[通用]實用的隨筆作文6篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的隨筆作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

隨筆作文 篇1

　　有人說：“淚是苦的！”有人說：“淚是咸的！”有人說：“淚是甜的！”同樣一個物體卻頭三種不同的看法。前者，純屬悲觀之人；中者，此乃理性之人；后者，實是樂觀之人。那我，屬于哪一種呢？我不知道，因為我很虛偽有很真實。不開心了，臉上卻洋溢著微笑，還與旁人談笑風生，虛偽得實在可惡！但或許只有我一個人才知道內(nèi)心的痛，他是那么的真實，那么的刻骨銘心！從古至今，人人都對“小鳥是自由的”這個說法深信不疑。但我不贊成�！白杂伞钡降资窃趺礃拥腵一個境界？小鳥的“自由”是精神上，心靈上的請兄：放肆感，還是肉身上、形體上的無束縛、無拘謹？表面上看，它們是自由的。但實際上，只有它們才知道真正的“自由”與否。風箏，看似一點也不自由，長長的線牽制著它們，但若線斷了，他們就真正“自由”了嗎？一旦風止住了腳步，它們也就掉到了角落，成為了廢物。那時，它或許會就此滿足，因為畢竟擁有過短暫的自由，或許它會很后悔傷心，若線不斷，那它會從此不斷地過上半束縛半自由的生活！

隨筆作文 篇2

　　清簡，寧靜，如禪，清寂，寡淡......曾幾何都如此來告誡自己，也如此要求自己，不奢求，不束縛，不算計，歲月如水，不妄言緣分深淺；花事三千，不問因果原由；低眉故事，又何須論其悲喜長短？生命，就是一場無盡的等待，等一次桃花盛世，輕顰一笑，等一段紅塵，斷橋煙雨，等一路清風，情愁休消，等一日光陰，小橋流水，等一夜青燈，不語迢迢......

　　看雨，思雨，念雨，留得枯荷聽雨聲。俗世變幻，草木生息，枯榮已是尋常，人生，一半行走，一半停留，一半尋覓，一半隱幽，一時一日，桃開李綻，歡喜嘗盡，一月一年，秋風落葉，飄零且是，一抬眼的繁華，一轉(zhuǎn)身的清涼，誰又得個淡淡然？倚欄聽風，依窗聽雨，聽，不過是聽罷了，一聽入境，一聽入心，一聽山河依舊，一聽歲月無痕，聽，此處最會意，我且淡淡然......

　　念舊，是每個人都有的情結(jié)，舊的書，舊的字，舊的情，舊的光陰，開一窗，搖一扇，之間的之間，笑意淡淡，或多或少，都是一種溫暖。日斜，風清，茶盞，月窗對飲，琴臺相吟，又只一個流轉(zhuǎn)，便已是過往風景，只影人身，留戀悵惘。寂寞，相思，期待，一人一心，素衣風塵，石階，小橋，巷子，春秋里尋遍，偏只為聽一聲，香在枝頭，香在眉梢，香里幽幽......

　　故事，故事里的故事，終將會留下一抹情，在秋日里私語，在春日里發(fā)芽，是緣分的牽引也罷，是宿命的安排也罷，那一枝一葉，一花一露，一日一月，相逢，離散，聚眉，酒一杯，夢一場，千古的重門，塵路的.修行，誰來焚音，誰來執(zhí)著？銘記，遺忘，迷失，誰還記得來時的路？怕只怕，此一時，彼一時，已看山不是山，看水不是水，看山又是山，看水又是水。你與我，我與你，遇見，是劫是緣？你一笑，我一迎，是憂是喜？

　　你說，陪伴才是最美的幸福。你說，與一座山靜默，聽清泉叮咚，與一陣風靜默，聽流年聲息，與一窗月靜默，聽云語尋常，與你靜默，無需聲響，心若對心，已是那般情長。又何故長亭十里道清夢，春秋花謝憑欄桿？亦何需明月千里寄相思，一紙紅箋斂眉山？更不需橋頭柳下生誓盟，朝暮橫對幾山川！心若不離，花一開，情在花里，茶一濃，情在茶中，山一遠，情與山共，風一來，情愿與風，你一來，來與我這般自在。

　　一筆一墨，描得山水靈生，一吟一哦，賦得花木入情，一笑一顰，已是深淺得境，你說，此一方歲月，是素意清絕，憑窗萬般閑，看且看，春日里，紅一樹白一樹，夏日里，風一陣雨一陣，秋日里，燕離離，葉紛紛，冬日里，茶一壺水一香，好不熱鬧，也且附和，臨風閑聽，對月小酌，紅粉執(zhí)夢，幽澗靜坐，日復日，年復年，失而得，得而失，來來去去，縱空山無語，一人一步，也聲聲，誰又輸個寂？

　　有文而言：“我選擇春江水暖，竹外桃花三兩枝。我選擇漸行漸遠，漸與夕陽山外山外山為一，而未曾偏離足下一毫末。我選擇好風好水，有不速之客一人來”，若得如此清幽，塵世何來愁憂？清與一江水，香與一樹花，行與一陣風，靜與一盞茶，情留一書雅，個中之韻，不尋自來，悠然而得，視為愜意而無凄凄。再看往日字：“昨日春，今又春，是春太多情，香枝處處生。十里風細細，燕聲隔柳鳴。落花流水去，憑誰訴衷情�！�，才覺意韻而意韻，枉然而枉然，差矣！

　　世間最為明媚，大約如是，真性情，云水逸�？椿ㄩ_，聽葉落，一清風，一扇窗，一韶光，與你相坐，不語也是美的。有月共賞，有詩共吟，陳事共念，春雪共聽，簡居，小院，小院，光陰，步步清風，寸寸怡心，這般老去也是美的。又何來：秋風吹飛藿，零落由此始，繁華有憔悴，堂上生荊棘”，亦何來：“玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，萬千千萬，江山美色不過靜，人心琉璃不過清，幽幽清城一色，偏偏若若含笑如花。

　　文字/且聽風吟

隨筆作文 篇3

　　她，和我形影不離。自從與她相識以來，我便認定她是美的化身……

　　初中的女孩，總喜歡把自己打扮得花枝招展，而她，卻總是一身校服，甚至在課外輔導班上也是如此。一次，我開玩笑說：“全年級屬你最愛校了。”她卻不屑一顧地說：“那怎么了?不緊，不露，干干凈凈，我看誰會說這有傷大雅!”真的，細細品品，好好看看，她確實流露著那么自然的一種美，是花花綠綠的服飾所無法代替的。從此，在她身上，我看到了樸素的自然美。

　　初三畢業(yè)體育統(tǒng)考的800米，可是我們每個女生都恨得咬牙切齒的.項目。對于這些從小在父母掌心兒里長大的嬌嬌女，哪里禁得住在烈日下向極限挑戰(zhàn)的苦?我也是其中一個，總在最后“掉鏈子”。年級把每天上下午的課間操改成了跑步，天啊，真夠我受的!可她非但一點兒不急，反而還很高興。我最怕和她一起跑，其一是路程太長，體力不允許;其二是她最后沖刺時痛苦的表情，真叫人心疼;其三就是她說一定要讓我緊跟著她，要把我的成績帶上來。我怕吃苦，但她又一定要讓我吃，為了我那可憐的自尊--不能讓她看扁我，就只能硬著頭皮跑了下來。終于在體育考試那天，我跑出了驚人的成績，她笑了，拍著我肩說：“小妹妹，值了吧!”在她的身上，我又感到一種堅強的剛毅之美。

　　其實，生活中、學習上的她，處處在給美做著代言，認識她后，我對美有了更深的理解和認識。

　　她對我來說，就是炎炎夏日中一杯清涼的綠茶，凜凜冬日里一朵綻放的梅花，美得自然，美得堅強。這份美，就在我身邊。

隨筆作文 篇4

　　流年往返，又是一年冬天。歲月年輪，四季更替，大地脫去了春的綠裝，告別了夏的火熱，握別了秋的金黃，迎來了冬的嚴寒。

　　佇立在寒風中那光禿禿的樹兒，脫下了枝繁葉茂的盛裝，準備風雪的洗禮，迎接嚴冬的考驗，孕育新春的希望。

　　不是所有的樹都能經(jīng)受住風雪的`洗禮，嚴冬的考驗，也不是所有的樹都能孕育新春的希望。

　　而梅，光禿禿地在寒風中沫浴，一夜風雪驟降，梅花枝頭掛滿，凜冽寒風中，芬芳盡顯，幽香顰送。梅，算是樹中的一朵奇葩。

　　歲月蹉跎，流年飛轉(zhuǎn)。人生旅途中，多少人，擦肩而過，而未曾相望；相視一笑，而未曾記憶；牽手一時，而未曾終生。

　　可有的人，謀面一次，夢轉(zhuǎn)千回；回眸一笑，刻骨銘心；牽手相擁，一生一世。

　　愛有多深，情有多濃。歲月是最好的見證，時間是最好的鏡子，年輪會刻寫答案。

　　愛深一時，情濃一陣。多少人，在歲月面前謊言揭穿，在時間面前原形畢露，在年輪面前刻寫虛偽。

　　愛得深沉，情深意濃。歷經(jīng)相思之苦，糾結(jié)之痛，分隔之疼。相擁而不能相隨，相愛而不能相伴，牽手而不能偕老。歲月是折磨，時間是煎熬，年輪刻寫真情。

　　秋已謝幕，冬已來臨，拾起最后一片紅楓，夾藏于日記，深藏于心間，篆刻于腦海。讓它接受寒風的洗禮，風雪的吹打，嚴冬的考驗。

　　來年的春天，是否也能吐出綠芽，綻放春的氣息，還是在寒冬里凋零？

　　來年的冬天，是否也能笑傲枝頭，吐露梅的芳香，還是在春天里枯萎？

隨筆作文 篇5

　　這幾天悶熱的讓人難受，晚上開了風扇感覺還是十分的熱。夏季就這么悄悄的來到了。

　　夏天的時候，白晝比黑夜長，每天早上一起床的時候就會感覺到陽光的刺眼。伸了伸懶腰，迅速的起床整理好內(nèi)務。新的一天又到來了。

　　池塘的荷花早前就開了，而今看過去是一大片紅與綠的交織，有些正含苞待放的花骨朵兒，映襯著大片大片的荷葉，真可謂是萬葉叢中一點紅啊。荷花攝入心脾的清香，清晨的時候還可以看到花瓣上未干透的露珠，像一個羞答答的女孩，真是漂亮！

　　花兒們快樂的.展開枝葉，進入人們眼簾的是那一片一片的花海，真可謂是視覺的極致享受啊。生活中愿像蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，做一個正直的人。

隨筆作文 篇6

　　羞惡心，義之端。孟子視行為從羞惡心起；

　　朱子視羞乃羞己惡，惡乃惡人惡。

　　凡惡者，在己可羞亦可惡，在人可惡亦可羞。

　　凡以行為為對象，羞惡原為一事。

　　但從心理論，羞惡可分對己與對人而異。

　　對己，羞惡心起于自尊情操。

　　人自具向上心，無論學識、才能、道德或社會地位；

　　想成功甚超社會標淮，反之自顯低下，引以為恥。

　　「恥」即羞惡心，有了「恥」方有可能向上奮斗。

　　知恥，有自私與帆愛不同動機:對人而言，恥是道德情操基礎。

　　趨善避惡，與其說出于良心責任，不如言出自羞惡心，

　　其一者不甘屈居下流，另者則重視社會同情。

　　古代圣人先賢認清此點，故而布政施教，特重明恥。

　　管子以恥與禮義廉，并稱為國之四維。

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