小學德育隨筆精品(2篇)

　　在學習和工作的日常里，大家沒少接觸或者看到經典的隨筆吧？隨筆最重要的是是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟、觀點...就像與鄰家談心般輕松。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？下面是小編為大家收集的小學德育隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。

小學德育隨筆1

　　筆者在玩這款小游戲的過程中，聯(lián)想到職業(yè)學校的德育工作，受到了一些啟發(fā)，雖然有些膚淺，但很想與大家交流，以求在德育方面做些小小的有益探索。

　　一、合作心，讓德育事半功倍

　　“七彩連珠”游戲要求至少五個同色彩珠連成一條直線，緊密地串在一起才能夠達到消珠得分的目的。至少五個同色彩珠，正如同職業(yè)學校德育中的五個主要力量，即社會、學校、教師、家長和學生。職業(yè)學校德育工作雖然是以學生德育為中心和主旨，但無論其中哪一方力量的缺失都會使德育工作功虧一簣。只有五方密切配合，通力合作，共同努力，真正形成合力，才能使德育工作事半功倍。

　　在我們實際的德育實踐中，經常會遇到一些社會、學校與家長之間，或是學校與教師之間，抑或是教師與家長之間南轅北轍，各奔東西的情況。誠然，其實無論哪一方都是以學生為本，以培養(yǎng)學生良好的思想道德品質為終極目的，這是毋庸置疑的。但又往往會因為認識角度不同，關注側面相異而使溝通交流不暢，造成各執(zhí)一頭強拉硬拽，終致學生無所適從，反而處于德育麻亂或真空的兩極狀態(tài)，德育自是可想而知了。

　　我們總會遇到這樣的家長，過多地關注孩子的生活起居，飲食冷暖，而忽視了對其思想的引導和教育，甚至認為那是學校和老師的責任。筆者曾遇到過一個學生家長，對孩子不可謂不關心，從孩子入學之日起就非常關注孩子在學校中的物質條件和日常生活情況，卻幾乎從不過問孩子的思想狀況。等到有一次他的孩子與班內的同學發(fā)生小磨擦時，他就把所有的責任都推到學校和老師身上，大加指責，甚至是威脅，結果，使問題復雜化，給孩子心理的成長和思想的發(fā)展產生極為不利的影響。

　　為教育界廣泛關注的“5+2=0”的德育尷尬現(xiàn)象，即學校的5天德育加上學生兩天的家庭和社會生活讓學校德育無功而返，就事實勝于雄辯地說明了這一點。如果社會、學校、家長、教師和學生不能真正以合作之心來共同努力，特別是前四者不能以合作心來正確引導和教育后者，德育必然是一盤散沙，注定是失敗的德育。

　　要真正合作，就必須加強各方面之間的溝通，相互提供強有力的支持，相互緊密配合，真正連成一條無間隔的直線，才能留給孩子更廣闊的發(fā)展空間，才能使孩子在不斷地健康成長中取得長足的進步。

　　二、寬容心，讓德育桑榆非晚

　　“七彩連珠”游戲的規(guī)則中，還有一點啟人深思，那就是隨時可以“后悔”，但是玩家每次“后悔”，都必須付出比“后悔”后的得分高出幾倍的代價；而有些關鍵時候，無論怎樣“后悔”，付出再多的代價，也不能挽回敗局。這讓筆者想到，在我們進行德育實踐時，能否擁有一顆寬容心，也會直接影響到德育的方式和效果。

　　毫無疑問，社會、學校、教師、家長和學生這五者，沒有一方不希望學生能夠做真人，做善人，做才人，應該說大目標是完全一致的，但在實際工作過程中，我們又往往會只重微瑕而忽視全瑜，把精力集中于學生成長和思想發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些小的毛病上，不能以一顆寬容之心去正確看待學生的成長過程，也就不能收到“失之桑榆，收之東隅”的德育，出現(xiàn)“一棍子打死”的現(xiàn)象。

　　筆者有時就聽到有的教師在提到某個學生時恨恨地說“他就沒有不犯錯的時候，簡直無可救藥，不可理喻”。

　　我個人對“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的論調固然是不敢茍同，但我卻覺得這種說法有它一定的道理，在很多時候，作為教育者確實應該冷靜下來，真正用寬容的態(tài)度去審視被教育者。

　　古人有云：“人非圣賢，孰能無過。知錯能改，善莫大焉。”而每個人也常常是在不斷地試錯改錯的過程中逐漸成熟長大，進步發(fā)展的。尤其正處在成長發(fā)展當中的職業(yè)學校生犯錯誤是在所難免的。學生犯了錯誤時，需要我們做的并不是一味的批評和指責。更不是“打棍子”“判死刑”，而是積極具體的指導。筆者認為，無妨給學生“后悔”的.機會，亡羊補牢，猶未晚也。

　　當然，筆者所言寬容，絕非縱容。正如“七彩連珠”游戲的規(guī)則，“后悔”是不能推脫掉自己應負的責任的，是要付出高昂的代價的。作為教育者，我們應當積極適時地給學生以正確的指導，使之盡量少犯錯，或不犯錯。而且，我們的德育還要未雨綢繆，正如玩“七彩連珠”游戲一樣，因為有些錯誤一旦出現(xiàn)，是沒有任何“后悔”的機會的，甚或即使“后悔”也于事無補。

　　而要真正做到寬容，則需要我們教育者不斷學習，提升自己的內在修為，真正能高瞻遠矚，真正做好受教育者的指路人、導航燈。

　　三、全局心，讓德育曲突徙薪

　　“七彩聯(lián)珠”游戲中的彩珠共有七種顏色，而七種顏色珠的顏色和每種顏色彩珠每次出現(xiàn)的數量又都是隨機的，幾乎沒有什么規(guī)律，玩家要想得高分，就必須同時觀察并把握七種彩珠的分布和移動，如果只想通過消掉其中的某一兩種顏色的彩珠來得分，其結果必然是雖得寸土卻失全城。

　　這更啟示我們，德育工作必須要有全局心，方能曲突徙薪，真正取得全面進展和良好效果。

　　在工作中，經常能聽見有的教師抱怨學生難教育，班級里面總是出現(xiàn)“按下葫蘆起來瓢”的現(xiàn)象，教育者充當的角色大多是“警衛(wèi)員”“消防員”“維持會長”之類。筆者認為，“一葉障目，不見森林”，缺乏全局和整體觀念，是造成這類無奈的根本原因。

　　筆者接觸過一個初中班主任，他所接手的班是學校里公認的“差班”，學生成績不理想，學生的壞毛病壞習慣普遍存在。他接任班主任之后，并沒有像一般的老師那樣，先給全班學生來個“下馬威”，再搞“集中轟炸”，最后“逐個肅清”。而是從大處著眼，從班級整體立足，從小處抓起，從細節(jié)抓起，不是排查出“重點對象”，而是通過“搞好個人衛(wèi)生――搞好班內衛(wèi)生――搞好校園衛(wèi)生”“做好課前一練――唱好課前一歌――跑好體能晨練”等一系列活動，培養(yǎng)學生的集體凝聚力、集體榮譽感、集體進取心，長久堅持下來，那些通常所謂的“差生”也受到整體的帶動和感染，班內整體風氣逐步好轉，班內學習環(huán)境逐步改善，班級風貌日益更新，德育取得了顯著的成效。

小學德育隨筆2

　　討論只是一種方式。如今，我們討論生活德育，是為了尋找方式的背后或深處的東西。筆者以為以下一些問題必須明晰。

　　一

　　生活德育，抑或德育生活化，正在改變并將繼續(xù)改變中國的中小學德育。德育的最大困境仍在于德育知識化的干擾，而非德育的生活化。理論界和實踐工作者必須堅守生活德育的主張，在堅守中完善、進步。

　　長期以來，中小學德育存在著主動性、實效性差的問題，學生不愿意學德育課程，德育實踐中知行脫節(jié)甚至背離，學生基本的道德素養(yǎng)的提高往往止于一種口號或一種要求。這是德育真正的困境、最大的困境。幫助我們擺脫這一困境最關鍵的是生活德育的主張，以及由此而形成的德育新范式。首先，體現(xiàn)在課程的設置上。小學的“品德與生活”“品德與社會”，從課程的名稱上，亦即從課程的內容定位上，把德育與生活統(tǒng)合在一起。其次，課程標準中對“品德與生活”“品德與社會”“思想品德”三門課程的性質和基本理念給以十分明確的規(guī)定。三門課程都是“以學生的生活為基礎”，其基本特征都有“生活性”或“實踐性”的表述；三門課程的基本理念表述如下：“引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心”“幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心”“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心”。[1]這樣的定位，促使并保證德育為生活、在生活中進行。再次，新課程實施以來，德育課堂、德育實踐發(fā)生了十分可喜的變化。學生愛上德育課了，學生比過去主動了、積極了，效果增強了，這樣的變化是根本性的。這些都是公認的。當然，中小學德育現(xiàn)狀的改變不能全歸因于課程的變化，但毋庸置疑，生活德育的提出、踐行是導致變化的核心因素，因為，它已不僅是德育課程的.理念了，更為重要的是它已成為整個德育的理念，成為德育的方向和突破點。

　　“德育真正的困境并不在于它提出或被冠以怎樣的口號，關鍵是在于其口號之下的真實的德育實踐是如何展開的�！盵2]對這樣的判斷，我基本贊同，但又不完全茍同。筆者認為，“口號之下的真實德育實踐是如何展開的”的確很重要，因為實踐要重于口號，內容要大于形式。但是，沒有口號，怎么可能有“口號之下的實踐”？一個口號，不只是一句口頭語，更是一種思想觀念�？谔柕淖儞Q，其實是概念的變換，是理念的變化，口號往往是思想觀念、理念的聚焦，有時口號往往可以成為一面旗幟。而這樣的口號所蘊含的核心理念常�？梢詷嫿ㄒ环N新范式。范式的首創(chuàng)者庫恩說，任何革命的核心方面之一，就是某些這種相似的“關系改變”了，而“范式一改變，這世界本身也隨之改變了”，這是一種革命，“在革命之后，科學家們所面對的是一個不同的世界”。[3]生活德育，抑或德育生活化，它推動了德育范式的轉換，推動了中小學德育的根本性變革，不妨把這種根本性變革看做是德育的一場革命。這種革命，筆者以為，把我國中小學德育帶到了一個新的世界。必須從更高的層面深刻認識生活德育的重大意義和價值，不可小視、輕看，更不可忽視、丟棄。不言而喻，“生活德育”這一口號必須堅守。

　　之所以強調生活德育的堅守，不僅因為其本身的重大意義和價值，還因為我們隱隱約約地感覺到，或者說，應當小心地預防，生活德育，抑或德育生活化，有可能自覺或不自覺地因為反思，因為深究，因為質疑，而悄悄地被否定。假若如此，德育好不容易發(fā)生的積極進步，很有可能回到課改以前的狀態(tài)上去，回復到那種遠離生活、遠離活動、以知識傳授為主、為應試而存在的德育狀態(tài)去。顯然，這是一種嚴重的倒退。討論與反思是必須的，但是討論與反思，為的是對生活德育理論與實踐完善，為的是生活德育在中小學教育中的不斷進步。德育生活化困境的性質、擺脫的任務與方法是與德育知識化困境不同的。德育知識化不只是一個困境的問題，而是一個不該掉入的泥淖問題，是一個涉及德育本質問題，是一個方向性問題，對其不是完善，而是批判與放棄。當前，德育的根本困境仍在于德育知識化的干擾，德育知識化仍占據著德育的主要位置，所以我們的愿景是：進一步擺脫德育知識化的干擾，讓生活德育的旗幟永遠高高地飄揚在校園的上空。

　　二

　　生活德育，抑或德育生活化，在學理上還不清晰、深刻，討論與發(fā)展的空間還很大。對其完善的核心是生活中知識價值、道德價值認識的提升，以及轉化方式的明晰。生活德育的宗旨是引導和幫助學生過有道德的生活。

【小學德育隨筆】相關文章：

小學德育隨筆08-27

德育主任隨筆德育主任隨筆09-02

小學德育案例隨筆范文02-14

德育的隨筆12-30

德育主任隨筆07-05

德育主任隨筆03-24

德育工作隨筆05-16

班主任德育隨筆04-12

班主任德育隨筆11-10