關(guān)于遠(yuǎn)明的語錄

　　1. 不當(dāng)言勿言，不當(dāng)行勿行、不當(dāng)做勿做、不當(dāng)管勿管、不當(dāng)插手切勿亂插手。古人云：“不在其位，不謀其政”，天塌有長子頂，地陷矮子先遭殃。人人自危，自顧不暇的時代，當(dāng)什么太平洋的警察！泥菩薩過江自身難保，自已屁股流鮮血，還跟別人割痔瘡，皆言此理。

　　2. 我一生行事，但求差不多而已，只要九九不要十足，遇事都想辦得盡善盡美，反而是得不償失的，不信你有意試一試看！

　　3. 我崇奉太陽、我敬仰高山、我愛大海，我愛春、愛綠、愛純稚、愛平靜、愛自由、愛和平、愛平淡、愛真誠、愛天真。

　　4. 古人云：井水不犯河水，你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋，雞犬之聲相聞，老死不相往來。所言這樣一個道理：我與你毫不相關(guān)，其奈我何！不卷入、不介入、回避它，敬而遠(yuǎn)之，自保為上。古訓(xùn)，明哲保身。

　　5. 一個人的才能、品質(zhì)、品格、學(xué)識等等在四維的生場、學(xué)習(xí)場、工作場、交際場、經(jīng)歷場、環(huán)境場、政治場、家庭場等中才得以顯現(xiàn)。：四維場指的是空間在時間中的運(yùn)行。

　　6. 如果一個人能這樣就好了：有眼光、人能干、好脾氣、氣質(zhì)好、度量大、會過日子、有心計(jì)、有信心、有魄力、獨(dú)立性強(qiáng)、興趣廣泛、有思想、會調(diào)控自己、會學(xué)習(xí)、會遷移、有創(chuàng)造性、時間利用率高、會休息、有口才、人緣好、不怕挫折、不怕苦難、困難、講人格、不低頭、不彎腰、不屈服、不人云亦云、講信用、不怕吃虧、不發(fā)呆氣、會因勢利導(dǎo)、把握時機(jī)。心地善良、為人摯誠、講衛(wèi)生、見多識廣、天塌不驚、不自滿、不驕傲、不氣餒、不育動、不嬌氣、不倔不犟、不鉆牛角尖、不鉆死胡同、好身體、情感穩(wěn)定健康。89.8.14.18桂花園

　　7. 吃有吃相、坐有坐相、站有站相、坐有坐相、行有行相、睡有睡相、說有說相，穩(wěn)著、端莊、文雅、大方、立如松、坐如鐘、行如飛、臥如弓、吃得快、拉得快、睡得快、行得快、動作快。

　　8. 不失不得、不亡不興、不死不活、不低不高、不苦不樂、不悲不樂、不下不上、不慢不快、不辱不寵、不暗不明、不去不來、不淺不深、不松不緊、不呼不應(yīng)、不冷不熱、不薄不厚、不后不前、不分不合、不散不集、不少不多、不付不收、不敗不勝、不習(xí)不長、不危不安、不非不是、不亂不治、不靜不動、不黑不白、不地不方、不臣不君、不子不父、不妻不夫、不女不母、不夜不晝、不缺不圓、不背不向、不未不來、不里不表、不客不主、不谷不峰、不分不總、不病不健、不惡不善、不假不真、不短不長、不近不遠(yuǎn)、不舊不新、不暫不久、不細(xì)不巨、不軟不硬、不關(guān)不開、不反不順、不初不終、不少不老、不偽不真、不遲不速、不低不仰、不奸不忠、不逆不順、不虧不贏、不沒不出、不出不納、不攻不守、不雜不純、不左不右、不內(nèi)不外、不細(xì)不粗、不雌不雄、不退不進(jìn)、不關(guān)不放、不私不公、不尾不首、不單不雙、不淡不咸、不淡不濃、不淡不旺、不當(dāng)不贖、不庶不嫡、不敵不友、不渾不清、不輕不重、不仇不思、不發(fā)不收、不科不繁、不窮不富、不福不禍、不俯不仰、不濕不干、不柔不剛、不目不納、不民不官、不寡不眾、不求不供、不公不母、不沉不浮、不消不漲、不異不同、不銷不售、不今不左、不狹不廣、不旱不澇、不呼不吸、不緩不急、不兇不喜、不忘不記、不稼不穡，不嫁不娶、不減不加、不思不仇、不攻不守、不縱不擒、不污不潔、不懲不獎、不教不罰、不凈不臟、不暫不久、不可不否、不開不封、不開不謝、不逸不勞、不臭不香、不名不實(shí)、不起不伏、不起不止、不撒不收、不降不升、不收不支、不生不熟、不丟不撿、不盛不褒、不費(fèi)不省、不水不火、不水不陸、不文不武、不凸不凹、不土不洋、不險(xiǎn)不夷、不虛不實(shí)、不揚(yáng)不仰、不迎不送、不強(qiáng)不弱、不專不雜、不矛不盾、不忙不閑、不賣不買、不去不留、不因不果、不陰不陽、不優(yōu)不劣、不正不反、不正不負(fù)、不正不副、不奴不主、不卑不尊、不醉不醒。世間之事，失去一方另一方就不復(fù)存在，一定要考慮雙方、一定要考慮雙方的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造性思維有一條途徑就是從反面著手去解決問題。求異思維，是聰明人經(jīng)常采用的思維模式。

　　9. 我看電視連續(xù)劇《西游記》有兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：一是三位高徒的本領(lǐng)都比唐僧大，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行在中國天經(jīng)地義；二是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的唐僧換了三人，三位高徒依然是絕對擁戴與服從。中國人是服從慣了的！翻翻中國的歷史，君不如臣、官不如民之事多矣！

　　10. 人是一個非常主觀的動物“情人眼里出西施”、“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”、“愛屋及烏”、“殃及池魚”、“先入為主”、“仁者見仁”、“智者見智”都是講人們觀察事物、認(rèn)識事物是以自我為中心的。

　　11. 人在群體中生存，各人的信仰、觀點(diǎn)、方法、利益不同，達(dá)成一致，難矣？你就甲就不到乙，就乙就不到甲。告訴你，做人要逢場作戲，有些事談不上是非曲直！兩人對面認(rèn)“6”一方說是陸、一方說是玖，設(shè)身處地評判，都對！不是嗎？89.8.15.17桂花園

　　12. 很多事要在一種“小氣候”中辦得好，這種人為的主觀努力如太空艙、潛水艇、登山服、氧吹割刀、坦克車，憑借這些東西，就可以達(dá)到各自的目的。推而廣之，你如果要辦成一件事，首先就創(chuàng)造一件對此事有益的“小氣候”吧！“小氣候”的關(guān)鍵在于創(chuàng)造封鎖殼。人們有自保的生理、心理、環(huán)境三大屏障。

　　13. 人類有一個大錯覺，把平等作為追求的目標(biāo)，殊不知人貧不語，水平不流，有巔有谷才是立體世界，大家一樣誰愿多做？做得多的拿得少，是真正的不平矣！大家窮過渡，是一大大錯誤，平衡只能動平衡，相對平衡，我們應(yīng)從根本上制造不平，不平才是平等的。

　　14. 人類任何神話都能創(chuàng)造、任何諾言都能創(chuàng)造、任何謬論都能創(chuàng)造，人類普遍把無知當(dāng)有知！不論什么事，都有很多人去干，足見人類的無知程度。人倒退到動物的地步是極其容易的。

　　15. 不看重自己是一個錯誤，只看重自己同樣是一個錯誤。一定要找到自己在人群中的客觀位置！偉人之所以高人一等，是因?yàn)榇蠹叶脊蛑�，儒夫之所以卑微，是因�(yàn)榇蠹叶颊局鴷r只有他是跪著的。

　　16. 欲速則不達(dá)，性急吃不了熱粥，是講有些事快不得；一個蘿卜一個坑；角頂角做事，是講有些事省不得；人微言輕，心有余而力不足，有心殺賊，無力回天；螳臂擋車，蛇吞象是講事大了力小了吃不下。以卵擊石是講硬的碰不得；一拳難敵二掌是指少不敵多，一人不拗眾；學(xué)好成語受用非淺。

　　17. 做人總有感到疲倦的時候，他無所求，他無所想，他無所憶，他無所戀，無追求，無欲望，無所謂，精神脆弱，已經(jīng)到了崩潰的邊緣，此時他需要改變環(huán)境，他需要保護(hù)，他需要重新生活。

　　18. 人是一個目的動物，一言一行、一舉一動都要有鮮明的目的，正確的目的、高尚的目的。廢話、假話、大話、臟話、謊黑話、橫話、混話、變話、現(xiàn)話、屁話、鬼話、幫話、違心話、不負(fù)責(zé)任的話、絕話、少說為佳，不說為妙，沒想過為神。89.8.17.20桂花園

　　19. 科學(xué)認(rèn)識事物的方法與原則是：抽象地、系統(tǒng)地、相對的、四維地、辯證地、歷史地、目的地、實(shí)用地、實(shí)踐地、批判地、客觀有之物，心中不一定有，心中有之物，客觀一定有。人想得出，就做得到。

　　20. 純是人為的世界，雜是自然的世界，無純?nèi)瞬荒苌�存，無雜同樣不能生存。用逆向思維來篦一篦歷史，整個世界都明朗了。

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