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隨筆

朱自清經(jīng)典散文欣賞

時(shí)間:2022-10-05 20:49:56 隨筆 我要投稿

朱自清經(jīng)典散文欣賞

  威尼斯【1】

朱自清經(jīng)典散文欣賞

  威尼斯(Venice)是一個(gè)別致地方。

  出了火車站,你立刻便會(huì)覺(jué)得;這里沒(méi)有汽車,要到那兒,不是搭小火輪,便是雇“剛朵拉”(Gondola)。

  大運(yùn)河穿過(guò)威尼斯像反寫的S;這就是大街。

  另有小河道四百十八條,這些就是小胡同。

  輪船像公共汽車,在大街上走;“剛朵拉”是一種搖櫓的小船,威尼斯所特有,它那兒都去。

  威尼斯并非沒(méi)有橋;三百七十八座,有的是。

  只要不怕轉(zhuǎn)彎抹角,那兒都走得到,用不著下河去。

  可是輪船中人還是很多,“剛朵拉”的買賣也似乎并不壞。

  威尼斯是“海中的城”,在意大利半島的東北角上,是一群小島,外面一道沙堤隔開亞得利亞海。

  在圣馬克方場(chǎng)的鐘樓上看,團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。

  遠(yuǎn)處是水天相接,一片茫茫。

  這里沒(méi)有什么煤煙,天空干干凈凈;在溫和的日光中,一切都像透明的。

  中國(guó)人到此,仿佛在江南的水鄉(xiāng);夏初從歐洲北部來(lái)的,在這兒還可看見(jiàn)清清楚楚的春天的背影。

  海水那么綠,那么釅,會(huì)帶你到夢(mèng)中去。

  威尼斯不單是明媚,在圣馬克方場(chǎng)走走就知道。

  這個(gè)方場(chǎng)南面臨著一道運(yùn)河;場(chǎng)中偏東南便是那可以望遠(yuǎn)的鐘樓。

  威尼斯最熱鬧的地方是這兒,最華妙莊嚴(yán)的地方也是這兒。

  除了西邊,圍著的都是三百年以上的建筑,東邊居中是圣馬克堂,卻有了八九百年--鐘樓便在它的右首。

  再向右是“新衙門”;教堂左首是“老衙門”。

  這兩溜兒樓房的下一層,現(xiàn)在滿開了鋪?zhàn)印?/p>

  鋪?zhàn)忧懊媸情L(zhǎng)廊,一天到晚是來(lái)來(lái)去去的人。

  緊接著教堂,直伸向運(yùn)河去的是公爺府;這個(gè)一半屬于小方場(chǎng),另一半便屬于運(yùn)河了。

  圣馬克堂是方場(chǎng)的主人,建筑在十一世紀(jì),原是卑贊廷式,以直線為主。

  十四世紀(jì)加上戈昔式的裝飾,如尖拱門等;十七世紀(jì)又參入文藝復(fù)興期的裝飾,如欄干等。

  所以莊嚴(yán)華妙,兼而有之;這正是威尼斯人的漂亮勁兒。

  教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻璃嵌成的畫,大概是真金色的地,藍(lán)色和紅色的圣靈像。

  這些像做得非常肅穆。

  教堂的地是用大理石鋪的,顏色花樣種種不同。

  在那種空闊陰暗的氛圍中,你覺(jué)得偉麗,也覺(jué)得森嚴(yán)。

  教堂左右那兩溜兒樓房,式樣各別,并不對(duì)稱;鐘樓高三百二十二英尺,也偏在一邊兒。

  但這兩溜房子都是三層,都有許多拱門,恰與教堂的門面與圓頂相稱;又都是白石造成,越襯出教堂的金碧輝煌來(lái)。

  教堂右邊是向運(yùn)河去的路,是一個(gè)小方場(chǎng),本來(lái)顯得空闊些,鐘樓恰好填了這個(gè)空子。

  好像我們戲里大將出場(chǎng),后面一桿旗子總是偏著取勢(shì);這方場(chǎng)中的建筑,節(jié)奏其實(shí)是和諧不過(guò)的。

  十八世紀(jì)意大利卡那來(lái)陀(Canaletto)一派畫家專畫威尼斯的建筑,取材于這方場(chǎng)的很多。

  德國(guó)德萊司敦畫院中有幾張,真好。

  公爺府里有好些名人的壁畫和屋頂畫,丁陶來(lái)陀(TinDtoretto,十六世紀(jì))的大畫《樂(lè)園》最著名;但更重要的是它建筑的價(jià)值。

  運(yùn)河上有了這所房子,增加了不少顏色。

  這全然是戈昔式;動(dòng)工在九世紀(jì)初,以后屢次遭火,屢次重修,現(xiàn)在的據(jù)說(shuō)還是原來(lái)的式樣。

  最好看的是它的西南兩面;西面斜對(duì)著圣馬克方場(chǎng),南面正在運(yùn)河上。

  在運(yùn)河里看,真像在畫中。

  它也是三層:下兩層是尖拱門,一眼看去,無(wú)數(shù)的柱子。

  最下層的拱門簡(jiǎn)單疏闊,是載重的樣子;上一層便繁密得多,為裝飾之用;最上層卻更簡(jiǎn)單,一根柱子沒(méi)有,除了疏疏落落的窗和門之外,都是整塊的墻面。

  墻面上用白的與玫瑰紅的大理石砌成素樸的方紋,在日光里鮮明得像少女一般。

  威尼斯人真不愧著色的能手。

  這所房子從運(yùn)河中看,好像在水里。

  下兩層是玲瓏的架子,上一層才是屋子;這是很巧的結(jié)構(gòu),加上那艷而雅的顏色,令人有惝恍迷離之感。

  府后有太息橋;從前一邊是監(jiān)獄,一邊是法院,獄囚提訊須過(guò)這里,所以得名。

  拜倫詩(shī)中曾詠此,因而便膾炙人口起來(lái),其實(shí)也只是近世的東西。

  威尼斯的夜曲是很著名的。

  夜曲本是一種抒情的曲子,夜晚在人家窗下隨便唱。

  可是運(yùn)河里也有:晚上在圣馬克方場(chǎng)的河邊上,看見(jiàn)河中有紅綠的紙球燈,便是唱夜曲的船。

  雇了“剛朵拉”搖過(guò)去,靠著那個(gè)船停下,船在水中間,兩邊挨次排著“剛朵拉”,在微波里蕩著,像是兩只翅膀。

  唱曲的有男有女,圍著一張桌子坐,輪到了便站起來(lái)唱,旁邊有音樂(lè)和著。

  曲詞自然是意大利語(yǔ),意大利的語(yǔ)音據(jù)說(shuō)最純粹,最清朗。

  聽起來(lái)似乎的確斬截些,女人的尤其如此--意大利的歌女是出名的。

  音樂(lè)節(jié)奏繁密,聲情熱烈,想來(lái)是最流行的“爵士樂(lè)”。

  在微微搖擺地紅綠燈球底下,顫著釅釅的歌喉,運(yùn)河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。

  唱完幾曲之后,船上有人跨過(guò)來(lái),反拿著帽子收錢,多少隨意。

  不愿意聽了,還可搖到第二處去。

  這個(gè)略略像當(dāng)年的秦淮河的光景,但秦淮河卻熱鬧得多。

  從圣馬克方場(chǎng)向西北去,有兩個(gè)教堂在藝術(shù)上是很重要的。

  一個(gè)是圣羅珂堂,旁邊有一所屋子,墻上屋頂上滿是畫;樓上下大小三間屋,共六十二幅畫,是丁陶來(lái)陀的手筆。

  屋里暗極,只有早晨看得清楚。

  丁陶來(lái)陀作畫時(shí),因地制宜,大部分只粗粗鉤勒,利用陰影,教人看了覺(jué)得是幾經(jīng)琢磨似的。

  《十字架》一幅在樓上小屋內(nèi),力量最雄厚。

  佛拉利堂在圣羅珂近旁,有大畫家鐵沁(Titian,十六世紀(jì))和近代雕刻家卡奴洼(Canova)的紀(jì)念碑。

  卡奴洼的,靈巧,是自己打的樣子;鐵沁的,宏壯,是十九世紀(jì)中葉才完成的。

  他的《圣處女升天圖》掛在神壇后面,那朱紅與亮藍(lán)兩種顏色鮮明極了,全幅氣韻流動(dòng),如風(fēng)行水上。

  倍里尼(GiovanniBellini,十五世紀(jì))的《圣母像》,也是他的精品。

  他們都還有別的畫在這個(gè)教堂里。

  從圣馬克方場(chǎng)沿河直向東去,有一處公園;從一八九五年起,每?jī)赡暝诖说亻_國(guó)際藝術(shù)展覽會(huì)一次。

  今年是第十八屆;加入展覽的有意,荷,比,西,丹,法,英,奧,蘇俄,美,匈,瑞士,波蘭等十三國(guó),意大利的東西自然最多,種類繁極了;未來(lái)派立體派的圖畫雕刻,都可見(jiàn)到,還有別的許多新奇的作品,說(shuō)不出路數(shù)。

  顏色大概鮮明,教人眼睛發(fā)亮;建筑也是新式,簡(jiǎn)截不啰嗦,痛快之至。

  蘇俄的作品不多,大概是工農(nóng)生活的表現(xiàn),兼有沉毅和高興的調(diào)子。

  他們也用鮮明的顏色,但顯然沒(méi)有很費(fèi)心思在藝術(shù)上,作風(fēng)老老實(shí)實(shí),并不向牛犄角里尋找新奇的玩意兒。

  威尼斯的玻璃器皿,刻花皮件,都是名產(chǎn),以典麗風(fēng)華勝,緙絲也不錯(cuò)。

  大理石小雕像,是著名大品的縮本,出于名手的還有味。

  《兒女》【2】

  我現(xiàn)在已是五個(gè)兒女的父親了。

  想起圣陶喜歡用的蝸牛背了殼的比喻,便覺(jué)得不自在。

  新近一位親戚嘲笑我說(shuō),要?jiǎng)儗悠つ?更有些悚然了。

  十年前剛結(jié)婚的時(shí)候,在胡適之先生的《藏暉室札記》里,見(jiàn)過(guò)一條,說(shuō)世界上有許多偉大的人物是不結(jié)婚的;文中并引培根的話,有妻子者,其命定矣。

  當(dāng)時(shí)確吃了一驚,仿佛夢(mèng)醒一般;但是家里已是不由分說(shuō)給娶了媳婦,又有甚么可說(shuō)?現(xiàn)在是一個(gè)媳婦,跟著來(lái)了五個(gè)孩子;兩個(gè)肩頭上,加上這么重一副擔(dān)子,真不知怎樣走才好。

  命定是不用說(shuō)了;從孩子們那一面說(shuō),他們?cè)撛鯓娱L(zhǎng)大,也正是可以憂慮的事。

  我是個(gè)徹頭徹尾自私的人,做丈夫已是勉強(qiáng),做父親更是不成。

  自然,子孫崇拜,兒童本位的哲理或倫理,我也有些知道;既做著父親,閉了眼抹殺孩子們的權(quán)利,知道是不行的。

  可惜這只是理論,實(shí)際上我是仍舊按照古老的傳統(tǒng),在野蠻地對(duì)付著,和普通的父親一樣。

  近來(lái)差不多是中年的人了,才漸漸覺(jué)得自己的殘酷;想著孩子們受過(guò)的體罰和叱責(zé),始終不能辯解--像撫摩著舊創(chuàng)痕那樣,我的心酸溜溜的。

  有一回,讀了有島武郎《與幼小者》的譯文,對(duì)了那種偉大的,沉摯的態(tài)度,我竟流下淚來(lái)了。

  去年父親來(lái)信,問(wèn)起阿九,那時(shí)阿九還在白馬湖呢;信上說(shuō),我沒(méi)有耽誤你,你也不要耽誤他才好。

  我為這句話哭了一場(chǎng);我為什么不像父親的仁慈?我不該忘記,父親怎樣待我們來(lái)著!人性許真是二元的,我是這樣地矛盾;我的心像鐘擺似的來(lái)去。

  你讀過(guò)魯迅先生的《幸福的家庭》么?我的便是那一類的幸福的家庭!每天午飯和晚飯,就如兩次潮水一般。

  先是孩子們你來(lái)他去地在廚房與飯間里查看,一面催我或妻發(fā)開飯的命令。

  急促繁碎的腳步,夾著笑和嚷,一陣陣襲來(lái),直到命令發(fā)出為止。

  他們一遞一個(gè)地跑著喊著,將命令傳給廚房里傭人;便立刻搶著回來(lái)搬凳子。

  于是這個(gè)說(shuō),我坐這兒!那個(gè)說(shuō),大哥不讓我!大哥卻說(shuō),小妹打我!我給他們調(diào)解,說(shuō)好話。

  但是他們有時(shí)候很固執(zhí),我有時(shí)候也不耐煩,這便用著叱責(zé)了;叱責(zé)還不行,不由自主地,我的沉重的手掌便到他們身上了。

  于是哭的哭,坐的坐,局面才算定了。

  接著可又你要大碗,他要小碗,你說(shuō)紅筷子好,他說(shuō)黑筷子好;這個(gè)要干飯,那個(gè)要稀飯,要茶要湯,要魚要肉,要豆腐,要蘿卜;你說(shuō)他菜多,他說(shuō)你菜好。

  妻是照例安慰著他們,但這顯然是太迂緩了。

  我是個(gè)暴躁的人,怎么等得及?不用說(shuō),用老法子將他們立刻征服了;雖然有哭的,不久也就抹著淚捧起碗了。

  吃完了,紛紛爬下凳子,桌上是飯粒呀,湯汁呀,骨頭呀,渣滓呀,加上縱橫的筷子,欹斜的匙子,就如一塊花花綠綠的地圖模型。

  吃飯而外,他們的大事便是游戲。

  游戲時(shí),大的有大主意,小的有小主意,各自堅(jiān)持不下,于是爭(zhēng)執(zhí)起來(lái);或者大的欺負(fù)了小的,或者小的竟欺負(fù)了大的,被欺負(fù)的哭著嚷著,到我或妻的面前訴苦;我大抵仍舊要用老法子來(lái)判斷的,但不理的時(shí)候也有。

  最為難的,是爭(zhēng)奪玩具的時(shí)候:這一個(gè)的與那一個(gè)的是同樣的東西,卻偏要那一個(gè)的;而那一個(gè)便偏不答應(yīng)。

  在這種情形之下,不論如何,終于是非哭了不可的。

  這些事件自然不至于天天全有,但大致總有好些起。

  我若坐在家里看書或?qū)懯裁礀|西,管保一點(diǎn)鐘里要分幾回心,或站起來(lái)一兩次的。

  若是雨天或禮拜日,孩子們?cè)诩业亩,那么,攤開書竟看不下一行,提起筆也寫不出一個(gè)字的事,也有過(guò)的。

  我常和妻說(shuō),我們家真是成日的千軍萬(wàn)馬呀!有時(shí)是不但成日,連夜里也有兵馬在進(jìn)行著,在有吃乳或生病的孩子的時(shí)候!

  我結(jié)婚那一年,才十九歲。

  二十一歲,有了阿九;二十三歲,又有了阿菜。

  那時(shí)我正像一匹野馬,那能容忍這些累贅的鞍韉,轡頭,和韁繩?擺脫也知是不行的,但不自覺(jué)地時(shí)時(shí)在擺脫著。

  現(xiàn)在回想起來(lái),那些日子,真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子,我們住在杭州的學(xué)校里。

  不知怎地,這孩子特別愛(ài)哭,又特別怕生人。

  一不見(jiàn)了母親,或來(lái)了客,就哇哇地哭起來(lái)了。

  學(xué)校里住著許多人,我不能讓他擾著他們,而客人也總是常有的;我懊惱極了,有一回,特地騙出了妻,關(guān)了門,將他按在地下打了一頓。

  這件事,妻到現(xiàn)在說(shuō)起來(lái),還覺(jué)得有些不忍;她說(shuō)我的手太辣了,到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時(shí)的光景,也覺(jué)黯然。

  阿菜在臺(tái)州,那是更小了;才過(guò)了周歲,還不大會(huì)走路。

  也是為了纏著母親的緣故吧,我將她緊緊地按在墻角里,直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。

  妻說(shuō),那時(shí)真寒心呢!但我的苦痛也是真的。

  我曾給圣陶寫信,說(shuō)孩子們的折磨,實(shí)在無(wú)法奈何;有時(shí)竟覺(jué)著還是自殺的好。

  這雖是氣憤的話,但這樣的心情,確也有過(guò)的。

  后來(lái)孩子是多起來(lái)了,磨折也磨折得久了,少年的鋒棱漸漸地鈍起來(lái)了;加以增長(zhǎng)的年歲增長(zhǎng)了理性的裁制力,我能夠忍耐了--覺(jué)得從前真是一個(gè)不成材的父親,如我給另一個(gè)朋友信里所說(shuō)。

  但我的孩子們?cè)谟仔r(shí),確比別人的特別不安靜,我至今還覺(jué)如此。

  我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責(zé)備孩子,讓他們代我們負(fù)起責(zé)任,卻未免是可恥的殘酷了!

  正面意義的幸福,其實(shí)也未嘗沒(méi)有。

  正如誰(shuí)所說(shuō),小的總是可愛(ài),孩子們的小模樣,小心眼兒,確有些教人舍不得的。

  阿毛現(xiàn)在五個(gè)月了,你用手指去撥弄她的下巴,或向她做趣臉,她便會(huì)張開沒(méi)牙的嘴格格地笑,笑得像一朵正開的花。

  她不愿在屋里待著;待久了,便大聲兒嚷。

  妻常說(shuō),姑娘又要出去溜達(dá)了。

  她說(shuō)她像鳥兒般,每天總得到外面溜一些時(shí)候。

  閏兒上個(gè)月剛過(guò)了三歲,笨得很,話還沒(méi)有學(xué)好呢。

  他只能說(shuō)三四個(gè)字的短語(yǔ)或句子,文法錯(cuò)誤,發(fā)音模糊,又得費(fèi)氣力說(shuō)出;我們老是要笑他的。

  他說(shuō)好字,總變成小字;問(wèn)他好不好?他便說(shuō)小,或不小。

  我們常常逗著他說(shuō)這個(gè)字玩兒;他似乎有些覺(jué)得,近來(lái)偶然也能說(shuō)出正確的好字了--特別在我們故意說(shuō)成小字的時(shí)候。

  他有一只搪瓷碗,是一毛來(lái)錢買的;買來(lái)時(shí),老媽子教給他,這是一毛錢。

  他便記住一毛兩個(gè)字,管那只碗叫一毛,有時(shí)竟省稱為毛。

  這在新來(lái)的老媽子,是必需翻譯了才懂的。

  他不好意思,或見(jiàn)著生客時(shí),便咧著嘴癡笑;我們常用了土話,叫他做呆瓜。

  他是個(gè)小胖子,短短的腿,走起路來(lái),蹣跚可笑;若快走或跑,便更好看了。

  他有時(shí)學(xué)我,將兩手疊在背后,一搖一擺的;那是他自己和我們都要樂(lè)的。

  他的大姊便是阿菜,已是七歲多了,在小學(xué)校里念著書。

  在飯桌上,一定得啰啰唆唆地報(bào)告些同學(xué)或他們父母的事情;氣喘喘地說(shuō)著,不管你愛(ài)聽不愛(ài)聽。

  說(shuō)完了總問(wèn)我:爸爸認(rèn)識(shí)么?爸爸知道么?妻常禁止她吃飯時(shí)說(shuō)話,所以她總是問(wèn)我。

  她的問(wèn)題真多:看電影便問(wèn)電影里的是不是人?是不是真人?怎么不說(shuō)話?看照相也是一樣。

  不知誰(shuí)告訴她,兵是要打人的。

  她回來(lái)便問(wèn),兵是人么?為什么打人?近來(lái)大約聽了先生的話,回來(lái)又問(wèn)張作霖的兵是幫誰(shuí)的?蔣介石的兵是不是幫我們的?諸如此類的問(wèn)題,每天短不了,常常鬧得我不知怎樣答才行。

  她和閏兒在一處玩兒,一大一小,不很合式,老是吵著哭著。

  但合式的時(shí)候也有:臂如這個(gè)往床底下躲,那個(gè)便鉆進(jìn)去追著;這個(gè)鉆出來(lái),那個(gè)也跟著--從這個(gè)床到那個(gè)床,只聽見(jiàn)笑著,嚷著,喘著,真如妻所說(shuō),像小狗似的。

  現(xiàn)在在京的,便只有這三個(gè)孩子;阿九和轉(zhuǎn)兒是去年北來(lái)時(shí),讓母親暫時(shí)帶回?fù)P州去了。

  阿九是歡喜書的孩子。

  他愛(ài)看《水滸》,《西游記》,《三俠五義》,《小朋友》等;沒(méi)有事便捧著書坐著或躺著看。

  只不歡喜《紅樓夢(mèng)》,說(shuō)是沒(méi)有味兒。

  是的,《紅樓夢(mèng)》的味兒,一個(gè)十歲的孩子,哪里能領(lǐng)略呢?去年我們事實(shí)上只能帶兩個(gè)孩子來(lái);因?yàn)樗笮,而轉(zhuǎn)兒是一直跟著祖母的,便在上海將他倆丟下。

  我清清楚楚記得那分別的一個(gè)早上。

  我領(lǐng)著阿九從二洋涇橋的旅館出來(lái),送他到母親和轉(zhuǎn)兒住著的親戚家去。

  妻囑咐說(shuō),買點(diǎn)吃的給他們吧。

  我們走過(guò)四馬路,到一家茶食鋪里。

  阿九說(shuō)要熏魚,我給買了;又買了餅干,是給轉(zhuǎn)兒的。

  便乘電車到海寧路。

  下車時(shí),看著他的害怕與累贅,很覺(jué)惻然。

  到親戚家,因?yàn)榫鸵芈灭^收拾上船,只說(shuō)了一兩句話便出來(lái);轉(zhuǎn)兒望望我,沒(méi)說(shuō)什么,阿九是和祖母說(shuō)什么去了。

  我回頭看了他們一眼,硬著頭皮走了。

  后來(lái)妻告訴我,阿九背地里向她說(shuō):我知道爸爸歡喜小妹,不帶我上北京去。

  其實(shí)這是冤枉的。

  他又曾和我們說(shuō),暑假時(shí)一定來(lái)接我啊!我們當(dāng)時(shí)答應(yīng)著;但現(xiàn)在已是第二個(gè)暑假了,他們還在迢迢的揚(yáng)州待著。

  他們是恨著我們呢?還是惦著我們呢?妻是一年來(lái)老放不下這兩個(gè),常常獨(dú)自暗中流淚;但我有什么法子呢!想到只為家貧成聚散一句無(wú)名的詩(shī),不禁有些凄然。

  轉(zhuǎn)兒與我較生疏些。

  但去年離開白馬湖時(shí),她也曾用了生硬的揚(yáng)州話(那時(shí)她還沒(méi)有到過(guò)揚(yáng)州呢),和那特別尖的小嗓子向著我:我要到北京去。

  她曉得什么北京,只跟著大孩子們說(shuō)罷了;但當(dāng)時(shí)聽著,現(xiàn)在想著的我,卻真是抱歉呢。

  這兄妹倆離開我,原是常事,離開母親,雖也有過(guò)一回,這回可是太長(zhǎng)了;小小的心兒,知道是怎樣忍耐那寂寞來(lái)著!

  我的朋友大概都是愛(ài)孩子的。

  少谷有一回寫信責(zé)備我,說(shuō)兒女的吵鬧,也是很有趣的,何至可厭到如我所說(shuō);他說(shuō)他真不解。

  子愷為他家華瞻寫的文章,真是藹然仁者之言。

  圣陶也常常為孩子操心:小學(xué)畢業(yè)了,到什么中學(xué)好呢?--這樣的話,他和我說(shuō)過(guò)兩三回了。

  我對(duì)他們只有慚愧!可是近來(lái)我也漸漸覺(jué)著自己的責(zé)任。

  我想,第一該將孩子們團(tuán)聚起來(lái),其次便該給他們些力量。

  我親眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)愛(ài)兒女的人,因?yàn)椴辉煤玫亟逃麄,便將他們荒廢了。

  他并不是溺愛(ài),只是沒(méi)有耐心去料理他們,他們便不能成材了。

  我想我若照現(xiàn)在這樣下去,孩子們也便危險(xiǎn)了。

  我得計(jì)劃著,讓他們漸漸知道怎樣去做人才行。

  但是要不要他們像我自己呢?這一層,我在白馬湖教初中學(xué)生時(shí),也曾從師生的立場(chǎng)上問(wèn)過(guò)丏尊,他毫不躊躇地說(shuō),自然啰。

  近來(lái)與平伯談起教子,他卻答得妙,總不希望比自己壞啰。

  是的,只要不比自己壞就行,像不像倒是不在乎的。

  職業(yè),人生觀等,還是由他們自己去定的好;自己頂可貴,只要指導(dǎo),幫助他們?nèi)グl(fā)展自己,便是極賢明的辦法。

  予同說(shuō),我們得讓子女在大學(xué)畢了業(yè),才算盡了責(zé)任。

  SK說(shuō),不然,要看我們的經(jīng)濟(jì),他們的材質(zhì)與志愿;若是中學(xué)畢了業(yè),不能或不愿升學(xué),便去做別的事,譬如做工人吧,那也并非不行的。

  自然,人的好壞與成敗,也不盡靠學(xué)校教育;說(shuō)是非大學(xué)畢業(yè)不可,也許只是我們的偏見(jiàn)。

  在這件事上,我現(xiàn)在毫不能有一定的主意;特別是這個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代,知道將來(lái)怎樣?好在孩子們還小,將來(lái)的事且等將來(lái)吧。

  目前所能做的,只是培養(yǎng)他們基本的力量--胸襟與眼光;孩子們還是孩子們,自然說(shuō)不上高的遠(yuǎn)的,慢慢從近處小處下手便了。

  這自然也只能先按照我自己的樣子:神而明之,存乎其人,光輝也罷,倒楣也罷,平凡也罷,讓他們各盡各的力去。

  我只希望如我所想的,從此好好地做一回父親,便自稱心滿意。

  --想到那狂人救救孩子的呼聲,我怎敢不悚然自勉呢?

  1928年6月24日晚寫畢,北京清華園。

  《女人》【3】

  白水是個(gè)老實(shí)人,又是個(gè)有趣的人。

  他能在談天的時(shí)候,滔滔不絕地發(fā)出長(zhǎng)篇大論。

  這回聽勉子說(shuō),日本某雜志上有《女?》一文,是幾個(gè)文人以女為題的桌話的記錄。

  他說(shuō),這倒有趣,我們何不也來(lái)一下?我們說(shuō),你先來(lái)!他搔了搔頭發(fā)道:好!就是我先來(lái);你們可別臨陣脫逃才好。

  我們知道他照例是開口不能自休的。

  果然,一番話費(fèi)了這多時(shí)候,以致別人只有補(bǔ)充的工夫,沒(méi)有自敘的余裕。

  那時(shí)我被指定為臨時(shí)書記,曾將桌上所說(shuō),拉雜寫下。

  現(xiàn)在整理出來(lái),便是以下一文。

  因?yàn)槭耸前姿囊庖?jiàn),便用了第一人稱,作為他自述的模樣;我想,白水大概不至于不承認(rèn)吧?

  老實(shí)說(shuō),我是個(gè)歡喜女人的人;從國(guó)民學(xué)校時(shí)代直到現(xiàn)在,我總一貫地歡喜著女人。

  雖然不曾受著什么女難,而女人的力量,我確是常常領(lǐng)略到的。

  女人就是磁石,我就是一塊軟鐵;為了一個(gè)虛構(gòu)的或?qū)嶋H的女人,呆呆的想了一兩點(diǎn)鐘,乃至想了一兩個(gè)星期,真有不知肉味光景--這種事是屢屢有的。

  在路上走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有女人來(lái)了,我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般,直攫過(guò)去。

  但是我很知足,普通的女人,大概看一兩眼也就夠了,至多再掉一回頭。

  像我的一位同學(xué)那樣,遇見(jiàn)了異性,就立正--向左或向右轉(zhuǎn),仔細(xì)用他那兩只近視眼,從眼鏡下面緊緊追出去半日半日,然后看不見(jiàn),然后開步走--我是用不著的。

  我們地方有句土話說(shuō):乖子望一眼,呆子望到晚;我大約總在乖子一邊了。

  我到無(wú)論什么地方,第一總是用我的眼睛去尋找女人。

  在火車?yán),我必走遍幾輛車去發(fā)見(jiàn)女人;在輪船里,我必走遍全船去發(fā)見(jiàn)女人。

  我若找不到女人時(shí),我便逛游戲場(chǎng)去,趕廟會(huì)去,--我大膽地加一句--參觀女學(xué)校去;這些都是女人多的地方。

  于是我的眼睛更忙了!我拖著兩只腳跟著她們走,往往直到疲倦為止。

  我所追尋的女人是什么呢?我所發(fā)見(jiàn)的女人是什么呢?這是藝術(shù)的女人。

  從前人將女人比做花,比做鳥,比做羔羊;他們只是說(shuō),女人是自然手里創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù),使人們歡喜贊嘆--正如藝術(shù)的兒童是自然的創(chuàng)作,使人們歡喜贊嘆一樣。

  不獨(dú)男人歡喜贊嘆,女人也歡喜贊嘆;而妒便是歡喜贊嘆的另一面,正如愛(ài)是歡喜贊嘆的一面一樣。

  受歡喜贊嘆的,又不獨(dú)是女人,男人也有。

  此柳風(fēng)流可愛(ài),似張緒當(dāng)年,便是好例;而美豐儀一語(yǔ),尤為史不絕書。

  但男人的藝術(shù)氣分,似乎總要少些;賈寶玉說(shuō)得好:男人的骨頭是泥做的,女人的骨頭是水做的。

  這是天命呢?還是人事呢?我現(xiàn)在還不得而知;只覺(jué)得事實(shí)是如此罷了。

  --你看,目下學(xué)繪畫的人體習(xí)作的時(shí)候,誰(shuí)不用了女人做他的模特兒呢?這不是因?yàn)榕说那更為可愛(ài)么?我們說(shuō),自有歷史以來(lái),女人是比男人更其藝術(shù)的;這句話總該不會(huì)錯(cuò)吧?所以我說(shuō),藝術(shù)的女人。

  所謂藝術(shù)的女人,有三種意思:是女人中最為藝術(shù)的,是女人的藝術(shù)的一面,是我們以藝術(shù)的眼去看女人。

  我說(shuō)女人比男人更其藝術(shù)的,是一般的說(shuō)法;說(shuō)女人中最為藝術(shù)的,是個(gè)別的說(shuō)法。

  --而藝術(shù)一詞,我用它的狹義,專指眼睛的藝術(shù)而言,與繪畫,雕刻,跳舞同其范類。

  藝術(shù)的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動(dòng)作的女人,便是她的容貌,身材,姿態(tài),使我們看了感到自己圓滿的女人。

  這里有一塊天然的界碑,我所說(shuō)的只是處女,少婦,中年婦人,那些老太太們,為她們的年歲所侵蝕,已上了凋零與枯萎的路途,在這一件上,已是落伍者了。

  女人的圓滿相,只是她的人的諸相之一;她可以有大才能,大智慧,大仁慈,大勇毅,大貞潔等等,但都無(wú)礙于這一相。

  諸相可以幫助這一相,使其更臻于充實(shí);這一相也可幫助諸相,分其圓滿于它們,有時(shí)更能遮蓋它們的缺處。

  我們之看女人,若被她的圓滿相所吸引,便會(huì)不顧自己,不顧她的一切,而只陶醉于其中;這個(gè)陶醉是剎那的,無(wú)關(guān)心的,而且在沉默之中的。

  我們之看女人,是歡喜而決不是戀愛(ài)。

  戀愛(ài)是全般的,歡喜是部分的。

  戀愛(ài)是整個(gè)自我與整個(gè)自我的融合,故堅(jiān)深而久長(zhǎng);歡喜是自我間斷片的融合,故輕淺而飄忽。

  這兩者都是生命的趣味,生命的姿態(tài)。

  但戀愛(ài)是對(duì)人的,歡喜卻兼人與物而言。

  --此外本還有仁愛(ài),便是民胞物與之懷;再進(jìn)一步,天地與我并生,萬(wàn)物與我為一,便是神愛(ài),大愛(ài)了。

  這種無(wú)分物我的愛(ài),非我所要論;但在此又須立一界碑,凡偉大莊嚴(yán)之像,無(wú)論屬人屬物,足以吸引人心者,必為這種愛(ài);而優(yōu)美艷麗的光景則始在歡喜的閾中。

  至于戀愛(ài),以人格的吸引為骨子,有極強(qiáng)的占有性,又與二者不同。

  Y君以人與物平分戀愛(ài)與歡喜,以為喜僅屬物,愛(ài)乃屬人;若對(duì)人言喜,便是蔑視他的人格了。

  現(xiàn)在有許多人也以為將女人比花,比鳥,比羔羊,便是侮辱女人;贊頌女人的體態(tài),也是侮辱女人。

  所以者何?便是蔑視她們的人格了!但我覺(jué)得我們?nèi)舨荒軐Ⅲw態(tài)的美排斥于人格之外,我們便要慢慢的說(shuō)這句話!而美若是一種價(jià)值,人格若是建筑于價(jià)值的基石上,我們又何能排斥那體態(tài)的美呢?所以我以為只須將女人的藝術(shù)的一面作為藝術(shù)而鑒賞它,與鑒賞其他優(yōu)美的自然一樣;藝術(shù)與自然是非人格的,當(dāng)然便說(shuō)不上蔑視與否。

  在這樣的立場(chǎng)上,將人比物,歡喜贊嘆,自與因襲的玩弄的態(tài)度相差十萬(wàn)八千里,當(dāng)可告無(wú)罪于天下。

  --只有將女人看作玩物,才真是蔑視呢;即使是在所謂的戀愛(ài)之中。

  藝術(shù)的女人,是的,藝術(shù)的女人!我們要用驚異的眼去看她,那是一種奇跡!

  我之看女人,十六年于茲了,我發(fā)見(jiàn)了一件事,就是將女人作為藝術(shù)而鑒賞時(shí),切不可使她知道;無(wú)論是生疏的,是較熟悉的。

  因?yàn)檫@要引起她性的自衛(wèi)的羞恥心或他種嫌惡心,她的藝術(shù)味便要變稀薄了;而我們因她的羞恥或嫌惡而關(guān)心,也就不能靜觀自得了。

  所以我們只好秘密地鑒賞;藝術(shù)原來(lái)是秘密的呀,自然的創(chuàng)作原來(lái)是秘密的呀。

  但是我所歡喜的藝術(shù)的女人,究竟是怎樣的呢?您得問(wèn)了。

  讓我告訴您:我見(jiàn)過(guò)西洋女人,日本女人,江南江北兩個(gè)女人,城內(nèi)的女人,名聞?wù)銝|西的女人;但我的眼光究竟太狹了,我只見(jiàn)過(guò)不到半打的藝術(shù)的女人!而且其中只有一個(gè)西洋人,沒(méi)有一個(gè)日本人!那西洋的處女是在Y城里一條僻巷的拐角上遇著的,驚鴻一瞥似地便過(guò)去了。

  其余有兩個(gè)是在兩次火車?yán)镉鲋模粋(gè)看了半天,一個(gè)看了兩天;還有一個(gè)是在鄉(xiāng)村里遇著的,足足看了三個(gè)月。

  --我以為藝術(shù)的女人第一是有她的溫柔的空氣;使人如聽著簫管的悠揚(yáng),如嗅著玫瑰花的芬芳,如躺著在天鵝絨的厚毯上。

  她是如水的密,如煙的輕,籠罩著我們;我們?cè)跄懿粴g喜贊嘆呢?這是由她的動(dòng)作而來(lái)的;她的一舉步,一伸腰,一掠鬢,一轉(zhuǎn)眼,一低頭,乃至衣袂的微揚(yáng),裙幅的輕舞,都如蜜的流,風(fēng)的微漾;我們?cè)跄懿粴g喜贊嘆呢?最可愛(ài)的是那軟軟的腰兒;從前人說(shuō)臨風(fēng)的垂柳,《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)晴雯的水蛇腰兒,都是說(shuō)腰肢的細(xì)軟的;但我所歡喜的腰呀,簡(jiǎn)直和蘇州的牛皮糖一樣,使我滿舌頭的甜,滿牙齒的軟呀。

  腰是這般軟了,手足自也有飄逸不凡之概。

  你瞧她的足脛多么豐滿呢!從膝關(guān)節(jié)以下,漸漸的隆起,像新蒸的面包一樣;后來(lái)又漸漸漸漸地緩下去了。

  這足脛上正罩著絲襪,淡青的?或者白的?拉得緊緊的,一些兒縐紋沒(méi)有,更將那豐滿的曲線顯得豐滿了;而那閃閃的鮮嫩的光,簡(jiǎn)直可以照出人的影子。

  你再往上瞧,她的兩肩又多么亭勻呢!像雙生的小羊似的,又像兩座玉峰似的;正是秋山那般瘦,秋水那般平呀。

  肩以上,便到了一般人謳歌頌贊所集的面目了。

  我最不能忘記的,是她那雙鴿子般的眼睛,伶俐到像要立刻和人說(shuō)話。

  在惺忪微倦的時(shí)候,尤其可喜,因?yàn)檎褚粚?duì)睡了的褐色小鴿子。

  和那潤(rùn)澤而微紅的雙頰,蘋果般照耀著的,恰如曙色之與夕陽(yáng),巧妙的相映襯著。

  再加上那覆額的,稠密而蓬松的發(fā),像天空的亂云一般,點(diǎn)綴得更有情趣了。

  而她那甜蜜的微笑也是可愛(ài)的東西;微笑是半開的花朵,里面流溢著詩(shī)與畫與無(wú)聲的音樂(lè)。

  是的,我說(shuō)的已多了;我不必將我所見(jiàn)的,一個(gè)人一個(gè)人分別說(shuō)給你,我只將她們?nèi)诤铣梢粋(gè)Sketch①給你看--這就是我的驚異的型,就是我所謂藝術(shù)的女子的型。

  但我的眼光究竟太狹了!我的眼光究竟太狹了!

 、儆⑽模核孛。

  在女人的聚會(huì)里,有時(shí)也有一種溫柔的空氣;但只是籠統(tǒng)的空氣,沒(méi)有詳細(xì)的節(jié)目。

  所以這是要由遠(yuǎn)觀而鑒賞的,與個(gè)別的看法不同;若近觀時(shí),那籠統(tǒng)的空氣也許會(huì)消失了的。

  說(shuō)起這藝術(shù)的女人的聚會(huì),我卻想著數(shù)年前的事了,云煙一般,好惹人悵惘的。

  在P城一個(gè)禮拜日的早晨,我到一所宏大的教堂里去做禮拜;聽說(shuō)那邊女人多,我是禮拜女人去的。

  那教堂是男女分坐的。

  我去的時(shí)候,女坐還空著,似乎頗遙遙的;我的遐想便去充滿了每個(gè)空坐里。

  忽然眼睛有些花了,在薄薄的香澤當(dāng)中,一群白上衣,黑背心,黑裙子的女人,默默的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走進(jìn)來(lái)了。

  我現(xiàn)在不曾看見(jiàn)上帝,卻看見(jiàn)了帶著翼子的這些安琪兒了!另一回在傍晚的湖上,暮靄四合的時(shí)候,一只插著小紅花的游艇里,坐著八九個(gè)雪白雪白的白衣的姑娘;湖風(fēng)舞弄著她們的衣裳,便成一片渾然的白。

  我想她們是湖之女神,以游戲三昧,暫現(xiàn)色相于人間的呢!第三回在湖中的一座橋上,淡月微云之下,倚著十來(lái)個(gè),也是姑娘,朦朦朧朧的與月一齊白著。

  在抖蕩的歌喉里,我又遇著月姊兒的化身了!--這些是我所發(fā)見(jiàn)的又一型。

  是的,藝術(shù)的女人,那是一種奇跡!

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