孟子說的語錄

　　在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編幫大家整理的孟子說的語錄，歡迎閱讀與收藏。

　　1、賢者在位，能者在職。

　　2、生于憂患而死于安樂也。

　　3、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

　　4、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　5、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

　　6、天時不如地利，地利不如人和。

　　7、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　8、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　9、無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。

　　10、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

　　11、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　12、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　13、不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

　　14、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

　　15、待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。

　　16、萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。

　　17、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

　　18、堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。

　　19、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

　　20、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

　　21、大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。

　　22、食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。

　　23、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

　　24、盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。

　　25、舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希；及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。

　　26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

　　27、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　28、有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

　　29、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

　　30、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也。

【孟子說的語錄】相關(guān)文章：

孟子語錄精選10-05

孟子的語錄11-05

關(guān)于孟子的語錄10-08

孟子語錄33則10-05

孟子的經(jīng)典語錄11-12

孟子經(jīng)典語錄11-23

有關(guān)孟子的經(jīng)典語錄10-06

《孟子語錄》教學設(shè)計10-07

孟子經(jīng)典語錄整合10-06

孟子經(jīng)典語錄匯編10-07