初中讀書隨筆

時間：2024-08-07 14:32:43 隨筆我要投稿

（熱門）初中讀書隨筆15篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編收集整理的初中讀書隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（熱門）初中讀書隨筆15篇

　　初中讀書隨筆篇1

　　一個學(xué)期下來，我所帶的班級，八二班，在紀(jì)律方面需要加強管理，學(xué)習(xí)動力方面需要引導(dǎo)，也就是班級紀(jì)律有點不靠譜，孩子們沒有明確的學(xué)習(xí)目的。

　　今天讀《把幸福還給孩子》（李躍兒著）有這樣一段話：“紀(jì)律，是人類的一種素質(zhì)。老師要是將紀(jì)律作為一種素質(zhì)在孩子心中建立起來了，那他就會在所有的場合中自覺或不自覺地加以遵守。紀(jì)律的建立不能靠老師的威嚴(yán)，也不能只靠嚴(yán)格的規(guī)定。紀(jì)律是人心靈里的一種聲音。作為群體生物，人天生就有著對于紀(jì)律對于秩序的渴望�！�

　　現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來，對于班級紀(jì)律的建立還是沒有明確。孩子們都是八年級的人了，好的孬的還是懂的，雖然我有時候在班級也高聲吆喝，效果不佳，也許是“有理不在聲高”，我對于孩子們的要求沒有讓他們明白，也許我沒有傾聽他們的聲音，只是制定自我獨裁的“紀(jì)律”約定。在課后，也有的學(xué)生跟我說：“老師，你不在的時候，我們班太亂了�！边@也反應(yīng)有的'孩子還是期待著有一個好的環(huán)境來保證學(xué)習(xí)的。

　　沒有一個鐵的紀(jì)律做后盾，談學(xué)習(xí)，那是空中樓閣，在接下來新的學(xué)期，我的班級，孩子們，你來做主吧，紀(jì)律有你們定。過了今天，孩子們又都長了一歲，我希望在新的學(xué)期，我與你們一起努力，共同成長！

　　初中讀書隨筆篇2

　　說起培根，我們從小背誦的名言警句有很多都出自于他，但在歷史長河里，他卻沒有盧梭，伏爾泰，但丁等人那么出名。這或許與其所處的時代有很大關(guān)系，畢竟史學(xué)上更在乎顛覆時代的人，而培根有學(xué)識，有地位，有志向，卻恰好沒趕上時代更迭的節(jié)點。但盡管如此，作為近代哲學(xué)、科學(xué)發(fā)展的奠基人之一，被羅素譽為“給科學(xué)研究程序進行邏輯組織化的先驅(qū)”，培根無疑是偉大的。在其尚存于世的思想中，拋去那些強調(diào)王權(quán)、呼吁忠君、地心說等過時思想，打開時代的枷鎖，會發(fā)現(xiàn)他超然的冷靜與理性。

　　《培根隨筆全集》中所有文章的標(biāo)題皆是以“談”字開頭，主題隨后，不事雕琢而自有其干凈之美。最先吸引我的便是《談死亡》。在文中，培根總結(jié)出人對死亡其實有一種愚陋的恐懼，且受宗教迷信與伴隨之物影響，恐懼可能放大;但我們依然能夠抵御死亡的恐懼：“復(fù)仇戰(zhàn)勝死亡，感情蔑視死亡，榮譽渴望死亡，悲奔赴死亡，恐懼搶占死亡……”簡潔的排比句里，培根不僅僅說出了自身的生死觀，更是站在人性之上俯視死亡。他當(dāng)然沒有說出死亡的感受——死亡是一瞬間，還是一個過程?他未有經(jīng)歷，就閉口不言。故而，他用生來感受死亡，用情感來量度死亡，詮釋了應(yīng)對死亡時極高的理性精神，彰顯的是對死亡的坦然無畏。

　　另一篇令我印象深刻的是《談感情》�！案星椤边@個被歌頌了千百年的主題，在培根筆下卻失去了火熱的色彩。我們處于一個歌頌愛的時代，無論是真摯還是浮華。似乎生于人海之中，紅塵滾滾，唯有愛能讓我們找到自我獨特的標(biāo)識。但這都太俗了。甚至有可能是我們被愛欺騙了。“誰主張感情至上，誰就會放棄財富和智慧�！彼蕴芈逡恋腵故事，總結(jié)出自身對感情的態(tài)度：感情之中存在愚蠢。且并非感情本身愚蠢：它創(chuàng)造并完善了人類;但它又往往使人上癮，喪志，剝奪大志，引偉人向眾人。故而對于感情，比起發(fā)揚它，培根更傾向于控制它，壓抑它，分散它，以實現(xiàn)個人的大夢。

　　之后的《談利己之道》《談國家強盛的原因》等，皆是如此風(fēng)格：冷靜，且句句在理。

　　這種寫作風(fēng)格，犧牲了溫度，飽滿了厚度，不以趣味吸引讀者，卻以智慧折服他們，雖讀來艱深，可是純正，是一些缺少辯證者的雪中之炭�；蛟S也僅有如此淡泊的風(fēng)格才能能孕育最純正理性的智慧。

　　初中讀書隨筆篇3

　　魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感。從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點提高，他就表揚。學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃后進學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。

　　魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個全校最差的學(xué)生進了他的班，他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的'不好，只考了8分�！倍簳鷦t一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦��！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進學(xué)生的心理特點，揚其長而避其短，不斷增強后進學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。

　　而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

　　初中讀書隨筆篇4

　　在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用，其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

　　當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對實踐進行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實踐，通過反思實踐來改進教學(xué)，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。

　　反思是個體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的'狀態(tài)。

　　要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化，其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

　　第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

　　要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!

　　初中讀書隨筆篇5

　　相信許多人在面對死亡時都會有這樣的體驗，或者說是所有的人都會有這樣的體驗。面對死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕�？墒牵覀冊谂率裁茨�?

　　正如培根所說，我們其實并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進食的口腔，再也無法說出來的言語，倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當(dāng)昨天還在一個辦公室同事，同個餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個夜晚，也許就是一瞬間，一個意外就可能陰陽兩隔。那時候，我們對死亡是多么的憎恨和恐怖啊!

　　面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢里夢外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢里夢外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢里夢外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢里夢外但是，歲月會讓我們成熟，歲月會讓我們堅強和偉大。只要我們回首人生時無所遺憾，我們也許就會平靜的面對死亡，無論是我們的親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無過于當(dāng)你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：‘主啊，如今請讓你的仆人離去�！�(培根語)釋意。

　　見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐懼的`心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里，好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對他的回報和安慰了。所以，當(dāng)看到年輕的護士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時候，就特別想有一個經(jīng)驗豐富的人來給他注射，以減輕他的痛。而在這個過程中，與死亡無關(guān)。

　　有時候，想到安樂死。從內(nèi)心真實來說，我贊成實行安樂死，無論是對我的親人，還是對我自己。人的一生其實是很痛苦的，所以應(yīng)該讓善良的人們，讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時刻，快樂、安祥、平靜的離開這個美好的世界。

　　愛玩小聰明者，一般得實惠多多。許多小聰明的人，雖然沒有特別能耐，也沒有驚人業(yè)績，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級……便一一如期而至。

　　無論怎樣，面對死亡，我肯定會無所畏懼。雖然，我會悲傷，但不會怕。

　　初中讀書隨筆篇6

　　昨天讀《林清玄文集》，其中有篇文章《五艷六色的老鼠》，看后完令我很是牽掛，牽掛什么呢？說出來怪好笑的，牽掛文中的那只五艷六色小老鼠。

　　林先生在文章中說，他們家鬧鼠患“夜里時常在天花板上奔跑，弄出聲音；食物水果也常常被咬破一個大洞或不翼而飛；最令人疼心的是，有時會咬壞櫥柜，咬斷電線，防不勝防，甚至擔(dān)心哪天它會咬破瓦斯管線�！�

　　鼠害如此猖獗，林先生卻束手無策。于是他想到了兩位古人的話；一是蘇東坡說的：“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。”另一位是弘一大師說的：“如果把養(yǎng)貓的食物拿來喂鼠，老鼠吃飽了就不會破壞東西了，則鼠患可絕�！�

　　常言道：不聽古人言吃虧在眼前。林先生逐每日飯后必留些食物給那些鼠輩們享用�？伞敖袷蠓且压攀蟆薄笆里L(fēng)日下，鼠心不古”他們根本就不領(lǐng)林先生的情，留下的食物它們不吃，偏東就吃口，西咬一下，甚是惱人的很。

　　文章看到此處時我就想：干脆下點老鼠藥或老鼠夾子什么的，不就解決問題了嗎？可林先生偏又是心腸極善之人，說老鼠藥過于殘忍，違背慈悲之心的原則，而老鼠夾子又違背殺生的原則。唉，家里都被老鼠鬧成這個樣子了，這林先生還這么“心慈手軟”，真是迂腐的過分。

　　林先生有回和朋友一起聊天的時候說起家里鬧鼠災(zāi)的事，一朋友出了一招，說：“你抓到一只老鼠后，在老鼠身上涂以鮮艷的色彩，例如臉是大紅色，身上是綠色、黃色、藍色，尾巴涂成白色，然后把老鼠放走，老鼠就會滅跡了�！�

　　給老鼠涂上五艷六色就能讓老鼠滅絕嗎？林先生不解我也不解。那朋友說了：“這是老鼠心理學(xué)，那只五艷六色的老鼠逃回洞后，它的親戚朋友會大為恐怖，就會四散奔逃；那只無彩的老鼠則會大為愧疚，也會逃走，這樣，不只是一只老鼠，整窩老鼠都會滅跡了�！绷窒壬犃斯嫒绶ㄅ谥�，照辦了，家里的老鼠也如那位朋友說的那樣漸漸滅跡了。

　　老鼠沒了，林先生卻留下一個疑惑，疑惑那只小老鼠是否真的會愧疚？是否真的因為愧疚而離開？可我看完后倒不是疑惑而是擔(dān)心和牽掛那只被涂了五艷六色的.小老鼠的命運。因為它的”出格”因為它的＂另類＂而被同伴排斥或拋棄，擔(dān)心它將如何面對冷酷的鼠光，牽掛它如何在鼠的世界里生存下去？可憐的小老鼠，可能連它自己都沒弄清楚是怎么一回事就已經(jīng)眾叛親離了！想想也還真的是怪可憐的！

　　據(jù)說有人類的地方必定有老鼠，這樣的生活方式從什么時候開始的、是不是真的我無法考證，但就目前的情況來看確是真的。話又說回來了，林先生家的老鼠暫時是沒了，可別家的老鼠呢？我說那林先生的朋友可是出了個陰招加損招��！

　　初中讀書隨筆篇7

　　多年來，阿麗克西斯發(fā)現(xiàn)母親總是過分守護著自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結(jié)結(jié)實實。

　　阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去。

　　她來到愛琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛琴海，甚至整個歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地。

　　禁地打開，一個融合愛恨糾葛的凄涼故事緩緩鋪展，一曲令整個歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開。

　　阿麗克西斯的母親是索菲婭，索菲亞的母親是安娜，安娜有個妹妹叫瑪麗婭，安娜和瑪麗婭的母親是伊連妮、父親是吉奧吉斯。

　　故事從伊連妮說起，伊連妮是一名教師，她很愛她的家，很愛她的學(xué)生。伊連妮慷慨無私，無論是對自己的血肉，還是對學(xué)生們，全都傾注了足夠的心血。當(dāng)時的生活像田園詩般美好。不僅伊連妮被一個隱藏了病情的小男孩傳染上了麻風(fēng)�。ê髞碜C實不是被小男孩傳染）。吉奧吉斯親自把妻子和男孩送到斯皮納龍格島。斯皮納龍格島是麻風(fēng)病人生活的小島，除了醫(yī)生和送貨人來過，它與外界隔絕。以前，吉奧吉斯為了賺點錢彌補一下做漁夫的微薄收入，經(jīng)常運送物資到斯皮納龍格島。但這次的行程讓他那樣的痛苦。伊連妮盡管哀傷，但克制的很平靜。那時安娜12歲，瑪麗婭11歲。吉奧吉斯做家務(wù)、照顧女兒。長期的離別是痛苦的，吉奧吉斯渴望著與妻子短暫的見面，那深情地凝視和輕輕地問候為他那疲憊的身軀注入了活力。伊蓮娜經(jīng)常給女兒寫信，傳遞著那份被隔離了的母愛。

　　斯皮納龍格島在兩任島主佩特羅斯和帕帕蒂米特里的努力下，島上的設(shè)施有了很大的`改善。那里建起了商店、教堂、學(xué)校、理發(fā)店，他們可以觀看電影、跳舞、過復(fù)活節(jié)、舉辦婚禮、印刷報紙。伊連妮積極投入到孩子們的教育中去，同時像媽媽一樣照顧著那個男孩。友好互助的風(fēng)氣、和諧溫馨的環(huán)境、盡職盡責(zé)的醫(yī)生都激勵著患者更加熱愛生命。即使外界飽受戰(zhàn)爭之苦時，這個小島依然那么平靜。

　　五年后，伊連妮去世了。對吉奧吉斯的家庭來說，是一個巨大的打擊，似乎伊連妮死了兩次，五年前的痛苦又全回來了。

　　隨著時間的推移，孩子們長大了。安娜嫁了一個富有的丈夫—安德烈斯。幸福的生活持續(xù)了四年。當(dāng)安德烈斯的堂弟—馬諾里出現(xiàn)后，安娜的心里不再只有丈夫。后來他們的隱情被安德烈斯發(fā)現(xiàn)，安德烈斯開槍殺死了安娜，自己被捕入獄，最后死于獄中。留下了一個年幼的孤兒—索菲婭（許多人懷疑索菲婭的親生父親是馬諾里）。

　　瑪麗婭在家照顧父親。她曾經(jīng)接受過馬諾里的求婚，但在婚禮前，檢查出了麻風(fēng)病。這又是一個殘酷的現(xiàn)實。吉奧吉斯親自把瑪麗婭到了斯皮納龍格島。無休止的殘酷現(xiàn)實沒有摧垮吉奧吉斯，他一如既往的為那座小島運送物資。雖然有時他也想留在島上，陪伴著女兒，陪伴著妻子。

　　瑪麗婭像母親一樣熱情、善良。她用中草藥幫許多病人減輕了痛苦。她的善良贏得了醫(yī)生克里提斯的好感。在克里提斯和拉帕基斯的努力下，許多病人痊愈了，過上了正常的生活，當(dāng)然也包括瑪麗婭。后來，兩人結(jié)婚并收養(yǎng)了索菲婭。在索菲婭18歲那年，她得知了整個事實后，憤怒的離開。她對所有的人隱瞞這一切。她認(rèn)為這是可恥的，她的至親血肉，是麻風(fēng)病人、通奸犯、謀殺犯。她也痛恨自己，背棄了養(yǎng)父母。

　　在故事中，有令人不齒的人和事，但也有許多美好的記憶。伊連妮與吉奧吉斯、瑪麗婭與克里提斯，彼此愛的那么強烈，經(jīng)歷了疾病與健康、順境與逆境，到死才能分離。在親朋好友的眼中，沒有對麻風(fēng)病的恐懼與絕望，只有無窮盡的關(guān)心與祝福。

　　如果你對生活疲倦了，如果你對前方的路迷茫了，如果你輕易不被感動了……

　　請你靜讀此書。

　　初中讀書隨筆篇8

　　善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝 ‘留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。

　　前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。

　　《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自己的魚尾變成了人腿。后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自己的世界。但她沒有這樣做，卻自己投入海中化為泡沫。

　　我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅強的.毅力，勇敢地去面對它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。

　　《海的女兒》告訴成年的我：人魚是海底的公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。她卻向往岸上的一切，特別是遇上自己的王子時，為了靠近他，她犧牲了一切。為了獲得這個靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自己的魚尾換成了一雙人腿。后來她喜歡上了一個王子，得到一份人類的靈魂。那個王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒有了。

　　《海的女兒》啟示我們：心地善良、堅強勇敢的人，雖然會吃虧一時，但不會吃虧一世。只要人人都懷有一顆優(yōu)美的心，幸福和快樂也會降臨到我們每個人的身上。

　　初中讀書隨筆篇9

　　在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現(xiàn)是一個奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文集》。

　　經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過它讓我知道了除記敘文與詩歌外還有一種寫作方式--散文。

　　通過了解它，我認(rèn)為散文是一種比較好寫的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無限表達自己的意愿。

　　張曉風(fēng)散文的特點是：語言精煉，文筆優(yōu)美。當(dāng)你大致看一遍時，會覺得內(nèi)容顯得庸俗，但只要你細(xì)細(xì)品讀，就會發(fā)現(xiàn)文章具有許多的散光點，無論是寫法，語言都寫的十分到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!

　　讀完這本書，我第一感受就是震撼，因為本書的散文對象十分廣泛，有寫生活的、有寫友誼的、有寫親情的、有寫想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實的寫作能力。

　　在本書中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對我們無私無盡的愛，同時也提醒我們要時時尊愛我們的母親，好好善待每一位母親。

　　在接觸的眾多散文集中，我很喜歡《張曉風(fēng)散文》，作者的寫作能力以及對事物敏銳的洞察力值得我去學(xué)習(xí)，特別是每篇文章的結(jié)尾，往往是用精煉和優(yōu)美的語言來修飾，讀完令人回味無窮。

　　每當(dāng)我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的`寫作中不知不覺的會運用散文中的佳詞和名句，同時自己的表達能力也有了進一步的加強，漸漸的讓我學(xué)會了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強。我真為自己能有幸拜讀此書而感到欣慰。

　　讀過《張曉風(fēng)散文》的人都會有一種難以忘記的感覺，對讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧!

　　初中讀書隨筆篇10

　　《培根隨筆》是英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有休養(yǎng)，思維修辭使人善辯。"他是位一生追求真理的科學(xué)家，被馬克思稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"。培根著有《新工具》、《論說隨筆文集》等，擁有很多讀者。

　　《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書，我看到了一個執(zhí)著于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛生活、追求理想、不輕言放棄、自強不息的培根。

　　在《論友誼》中，培根說："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這不正是說明朋友可以幫助我們分享快樂、分擔(dān)苦悶、憂愁，可以改變我們的心情。在生活中，如果遇到了難題，第一個可以傾訴的，應(yīng)該就是朋友了。記得有一次我被好幾個同學(xué)誤解，很傷心，就向好朋友傾訴，好朋友們聽了后幫我去向他們解釋。最后，事情終于弄清楚了，大家也又回到了原來。那一次，讓我真正懂得了"朋友"二字的含義于分量，更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責(zé)任。

　　給我印象最深的，是《論美》，這是一篇關(guān)于"美"的著作，語言很簡潔，但內(nèi)涵卻很獨特，充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為，世界上沒有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內(nèi)在美才是永恒的.美。是的，"形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"一個人整體形象的美要勝于五官的美，而一個人的行為素養(yǎng)又勝于整體形象。當(dāng)今生活中，特別是我們身邊的同學(xué)過于攀比"外在美"，評價一個人美不美完全看長相和衣著打扮。對于這一現(xiàn)象，主要是因為他們對"美"的概念還不夠理解，一味追求表面的東西。以前我也不是很理解，但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己的行為方面，努力讓自己變得更有禮貌些。

　　讀了《培根隨筆》，我收獲了很多，以后我還要反復(fù)品味，讀出更多的道理！

　　初中讀書隨筆篇11

　　初中讀書隨筆篇12

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。

　　孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!

　　“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的.家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。

　　在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

　　初中讀書隨筆篇13

　　《培根隨筆》，可謂是英國隨筆文學(xué)的開山之作!簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，字字珠璣，是培根生活的結(jié)晶，是人生的智慧之作。它雖是隨筆，篇幅幾乎都不長，但每一篇都凝聚著作者對于人生、哲學(xué)、社會結(jié)構(gòu)和思想體系的認(rèn)知與思考。

　　這本書，呈現(xiàn)給你的，是多少精辟的哲理!潛移默化中，你會從中逐漸領(lǐng)悟到這些老練銳利的文字的.振聾發(fā)聵的力量。而這些文字之所以會具有這種力量，我想，這與《培根隨筆》的作者——弗朗西斯·培根四十多年的宦海沉浮有著密切的聯(lián)系。弗朗西斯·培根出生于位高權(quán)重的官宦之家，他聰慧而富有才華，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣“，他十二歲就上了劍橋大學(xué)，但父親早逝，又是次子，所得的遺產(chǎn)并不多。弗朗西斯·培根自立謀生，成為律師，經(jīng)歷幾次沉浮成為朝廷重臣，卻又牽連因一樁受賄案而罷官為民。培根一波三折的經(jīng)歷，為他寫《培根隨筆》奠定了豐富的社會認(rèn)知經(jīng)驗與人生閱歷，但同時也不難看出，封建時代英國王朝所統(tǒng)治時期思想文明的日漸落后，而培根正是對于時代新思想文化熱潮所提出的革新觀點。

　　這其中，也有培根對于人的性格、行為所提出的建議。譬如《談報復(fù)》，但有人做了對不起你的事，你是不是會報復(fù)呢?培根認(rèn)為，”報復(fù)是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應(yīng)將其鏟除“，道理確實如此。當(dāng)你的仇恨埋藏在心里越久越深，仇恨越會吞，噬你的心靈，但你的心中卻不會認(rèn)為自己的仇恨有什么錯，會給他人帶來如何之深的傷害，那么，我們?yōu)楹尾环畔逻@不可挽回的令人耿耿于懷、心痛不堪的仇恨，去寬恕他人?“寬恕別人的過失，便是自己的榮耀�！比舾赡旰�，回首這歲月的往事，你不會因為報復(fù)而無奈、悔恨亦或是悵惘，寬恕了，氤氳心頭的，只會剩下縷縷的感動與安慰。

　　在相似的人生追求與軌跡下，很多的靈魂都在迷失，在彷徨，在苦悶。閱讀《培根隨筆》，可以讓我們的心靜下來思考。《談厄運》教給我們厄運可以造就堅韌，培育美德，使人的意志愈加堅強，在厄運過后總會有春風(fēng)十里;《談父母與子女》則啟示我們父母對于子女的溺愛會加劇自己的不幸，同時也會影響子女之間的和睦，加劇勾心斗角;《談花銷》則使我們懂得如何去花銷……

　　《培根隨筆》使我們在時光荏苒中，懂得了成長，懂得了人生。當(dāng)你的心累了、傷了、亂了，不妨?xí)秤卧谶@本書當(dāng)中，放飛心靈，同時亦在品味道理。細(xì)膩之處，如明亮璀璨、馨香流轉(zhuǎn)……

　　初中讀書隨筆篇14

　　《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”所以自主探索是應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，大膽放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題解決問題，從而實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”，由“會學(xué)”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)，

　　傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果，輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考性。而新課程強調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識的過程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多開展一些探索性的活動，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。

　　學(xué)生面對新的計算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進了創(chuàng)新思維能力的.形成。

　　數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實的數(shù)學(xué)，是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼耍瑢�(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實際緊密地聯(lián)系起來，把社會生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，促使學(xué)生在課外積極主動地探索數(shù)學(xué)知識的奧秘，并由此體驗到數(shù)學(xué)知識散發(fā)出來的魅力，進一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動、自覺參與的學(xué)習(xí)氛圍中，可以促進學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

　　數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動中，多讓學(xué)生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動手、動腦、動口，喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學(xué)生就能沖出定勢，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起，探究意識和探究能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會想，會說，會做，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。