教師讀書隨筆

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。常見(jiàn)的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編整理的教師讀書隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師讀書隨筆1

　　作為教師，沒(méi)有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機(jī)械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

　　其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè)、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。

　　人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì)讓我們變得善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，更加有教育的智慧。

　　閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。

　　閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵(lì)著我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權(quán)力金錢，有的只是年復(fù)一年的.耕耘，有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。

　　閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的世界……

　　閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。

　　“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧�中要不斷提高自我，需要讀書好學(xué)。讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。

　　參考文獻(xiàn)：

　　［1］陶行知。陶行知教育文獻(xiàn)。四川教育出版社，20xx-05.

　�。�2］錢理群。語(yǔ)文教育門外讀。廣西師范大學(xué)出版社，20xx-07.

　�。ㄗ髡邌挝� 山東省煙臺(tái)龍泉中心小學(xué)）

教師讀書隨筆2

　　教師遠(yuǎn)程研修平臺(tái)，我再次深深地認(rèn)識(shí)到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)新課程改革理論，觀看專題視頻課件，積極參與網(wǎng)上交流，更新教學(xué)觀念，嘗試一些創(chuàng)新的做法。為迎接新課改的挑戰(zhàn)我覺(jué)得我們教師應(yīng)做到：

　　一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　面向全體學(xué)生我們應(yīng)做到：

　　1創(chuàng)設(shè)各種情景，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度；

　　2為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的`機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間；

　　3鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的綜合能力；

　　4創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。

　　二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。

　　關(guān)注學(xué)生我們應(yīng)做到：

　　1尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性；

　　2把教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神；

　　3關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí)，盡可能地為他們創(chuàng)造語(yǔ)言的機(jī)會(huì)；

　　4建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。

　　三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。

　　對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略進(jìn)行指導(dǎo)，即讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。那么，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略我們應(yīng)做到：

　　1積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法；

　　2引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，采用推測(cè)、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)；

　　3引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。

　　新課程改革不是說(shuō)說(shuō)而已，必須要與實(shí)踐相結(jié)合，即將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課堂實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思。

教師讀書隨筆3

　　最近看了有篇挺有名的健身文章，叫《時(shí)間是怎么樣劃過(guò)了我皮膚》，光看題目，就深有感觸。文中講到記得第一天跟教練做身體測(cè)試時(shí)，各種數(shù)據(jù)差到臨界點(diǎn)，乍一看整個(gè)人腰肥腿粗臀沒(méi)型，盡管衣服買貴點(diǎn)完全可以遮蓋這些問(wèn)題，但心里總歸是有些自卑的。堅(jiān)持兩個(gè)半月后，雖然還沒(méi)一步到位歐美風(fēng)，但腰細(xì)了，臀翹了，腿和胳膊都有力了很多，甚至每周三四次狂出汗，讓皮膚都好到了不需要用任何磨砂膏和沐浴乳的地步。這一切是怎么得來(lái)的？是用每一個(gè)早晨睜著朦朧的睡眼、哀號(hào)著勉強(qiáng)起床，健身房里深蹲訓(xùn)練、從徒手到負(fù)重30公斤的艱難付出換來(lái)的，是挑戰(zhàn)了很多當(dāng)時(shí)自己都覺(jué)得根本做不到的動(dòng)作和重量而實(shí)現(xiàn)的。健身塑形這種事，時(shí)光是最好的答案。

　　在博客中我發(fā)現(xiàn)有很多位老師從第一天寫博、篇幅只有一小段，看著他們?nèi)缃瘢�每�(jī)扇�天寫一篇文章，那么高頻次，特別認(rèn)真。寫這么勤，文章中也能透漏出自己是想到了就寫出來(lái)，隨性而為，沒(méi)什么特別的。

　　我曾在某個(gè)地方看到過(guò)這樣一段話：“如果從一開始就選擇可以實(shí)現(xiàn)自我的工作，并全身心投入到這份自己所鐘愛(ài)的工作中來(lái)，只要公司體制健康，機(jī)制完善，那么，升職加薪這些物質(zhì)和精神上的.收獲，便會(huì)成為隨之而來(lái)的副產(chǎn)品。”對(duì)于能做這種選擇，并為之全力付出的人，我一直都特別敬佩，也特別尊重，他們有一種韌勁，叫“低頭努力”，至于剩下的，就交給時(shí)光，時(shí)光會(huì)公平處理這一切。

教師讀書隨筆4

　　自從聽(tīng)到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》。“看一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話�！弊罱K，在我的小屋里，你與我靜靜地進(jìn)行著心與心的交流……

　　我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂(lè)舞時(shí)所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語(yǔ)助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。

　　你是我讀過(guò)的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)透當(dāng)今的紛紜，以選擇自我的人生坐標(biāo);文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來(lái)捕捉當(dāng)今的生機(jī)，以享受自我的人生樂(lè)趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的`智慧來(lái)詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)��?lái)的卻是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭(zhēng)，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。

　　這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無(wú)聞的。卻因?yàn)樗麄冇幸活w正直的心而名聲顯揚(yáng)。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時(shí)候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時(shí)，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點(diǎn)沒(méi)有變。他們對(duì)待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠(yuǎn)近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識(shí)職位成反比。

　　他們的付出并沒(méi)有白費(fèi)，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來(lái)了，追贈(zèng)了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過(guò)他們墓碑的人沒(méi)有一個(gè)不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過(guò)一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因?yàn)樗麄円泊_實(shí)是百年一遇的幸運(yùn)呢!

　　“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過(guò)與你《故觀止》的交流我對(duì)死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對(duì)國(guó)家發(fā)揮重要的作用啊。

教師讀書隨筆5

　　書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書容易，一輩子愛(ài)讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

　　常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的'儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書容易，一輩子愛(ài)讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

　　學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕�—環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡�視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

教師讀書隨筆6

　　在早晨，我們經(jīng)常見(jiàn)到一些人在河邊或在樹林里或在陽(yáng)臺(tái)上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過(guò)大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來(lái)，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。

　　大聲讀書有利于培養(yǎng)語(yǔ)感，形成對(duì)語(yǔ)言敏銳的感悟力。朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z(yǔ)速的緩急和語(yǔ)氣的輕重，則會(huì)將朗讀者自身的`情感融入到文章中去，大大提高了語(yǔ)感素質(zhì)。

　　大聲讀書有助于強(qiáng)化記憶。朗讀時(shí)，口、眼、耳、腦、心并用，調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官參與學(xué)習(xí)，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對(duì)文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，聲音對(duì)大腦皮層建立聽(tīng)覺(jué)表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語(yǔ)言。書讀百遍，其義自見(jiàn)。也就是說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　大聲讀書可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文章大聲朗誦，從中品味詩(shī)詞文章的語(yǔ)言美，領(lǐng)略詩(shī)詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩(shī)詞文章的韻律美，感受詩(shī)詞文章的情感美，體會(huì)詩(shī)詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。

　　大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會(huì)使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內(nèi)容之外，心游萬(wàn)仞，把小差開到十萬(wàn)八千里，而大聲讀書。

教師讀書隨筆7

　　小時(shí)候，爸爸是我最要好的“哥們”，雖然他不茍言笑總是一副很嚴(yán)肅的樣子，有的時(shí)候我也有點(diǎn)怕他，但是，大多數(shù)時(shí)候他顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗�是我忠�?shí)的“書友”。

　　爸爸有個(gè)皮包，在我們眼里那是個(gè)有魔力的神奇包包，因?yàn)槊看伟职謴耐獾爻霾罨貋?lái)，那個(gè)包包都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿了妹妹喜歡的糖果，更多的則是我喜歡的童話書，爸爸帶著狡黠的微笑，像個(gè)大魔術(shù)師一樣從里面掏出過(guò)無(wú)數(shù)令我歡呼雀躍的'寶貝——《安徒生童話》、《格林童話》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……

　　因?yàn)檫@些寶貝，我和爸爸有了無(wú)數(shù)的共同語(yǔ)言，只要逮著機(jī)會(huì)就嘰嘰呱呱說(shuō)個(gè)沒(méi)完，有段時(shí)間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》，故事里有個(gè)被壞蛋們利用來(lái)做壞事的隱形電光人，阿童木很希望把它變成“好人”，就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學(xué)怎么做好事，電光人扶著一位過(guò)不去馬路的老奶奶過(guò)了馬路，老奶奶感激得直念佛，電光人一高興，舉起帽子鞠了一躬，低頭念佛的老奶奶一抬頭看到一個(gè)沒(méi)有臉的怪物，嚇得大叫著“鬼�。　憋w一樣地又跑回了馬路另一邊，我和爸爸都特別喜歡這一段，于是這個(gè)橋段成了我們樂(lè)此不疲的游戲，爸爸說(shuō)：“南無(wú)阿尼陀佛……”我就叫：“鬼啊！”然后心照不宣地哈哈大笑，媽媽被我們笑得莫名其妙，直說(shuō)“又發(fā)什么神經(jīng)呢？”然后，她總會(huì)被我們更加夸張的笑聲搞得落荒而逃。

　　不太有興趣讀書的媽媽當(dāng)然不會(huì)理解我們的樂(lè)趣，她有時(shí)候會(huì)因?yàn)榧依飼�太多害得她整理起�?lái)很辛苦而抱怨，也為我天天把腦袋扎在書本里從不熱心學(xué)做家務(wù)而頗有微詞，因?yàn)樗�覺(jué)得女孩子的本分應(yīng)該是學(xué)會(huì)照顧家，但是，媽媽并不是很堅(jiān)決地反對(duì)我看書，相反，在我還沒(méi)學(xué)會(huì)識(shí)字的時(shí)候，媽媽也曾經(jīng)為我讀過(guò)童話，告訴我那個(gè)美麗的金發(fā)女孩為什么會(huì)光著腳丫走在雪地上，告訴我那條小青蟲是如何變成一只美麗的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜里，溫暖的爐火和燈光，爸爸和我的讀書游戲，還有媽媽溫柔的朗讀，是我心中永遠(yuǎn)的亮色，所以，成為媽媽之后，我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處搜羅好看的書，當(dāng)我和兒子頭碰著頭讀著同一個(gè)故事，當(dāng)我們一起把某一本書里的好笑的話編成游戲樂(lè)此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小時(shí)候的快樂(lè)時(shí)光，親情就是這樣一代一代地傳遞下去。

教師讀書隨筆8

　　陶行知老先生讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步，是我們學(xué)習(xí)的楷模。他堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，辦中國(guó)人民所需要的教育。這本《陶行知教育名篇》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

　　通過(guò)閱讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。下面我對(duì)讀書的幾點(diǎn)體會(huì)如下：

　　一、陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)

　　陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖：學(xué)校開學(xué)了，學(xué)生帶著長(zhǎng)方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進(jìn)入學(xué)校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個(gè)個(gè)帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來(lái)。這個(gè)漫畫形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師以傳受知識(shí)為已任，學(xué)生以接受知識(shí)，應(yīng)付考試為追求的`目標(biāo)。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的各種考試。

　　這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要�，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。

　　二、所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問(wèn)題了。

　　“教得法子必須根據(jù)學(xué)得法子”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。這里所指的實(shí)際出發(fā)，包括兩層含義：一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生各人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦才能和各年齡段的心理水平各不相同，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。補(bǔ)偏救弊。長(zhǎng)善救失，這是素質(zhì)教育的的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢�！庇纱说弥�，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過(guò)來(lái)，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來(lái)確定；教學(xué)過(guò)程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過(guò)程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來(lái)促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對(duì)學(xué)習(xí)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。我作為一個(gè)教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力，祖國(guó)的明天會(huì)更美好！

教師讀書隨筆9

　　無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來(lái)看，本書是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴�利奇著，由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯?ài)嗎？……因?yàn)樯系壑�道，小孩子們�?huì)把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯?ài)一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè)還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè)并痛苦著”。

　　“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋�(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮�表他真正已�?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。

　　“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的.立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問(wèn)題搪塞著自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。

　　因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己，我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。

　　我們應(yīng)該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞……但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說(shuō)：“真棒！加油！”

教師讀書隨筆10

　　前一段時(shí)間讀《有效課堂管理：方法與策略》這本書，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書最突出的特點(diǎn)是實(shí)用性強(qiáng)，接地氣。全書基于作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)收集很多課堂管理方面的數(shù)據(jù)。是實(shí)證性和實(shí)踐性的研究成果。討論內(nèi)容聚集于課堂管理中的真問(wèn)題、真情境，遵循一定理論指導(dǎo)，有針對(duì)性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對(duì)班級(jí)的整體組織管理，又有對(duì)學(xué)生行為的引導(dǎo)和指點(diǎn)。如：有效管理的課堂是什么樣的。營(yíng)造良好的課堂氛圍。支持合作學(xué)習(xí)的策略和要求。特殊群體的'管理和要求等等……涉及中學(xué)課堂管理的方方面面，著眼于課堂管理中的常見(jiàn)問(wèn)題與解決方法。如合作學(xué)習(xí)，問(wèn)題學(xué)生的行為管理，設(shè)計(jì)和管理教學(xué)，交流技巧和教學(xué)等等。

　　課堂管理是指在課堂教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的管理，即在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生遵循一定的規(guī)則，有效地處理課堂上影響教學(xué)的諸多因素及其之間的關(guān)系，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行，提高教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理的有效性是課堂管理的關(guān)鍵。

　　一、備課是課堂管理的重要部份。

　　1、備學(xué)生。

　　全面解學(xué)生，只有這樣才能在課堂上有良好的互動(dòng)。

　　2、用心專研教材。

　　教師要把教材吃透，才能站在知識(shí)的至高點(diǎn)，才能夠很好的引領(lǐng)課堂。

　　3、設(shè)計(jì)教學(xué)模塊。

　　改變?cè)瓉?lái)一層不變的教學(xué)模式，在教學(xué)中，要做到充分的互動(dòng)，為學(xué)生的活動(dòng)留出時(shí)間，甚至有時(shí)可以設(shè)計(jì)多個(gè)教學(xué)模塊。

　　二、上課是關(guān)鍵。

　　1、課上關(guān)注學(xué)生。

　　課堂上給學(xué)生更多的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)，讓他們愛(ài)上老師，愛(ài)上學(xué)習(xí)，從而享受學(xué)習(xí)這個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。

　　2、注重知識(shí)的啟發(fā)。

　　改變填鴨式教學(xué)方式，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)，靠灌是灌不出來(lái)的。

　　4、注意因材施教。

　　5、注意分層教學(xué)。

　　有效課堂管理的理念要求我們應(yīng)當(dāng)注意以下內(nèi)容：首先關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，特別是學(xué)生自我控制水平和能力的進(jìn)步與發(fā)展；其次，關(guān)心在教學(xué)中師生的互動(dòng)狀況；第三、關(guān)注管理的效益，這種效益取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的行為結(jié)果與過(guò)程的變量；第四、關(guān)注策略的使用，策略是教師在課堂管理過(guò)程中使用的解決問(wèn)題的一系列的方式方法。

　　總之，在以后的教學(xué)中，以新課程為依據(jù)，在課堂上力達(dá)高效，為學(xué)生的終身健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教師讀書隨筆11

　　三年來(lái)，余每日晨讀，閱畢古文觀止，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來(lái)最大收獲，頗為感慨，請(qǐng)略陳陋見(jiàn)。

　　一、古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是為學(xué)的入門讀物，余而立之年后始讀，可作為中國(guó)教育是人類歷史最大笑話的明證;

　　二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，來(lái)源以左傳最多，個(gè)人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jī);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱譽(yù)韓愈文章“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，但這本是后人敬畏先賢的溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。

　　三、愚以為，天下文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見(jiàn)其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報(bào)任少卿書》獨(dú)步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，氣貫長(zhǎng)虹，筆尖所及，沁人心扉。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，各有所取，無(wú)有高下。非謂“天下憂樂(lè)”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。

　　四、文集優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細(xì)品，其不足反倒不太容易覺(jué)察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重傳統(tǒng)的立德、立功，立言，以立德為先，因而對(duì)賦一類追求辭藻華麗，言不及義的文章不取;對(duì)崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似有異議，故對(duì)魏晉一代的文章幾乎不取;編者是清代學(xué)者，似受彼時(shí)狹隘的漢宋門戶觀影響，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是大缺憾;另外，清代為外族入主，對(duì)這些以士自居的'學(xué)者是一件不能說(shuō)的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“觀止”未免黯然失色。

　　五、縱觀歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至此已垂垂老矣，國(guó)運(yùn)不濟(jì)，國(guó)勢(shì)保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無(wú)漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國(guó)禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無(wú)縛雞之力的白面書生自宋始，直至近代不能復(fù)興。

教師讀書隨筆12

　　書上殘留的墨香，對(duì)我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁(yè)的不經(jīng)意，總會(huì)帶著點(diǎn)漣漪漾漾的欣喜。

　　喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。

　　記得小的時(shí)候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒(méi)有玩伴。看著窗外，那些滿街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無(wú)奈，無(wú)奈于我的寡言，只能去面對(duì)那一本本的書了。說(shuō)實(shí)話，一開始我對(duì)書的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認(rèn)為，它們只能如此死死地“躺”著，無(wú)法那樣放肆的動(dòng)，放肆的笑，最主要的是無(wú)法和我玩……

　　不知是何時(shí)，開始真正愛(ài)上了讀書。突然的變，可能是源于我的成長(zhǎng)，后知后覺(jué)地成長(zhǎng)。

　　書中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會(huì)到了，書存在于世上的實(shí)體的確是不會(huì)動(dòng)、不會(huì)笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個(gè)至圣的天堂，且不同的書，擁有著不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實(shí)，諸如此上，無(wú)論是哪一個(gè)天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的`他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。

　　書墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書的人，捧著書看，眼中露出的幸福，裹著書香，忘我的境界，好似已在書中的天堂神游。與其說(shuō)時(shí)間淡漠了我，更不如說(shuō)是我遺棄了時(shí)間……

教師讀書隨筆13

　　心得多棲身份的大冰，從主持人到民謠歌手，從江湖游俠到資深文青，他抱著一只手鼓行唱在天涯中，卻從未將故事寫在紙面上。他這十年的行走，一路遇見(jiàn)了許多傳奇精彩的故事，這本書的誕生，是因?yàn)樗�想將這些故事分享。

　　書名是《他們最幸�！�，“他們”是一路上遇到的'知己、好友，在他們的故事中，有的人無(wú)畏地奮斗，有的人虔誠(chéng)地尋找，有的人為愛(ài)放棄了優(yōu)越的生活。這些真實(shí)的故事，送給每一個(gè)當(dāng)下的人們，無(wú)關(guān)于成功，只關(guān)乎幸福，和永遠(yuǎn)存在的另一種可能性。

　　《他們最幸福》一書中的他們，選擇了我們無(wú)法經(jīng)歷的生長(zhǎng)方式，或粗野或叛逆，或欲揚(yáng)先抑或歸于平靜，最終他們又收獲了讓人羨慕的內(nèi)心強(qiáng)大。

　　大冰在書里寫道：“人生本無(wú)定數(shù)，回首已是天涯，五味雜陳的烈酒，總好過(guò)溫吞水一杯吧。”人生最重要的是體驗(yàn)。人生也很難是無(wú)懼的。當(dāng)你學(xué)會(huì)了承認(rèn)失敗，學(xué)會(huì)了不去證明什么，不去征服什么，而只是為自己而真正活著的時(shí)候，你才真正長(zhǎng)大。多年后，即使淚眼婆娑，卻依舊感謝上蒼，讓我們有好故事可以說(shuō)。

　　過(guò)去人們總說(shuō)“幸福只有一種，不幸卻有千千萬(wàn)萬(wàn)種”�？赐赀@本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“幸福的指向并不是單一的”，因?yàn)椤笆篱g的幸福也有千千萬(wàn)萬(wàn)種”。

　　希望我們都會(huì)是這千萬(wàn)種之一。

教師讀書隨筆14

　　xx是我班的一個(gè)小男孩，他懂事，認(rèn)真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細(xì)心把胳膊弄斷了上學(xué)期一向沒(méi)來(lái)上學(xué)，教師和小朋友都十分想他。

　　xx很老實(shí)，也很少說(shuō)話，是典型的自我主義者，有時(shí)教師也很少注意到他，可有一次，因?yàn)樗�的�?tīng)話，教師讓他當(dāng)了小班長(zhǎng)，沒(méi)想到就是這不經(jīng)意的一句“xx小朋友當(dāng)班長(zhǎng)，替教師管著小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話說(shuō)自我當(dāng)班長(zhǎng)了，媽媽更是樂(lè)的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的很欣慰�？吹某鰜�(lái)，每個(gè)孩子都需要教師的賞識(shí)，即使是一名并不是很出色的孩子。

　　那天放學(xué)送孩子，xx的媽媽拉著我的手說(shuō)：“xx說(shuō)教師用的`抹布很小，擦桌子時(shí)很費(fèi)力，很費(fèi)時(shí)，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來(lái)，今早上看你忙著接孩子，也沒(méi)來(lái)得及和您說(shuō)聲，他說(shuō)他把抹布放到桌子洞里了，沒(méi)好意思跟你說(shuō)。”我聽(tīng)了真的很感動(dòng)：多細(xì)心，多純真的孩子啊�；氐浇淌�，翻開他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺(jué)。其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)小天使，每個(gè)孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識(shí)。

　　我們不經(jīng)意的一個(gè)肯定的眼神，一句贊揚(yáng)的話語(yǔ)，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬(wàn)別吝嗇你的一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一句話語(yǔ)、努力讓我們身邊的小天使們都?xì)g樂(lè)成長(zhǎng)。

教師讀書隨筆15

　　我們一直都說(shuō)我們的教育是素質(zhì)教育，我一直在想這個(gè)素質(zhì)是怎么回事，我怎么看不到摸不著呢？今天我看書學(xué)習(xí)了一下我們口中的素質(zhì)教育。和大家分享一下：

　　素質(zhì)教育是針對(duì)我們以前的“應(yīng)試教育”的弊端所產(chǎn)生的一個(gè)名詞。其初衷是糾正應(yīng)試教育的一些現(xiàn)象：中小學(xué)片面追求升學(xué)率，大學(xué)教育過(guò)分專業(yè)化等。這也是所謂的`物極必反吧。

　　素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本的。我們?cè)诠�共�?chǎng)所不吸煙，在公園里不亂掐花撈魚，這都體現(xiàn)了我們一個(gè)人的素質(zhì)�？晌覀円坏┑搅藝�(guó)外，就不僅僅是代表我們自己了，而是代表我們整個(gè)國(guó)家的形象。這個(gè)時(shí)候我們就發(fā)現(xiàn)這不僅僅是知識(shí)解決的問(wèn)題了。所以，素質(zhì)教育是非常重要滴。

　　素質(zhì)教育是面對(duì)全體學(xué)生的教育。這與我們國(guó)家的法律吻合：受教育機(jī)會(huì)平等。政府應(yīng)為所有適齡兒童少年提供平等的教育，這也需要國(guó)家政府加大師資的投入，這才能保證我們素質(zhì)教育的有效展開。

　　素質(zhì)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)又促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這兩者并不矛盾。全面發(fā)展是指各個(gè)方面，但人與人不同，我們又不能“一刀切”。這也符合辯證論里的普遍性和特殊性。

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