉(zhuǎn)"曲牌又不斷出新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場鼓、鑼、鈸。

　　演員手持道具又增加了花傘、紗巾、長綢。

　　根據(jù)塑造人物的需要，服飾又得到相應(yīng)的改進。

　　舞臺演出運用燈光色彩的變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。

　　此間涌出了大量精彩曲目，如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷后》、《包公賠情》、《西廂·聽琴》、《雙比武》、《馮奎賣妻》、《水漫藍橋》等。

　　這些作品深受廣大人民群眾的喜愛，久演不衰。

　　在新的世紀，遼寧省鐵嶺市民間藝術(shù)團的二人轉(zhuǎn)演員趙本山，立志要將二人轉(zhuǎn)這個在東北有廣泛群眾基礎(chǔ)的地方戲發(fā)揚光大，使其再現(xiàn)輝煌。

　　二○○一年，由趙本山發(fā)起組辦的"趙本山杯"二人轉(zhuǎn)大獎賽，為二人轉(zhuǎn)在新世紀的發(fā)展注入了新的活力。

　　趙本山也在本次大獎賽中收了五位優(yōu)秀的二人轉(zhuǎn)演員為徒，他們分別是翟波、王小寶、王小力、張小飛、唐鑒君，他們都出演了趙本山自導(dǎo)自演的十八集農(nóng)村題材輕喜劇《劉老根》。

　　隨著這部電視劇的熱播，在全國掀起了"東北二人轉(zhuǎn)熱"。

　　劇里二人轉(zhuǎn)演員的精彩表演，也使全國人民對二人轉(zhuǎn)這門民間藝術(shù)有了一個初步的了解。

　　相信由這些優(yōu)秀的二人轉(zhuǎn)演員的努力創(chuàng)新、創(chuàng)作，會出現(xiàn)更多優(yōu)秀的作品，將二人轉(zhuǎn)這種東北的藝術(shù)推向全國，使更多的人喜歡二人轉(zhuǎn)。

　　[編輯本段]二人轉(zhuǎn)特色

　　二人轉(zhuǎn)的演出形式，有"唱大車店"、"唱秧歌會"、"唱茶社"、"唱屯場"等多種，其中最常見的演出方式是"唱屯場"。

　　每年秋后三大時節(jié)，掛鋤，冬閑，都有"唱屯場"，通常按以下順序表演：

　　"打通"：指秧歌鑼鼓的頭鼓，二鼓，三鼓來招引觀眾。

　　"三場舞"：丑角上場喊"要想賣，頭朝外，船家打漿劃過來"，以此引旦角上場，兩人共舞"三場舞"。

　　"喊詩頭"："三場舞"后，旦角下場，丑角"起霸"接"喊詩頭"。

　　"詩頭"類似戲曲的"自報家門"或"定場詩"，多數(shù)"詩頭"與正劇無關(guān)，只是為了靜場。

　　"說口"：旦角上場，與丑角"說口"。

　　"說口"可分為零口、定口和套口。

　　"零口"是演員見景生情，逢場做戲，現(xiàn)編現(xiàn)說的口語;"定口"是與劇情緊密相關(guān)的念白，包括交代情節(jié)，人物對話;"套口"多為與劇情無關(guān)聯(lián)的民間故事及笑話。

　　"唱小帽"：這是正文前唱的民間小調(diào)。

　　二人轉(zhuǎn)：史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。

　　表現(xiàn)形式為：一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現(xiàn)一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風(fēng)趣。

　　二人轉(zhuǎn)屬走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙東部三盟一市(現(xiàn)呼倫貝爾市、興安盟、通遼市和赤峰市)。

　　二人轉(zhuǎn)又稱作“唱蹦子”和“吉劇”，是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。

　　它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，深受廣大城鄉(xiāng)人民的喜愛。

　　二人轉(zhuǎn)由男(“下裝”)、女(“上裝”)二人(“一副架”)演唱，“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。

　　基本曲調(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車”、“大悲調(diào)”等。

　　常演節(jié)目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等。

　　解放前，民間藝人在農(nóng)閑季節(jié)，邀集成班，多數(shù)是“唱屯場”，演唱在夜間進行。

　　三五日后，請當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳當(dāng)“齊頭”，向各家各戶“齊錢”或“齊糧”(即收錢或收糧)。

　　少數(shù)是到城鎮(zhèn)“串店門子”，在大車店中演唱，在演唱中向觀眾(多為旅客)“齊錢”。

　　解放后，人民政府關(guān)懷、支持二人轉(zhuǎn)的繁榮發(fā)展，舉辦二人轉(zhuǎn)老藝人訓(xùn)練班，新學(xué)員培訓(xùn)班，請老藝人向?qū)W員傳藝，組織二人轉(zhuǎn)藝人互相觀摩，使二人轉(zhuǎn)有了新的發(fā)展。

　　在演唱內(nèi)容上除優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)目外，增加了反映工農(nóng)兵生活的節(jié)目，在表演形式上剔除了“浪”、“逗”等低級趣味的東西，女演員不斷增多，男串女裝早已絕跡。

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