三個和尚的述職報告

　　年終歲末，按照“地方寺院管理總局”的要求，“三個和尚”都口干舌燥地寫自己的“述職報告”。下面是他們?nèi)�位的述職梗概�?/p>

　　大和尚

　　老衲經(jīng)歷了本寺初創(chuàng)階段的鍛煉和考驗。寺中最大的難題是無水。為了尋找水源，我跋涉過千溝萬壑，終于尋找到一處罕見的山泉。幾年來，我不怕艱苦、耐得住寂寞，堅持天天下山挑水，我的主要精力一直放在了吃水問題的解決上。

　　后來，我與新來的二師弟共同下山抬水，互幫互助、同舟共濟(jì)，創(chuàng)造了寺院空前團(tuán)結(jié)的良好氛圍。“僧多粥少”向來是多數(shù)寺院難以解決的歷史性難題，我們通過采取各項有力措施，渡過了“人多了一倍、水少了一半”的難關(guān)。

　　三師弟上山后，吃水問題更為突出。我十分欣賞他提出的寺院開發(fā)設(shè)想，本寺已責(zé)成他起草寺院管理總局的報告。將來，小寺面臨的“沒水吃”問題肯定能得到根本性解決。困難是暫時的，光明就在前面。

　　二和尚

　　我上山比大師兄晚三年多，我從大師兄身上學(xué)到了很多可貴的品質(zhì)。

　　考慮到大師兄年齡比我大，修行時間比我長，對寺廟建設(shè)又有突出貢獻(xiàn)，我下決心向大師兄學(xué)習(xí)，努力分擔(dān)大師兄個人挑水的困難，積極支持大師兄提出的“改挑水為抬水”的供水方案和實(shí)施細(xì)則。我雖然身體肥胖又缺乏鍛煉，但一直堅持抬水不懈的原則，基本保證了寺廟全體人員的飲水需求。為節(jié)約用水，我提出壓縮供佛用水而且撤下之后繼續(xù)飲用的建議。因為措施得當(dāng)，落實(shí)有力，一年多時間，寺廟基本沒有發(fā)生水荒。這里順便說明：我們?nèi)∷�的地方不是山泉，而是一條小溪，溪水清冽，水質(zhì)不亞于“農(nóng)夫山泉”，這說明本寺的水資源比較豐富。倘吸引外商開發(fā)，小寺必將出現(xiàn)空前興旺的前景。

　　三和尚

　　本人進(jìn)寺時間最短。半年來，我對本寺的吃水難問題進(jìn)行了認(rèn)真

　　思考，并提出了一些著眼于未來、著眼于發(fā)展的建議和設(shè)想，建議的主要梗概是：

　　一、改變“沒水吃”的現(xiàn)狀。無論“挑水吃”還是“抬水吃”都不如“沒水吃”。有危機(jī)才有壓力，有壓力才有智慧。智慧就是用很聰明的頭腦找到輕松地解決問題的辦法。

　　二、努力尋求省時、省力、投入少和見效快的找水辦法——化緣。與其抬水，不如化緣。化緣是和尚的傳統(tǒng)生存手段。假如把思路定在“化緣掙錢，掙錢買水”上，本寺僧眾都可悠哉悠哉地誦經(jīng)而心無旁顧也。

　　搞新聞發(fā)布會�？缮暾埪�(lián)合國“全球著名文化古跡保護(hù)單位”，再不然就請張藝謀把“三個和尚”故事拍成如西部大片那樣的電影。

　　三、改變“沒水吃”的現(xiàn)狀，更重要的是要有創(chuàng)新性思維。目前，“三個和尚”已是天下知名，咱這里完全可以開辟為佛界第一旅游勝景，成為與五臺山、法門寺、少林寺、大相國寺齊名的天下名剎。“三和尚寺”一旦游人如織，旅游者要喝水，自然會帶動起水開發(fā)行業(yè)。把“水”的難題推向市場，說不定哪位有遠(yuǎn)見者會率先興辦“引水上山”工程。那時，我們少說也能開發(fā)出十幾個收費(fèi)項目。

　　我佛慈悲，倘如是，本寺僧眾都可悠閑地品嘗“天堂水泡的龍井茶”也。

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