讀書教育心得隨筆
在學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫過(guò)隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？下面是小編精心整理的讀書教育心得隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書教育心得隨筆1
假期里，我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，因?yàn)槲依眯菹r(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等�，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書----通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立嘗方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立嘗方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語(yǔ)》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀書教育心得隨筆2
暑假里，閑暇時(shí)也讀讀書，一杯飄雪，一本書，書桌前沒(méi)有工作時(shí)的繁瑣，有的僅僅是書香、茉莉彌漫的那份寧?kù)o、愜意。近來(lái)讀了《中國(guó)最佳教育隨筆》總覺(jué)得又多了許多陌生而熟悉的朋友，他們靜靜的訴說(shuō)著自己的故事、輕輕流淌著自己的情感就像在書的扉頁(yè)上寫的"當(dāng)你打開書頁(yè)，你就辨認(rèn)出了一種聲音：沉靜、悠遠(yuǎn)、憂傷、熱烈、迷惘、激動(dòng)，你期待又熟悉，或許就是你自己的聲音，……"
很喜歡錢理群老師的《我的教師夢(mèng)》，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是對(duì)一位潛心教學(xué)研究，并充滿教育激情的一位學(xué)者的敬仰。他有兩個(gè)身份，一是教師，二是學(xué)者，但他反復(fù)強(qiáng)調(diào)首先把自己看作一個(gè)教師，他有著深入骨髓的教師情節(jié)。在他看來(lái)，講臺(tái)已成為他生命的一部分。錢老于2002年退休，卻回歸中學(xué)和貴州，關(guān)注語(yǔ)文教育，西部農(nóng)村教育。正如他所說(shuō)的："癡迷于此，癡心不變。"可見(jiàn)他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。如今在這個(gè)紛繁且有些浮躁的社會(huì)里，也許常會(huì)聽(tīng)到教師工資少、評(píng)職難的抱怨，但細(xì)細(xì)想來(lái)，在我們身邊、我們周圍也有不少心懷夢(mèng)想，"只管耕耘、不顧收獲"的老師，從孩子入學(xué)的第一天，讀書的姿勢(shì)、聽(tīng)課、作業(yè)的習(xí)慣、乃至課后孩子玩耍的安全，校外的自我保護(hù)都是老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴耐心教導(dǎo)和培養(yǎng)。為了課堂效率、為了孩子的能力提高、思維發(fā)展，老師會(huì)在課前精心預(yù)設(shè)教案，一節(jié)課甚至?xí)閹啄陙?lái)雜志上名師的實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)，不是為了照搬，是為了更大限度的提高教學(xué)技能、讓孩子更大限度的得到提高和發(fā)展。也許有的老師到退休，也是小學(xué)一級(jí)，與小高的工資相差不少，也許因?yàn)闆](méi)有省市賽課的等級(jí)獎(jiǎng)而永遠(yuǎn)也不會(huì)是省市級(jí)的骨干教師、學(xué)科帶頭人，甚至連校級(jí)都算不上。但怎么也阻擋不了這些老師對(duì)教育教學(xué)的熱愛(ài)。課堂上與孩子心靈的碰撞，課后的交流反思、文章的發(fā)表，還有孩子們天真燦爛的笑臉都會(huì)是一種自足的享受……這夢(mèng)里，總有點(diǎn)傻傻的憨樣，但這夢(mèng)里流淌的永遠(yuǎn)都是教育的激情，是青春的活力，是教育改革的向往……
最能理解的一位青年教師徐莉?qū)懙摹逗?jiǎn)單而艱難地生活著》，只要是教師肯定都能理解，甚至?xí)X(jué)得心跳在了一塊兒。很有感觸的是她先生的'抱怨："總以為找個(gè)老師做妻子，孩子就有了著落，現(xiàn)在才知道不僅孩子沒(méi)有著落，連家都沒(méi)有著落了。"在看似家長(zhǎng)里短的閑聊中，分明能看到教師群體真實(shí)的一面。她坦誠(chéng)的書寫著自己的教師生活，有些無(wú)賴、焦慮、煩躁，更有迷惘。教師并不是千手觀音神通廣大，也是一個(gè)普普通通的凡人，瑣碎的教育工作、特別是現(xiàn)在幾乎是盛行的只要學(xué)生有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)的，媒體就大呼小叫，教育有問(wèn)題，學(xué)校有責(zé)任，老師脫不了干系。沉重的社會(huì)壓力，夾縫中生存的學(xué)校和老師能不《簡(jiǎn)單而艱難地生活著》嗎？想起曹禺劇本里的一句話："想想你忍不住要哭；想想你忍不住又要笑啊"，這就是生活，教師的生活。
最困惑的是還是那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育問(wèn)題。今年在xx電視臺(tái)一主持人發(fā)表的演說(shuō)《高考分?jǐn)?shù)有那么重要了嗎？》引起了不小的轟動(dòng)，其實(shí)這已不是什么新鮮事，其實(shí)在幾年前的一篇《追問(wèn)xx高考之痛》，就讓大家熱議了很久，沒(méi)想到幾年后還是這樣，就像來(lái)自一位教育者的反思日記《從思想到文化，究竟要走多遠(yuǎn)？》里說(shuō)的："高考的內(nèi)容不管如何改變，只要它的篩選功能'不變，'讓每一個(gè)學(xué)生得到充分發(fā)展'的理念就不可能成為現(xiàn)實(shí)。高考制度并不僅僅是一種教育制度，更是一種社會(huì)制度和文化制度。"還有感觸的是我們的課堂，在《為什么還要上這堂課？》里，北京某校一位特級(jí)教師上完課后，英美專家卻提問(wèn)：看起來(lái)學(xué)生什么都會(huì)了，為什么還要上這堂課？外國(guó)同行說(shuō)，他們想看中國(guó)學(xué)生在課堂上是怎么學(xué)的，但他們只見(jiàn)老師不見(jiàn)學(xué)生，更像是一堂表演課。其實(shí)在我們現(xiàn)在這樣的課不也普遍嗎？常態(tài)課還好，觀摩課、賽課，更是眾力下的表演。其實(shí)我們已經(jīng)早就意識(shí)到了這些制度、這些表演的不妥，教改中的問(wèn)題也不止這些，教研形式化、任務(wù)化、教育功利性等等，教育改革之路是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨重大的任務(wù)，也許需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程吧。
還有《給新老師的20條建議》、《學(xué)生的尊嚴(yán)是玻璃》、《關(guān)于教育與良心的對(duì)視》……都讓我獲益匪淺，時(shí)刻提醒著我"教師的威嚴(yán)'對(duì)應(yīng)著學(xué)生的卑微'"！用愛(ài)呵護(hù)孩子幼小的心靈是教育永不變色的主題。
有人說(shuō)：與好書為伴，尤如與智者同行。這些智者都是我們的同行，讀此書感覺(jué)就像是和身邊的朋友又一次心與心的交流，或五味雜陳、又或意猶未盡……
讀書教育心得隨筆3
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)�！白h”的過(guò)程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的.爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)狀態(tài)。“評(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來(lái)的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽(tīng)課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
三、“議課”非常有意義�！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過(guò)程�！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽(tīng)、理解對(duì)方的義務(wù)�！白h課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說(shuō)話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
讀書教育心得隨筆4
趁著寒假的空閑，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書;要用的書，不要讀的書�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的`指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)當(dāng)前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識(shí)，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
讀書教育心得隨筆5
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》�？戳藭�，引起了我的深思。
羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀看、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品行的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國(guó)的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生到達(dá)教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一局部學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)�！扒笕睦怼币殉蔀橹袊�(guó)教師和家長(zhǎng)（其實(shí)是中國(guó)教育）的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響，也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說(shuō)，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，假如總告訴兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來(lái)威嚇我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個(gè)樣子，長(zhǎng)大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅膶?lái)生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們?cè)谏埔獾靥嵝押⒆拥?同時(shí)，又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感慨孩子們的早熟與叛逆�？晌覀兿脒^(guò)沒(méi)有，這些觀念的始作俑者是誰(shuí)?在這汲汲于功名利祿而無(wú)濟(jì)世之心的熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，除了對(duì)將來(lái)的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說(shuō)，對(duì)于一個(gè)歡樂(lè)的兒童，激發(fā)豪爽大方的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的�！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲處來(lái)讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞桥瓮⒆觽兡軣釔?ài)的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛閼吞幍氖侄�。我們�(yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：懲處應(yīng)該是你盼望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒唐啊!
當(dāng)懲處充滿著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時(shí)候（事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈），孩子們會(huì)離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來(lái)越遠(yuǎn)，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來(lái)越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn)，是教育變更所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實(shí)施過(guò)程中的目標(biāo)。
我們還必須認(rèn)可：沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對(duì)培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
讀書教育心得隨筆6
利用放假在家休息這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于接受能力差的學(xué)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
此次學(xué)習(xí)我收獲很大，首先認(rèn)識(shí)到作為一名任職在教育崗位的我，必須時(shí)刻充分認(rèn)清自己，要知道自己為什么要選擇這個(gè)職業(yè)，我最想為誰(shuí)服務(wù);其次我要正確把握好自己的現(xiàn)在，未來(lái)。在有限的人生中充分挖掘自己的潛能，利用好寶貴的時(shí)間，不要虛度人生。第三，就是做好，選擇好自己的角色，以最完美的形象立足在社會(huì)上，把自己的知識(shí)奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給社會(huì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行教育法的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與讓每一個(gè)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)工。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的.教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。
通過(guò)對(duì)這些法律法規(guī)再次學(xué)習(xí)，讓我感到依法執(zhí)教是一件不可忽視的事情。在教學(xué)過(guò)程中，我們難免有時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)話不當(dāng)。因此，我們?cè)谄綍r(shí)要多注意加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，有意識(shí)的克制自己的行為，以免對(duì)學(xué)生和自己都造成傷害，保護(hù)學(xué)生也就是保護(hù)我們自己。同時(shí)，我們也要正確引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使師生關(guān)系更加和諧。希望我能在自己的努力后，無(wú)愧于教師這一稱號(hào)!
讀書教育心得隨筆7
如果我們將學(xué)校比作一個(gè)道德機(jī)構(gòu)，那么教師就是這個(gè)道德機(jī)構(gòu)的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語(yǔ)道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師�！�、“言行可�？煞墩�，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因?yàn)槿绱耍瑤煹陆ㄔO(shè)可以說(shuō)是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程�？陀^地說(shuō)，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的。但是，我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象：有的教師安于現(xiàn)狀，對(duì)自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高，工作中缺乏主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，上班來(lái)，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的`教師言語(yǔ)不雅，行為粗俗，衣著服飾、舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn);有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行有償家教，向家長(zhǎng)索要錢物。凡此種.種，雖然是個(gè)別、局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。
冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來(lái)的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對(duì)教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來(lái)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：
其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的評(píng)價(jià)和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)制定。師德的最高境界是愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛(ài)崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說(shuō)是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己。并據(jù)此作為對(duì)教師師德評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評(píng)優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。
其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來(lái)說(shuō)就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。
其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說(shuō)得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水�！苯虝耸墙處煹奶炻�，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識(shí)、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時(shí)注重對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說(shuō)是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國(guó)明天的太陽(yáng)!
讀書教育心得隨筆8
這學(xué)期拜讀了《斯賓塞的快樂(lè)教育》后，深受啟發(fā)，受益匪淺。就像書中所說(shuō)“教育的目的是有一天能夠不教�！彼官e塞認(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個(gè)重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力�！彼谂囵B(yǎng)小斯賓塞剛開始的時(shí)候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實(shí)際上比直接告訴他答案還要費(fèi)心思得多，每一次都要經(jīng)過(guò)苦心的設(shè)計(jì)。不過(guò)，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對(duì)他的這些勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞。
斯賓塞說(shuō)：“孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的，此時(shí)孩子的學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的。”而歐美教育學(xué)者在經(jīng)過(guò)多年研究后得出結(jié)論：從學(xué)習(xí)的生理心理過(guò)程看，在學(xué)習(xí)新知識(shí)信息時(shí)，信息通過(guò)感覺(jué)進(jìn)入大腦邊緣系統(tǒng)，對(duì)信息的意義和價(jià)值初步評(píng)價(jià)，進(jìn)而進(jìn)入大腦皮層加以深入判斷。判斷為有意義的知識(shí)信息，就會(huì)使大腦產(chǎn)生一種活性物質(zhì)，促使神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)易于接通，信息被接受和儲(chǔ)存。孩子們?nèi)绻械接幸饬x、認(rèn)為重要，學(xué)得快樂(lè)，大腦被激活，能輕松愉快地學(xué)，效率高。反之，若孩子們認(rèn)為知識(shí)信息不重要、沒(méi)有意義，就不愿學(xué)。大腦就不釋放活性物質(zhì)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就不被激活，知識(shí)信息就進(jìn)不了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，儲(chǔ)存不牢，記不住。
所以說(shuō)，真正的學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，它不僅是指學(xué)有所獲及學(xué)會(huì)某事的成就感，而且還指學(xué)習(xí)過(guò)程本身是令人感到快樂(lè)的。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是快樂(lè)的信念。只有孩子們都帶著喜悅的'期盼開始學(xué)習(xí)，才會(huì)在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)感到意猶未盡，戀戀不舍，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都會(huì)變得津津有味，充滿樂(lè)趣。在今后的教學(xué)工作中，我打算這樣做：
重視課堂教學(xué)的改革，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力放在第一位，在愉快、合作上花大力氣。形成和諧的師生關(guān)系。在課堂上用對(duì)孩子、對(duì)所教學(xué)科的愛(ài)，喚起孩子對(duì)老師、對(duì)伙伴、對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)，使師生的心在情感交流中相通，促進(jìn)孩子人格的健全發(fā)展、學(xué)習(xí)的長(zhǎng)足進(jìn)步。老師樂(lè)于施教。不僅要了解孩子懂不懂、會(huì)不會(huì)，還要了解孩子是怎樣學(xué)的、怎樣會(huì)的。通過(guò)讓孩子在興趣中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，在參與中得到鍛煉，在成功中建立信心，激勵(lì)孩子主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)。讓孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)之樂(lè)。孩子是學(xué)習(xí)的主體，每個(gè)孩子要做學(xué)習(xí)的主人，在課堂上要努力做到“七個(gè)一”。即：提出一個(gè)不懂的問(wèn)題、爭(zhēng)取一次發(fā)言的機(jī)會(huì)、參加一次討論、發(fā)表一個(gè)不同見(jiàn)解、做好一次實(shí)驗(yàn)、獲得一次愉快的合作、得到一次成功的體驗(yàn)。引導(dǎo)孩子始終在成功的喜悅中增強(qiáng)信心、天天向上。
最后,要想孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，作為教師，更應(yīng)讓自己成為一個(gè)快樂(lè)的人，一個(gè)快樂(lè)的教育者。當(dāng)好孩子的老師，做一個(gè)快樂(lè)的教育者，實(shí)施快樂(lè)教育，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的環(huán)境，讓我們的每個(gè)孩子都成為一個(gè)快樂(lè)的人，快樂(lè)的學(xué)習(xí)！快樂(lè)的生活！
讀書教育心得隨筆9
剛剛聽(tīng)到這個(gè)書名的時(shí)候，我在想：很霸氣的書名！但是，華應(yīng)龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學(xué)教育大師了。一拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽(tīng)到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對(duì)這一本書的好奇，我仔細(xì)的閱讀了這一本書。
這本書分為六個(gè)部分：課前慎思；課中求索；課后反思；聽(tīng)課隨想；評(píng)課心語(yǔ)；生活感悟。每個(gè)章節(jié)，每篇文章，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有過(guò)多的修飾，猶如華老師就坐在我的對(duì)面，跟我徐徐講述他的教書育人故事，親切自然，娓娓動(dòng)聽(tīng)。就像話家常。你只要看看那些文章的名字就會(huì)感覺(jué)有無(wú)窮的吸引力：有的是用學(xué)生的話做題目“我多想把老師變成一只......”“華老師，您誤導(dǎo)”、“下課啦”等等；有的使用老師無(wú)意間的一句話做題目“老師們都沒(méi)有注意到哦”“從來(lái)如此，便對(duì)么？”更多的是華老師從每節(jié)課里的領(lǐng)悟“會(huì)飛的課堂”、“教具掉下來(lái)以后”......里面不僅僅有我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)，也有我們需要努力的方向，華老師以其精美的語(yǔ)言、博學(xué)的內(nèi)涵向我們展示了一個(gè)又一個(gè)精美的案例，褒中又引發(fā)另一種反思，這正是我們很多老師缺乏的反思。一種對(duì)細(xì)節(jié)無(wú)比重視的反思，一種好中求精的鉆研態(tài)度，一種變平視為仰視，以學(xué)生為師的教學(xué)理念。這本書生動(dòng)藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生提供了大量的觀察、猜測(cè)、思考、操作、驗(yàn)證、自主探索和合作交流的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生主動(dòng)探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生的人性的尊重、對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。
“心靈的蹲下”，這是華老師與拉近學(xué)生距離的方式，作為教育者，我們都應(yīng)該努力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗(yàn)，用“兒童的興趣”去愛(ài)好……反思自己的教學(xué)，總想蹲下來(lái)，但真正蹲下來(lái)的只是身子而不是心靈，以“浪費(fèi)時(shí)間”的眼光去催促孩子們掌握新知識(shí)，卻沒(méi)有從孩子的發(fā)展水平去體諒，去引導(dǎo)他們，去開發(fā)他們從興趣去學(xué)習(xí)新知識(shí)，造成孩子們的厭學(xué)情緒，在反思自己的教學(xué)不成功，我們喜歡把責(zé)任推到孩子們的身上，卻忘記我們自身的問(wèn)題。因此，我現(xiàn)在每天都問(wèn)自己：你的心靈真正的蹲下來(lái)和孩子一起學(xué)習(xí)了嗎？及時(shí)的反思，認(rèn)真的反思，注重心里的真實(shí)感受。
“細(xì)節(jié)成就完美”通過(guò)一個(gè)案例告訴我們，課堂上的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，見(jiàn)理念、見(jiàn)價(jià)值見(jiàn)功力、見(jiàn)境界、見(jiàn)文化、見(jiàn)魅力....完美細(xì)節(jié)乃統(tǒng)一，細(xì)節(jié)本是人格見(jiàn)。若求課上細(xì)節(jié)美，自當(dāng)課下多修煉。華老師就是這樣注重細(xì)節(jié)，處處從細(xì)節(jié)見(jiàn)真章，以小見(jiàn)大，成就自我的教師。華老師的心思很細(xì)膩，所寫隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒(méi)有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題我們的課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，有的我已經(jīng)注意到，并且也處理的很好，但是有的我根本就沒(méi)放在心上。華老師又一次給了我啟發(fā)。的確，教育就是要從細(xì)微處入手，小細(xì)節(jié)不注意，大問(wèn)題即便注意了，對(duì)一個(gè)教育者的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有太大的促進(jìn)作用。
華老師課堂上的`成功，我認(rèn)為最大的成因是來(lái)于他在課前的“慎思”。如在“圓的認(rèn)識(shí)”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到如何準(zhǔn)確的畫圓，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，他設(shè)計(jì)了向?qū)W生借橡皮這一情境，讓學(xué)生自然明白：“沒(méi)有橡皮，下筆會(huì)更慎重�！边@是自然的結(jié)果。當(dāng)我們做事情沒(méi)有依賴的時(shí)候，自會(huì)多幾分慎重。現(xiàn)在的學(xué)生很浮躁，缺乏責(zé)任心，往往不肯靜下心來(lái)想好了再動(dòng)筆，常常是毛手毛腳，一看就動(dòng)筆，一動(dòng)筆就錯(cuò)，一錯(cuò)就擦。寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很有好處�！板e(cuò)了，也不白錯(cuò)，抓住‘她’好好欣賞，看看能從中學(xué)到什么！”這是華老師上課常說(shuō)的話。一節(jié)課下來(lái)，感覺(jué)很好：有畫法上得啟迪、特征上的彰顯、也有情感上善意，借走橡皮的回應(yīng)，那意境真有“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的美妙。把研究教學(xué)，研究學(xué)生當(dāng)做一件幸福的事，這是我們敬畏華老師的一種基本情感。還有一個(gè)“學(xué)生叫我華羅庚”的教學(xué)生活小故事，對(duì)我影響很大，里面通過(guò)幽默生動(dòng)的描述讓我們明白“我們老師和學(xué)生是一體的，互相影響，互相激勵(lì)，互相成就對(duì)方。
華老師說(shuō)“我在課堂，我是學(xué)生，我驕傲”、“我在課堂，我是教師，我創(chuàng)造�！薄拔以谡n堂，我是學(xué)生，我敬畏�！鄙先A老師的課，學(xué)生不舍得下課，一宣布下課，學(xué)生就“抗議”華老師癡迷課堂，所以他相信“藝癡者技比良”，他對(duì)教學(xué)的執(zhí)迷，也有人說(shuō)他“傻”，他把全部的經(jīng)歷都放在研究數(shù)學(xué)課堂上了。孩子們喜歡他，老師們喜歡他，敬佩他。因?yàn)樗跋褶r(nóng)民種地那樣教書”，在他看來(lái)，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)”。“像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”他把學(xué)生看做是一顆顆充滿希望的種子，雖然不可預(yù)知的東西太多，但是他相信：一分耕耘，一分收獲。所以他甘愿“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。農(nóng)民種的莊稼不好，從來(lái)不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松的適宜？肥是不是施的太及時(shí)？有沒(méi)有及時(shí)澆水和除蟲？因?yàn)樗狼f稼是無(wú)辜的。我們也應(yīng)該像農(nóng)民那樣，經(jīng)常反思自己：學(xué)生上課為什么不專心？作業(yè)為何總是出錯(cuò)？是啊，教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。這正是我們這些年輕人應(yīng)該有的教育心，說(shuō)得多好：像農(nóng)民種地那樣教書！
華老師以他對(duì)生活的熱情，對(duì)教育的激情，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著成就了今天的他。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。反思我自己，需要努力的東西太多了。
這本書是華老師的教育隨筆，不論是哪個(gè)章節(jié)，都彰顯出了他無(wú)限的愛(ài)，無(wú)論閱讀到哪個(gè)章節(jié)，我都能感受到一個(gè)教師對(duì)教育，對(duì)學(xué)生的濃濃的愛(ài)，因?yàn)橛袗?ài)，教學(xué)有方向，因?yàn)橛袗?ài)，教學(xué)研究有動(dòng)力，因?yàn)閻?ài)，華老師的教學(xué)人生倍加精彩，華老師，就是我接下來(lái)努力的方向！
讀書教育心得隨筆10
近段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價(jià)值論和方法論相對(duì)應(yīng)，新教育實(shí)驗(yàn)具有自己的哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。
在中國(guó)的許多學(xué)校中，都有這樣的標(biāo)語(yǔ)：“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生�！毙陆逃龑�(shí)驗(yàn)為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?由于，我們覺(jué)得教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生存、生活、進(jìn)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注老師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實(shí)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“行動(dòng)”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向，明確提出新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才有奇跡”。我們很多美妙的教育理論，常常是理論與實(shí)踐兩張皮，而新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，其主旨不是制造多少深刻的教育理論，而是轉(zhuǎn)變我們的教育行為，是一種追求教育行為轉(zhuǎn)變的行動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，是群眾性的.、可操作的，是人人可以樂(lè)而為之的。 新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個(gè)性論。喚醒潛能、激發(fā)力氣、促進(jìn)老師和學(xué)生走向成功，這是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們信任，孩子和老師身上的潛力你怎么去評(píng)估都不會(huì)過(guò)分�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以覺(jué)察自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力氣。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無(wú)限地信任老師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長(zhǎng)和進(jìn)展搭建舞臺(tái)、制造空間。新教育實(shí)驗(yàn)信任，我們給老師和學(xué)生多大的舞臺(tái)，他們就可以演繹多大的精彩我們給老師和學(xué)生多大的空間，他們就可以制造多大的輝煌。
新教育實(shí)驗(yàn)崇尚的是個(gè)性，崇尚的是品牌，每個(gè)學(xué)校都要辦成特色，每一位老師都擁有自己的個(gè)性，都擁有自己的特長(zhǎng)，讓每一個(gè)人成為他自己。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與進(jìn)展，特殊是對(duì)一個(gè)學(xué)校而言，有了一定的特色后，要擅長(zhǎng)準(zhǔn)時(shí)總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長(zhǎng)更快，使朦朧的越發(fā)清晰，使臨時(shí)的變得久遠(yuǎn)。 新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培育人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培育人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美妙的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓老師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美妙的人性，培育美妙的人格，使學(xué)生擁有美妙的人生。
讀書教育心得隨筆11
讀完了張文質(zhì)的《中國(guó)教育隨筆》，給了我一些想法和啟示，感想頗多，提筆寫下自己對(duì)于教育的一些小小的認(rèn)識(shí)和感觸。
從古到今，學(xué)生是教育的主角，是學(xué)校的財(cái)富，是老師的責(zé)任所在。因此，作為學(xué)校，作為教師，我們都應(yīng)該要堅(jiān)持以學(xué)生為本。那么，在教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持學(xué)生為本的關(guān)鍵是什么呢？我認(rèn)為，其關(guān)鍵是建立和諧的課堂教育，師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)都是教學(xué)中非常重要的人力資源。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須加強(qiáng)師生間的互動(dòng)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生間的互動(dòng)，讓學(xué)生在互動(dòng)中啟迪心智、優(yōu)化思維，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高發(fā)展社會(huì)活動(dòng)能力。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，需要教師的循循善誘。教師在教學(xué)過(guò)程中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，理解知識(shí)的形成方式。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)感性知識(shí)向理性能力的轉(zhuǎn)化。才能使學(xué)生的心智、思維有一個(gè)好的鍛煉與提高，才能讓教育得到更好的發(fā)展。
我作為一名小學(xué)教師，深知在教育過(guò)程中最重要的關(guān)系莫過(guò)于師生關(guān)系，師生能否和諧相處直接影響到教育教學(xué)的質(zhì)量。只有教師的“愛(ài)生情”，才能贏得學(xué)生的尊敬。因此，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，作為教師的我熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生和寬容學(xué)生，不僅要讓學(xué)生感受到愛(ài)，還要讓他們享受到愛(ài)，更要讓他們學(xué)會(huì)如何去愛(ài)他人。并且我經(jīng)常更新自己的教育觀念，調(diào)整自己的教育行為，改革教學(xué)的'方法，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，以自身的人格力量去感染和教育學(xué)生。只有建立起師生相互尊重、平等博愛(ài)的關(guān)系后，才能實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)成果的最大化。
張文質(zhì)說(shuō)道：“今天的基礎(chǔ)教育，特別是小學(xué)教育，對(duì)所有弱小，無(wú)助的孩子而言，最基本的保障，列為第一位的應(yīng)該是：安全，身心的絕對(duì)安全。首先必須保證他們遠(yuǎn)離所有的危險(xiǎn)，保證他們?cè)谡n堂上、課間活動(dòng)時(shí)、游戲與集合時(shí)都擁有人的珍貴的尊嚴(yán)。他們可以放心地行使自己所有的權(quán)利，而不擔(dān)心任何體罰、斥責(zé)、謾罵與侮辱；無(wú)論他們多么愚頑，智力有多大的缺陷，行為由于無(wú)法自制的天性而多么嚴(yán)重的觸犯紀(jì)律，學(xué)校都不應(yīng)當(dāng)使他們感到恐懼，教師都不應(yīng)當(dāng)使他們感到恐懼。只有安全的居所才真正有助于想象力、批判力和創(chuàng)造力的發(fā)展，才真正有助于自由天性的不斷成熟，才真正有助于使孩子們從入學(xué)的第一天開始就充滿了對(duì)人的信賴。”
據(jù)我觀察，在今天的學(xué)校里，學(xué)生們普遍缺乏的就是這種身心的安全感，而這種安全感的缺乏使他們的成長(zhǎng)之途布滿了荊棘，而這一切幾乎成為每一個(gè)學(xué)生共同的命運(yùn)。因此，作為教育的主體的學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻讓他們感受到安全感，對(duì)教師的安全感，對(duì)學(xué)校的安全感，只有彼此之間互相信賴，有了安全感，學(xué)校才能有更好的教育，學(xué)生才會(huì)有更好的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
作為一名小學(xué)教師，雖然談不上有什么好的教育方法，但是我覺(jué)得一定要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，無(wú)論是學(xué)校還是教師，都應(yīng)該堅(jiān)持這種理念，曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事：開學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也最容易做的事，每人把胳膊盡量往前甩，然后盡量往后甩�！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范做了一遍�！皬慕裉扉_始，每天做三百下，大家能做到嗎？”同學(xué)們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的呢？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)同學(xué)們：“每天甩手三百下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有百分之九十的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月蘇格拉底又問(wèn)起，這回，堅(jiān)持的同學(xué)只剩下八成。一年以后，蘇格拉底再一次問(wèn)同學(xué)們：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手活動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另外一位大哲學(xué)家的柏拉圖�？梢�(jiàn)，成功的背后是靠著一股子信念，靠這一股子堅(jiān)持，而我作為教師，也會(huì)一直堅(jiān)持以學(xué)生為本，向?qū)W生所想，為學(xué)生考慮。同時(shí)，我也要時(shí)刻鞭策自己要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，只有與學(xué)生之間達(dá)成了默契，才能有更好的成果。
學(xué)校是育人的場(chǎng)所，學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生的心境和行為影響很大。因此，堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力實(shí)現(xiàn)教師與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的良性運(yùn)行，只有這樣，才能使學(xué)校的自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧發(fā)展，教育水平得到提升。
作為年輕教師，擁有親和力是最大的優(yōu)勢(shì)，如何充分利用好這優(yōu)勢(shì)，在與學(xué)生的交流中走進(jìn)他們的心里，這是值得我去深思的。平時(shí)可能要花更多的時(shí)間關(guān)注一些他們關(guān)注的事物，了解他們最近的潮流信息，讓學(xué)生與自己的代溝越來(lái)與小，成為孩子們心目中可以信賴依賴的老師。
讀書教育心得隨筆12
在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺(jué)得我們?cè)谶^(guò)去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問(wèn)題上，對(duì)學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。
學(xué)習(xí)了郭思樂(lè)教授的全新的理念，使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的'真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽(tīng)課，感覺(jué)老師是站到一邊，但其實(shí)對(duì)老師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。
課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少�！吧窘逃^”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。
讀書教育心得隨筆13
這是一本由張xx主編、華東師范大學(xué)出版社出版的教育隨筆集。剛看到這本書就深深地被它的封面所吸引：當(dāng)你打開書頁(yè)，你就辨認(rèn)出了一種聲音：沉靜、悠遠(yuǎn)、憂傷、熱烈、迷惘、激動(dòng)、你期待又熟悉，或許就是你自己的聲音，隨每次閱讀而來(lái)的震顫，和幾乎屬于肉體的情感。教育，在這些文字中，建立了現(xiàn)實(shí)的和不可能的場(chǎng)景，它帶著你去恢復(fù)一個(gè)過(guò)去，又努力地穿越，而預(yù)示了一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。它應(yīng)該是最值得交付你的一切，閱讀幫助我們克服了很多肉體與精神的不安。
《教育隨筆》不只是對(duì)課堂教授方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感悟等問(wèn)題的探討，還分析了與教育相關(guān)的中國(guó)社會(huì)、歷史和文化領(lǐng)域內(nèi)的一些深刻問(wèn)題。普通教師從這本書中可以讀出人生哲理、教育智慧；教育管理者可以從這本書中讀出管理理念、辦學(xué)方向；如果從普通讀者的角度看，作者以或睿智或博學(xué)的筆觸發(fā)其感慨與疾呼，充滿心靈的獨(dú)白和真情的吶喊，因此也可以說(shuō)是一部真正充滿內(nèi)省精神的心靈隨筆。
其行文亦優(yōu)美，看慣了充斥著刻板的說(shuō)教和枯燥的理論的教師用書后，行文優(yōu)美、飽含真情的教師用書成了廣大教師的真誠(chéng)期盼，所幸，《教育隨筆》沒(méi)有讓人失望。錢理群、畢淑敏、摩羅等文壇宿將寫的教育隨筆都是文采飛揚(yáng)，
情理兼?zhèn)洌恍ご�、吳非等有資深教育背景的專家所寫教育隨筆能夠深入淺出，舉重若輕；更有一些名師記錄教育生涯中最真的感悟、最深的反思，以及最動(dòng)人的瞬間，他們從教育中的細(xì)節(jié)與現(xiàn)象出發(fā)，見(jiàn)微知著，以孔窺豹。
全書從多角度闡發(fā)了教育理念，將教育從狹小的課堂中解放出來(lái)，揭示其更豐富更寬泛的內(nèi)容。有的是針對(duì)課堂教授方法、教授經(jīng)驗(yàn)、教后感悟方面的，如《今天我們?cè)鯓幼x〈賣火柴的小女孩〉》，也有針對(duì)教育思想和理念的探討，如《女兒的'畢業(yè)照》，還有對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的分析，如《世上已無(wú)蔡元培》針對(duì)中國(guó)大學(xué)的教育現(xiàn)狀和理念分析；《我是農(nóng)民的兒子》是針對(duì)中國(guó)農(nóng)村教育現(xiàn)狀的揭示反省，《簡(jiǎn)單而艱難的活著》則針對(duì)教育者的自身的生存狀況給予關(guān)懷，更有《孩子，我為什么打你》等篇目探討了教育的藝術(shù)……這些都給讀者拓寬了教育理念的視野，也注意到了將教育與歷史現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)探討，痛徹處引人拍案，精辟處發(fā)人深思。
文匯讀書周報(bào)（20xx.4.7）這樣評(píng)論：教育與愛(ài)心和責(zé)任感是分不開的，作者都有著對(duì)教育、民族、國(guó)家深切的責(zé)任感和對(duì)中國(guó)的教育現(xiàn)狀的深刻入微的體察。展卷細(xì)讀，有半生執(zhí)教杏壇、桃李滿天下的錢理群教授回顧教書生涯，字里行間都是對(duì)教育和學(xué)生的喜愛(ài)，也有韓水法面對(duì)中國(guó)高校制度的弊端逐一解析，痛下針砭……
這些中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀的教育工作者、知識(shí)分子沒(méi)有齊唱頌歌，毫不避諱自己的質(zhì)疑與反對(duì)，對(duì)中國(guó)教育界存在的暗面，如中國(guó)農(nóng)村惡劣的教學(xué)條件，中國(guó)考試制度、高校政策、教育改革存在的諸種弊端等都有所反映，甚至有些針砭的文字是激切的是痛徹心扉的，但“愛(ài)之深則責(zé)之切”，因?yàn)闈M懷對(duì)教育毫無(wú)保留的熱忱才會(huì)憂慮，因?yàn)閷?duì)國(guó)家社會(huì)始終保有殷切的希望才會(huì)大聲疾呼。這些真誠(chéng)的熱切的文字后閃現(xiàn)的是知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，能夠幫助教育管理者、執(zhí)行者了解教育界的現(xiàn)狀和各種聲音，可以當(dāng)作當(dāng)代教育的微型的“資治通鑒”。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“教然后知困，然后能自強(qiáng)也�！彼械姆垂允《际菫榱俗屛覀兊慕逃芨雍嫌谌诵栽缛兆呦颥F(xiàn)代化，使之能夠擔(dān)負(fù)起傳承文化、陶冶人性、造就良才的使命，正如《教育隨筆》的主編張xx先生所言：“教育的發(fā)端是愛(ài)和責(zé)任：對(duì)自己、對(duì)所有的生命、對(duì)探求未知的努力、對(duì)我們虔誠(chéng)地期待又無(wú)法預(yù)知的未來(lái)�！�
讀書教育心得隨筆14
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個(gè)耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來(lái)的講臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，也是她無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處時(shí)間的思考。語(yǔ)言夠樸實(shí)也夠真誠(chéng)，樸實(shí)的一看就明白，真誠(chéng)到針砭時(shí)弊，敢說(shuō)真話。沒(méi)有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動(dòng)也不少，在此我淺談對(duì)我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對(duì)于我考老師，實(shí)話實(shí)說(shuō)，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報(bào)師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽(tīng)從了父母跟親人的意見(jiàn)，有編制、鐵飯碗、有假期。對(duì)于這份工作，我覺(jué)得我喜歡教學(xué)的感覺(jué)，應(yīng)對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生，我覺(jué)得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來(lái)越?jīng)]有勇氣。
接手這兩個(gè)班的時(shí)候，他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來(lái)不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進(jìn)步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個(gè)位置。于老師說(shuō)教師得先感動(dòng)自己才能感動(dòng)學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識(shí)自己才能更好的'帶動(dòng)同學(xué)們，因?yàn)檎麄�(gè)班級(jí)的成績(jī)不夠好必須是出在我的原因。我覺(jué)得我正像于老師說(shuō)的那樣，缺乏獨(dú)立思考，缺乏深度思考。
是的，我對(duì)知識(shí)缺乏敬畏之心，恣以為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小學(xué)知識(shí)耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)的講解學(xué)生們一頭霧水的時(shí)候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
讀書教育心得隨筆15
剛剛聽(tīng)到這個(gè)書名的時(shí)候，我在想：很霸氣的書名！但是，華應(yīng)龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學(xué)教育大師了。帶著疑惑，我開始閱讀這本書。
這本書的語(yǔ)言靈動(dòng)幽默，整本書以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現(xiàn)，沒(méi)有枯燥的教學(xué)理念，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例，貼合教學(xué)實(shí)際，可操作性強(qiáng)，而且讓我們感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的樂(lè)趣。這本書生動(dòng)藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生提供了大量的觀察、猜測(cè)、思考、操作、驗(yàn)證、自主探索和合作交流的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生主動(dòng)探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對(duì)學(xué)生的人性的尊重、對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。
華應(yīng)龍老師對(duì)自己的課堂教學(xué)精益求精，他在教學(xué)《角的度量》一課前，反復(fù)思考：能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，他和同時(shí)反復(fù)研究探討，連睡在床上都在思考，想出新方案后還不滿足，思考是否有更合情理的設(shè)計(jì)，最終，創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生感受到量角的重要性，又體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)”的實(shí)踐精神，華老師的對(duì)教學(xué)的這種近乎吹毛求疵的治學(xué)精神，不僅使他的每節(jié)課成為一種藝術(shù)品，而且使他成為名符其實(shí)的'教育家。
華應(yīng)龍老師說(shuō)他很喜歡當(dāng)堂評(píng)價(jià)學(xué)生，他舉例說(shuō)：“我們班42名同學(xué)，聽(tīng)完這節(jié)課，我欣賞39位同學(xué)的表現(xiàn)，會(huì)用眼睛聽(tīng)課，我最欣賞某甲同學(xué)，她的發(fā)言最有數(shù)學(xué)味道。她說(shuō)得好是由于她肯動(dòng)腦筋，能有條理地去想�！比A老師說(shuō)他這樣評(píng)價(jià)學(xué)生的目的是想給學(xué)生樹立一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。我看到這里，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)呀，我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)能不能更具體一些，更準(zhǔn)確一些，這樣能讓學(xué)生有更明確的目標(biāo)。以前，我評(píng)價(jià)學(xué)生只是：“你說(shuō)得真完整！”“你的回答很準(zhǔn)確！”“某某同學(xué)請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)講！”等等，現(xiàn)在，我在課堂上開始注意教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確到位、與教學(xué)內(nèi)容的緊密貼合，如: “某某同學(xué)坐姿端正，專注地看著老師，最先進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以，今天這節(jié)課由他喊起立!”“某某同學(xué)想出了兩種解題方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會(huì)不停地進(jìn)步�！薄澳衬惩瑢W(xué)，請(qǐng)你專心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評(píng)價(jià)，對(duì)于稍顯懵懂的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更具有指導(dǎo)意義，使我的課堂教學(xué)效率提高不少。
從華老師的書中，我感受到數(shù)學(xué)的美和魅力，我們的教學(xué)不能再滿足于完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)會(huì)某種知識(shí)或某種技能，最重要的是，要引領(lǐng)學(xué)生投入到數(shù)學(xué)的世界里，要讓學(xué)生一步步地感受到數(shù)學(xué)的有趣和無(wú)窮的魅力，學(xué)生也用數(shù)學(xué)的思想去思考、去探索各種數(shù)學(xué)問(wèn)題，不斷地追求，這才是我們作為數(shù)學(xué)老師的終極目標(biāo)。
讀完全書，我為華老師對(duì)教育的深深熱愛(ài)所感動(dòng)，為他靈動(dòng)的智慧、淵博的學(xué)識(shí)所嘆服，為他對(duì)工作的負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生的尊重所敬佩，他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學(xué)的代言人、教學(xué)的生命體，所以才會(huì)有“我就是數(shù)學(xué)”的宣言吧！
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