2024年老子的語(yǔ)錄34句
圣人終不為大，故能成其大。[出處]《道德經(jīng)·第六+三章》[譯文]圣人自始至終重視細(xì)微的小事，不做什么所謂的大事，所以能夠成就大事。下面是小編為大家整理的老子的語(yǔ)錄34句,大家快來(lái)看看吧。
1、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
2、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
3、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
4、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
5、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
6、知足者富。
7、死而不亡者壽。
8、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。
9、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
10、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。
11、無(wú)為而無(wú)不為。
12、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
13、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
14、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。
15、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。
16、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
17、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
18、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
19、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。
20、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
21、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
22、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
23、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。
24、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
25、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。
26、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
27、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。
28、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
29、"為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
30、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
31、美言可以市尊，美行可以加人。
32、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
33、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
34、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？
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