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論語讀書隨筆（精選12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都知道隨筆吧？隨筆，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編為大家收集的論語讀書隨筆，希望對(duì)大家有所幫助。
論語讀書隨筆 1
在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它說人可以分成四種；一種是生下來就懂得的人；一種是經(jīng)過學(xué)習(xí)才懂得的.人；一種是經(jīng)過發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人；最后一種是要經(jīng)過刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。
我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒有，第二種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才�？刹灰龅谒姆N人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無成。
論語讀書隨筆 2
我們中國是一個(gè)歷史悠久的國家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來人的精神海洋。
在我讀過的為數(shù)不多的國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語》。古人皆說：“讀半部論語，可以行天下�！边@句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說明了《論語》的好。
第一次接觸《論語》是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我們的語文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國學(xué)經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。
還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢？為什么那個(gè)時(shí)候的“說”和“悅”是一個(gè)意思呢？那為什么不直接就寫“悅”字呢？我們的腦子里裝著十萬個(gè)為什么？因?yàn)闊o法理解，誦讀的時(shí)候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來背誦，也能從容自如的來上一段：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
有一次，我和一個(gè)同學(xué)在討論問題時(shí)產(chǎn)生了分歧，在討論的.過程中我已經(jīng)論證了是他錯(cuò)了，可他卻還要與我爭執(zhí)，我當(dāng)時(shí)心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了�？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞�，他不過是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢？
越讀《論語》我就越發(fā)感受到孔子的偉大�！墩撜Z》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览怼？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨溃涛覀冏鋈艘哂小熬印比烁�。品德高尚、待人誠信、謙虛好學(xué)，這些都是最基本的要求。
雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的《論語》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無涯，在之后的日子里我會(huì)把《論語》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧！
論語讀書隨筆 3
“三人行，必有我?guī)熝伞！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問�！边@是《論語》六則中給我感受最深的兩個(gè)語句。前者說，幾個(gè)人一塊走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；后者則是說，聰明敏捷并且愛好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱。這兩句話出自古代圣人之口，但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。
“三人行，必有我?guī)煛敝刑N(yùn)含這這樣一個(gè)道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?jīng)常接觸到一些人，他們各自都有長處值得我們學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。就拿我們班來說吧，不到五十人的班集體，有的擅長繪畫，有的擅長音樂，有的寫得一手好字，有的是籃球場上的猛將……多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)��！
如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的`，要做到不恥下問就不容易了。我們應(yīng)該放下架子，虛心向別人請(qǐng)教。
我們身邊有不少不恥下問的例子。白居易自幼聰明，五六歲就會(huì)作詩，沒寫完一首詩都去讀給鄰居家的不識(shí)字的老奶奶聽，以便修改。一個(gè)不識(shí)字的老奶奶怎么能比得上一個(gè)有文化、聰明的詩人。他們?nèi)绻环畔录茏�，怎能取得成功而留名千秋�?/p>
同學(xué)們，讓我們拜能者為師吧，虛心請(qǐng)教，我們會(huì)成長更快！
論語讀書隨筆 4
我捧著這本厚實(shí)而蘊(yùn)含著生命真諦的《論語》，輕輕地翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來。撣撣灰塵，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會(huì)，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的`，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！庇谑牵叫⑷婷鎸�(duì)朱棣的威逼利誘面無懼色，慷慨赴死。趙一曼面對(duì)敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然;孔子曾循循善誘我們：“見利思義，見危授命。”于是，楊震面對(duì)十斤令人眼饞的金子毫不動(dòng)心，堅(jiān)守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執(zhí)意回蜀;孔子曾指點(diǎn)迷津我們：“見義不為，無用也�！庇谑�，普通商人弦高在國家危難時(shí)挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。段天強(qiáng)為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是《論語》帶給我們的啟迪嗎?
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈�！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
論語讀書隨筆 5
說到學(xué)問，人們自然會(huì)聯(lián)想到《論語》，而《論語》是至圣先師——孔子所言之記錄。
論語之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面，是人們共同追求的。時(shí)至今日，論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。
其中，讓我深有感觸的一句話是我對(duì)《論語》敬佩的原因
“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本�！痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個(gè)道理。何為父母？即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的`。何為長輩？即呵護(hù)，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。這么看來，尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微不足道的小問題，卻有多少人沒能去做到的？
我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長幾句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中，有多少問題存在？想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來？就是不尊重開始的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個(gè)念頭：總想著他們憑什么說我，對(duì)我這么不尊重。然則是你從一開始就錯(cuò)了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。
其實(shí)，尊重是相對(duì)性的，應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了，但他們總比你理性許多，說歸說，但有個(gè)度，干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨�。尊重你的父母，他們定�?huì)尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了，相反他們還是你最重要的人。
“孝弟悌也者，其為仁之本與！”這是《論語》所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會(huì)這片汪洋大海之中。
論語讀書隨筆 6
媽媽給我報(bào)了坦坦國學(xué)班，就這樣，我開始讀《論語》了�！墩撜Z》十分有趣，里邊有很多關(guān)于孔子說過的名言警句，比如教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”、關(guān)于治學(xué)方法的“學(xué)而不厭，誨人不倦�！钡龋墩撜Z》讓我體驗(yàn)到了教學(xué)相長的快樂。
我最喜歡這句話：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！边@里的五美是指：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！彼膼菏侵福骸安唤潭鴼⒅^之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司�！比绻阆胱鼍�，那就要尊五美，屏四惡。
有一次，我在公交車上看見了一位老奶奶，她看見了一個(gè)大哥哥坐的位置，大聲罵：“起來，讓開，我要坐�！蹦俏淮蟾绺缈瓷先ド眢w很弱，很累的樣子，那個(gè)老奶奶卻堅(jiān)持要他讓座，大家都說：“你不能倚老賣老呀！”我想起了孔子的話：“老而不死，為之賊。”不是老人變壞了，而是壞人變老了。道德品行不好的人從小不懂禮儀，長大無所作為，老了還要禍害社會(huì)。
《論語》中，我最喜歡孔子。他很謙虛，從不跟人比較。比如，孔子有一次走在路上，遇到了陽貨，陽貨對(duì)孔子說：“不如我們來比一比看誰家更有錢吧！”孔子心想：“我若跟別人比，這樣就違反了天命，就不是一個(gè)君子了！”，于是他嚴(yán)肅地說：“我不會(huì)跟你比的。”陽貨很生氣地嘲笑孔子家窮，孔子卻說：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷慧。”說完便走了。
以前，他的弟子很少，后來，他的弟子越來越多，一生共有三千多弟子。我很喜歡聰明的子貢，他十分的尊敬師長。子貢看見孔子，很尊敬地向孔子鞠躬并問好，還經(jīng)常向孔子請(qǐng)教許多關(guān)于如何成為正人君子等方面的問題，孔子也非常喜歡子貢，教他各種各樣的道理。孔子去世后，子貢就在他的.墓地旁住了三年，子貢去世后，還囑咐后人將自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜歡《論語》中講到的第一學(xué)霸顏回。顏回家中貧窮，但從不放棄學(xué)習(xí)。每天晚上顏回都堅(jiān)持讀書，勤奮好學(xué)，后來成為孔子最喜歡的學(xué)生�？鬃颖緛硐氚阉膶W(xué)問傳給顏回，可惜顏回卻早早去世了。
《論語》還告訴我們，做一件事，要多思考：“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！比绻鲆粋�(gè)正義的君子，那就要懂得九思，學(xué)習(xí)關(guān)于君子的話，千萬不能和小人做壞事。
如果你想要成為孔子這樣智慧的人，那么就來讀《論語》吧！
論語讀書隨筆 7
孔子在教育上的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)大莫過于他首開私人講學(xué)之風(fēng)，打破教育上貴賤貧富的等級(jí)，弘揚(yáng)尊師重道，在解放教育中普及教育、振興教育，至于他如何能做到這一點(diǎn)，還需要進(jìn)一步探究。
為什么這么講？因?yàn)榫退惝?dāng)時(shí)官學(xué)衰微，受教育仍是官家特權(quán)，挑戰(zhàn)特權(quán)是有條件的，孔子辦學(xué)是如何被許可的？僅憑他的大學(xué)問家身份？還是僅憑他的“有教無類”的宣傳？再或者是憑他教學(xué)效果的示范效應(yīng)？也許孔子自己也沒料到，他辦教育辦得如此成功，像滾雪球一般，形成勢不可擋的大氣候。恐怕統(tǒng)治階級(jí)也只好順勢而為，封他一個(gè)職業(yè)教育家的名頭。
有意思的是，孔子把職業(yè)教育做大做強(qiáng)以后，他就非常注意這種教育形式的合理性，盡量不去觸碰統(tǒng)治階級(jí)的底線，有時(shí)候還甚至去迎合統(tǒng)治階級(jí)的口味，顯得事出有因，師出有名。
首先，我辦教育是繼承傳統(tǒng)文化，為社會(huì)培養(yǎng)文化精英，這對(duì)文明存續(xù)以及社會(huì)穩(wěn)定是有大好處的。所以他申明：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！保ā秾W(xué)而》）關(guān)鍵是“行有余力”，非常堂皇的一個(gè)借口，該盡的職責(zé)都盡到了，“則以學(xué)文”，否則就離經(jīng)叛道了。你要取締我辦學(xué)，這個(gè)罪名你是擔(dān)不起的。子夏也給老師幫腔：“賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！保ā秾W(xué)而》）你看，立身立行立世都是和立學(xué)分不開的，所以教育的大眾化也是名正言順的。
其次，培養(yǎng)人才是為政治服務(wù)的，正所謂私學(xué)公用，辦教育的.目的是為了方便統(tǒng)治階級(jí)擷英才而用之�？鬃又v“學(xué)也，祿在其中矣。”（《衛(wèi)靈公》）做學(xué)問要看資質(zhì)、天分，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上”（《雍也》），所以才擇善執(zhí)固為治理國家打開人才通道，子夏則高舉“學(xué)而優(yōu)則仕”（《子張》這個(gè)觀點(diǎn)和“仕而優(yōu)則學(xué)”緊密結(jié)合在一起，使學(xué)習(xí)成為人生的必然，后世的影響和作用幾乎毋庸諱言）的大旗，為老師保駕護(hù)航。
最后，才是教育的超現(xiàn)實(shí)意義的彰顯。張載認(rèn)為儒家“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是儒學(xué)的精神，也是教育的超拔和徹底勝利。歷史走到今天，孔子的教育思想、教育理念、教育方法仍沒過時(shí)，原因何在？不應(yīng)只看到“五經(jīng)”、“六藝”和一部《論語》的存在，也不應(yīng)只看到孔子弟子三千、七十二賢人、四科十哲先進(jìn)的存在，而應(yīng)看到孔子對(duì)于教育本質(zhì)規(guī)律的把握和尊重，對(duì)教育事業(yè)的開拓和創(chuàng)新，對(duì)尊師重道的信篤和實(shí)踐，對(duì)一脈文明的繼承和發(fā)揚(yáng)。
論語讀書隨筆 8
論語里有很多的至理名言：如“逝者如斯夫，不舍晝夜。”讓我明白了惜時(shí)的重要性；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)；但給予我精神上鼓勵(lì)最大的，還是那句“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
在古代，人們尚且能夠做到安貧樂道，為了實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想而不改初心，持之以恒。更何況在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，我們更是沒有理由停滯不前，不思進(jìn)取。
就拿我來說吧，一直以來都比較看重別人對(duì)我的評(píng)價(jià)。當(dāng)別人夸獎(jiǎng)自己時(shí)，心里就美滋滋的，感覺是一種很大的享受。而面對(duì)批評(píng)和建議時(shí)，總覺得是和自己過不去，即便嘴上不說，心里也是氣鼓鼓的。有了這樣的心態(tài)，我在學(xué)習(xí)和生活上覺得馬馬虎虎，說得過去就行。記得有一次老師在群里發(fā)了一組優(yōu)秀同學(xué)的課堂筆記，爸爸讓我好好學(xué)習(xí)一下。我心里不服氣，就說我的課堂筆記做的也很好，之所以沒有被選上，是因?yàn)槔蠋煕]有看到，把老爸氣個(gè)半死。還有每次考試，我總是給自己找理由，不是說這次老師出的題目太難，就是某某題目不小心看錯(cuò)了，或者直截了當(dāng)說不會(huì)做，沒辦法。當(dāng)爸爸給我指出不足時(shí)，我總會(huì)說自己已經(jīng)盡力了，還有很多人不如我呢。學(xué)習(xí)中碰到一點(diǎn)困難，就畏縮不前。比如做數(shù)學(xué)題，我一看到比較繁瑣復(fù)雜的題目就不想讀下去，更不要說獨(dú)立思考，攻克難關(guān)了。這些壞的毛病日積月累占據(jù)了我的“精神家園”，停滯了我前進(jìn)的步伐。
而真正讓我改變的，正是上面的那段話。顏回可以不計(jì)較常人無法忍受的惡劣環(huán)境，他從不報(bào)怨，也不在意別人的看法，而是一心只做好自我，孜孜不倦地追求理想，追求內(nèi)在的富足，這是多么高的人生境界啊。
從那以后，我開始給自己定下目標(biāo)：學(xué)習(xí)上要虛心聽取別人的批評(píng)和建議，多問問自己聽懂了沒有，還有哪些地方?jīng)]有想明白。碰到難題不是繞過去，而是用啃硬骨頭的精神知難而上，不達(dá)目的誓不罷休。記得有次語文課上老師講到菊花和蓮花的區(qū)別，提到“出世”和“入世”的概念，為了真正理解，我回家查閱了很多資料，還和老爸在一起相互討論，最后還把自己的見解發(fā)給老師指正。在學(xué)數(shù)學(xué)的“動(dòng)點(diǎn)”問題時(shí)，我?guī)状味紱]弄明白，但一想到顏回的'堅(jiān)守，我終于鼓足勇氣走進(jìn)老師的辦公室，不厭其煩幾次向老師請(qǐng)教，直到最后搞懂為止。在生活中不攀比，不浮躁，知足常樂，以簡樸為榮。每次我和家人到外面就餐，我都選擇那些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的小店，點(diǎn)的東西也是剛好夠吃就行，如果沒有吃完，我也叫服務(wù)員打包帶回家，并沒有感到有什么難為情。我覺得這樣挺好，因?yàn)樵谖已劾锍圆⒉皇亲钪匾�，只要一家人其樂融融，開心就好。
在以后的日子里，無論碰到什么樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，我都要學(xué)會(huì)從容對(duì)待，知難而上。因?yàn)檎撜Z中的這段話，已經(jīng)成為我的“精神家園”。
論語讀書隨筆 9
周一下午，我和同事們一起到興華小學(xué)聆聽了主題為“半部《論語》做良師”的講座。主講人正是這本書的作者之一、河南教育學(xué)院的任民教授。
其實(shí)我早就聽說過“半部論語治天下”的故事，可是對(duì)于這樣一本教我們?nèi)绾巫隽紟煹臅�，還真是好奇。講座開始了，任教授用他和藹可親、風(fēng)趣幽默的語言吸引著大家的注意力，任教授先從解放前后教師素質(zhì)的差別談起，提出了“讀半部好書抵萬部爛書”的.觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了讀書就要讀好書、讀經(jīng)典的重要性。又對(duì)《論語》中的故事進(jìn)行解讀，總結(jié)了教師專業(yè)發(fā)展的六階段論：普通教師、骨干教師、明星教師、優(yōu)秀教師、卓越教師、圣域教師……
3個(gè)小時(shí)的講座很快結(jié)束了，可大家依然覺得意猶未盡�；氐郊抑�，我還在回味任教授說的一句話，他說教師的職業(yè)就是靠嘴吃飯的！教師全憑一張嘴教育學(xué)生。是啊，我們上課給孩子講授知識(shí)要用嘴，下課與同事探討教學(xué)活動(dòng)要用嘴，放學(xué)跟家長交流仍需要用嘴……這就讓我想到，如何掌握說話的技巧，用有限的時(shí)間和語言，達(dá)到良好的教育教學(xué)效果，取得家長的信任和配合，是我目前最需要研究和努力的方向。
為此，我在拜讀《半部論語做良師》這本書的同時(shí)，還買了一本《好好說話》。只要每天抽出一個(gè)小時(shí)讀這兩本書，我想對(duì)我的工作定會(huì)有莫大的幫助。希望在不久的以后，我的口語表達(dá)能力能夠有所提高。向孔子學(xué)習(xí)，培養(yǎng)歡歌前行的人生態(tài)度！做一個(gè)幸福的教育工作者！期待！
論語讀書隨筆 10
讀《論語.里仁》有“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”之句。意思是說父母在世的時(shí)候，不能出遠(yuǎn)門去求學(xué)、做官，萬一要出遠(yuǎn)門，必須有一定的去處。時(shí)下交通、通訊發(fā)達(dá),通訊形式多樣，無論走到哪里，都如隨同左右，以不同的方式與父母說話聊天，兒行千里，親情的牽掛之線仍然系在父母的心里。
“父母在，不遠(yuǎn)游”之語，是古人為盡孝道，恪守在父母身邊之美傳。自古以來，家國情懷激勵(lì)無數(shù)有志之士，為保家衛(wèi)國而遠(yuǎn)游在外，此者或終年不在父母身邊，遠(yuǎn)離妻小于千里之外，但是，無論人在哪里，人們都習(xí)慣于把父母在的地方稱為故鄉(xiāng)，每逢鄉(xiāng)節(jié)感懷之時(shí)，都會(huì)向家鄉(xiāng)的方向跪拜，雖然人在他鄉(xiāng)，“孝道”卻也真實(shí)。
反觀今人，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里面，還能有多少人能夠認(rèn)識(shí)到這句話的真諦。常聽說不少兄弟姐妹好幾人卻沒有人愿意養(yǎng)老人的，也見過個(gè)別有了媳婦忘了娘，多年以工作忙為借口不能回家看望老人的所謂孝子，多少人在成天抱怨著什么工作累，生活苦，壓力大的時(shí)候，是否想過遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的父母的.生活條件。其實(shí)，人之孝道，與家庭背景和生活壓力并無多大的關(guān)系，兒行千里母擔(dān)憂，所有的父母都是把子女的幸福放在遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的位置，相對(duì)于自己，我們又給予了父母什么?
當(dāng)今社會(huì)，出去創(chuàng)業(yè)謀生，我們有了“遠(yuǎn)游”的理由，但是多少人忘了“游必有方”并不需要理由�！秶鸂t夜話》曾有“百善孝為先，論心不論跡”之說，此中的“不論跡”應(yīng)該是指孝順尺度的標(biāo)準(zhǔn)，孝道雖然沒有具體的尺度，卻有最基本的底線，那就是放在心里，落實(shí)在行動(dòng)上。90年代末的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，一首《常回家看看》唱遍大江南北，這首歌能紅極長久，歌手優(yōu)秀固然重要，但樸素的歌詞和悠揚(yáng)的旋律，蘊(yùn)含了國人傳統(tǒng)觀念的基本道德底線，也唱出了國人思鄉(xiāng)戀家的淳樸親情。
記得去年秋天，閑暇之余回家探親，70多歲的老娘帶著我，圍著院子里的老棗樹看，綠綠的樹梢上，幾顆紫紅的棗子露出來，老娘拿著竹竿在樹上打棗，嘴里不住地說著：“這個(gè)大，這個(gè)甜!”我像小時(shí)候一樣，在地下?lián)炱饤椬�，擦擦灰土，放在進(jìn)嘴里，心里滿滿的幸福，五十多歲的人了，還能吃到老娘親自打下的棗子，當(dāng)時(shí)的感覺是無以言表的，每每想起，頓覺幸福無比。
論語讀書隨筆 11
于丹是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”上解讀《論語》和《莊子》，社會(huì)反映強(qiáng)烈。有一次去中關(guān)村第一次簽售，那里人頭攢動(dòng)，著名主持人敬一丹以為那里出事了，后來才知道很多人蜂擁而上，想得到于丹的簽名。接車的人只好把于丹直接開到了地下車庫，乘著貨梯到了簽售現(xiàn)場。
雖說“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！钡鋵�(shí)于丹還是“臨事而懼”，于丹老師經(jīng)常給節(jié)目提出建設(shè)性意見，對(duì)很多主講人的講法有自己的看法，就去導(dǎo)播臺(tái)錄制一集關(guān)于《論語》的“百姓講壇”，由于反響很好，電視臺(tái)讓她繼續(xù)講下去，共安排了七講內(nèi)容，這時(shí)，她的壓力很大，因?yàn)樗恢笔且粋�(gè)安靜的大學(xué)老師，自己還要進(jìn)修，給學(xué)生上課，她有些害怕了，但想到電視臺(tái)對(duì)她的信任，她著手準(zhǔn)備了，她準(zhǔn)備得比第一次更認(rèn)真，更細(xì)致，內(nèi)容的邏輯性更強(qiáng)，材料也更豐富。她想到了“臨事而懼”后面四個(gè)字“好謀而成”。也就是說，遇到一件事，有點(diǎn)害怕，說明心里在乎，認(rèn)真對(duì)待了，但不能怕得連這事都不能做了。要好好用自己的智慧，全心投入，認(rèn)真謀劃，最后把它做成了。由懼到成，這個(gè)懼才有價(jià)值，如果懼到放棄，它就沒有任何意義了。每一集她都精心準(zhǔn)備，聽取觀眾的意見，她最終獲得了成功。
她認(rèn)為《論語》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。這本書分別從“孝敬之道”、“智慧之道”、“學(xué)習(xí)之道”、“誠信之道”等七個(gè)方面講述。她談到了孔子的人格理想的描述：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！本褪窍Ｍ龅阶尷先说玫桨差D，讓朋友對(duì)自己信任，讓年輕人對(duì)自己懷念。如果自己的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄托，也就足夠了。她講到，“可與共學(xué)，未可與適道，未可與立，可與立，未可與權(quán)�！睋Q個(gè)方法做，換個(gè)思路去做，學(xué)以致用，變通學(xué)習(xí)則是學(xué)習(xí)的'最高境界。接著她引用兄弟倆把摔破的精美陶瓷罐子變成了裝修材料馬賽克，掙來了一大筆錢的故事和愛迪生讓助手測量梨形玻璃泡的容積等故事，引導(dǎo)我們真正的學(xué)問往往是在最簡單的地方，學(xué)以致用不僅是考察智商和情商，更主要的是看一個(gè)人的變通思維。
于丹的教學(xué)風(fēng)格對(duì)于我們的學(xué)科教學(xué)和班主任工作有很大的啟發(fā)。她認(rèn)為自己只是一個(gè)普普通通的人，面對(duì)《論語》，完成了一次自我心有所得的呈現(xiàn)，進(jìn)行了一次用普通民眾話語的溝通。人人都可以用自己的生命去還原一種經(jīng)典。她在大學(xué)里講課，其實(shí)，也是一個(gè)經(jīng)常講故事的人。由于讀的是傳媒專業(yè)，有一個(gè)信念，當(dāng)自己傳遞無效信息，用語流去襲擊受眾的時(shí)候，是不負(fù)責(zé)任的，傳播信息，不在于你傳遞的信息有多少，而在于里面有效信息有多少，就是人們要能記住你的東西。怎么記住？人們一般容易記住有情節(jié)的東西，感同身受的東西。因此，從單純的義理去闡發(fā)，語流再龐大，也是無法記憶的，講的內(nèi)容不同，學(xué)理層次也不同，可能有很多專業(yè)性的東西，用這樣的一種方式有意識(shí)地和大家溝通，一定要離現(xiàn)在的生活近，讓大家?guī)е蓡柸ベN近經(jīng)典。我想到自己作為教師，時(shí)常在與學(xué)生用語言進(jìn)行溝通，面對(duì)越來越有個(gè)性的學(xué)生，總感到教育很難深入人心。從于丹老師的平實(shí)、樸素的講解，我再次明白了，教師在向?qū)W生傳遞某種信息時(shí)，應(yīng)靈活運(yùn)用各種事例，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。只有讓每一句話打動(dòng)學(xué)生心靈，讓學(xué)生銘記住老師的話語，教育才能真正體現(xiàn)育人價(jià)值。
論語讀書隨筆 12
閑暇期間，去聽了孫明君老師的“古典詩歌與傳統(tǒng)文化”講座。由于個(gè)人比較喜歡《論語》這部書，因此，講座中印象比較深刻的便是老師講起一個(gè)故事，是說有一次活動(dòng)便立起了一個(gè)孔子的雕像。但是之后那個(gè)雕像便被有心人搬走了。所以大家在網(wǎng)上就說，是誰半夜背著孔子來，是誰半夜背著孔子去。
說到這里大家都笑了起來，但我笑過之余，不免想到老師所說的“應(yīng)該如何來看孔子”�？鬃拥乃枷胄蜗笃鋵�(shí)都是一種傳統(tǒng)文化，而且它具有一種與時(shí)更新的生命力。這實(shí)在是很讓人佩服了。譬如孔子的主要思想主張?jiān)诮逃嫌修k私學(xué)的主張。對(duì)教學(xué)對(duì)象注意有教無類，而教學(xué)方法注意因材施教。在政治有“仁”和“禮”思想。這些思想在現(xiàn)代的今天便也是有作用的。你說“有教無類”以及“因材施教”也正是當(dāng)代教育事業(yè)的理想追求。倘若一個(gè)老師能做到這幾點(diǎn)，“桃李滿天下”完全不是難事。當(dāng)孔子的這些思想作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作用開來，也必然會(huì)燃起傳統(tǒng)文化的生命之火。
接著，老師講到了《論語》中的語錄。正如老師所說這些東西“都已經(jīng)滲透到我們的血液里面去了，那些話我們大家都非常非常地熟悉”。老師強(qiáng)調(diào)了曾子所說的'一點(diǎn)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”曾子所說的士其實(shí)是對(duì)于后來的知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大的影響的。而在我心中，士是積極入世的，是為民為國的，是學(xué)富五車的，是溫文爾雅的，更有一份文人的風(fēng)骨，不屑名利，但有謀士的聰慧，愿意為雄心壯志踏入名利場，手握權(quán)勢，附身忠義，敢于說出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這樣何其霸氣的話語。到了宋明理學(xué)時(shí)，這份使命擔(dān)當(dāng)以及責(zé)任感已臻極境。
那最后一行老師所講到的是子路跟孔子之間的一段問答。有一次子路就問說什么是君子，其實(shí)就是在孔子所生活的當(dāng)時(shí)，有些人就把孔子看成圣人了�？鬃泳驼f我不是一個(gè)圣人，我能看到君子就可以，那什么樣的人才是君子呢，孔子就說要“修己以敬”，要“修己以安人”，要“修己以安百姓”，堯、舜都沒有達(dá)到這樣的境界，就是說作為一個(gè)儒家的士人，一個(gè)知識(shí)分子，一定要修己安人，安百姓，這是儒家的儒士他們自己為自己定下的使命，是非常重要的。接著講到孔子跟他的幾個(gè)學(xué)生在一起坐的時(shí)候大家在討論的一個(gè)話題，就是孔子對(duì)同學(xué)們說，平時(shí)啊你們都說別人不理解你，假如有人要理解你的時(shí)候你能怎么樣？然后大家都在各言其志，大家都說了。
前面三個(gè)人都說的是社會(huì)政治有關(guān)的，唯有第四個(gè)人就是曾皙，就是點(diǎn)。孔子問說：“點(diǎn)，爾何如？”這個(gè)時(shí)候，點(diǎn)呢，他就停止了鼓瑟，他就放下瑟站起來說，我跟他們說的都不一樣，我是希望是希望在暮春的時(shí)候穿著春天的服裝，有五六位成年人、六七個(gè)童子，我們一起游游泳，吹吹風(fēng)，然后唱著歌就回家了。然后孔子聽完以后，喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”其實(shí)，在我們的印象中，孔子是仁愛的，是對(duì)政治飽含熱情的，他生在一個(gè)繁華的家族，赫赫遠(yuǎn)名，父親的偉大，這些都使得孔子這個(gè)老師想要救濟(jì)天下，使自己名正言順。但是這里卻是不一樣的。他同意點(diǎn)的說法。
據(jù)孫名君老師所說這是一份“情懷”。是啊，孔子多年周游列國，“累累若喪家之犬”。誰心中都有一個(gè)少年悠閑的夢，但生活的茍且終究是排在詩的前面。也許他有他的雄心壯志，但也想有“詩酒趁年華”的少年情懷�；蚴撬F(xiàn)在在輾轉(zhuǎn)之間，政治的熱情已經(jīng)被一點(diǎn)點(diǎn)得磨滅，在經(jīng)歷多次挫敗，目睹戰(zhàn)爭的無情，百姓流離失所的慘況，生出對(duì)美好的希冀，可惜難以實(shí)現(xiàn)罷了，或是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的窘迫，或是因?yàn)槁暶睦圪�，于是只余一聲喟然長嘆�！墩撜Z》中有無數(shù)令人深思的句子，今天聽完講座后，我又得到了一份極大的收獲。
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