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名家經(jīng)典短篇散文（精選23篇）
散文，漢語詞匯。一指文采煥發(fā)；二指猶行文；三指文體名。隨著時代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。以下是小編幫大家整理的名家經(jīng)典短篇散文（精選23篇），歡迎大家分享。
名家經(jīng)典短篇散文 篇1
水滴找準(zhǔn)了自己的位置，于是他奔向波瀾壯闊的大海;梅花找準(zhǔn)了自己的位置，于是她選擇凜冽的寒冬，綻放一生的馨香;泥土找準(zhǔn)了自己的位置，于是他親近水滴挺拔好身軀，站立成一座巍峨的高山。
找準(zhǔn)位置是人生中最重要的一步!
在人生路途中我們都是一個蘿卜。
一個蘿卜一個坑，就像我們的人生，雖然坑很多，但適合我們的卻只有一個，只有找準(zhǔn)了坑，我們的蘿卜才會長得壯碩，才會開花、結(jié)子。
在人生的路途中我們是一塊磐石。
蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。
因此我們在尋找自己位置的旅程中不能人云亦云，不能輕言放棄，只要一心一意，像磐石一樣堅定，你會發(fā)現(xiàn)堅定的生命最牢固、最長久。
在歷史使命中找準(zhǔn)位置，綻放生命的花朵。
魯迅先生是我們熟知的文學(xué)家，誰曾想到過這樣一位文學(xué)家最初的選擇是醫(yī)學(xué)。
誰能說魯迅學(xué)醫(yī)就是一個錯誤?但面對積弱積貧的中國，面對麻木的國人的靈魂，他毅然放棄了舒適的學(xué)醫(yī)路，投身挽救中國國民靈魂的偉大事業(yè)中。
他選擇的這個坑少了舒適、安逸，多了坎坷磨難，但他毅然如磐石般站立在自己的文學(xué)王國里，用他的筆點醒麻木的.靈魂，甚至奉獻(xiàn)了自己的生命。
魯迅先生找準(zhǔn)了位置，讓自己的生命在勇?lián)鷼v史使命中綻放出不滅的光彩。
在殘缺挫折中找準(zhǔn)自己的位置，重塑生命的價值。
鋼琴達(dá)人劉偉在雙臂殘疾后，曾學(xué)過游泳，但由于游泳時多次抽筋，雙臂使不上力氣而放棄了。
之后他選擇了彈鋼琴，對他來說這仍然是一個不小的挑戰(zhàn)，這一次他沒有放棄，他認(rèn)準(zhǔn)了鋼琴也征服了鋼琴，他在鋼琴的世界中找到了自己的位置，他的生命因此而重新煥發(fā)了生機充滿了希望。
一個殘疾人在強勢的命運面前重塑了自己的生命價值。
在嘲笑中找準(zhǔn)自己的位置，創(chuàng)造人生的輝煌。
一位高考落榜生，他沒有重新踏上復(fù)讀路。
而是選擇學(xué)習(xí)面點。
從知識的殿堂轉(zhuǎn)向面粉的世界，可以想見需要多大勇氣。
面對別人的嘲笑，他沒有退縮而是堅守自己的位置，結(jié)果可以想見，世上的面點師很多，但能把面條拉到一根針眼里穿過15到20條的人卻不多。
在嘲笑中他找準(zhǔn)了自己的位置，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。
在人生的坐標(biāo)系中，我們需要找準(zhǔn)自己的位置，唯有如此，我們才不會迷失在人生的路途中。
名家經(jīng)典短篇散文 篇2
射擊，于我是一項美妙的運動。
當(dāng)板機在我手中唱出美妙的低吟，銀色的子彈被氣流簇?fù)碇�，以每�?20米的速度穿破空氣，擊中目標(biāo)，眼中的擊線仍在瞄區(qū)內(nèi)有規(guī)律地晃動著，不慌不忙，波瀾不驚。
我喜愛這種感覺，一切都有條不紊，優(yōu)美而自然。
從起槍、下滑到扣動板機、保持、收槍，與呼吸配合得天衣無縫。
靶紙被傳送過來，十環(huán)和六環(huán)都在意料之中，不驚不喜不傷悲。
明明是一項競技運動，卻讓我看出它骨子里的優(yōu)雅與沉靜。
當(dāng)擊線映入眼簾，天地便歸于沉靜，外界的所有痛苦與不甘，欣喜與彷徨，膽怯與驚慌，疲憊與無奈……都于此刻煙消云散。
你只記得在此刻要做最好的自己，你只記得要做的只有把這發(fā)蓄勢待發(fā)的子彈平穩(wěn)地扣出去。
什么都不用考慮，世界里只有這一道擊線。
畢淑敏說射擊需要的狀態(tài)是像煙灰一樣松散。
煙灰看似卑微得幾乎沒有重量和姿態(tài)，但在內(nèi)部蘊藏著曾經(jīng)燃燒過的力量。
射擊需要極端的沉靜，這沉靜蘊含著拼搏。
這拼搏又是優(yōu)雅的。
它無需像其他運動那樣處心積慮地打贏別人，而只是想方設(shè)法戰(zhàn)勝自己。
Doordie?狠下心戰(zhàn)勝自己或是直接放棄，是我們必須做出的抉擇。
一旦我們決定留下，便要知道這既是最簡單，卻也是最難的.事。
比賽的時候，教練只能站在規(guī)定區(qū)域，你和其他選手一齊并排站立在靶位上，不知道你的對手打了多少環(huán)，甚至不知道他們是誰。
面對一張靶紙，你只能依靠自己，打敗自己怯懦的心理，打敗自己難以集中的注意力，打敗自己因緊張而擅抖的手臂。
打來打去打心理，斗來斗去斗自己。
猶記省運會時，我開始打第二組子彈，忽然十分害怕扣板機，槍在空中僵硬地停留著，食指無論如何也沒有勇氣扣動板機。
我知道在害怕，我害怕結(jié)果，我懷疑自己，我在放縱自己的怯懦。
我的手里有力量，卻難以發(fā)揮出本該有的水平。
用教練的話說：“是結(jié)果控制了你，槍控制了槍的操作者�！边@時候需要的是一股狠勁，一種平日里似乎看不到的決心去戰(zhàn)勝自己的怯懦和恐懼。
如果把這股子狠勁貫穿到生活的方方面面，放棄便成了最難的事。
就像我總是一邊悲嘆：“如果說我的大腦是一個系統(tǒng)，那么我很悲哀地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)這個軟件無法與之兼容。”一邊又在那些連城市昏黃的燈光都還在夢中的清晨里刷掉一道又一道題。
在夢想的路上我跌跌撞撞頭破血流，哭過鬧過難受過，卻從沒想要放棄過。
我熱愛射擊。
它沉靜而優(yōu)雅，沒有焦躁和所謂無聊，總是內(nèi)斂著智慧與力量，向每一個愛它的人微笑。
名家經(jīng)典短篇散文 篇3
凜冽的風(fēng)，把我的頭發(fā)吹得凜亂。
凜冽的風(fēng)，吹醒了一直沉睡在另一個世界的我，很多人都說我很傻，很傻，我也這么覺得。
不過，人生的跌宕起伏只是上帝讓我們更好地記住曾經(jīng)那個執(zhí)拗、頑強與不甘的我們，過去的已經(jīng)過去了，不能帶著遺憾走進(jìn)現(xiàn)實與人生的進(jìn)行時，要努力的，讓那些潰爛的記憶，讓那些本該塵封的事情變成過去時。
我們都是往前走的，偶爾的回首更能鞭策自己更好的走前面的路。
不過這一切給我最大的啟迪是：“不能在現(xiàn)實里沉淪過去，不能丟失面對現(xiàn)實的勇氣，不能太習(xí)慣一個對自己來說僅是一個過客的'人在自己的生活中存在。
我比以前更快樂了，因為我知道，自己選擇的路，即使是跪著也要把它走完，勇氣不是用來接受的，而是用來戰(zhàn)勝更恐懼的事情的。
為什么要用墮落來證明痛呢?有時候放手就是最好的選擇，我曾經(jīng)以為，我肯定贏，確實我贏了賭注但卻輸給了時間。
要從中吸取教訓(xùn)，要是付出的是獨一無二的代價呢?
一個人首先要相信自己，才能讓別人都相信你，就像科比，用他落地后的自信笑容詮釋著老兵不老的神話。
就像你說的：“恨我，因為我華麗的表演，我自信到狂妄;恨我，因為我精準(zhǔn)的后仰投跳，我對勝利的渴望;恨我，因為我是一個無所不能的老手，一個勝者……請用你身體中的每一個細(xì)胞狠狠地憎恨我，憎恨我被同樣執(zhí)著的一群人所深愛，理由居然和你們絲毫不差�！崩媳凰溃皇堑蛄�。我懂得了，勇氣不是沒有恐懼，而是戰(zhàn)勝恐懼。
勇者不是感覺不到害怕的人，而是克服自身恐懼的人。
我們想去的地方，一定也有很多人想去，我們都不要放棄，都別說灰心。
是啊，上天是公平的，我不想抱怨，在這個競爭激烈的社會中，要努力付出，我的夢想會變成現(xiàn)實。
不去看別人取得多少成就，不去聽別人有多么用功，不去留意別人考得有多好，這一刻，我灑下青春的汗水，堅定自己的方向，用自己的方式打造我的天堂，便好。
我在努力，在成長，在追逐。
時間在滴答滴答地走，凜冽的風(fēng)還是那樣凜冽，可是，我還要走下去，在這條路上，偶爾會磅礴大雨，偶爾會電閃雷鳴，但我相信，我的步伐不會因此而停下。
名家經(jīng)典短篇散文 篇4
梧桐葉兒落平川，兒童拾之用線串，拿回家去燒鍋灶，小兒亦知生活艱。
每到秋天，秋風(fēng)掃落滿地梧桐葉時，兒童便開始了串梧桐葉之活動。
由于梧桐樹葉大而厚，是做飯燒鍋的好東西，人們便喜歡將其收集起來，作為灶下燃料，兒童們因年齡太小，挎不動提籃，掄不動小耙，便用麻線串桐葉。
串桐葉須找一納鞋底針錐之針，再串一根納鞋底之麻繩。兒童拿著，穿行于梧桐樹下，每看到一桐葉，即用針扎過串入麻繩，漸串漸多，直至麻線串滿，即再換一根麻繩繼續(xù)串下去。
昔時之窮苦農(nóng)民，鍋上鍋下，同樣艱難，兒童串一天樹葉，大約可得一小提籃梧桐葉，足可供三四口人家一頓飯之燒草。由此一小事可以看出：昔時人們生計之艱難。小孩子通過串梧桐葉之活動，也培養(yǎng)了從小知道謀生之難，為以后走上人生路打下堅實之基礎(chǔ)。
名家經(jīng)典短篇散文 篇5
我們，已經(jīng)在世界上生活了十幾年，在這十幾年中，我們已經(jīng)經(jīng)歷了人生中的第一次升學(xué)考試，走上了人生的轉(zhuǎn)折點，但是，盡管我們那么努力，世界上也不會有一帆風(fēng)順的道路。
人生的道路，是自己選的，有的人選擇了一條犯罪的路，而有的人卻靠著自己的努力走向了成功。路，是沒有筆直的，筆直的路前面就只有一堵墻，而不是一片藍(lán)天，只有我們自己在每一個岔路口做了正確的選擇，才能通往藍(lán)天。
食物鏈最頂層的老鷹，在初步學(xué)習(xí)飛行時，不知要從懸崖上摔下去幾次，才可以學(xué)會，但是盡管這樣，幼鷹卻仍憑著自己堅強的`信念，忍著痛苦學(xué)會了飛翔。再看看人們餐桌上經(jīng)常出現(xiàn)的豬，它們從一出生就被人們成天好吃好喝地飼養(yǎng)著，每天吃了就睡，睡了就吃，從未靠過自己的力量，然而，待它們長大后，卻被成天飼養(yǎng)它們的人類無情地變成了可口的盤中餐。
人生也不過如此，當(dāng)你無意間走錯了路，做了錯誤的選擇，就再也不會有后悔的余地，只有沿著這條路走下去。人們經(jīng)常說，只有歷經(jīng)艱苦，才能鍛煉出自己頑強不屈的意志，只有遇到挫折才會有豐富的經(jīng)驗，用那件事告誡自己不要再犯。
請記住，在自己要犯錯時，想一想那些青少年犯罪的人，他們也是從一件小事而慢慢步上歧途，但是，他們的一生就這樣被自己毀了。
世界上，不是所有通向成功的路都那么好走。
名家經(jīng)典短篇散文 篇6
我在不知不覺間就參加了早覺會。
在住家附近有臺北的四獸山，近幾個月時常清晨去攀爬，認(rèn)識一些早覺會的人，他們說：“林先生這么早起，也算是我們早覺會的人了�！�
我就這樣參加了早覺會。
像我這樣的年紀(jì)參加早覺會是有一點尷尬，因為“早覺會”的成員大多數(shù)是老人和婦女，不是早已退休，就是在家中無事，才有時間把一天最好的時光花在山上。
我既不老不少，又是個忙人，在“早覺會”中是個異數(shù)。
不知道“早覺”這兩個字是怎么來的，意思可能是“早睡早醒”的人。那么，是不是所有早睡早醒的人都可以說是“早覺”呢？
在我們這個社會，有很多人早睡早起，但是他們是為了謀求更大的權(quán)力、獨攬更大的利益、追求更大的名聲，他們雖然也早睡早起，但睡覺時千般計較，醒來時百般需索，這種人，算不算是“早覺”呢？
早覺，應(yīng)該不只是早睡早起。
早覺，應(yīng)該是“及早覺悟”。
由于看清了權(quán)位名利終必成空，及早開啟自已的性靈之門，這是早覺。
知道了人生的追求到最后只是一場游戲一場夢，及早去探索自己的神明之鑰，這是早覺。
體會了現(xiàn)在乃是生命惟一可掌握的時刻，進(jìn)入一種清明歡喜的`境界，這也是早覺。
因此，早覺不只是早睡早起這么簡單的事，早覺是放下、拾得、無所牽絆的大丈夫事。
有時起得更早，唱著許多年未唱的歌，內(nèi)心就隨著早晨的微風(fēng)與鳥鳴飛揚起來。
感覺那些早覺的人，個個像赤子一樣。
俯望著臺北東區(qū)過分擁擠的樓房，我就祈愿：希望這城市多一些早覺的人呀！
名家經(jīng)典短篇散文 篇7
山茶又開了，那樣潔白而美麗的花,開了滿樹。
每次,我都不能無視地走過一棵開花的樹。
那樣潔白溫潤的花朵,從青綠的小芽開始,到越來越飽滿,到慢慢地綻放,從半圓,到將圓,到滿圓�；ㄩ_的.時候,你如果肯仔細(xì)地去端詳,你就能明白它所說的每一句話。
就因為每一朵花只能開一次,所以,它就極為小心地決不錯一步,滿樹的花,就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認(rèn)真的迎接著唯一的春天。
所以,我每次走過一棵開花的樹,都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。
名家經(jīng)典短篇散文 篇8
對于人生，每個人有不同的理解，也有不同的追求，每個人的人生道路都不相同。有些人追逐金錢，有些人更喜歡名利，有些人沉淪于女色，有些人為一日三餐而奔波忙碌。大千世界，蕓蕓眾生，世事變幻，誰又能真正預(yù)料到自己明天會怎樣?誰又能預(yù)見自己的整個人生道路究竟會如何?官場如墳場，今天還威風(fēng)八面，誰知道明天會不會身陷囹圄呢?身價千萬億萬，又知道明天還能不能享用呢?魚翅熊掌雖美，可一個人的肚皮又能撐下多少?美女如云，可真正屬于你的又有幾人?世事變幻，人生百年久也，可終究黃土一丘也�？上郎嫌钟袔兹丝梢钥赐�?
佛說：冥冥之中，自有一雙天眼在盯著塵世中的每一個人，一個人吃多少飯，喝多少酒，用多少錢，有多少女人，上天自有安排，天窗一滿，就只有回到輪回中去了。
一個人無欲無求那是不可能的，人人都做了神仙，做了和尚也是不現(xiàn)實的。逃離三界外，不在五行中，這樣的絕世高人現(xiàn)實中也是很難找到的。然而，有很多事情，看開一點，看透一點還是很有必要的。有一句話叫無欲則剛，又有一句話叫平平淡淡才是真，講的就是這樣的道理。謀事在人，成事在天，現(xiàn)實中有很多事情并不一定能如你所愿。努力過了，爭取過了，如果結(jié)果還是不盡人意，那也只有作罷了。事業(yè)如此，感情也是如此。所謂人算不如天算，所謂天要下雨，娘要嫁人，萬事不可強求，更不可一意孤行。所謂退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。人生有時候更需要一種豁達(dá)，一種淡定，一種忍讓，一種寬容。任它雨打風(fēng)吹，我自閑庭信步，說的就是這樣一種至高的境界。
對于金錢，對于權(quán)力，對于美食，對于女色，我都沒有什么特別的.要求。金錢，只要勉強夠生活就可以了;權(quán)力，更是根本沒有這樣的欲望;美食，一日三餐，青菜豆腐足也;對于美麗的女子，也盡限于遠(yuǎn)距離欣賞而已。甚至于健康，對于能否長壽，我也看得很淡，多活或少活一日，一年，十年也無所謂。對于社會，盡一份公民的職責(zé);對于父母，盡一份兒子的孝心和愛心;對于女兒，盡一個父親的職責(zé)，盡量給她多一點愛和呵護(hù)，培養(yǎng)她健康快樂的長大成人;而這一切，都只是作為一個人的本分，一個人作為人最起碼應(yīng)該做好的事情。
而我這一生，最看重的乃是一份至美的感情，一直以來，我都在期盼著她的出現(xiàn)。我甚至始終認(rèn)為，我來到這個世界，就是為她而來。沒有她的出現(xiàn)，死不瞑目;沒有她的出現(xiàn)，我這一生也算是白活了一趟，在這個世界上空走了一遭了。這一份感情應(yīng)該是至純的、至美的、至性的，生死相依，至死不渝的，我稱之為我的愛，我生命的精華。然后當(dāng)我的生命結(jié)束時，當(dāng)肉體化為灰燼時，我的生命由我的孩子延續(xù)，我的靈魂可以在這一份完美的愛情中得到升華乃至永生!
在這個極其悲苦，極其艱難，極其孤獨的世界上，在每一個漆黑的夜晚，在每一個空洞的白晝，我的魂靈如孤魂野鬼一般，搖曳在山間、在田野、在空氣中、在文字里，飄蕩著，清醒地冷眼看著這個世界和世界上的人和事，絕望而凄厲地哭泣著，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
名家經(jīng)典短篇散文 篇9
真心地照看，傾情地守候，是最容易讓人感動的，尤其是在生病時，最需要親人的照顧和安慰。
記得一年前的中秋節(jié)，我得了重感冒，全身還起包包，又疼又難過，連續(xù)發(fā)了幾天的高燒，讓我有點神志不清，說起了胡話，這可嚇壞了爺爺奶奶。因為我，他們不僅沒有過上輕松快樂的節(jié)日，還整天整夜呆在醫(yī)院里陪我，守候在我的床邊，不時地問我哪里不舒服，看吊瓶里的藥水是否快輸完了，是否要叫醫(yī)生。等有好轉(zhuǎn)了，爺爺奶奶征得了醫(yī)生的同意，我們就回到了家，可是每天早上還要到醫(yī)院去打針、輸液。身體是極度地不舒服，有時還會讓我的.脾氣爆發(fā)，還會對爺爺奶奶發(fā)脾氣，而且還亂砸家里的東西。爺爺奶奶做的飯菜是最好吃的，但由于生病，我一點胃口都沒有，即使再香再好吃，我也不想吃。有時經(jīng)常讓爺爺奶奶擔(dān)心和著急，生病的我，有時晚上很冷，蓋了兩床被子還是冷，出太陽也還是冷。害得爺爺奶奶在大白天還燒火給我烤，現(xiàn)在想起來，我那時把爺爺奶奶害得好苦好苦��！
后來，我的身體有了大大的好轉(zhuǎn)，有的時候爺爺來陪我，爺爺還跟我說：“不要擔(dān)心我們的身體，我們會照顧好自己的身體�！庇袝r是奶奶來陪我，有時是他們兩個一起來陪我，看著他們憔悴的面孔，我忍不住想哭出來。奶奶既做飯又要照顧我，爺爺也一樣。他們?yōu)槲易龅淖屛腋袆�，也讓我感到愧疚�?/p>
我知道，親人給予的愛是永遠(yuǎn)無法償還的，我會好好地珍惜、保存。
名家經(jīng)典短篇散文 篇10
我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！
漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的.夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認(rèn)識的星，我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。
名家經(jīng)典短篇散文 篇11
花蕾是蛹，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個謎底�；ɡ偈翘海坪鯗喲蜔o知，卻有時喜歡用強烈的胎動來證實自己。
花的美在于它的無中生有，在于它的窮通變化。有時，一夜之間，花拆了，有時，半個上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著曇花開放，其實曇花并不是太好看的一種花，它的美在于它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯(lián)想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實的美，像一則愛情故事，美在過程，而不在結(jié)局。有一種月黃色的大曇花，叫“一夜皇后”的'，每顫開一分，便震出轟然一聲，像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音，所有細(xì)致的蕊絲，頓時也就跟著一震，那景象常令人不敢久視——看久了不由得要相信花精花魄的說法。
我常在花開滿前離去，花拆一停止，死亡就開始。
有一天，當(dāng)我年老，無法看花拆，則我愿以一堆小小的春桑枕為收報機，聽百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂。
名家經(jīng)典短篇散文 篇12
好多年沒有見面的朋友，再見面時，覺得他們都有一點不同了。
有人有了一雙悲傷的眼睛，有人有了冷靜的嘴角，有人是一臉的喜悅，有人卻一臉風(fēng)霜；好像幾十年沒能與我的朋友們共度的`滄桑，都隱隱約約地寫在他們臉上了。
原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，卻轉(zhuǎn)過來躲在我們的心里，然后再慢慢地來改變我們的容貌。
所以，年輕的你，無論將來會碰到什么挫折，請務(wù)必要保持一顆寬諒喜悅的心，這樣，當(dāng)幾十年后，我們再相遇，我才能很容易地從人群中把你辨認(rèn)出來。
名家經(jīng)典短篇散文 篇13
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬的建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的`花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
雨靜悄悄地下著，只有一點細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕料發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。
雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。
名家經(jīng)典短篇散文 篇14
一首歌，一陣輕風(fēng)，萬條雨絲，一種氣味，一道風(fēng)景乃至一片小小的樹葉都是一把鑰匙，都會打開我的記憶之門，令我想起許多往事。
我大概是因為不習(xí)慣向人傾訴，記憶中的那許多酸甜苦澀，我總喜歡在自己獨處孤寂時回味人生。那快樂的、憂傷的、興奮的、沮喪的點點滴滴，或讓我輕輕搖頭一笑，或許拍案淚瀅追悔，最終卻又得是暗嘆，時光的飛逝，歲月的無情，因為這或凄美或不堪回首的日子，都己離我遠(yuǎn)去了。只留下記憶的行囊，伴我走向未知的`日子，轉(zhuǎn)頭望過去，我那30多年的路境只是如夢一般飄渺，不見學(xué)到、得到什么、只是一路上丟棄了天真、誠實、無私、還有真誠，也讓我習(xí)慣了深深的嘆息，“歲月磋跎”！
但我不是一個悲觀的人，因為我正年輕，我還有很多回憶，我喜歡記憶中的往事刺痛自己，激勵自己，因為我有30歲的青春。所以，盡管我的過去如夢，但我的未來不會是夢……
名家經(jīng)典短篇散文 篇15
暮宿關(guān)東寒窗，聆聽記憶中的回眸，朝游武夷山月秀，朗吟泰岳石文，過嵩山古剎。岳陽樓前，望江水酒醉，借蒼山作枕，臥洱海洗面，龍門容我高眠，出入無蹤！
撥涉昆侖南北，徒步東海蓬萊幽境，暢游云南大理，笑行江南小橋流水，觀尋周莊古鎮(zhèn)春色。
紅塵中的鷹梟，行走大江南北，吾是風(fēng)沙，狂笑傲蒼穹。吾是顛狂，冷目看人間，虛偽冷暖。清風(fēng)與明月為舞，袈裟與七尺青鋒伴天涯，飄游五湖四海，貨賣云煙！
笑看人間紅塵，飄蕩多少年，手揮三山五岳，笑行人間愚昧，推倒世俗雜念無知，種吾人塵純情菩提樹，幾萬里長江云渡，栽我金蓮，摔碎長宮皓月，翻身三萬萬海天，禮佛西方圣地，高座佛祖金殿，無難事。要善行三生，功成三千流云！
名家經(jīng)典短篇散文 篇16
大概是因我小時候經(jīng)受過生死磨難的緣故，不管家里多困難，母親也都供我讀書，一直供我高中畢業(yè)。這其中母親所受的苦和罪，所付出的愛心，全都記錄在母親那日益瘦小而蒼老了的身軀上，鏤刻進(jìn)母親滿臉越來越深的皺紋里。我成年當(dāng)了老師、娶妻生子，尤其是進(jìn)了城之后，終于發(fā)現(xiàn)，年邁的母親成了幼時的我——母親每坐在炕上，下巴總是搭在窗沿上眼睛死死地盯著對面山上的公路，拄著拐杖站在臺階上或身子靠在大門碼頭上，眼睛總是看著公路，等到鄉(xiāng)上的班車能不能停在路邊，車上能不能下來我或者我的'兒女。母親就這樣在不斷的矚望和期盼中一天天老去。母親的目光就是那綿長不斷的絲線，一頭系在他的心頭，一頭拴著遠(yuǎn)方的我和我的兒女�？墒窃诹昵暗呐D月，就差一天我就放假了，母親不等我了，收起了她那條綿長的線，使我成了無家可歸的一枝飄蓬，成了一只斷了線的風(fēng)箏。母親看望我的目光被疲倦無力撐起了的眼皮堵上，連同她那對我的永遠(yuǎn)的牽掛，一起斂進(jìn)冰冷的棺木，躺進(jìn)潮濕的墳塋。我不知那隆起的墳頭，是不是母親那不泯的愛心，是不是母親那永遠(yuǎn)慈祥而溫暖的目光。我想是的，因為蒼天不老，母愛不老。
我這里所講的幾件事情中所表現(xiàn)出來的母愛，或許在有些人的眼里算不得什么，或者不值得一提，可在我的眼里我的心里，那是一種真正刻骨銘心的偉大和永恒，永遠(yuǎn)不會在心頭冰涼，永遠(yuǎn)不會在記憶里消失。
母愛，溫暖我一生。
名家經(jīng)典短篇散文 篇17
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但是不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的'人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
名家經(jīng)典短篇散文 篇18
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗可人。
有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎？”其實，只要他講一個“愛”字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽著、聽著，我心不在焉了……
無需要太多！人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關(guān)切的.問候，一聲同情的惋惜，便可使我們?nèi)缙废丬⑺骑嫺蚀剂恕?/p>
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展；
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要……不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經(jīng)多么專注地設(shè)計美妙的未來，我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。
無需癡想太多！只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人，認(rèn)真地生活。
名家經(jīng)典短篇散文 篇19
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗�！眮啔v山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的'詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我，我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒�！鄙杏辛藧�，我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿�。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人�！�
名家經(jīng)典短篇散文 篇20
生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn)之力；我們無法買進(jìn)，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的.文明、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了。
我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。
名家經(jīng)典短篇散文 篇21
靜的月夜，無人，像寒冷的冰霜一層層的密密的直鋪下來，冷光撲面。然而對月如對心，月之靜，它一動不動，永恒的鑲嵌于黑冷的天際，沒有絲毫的污穢，終降于人間一份純凈。它，是冷的，是靜的，像一顆永遠(yuǎn)閃亮而又可望不可及的珍奇。它的遙遠(yuǎn)，讓我不禁寒顫，讓人感到那充滿身軀的'冰涼。
月是冷的，風(fēng)本不冷，意卻冷了，冷卻了人間的沸騰，冷靜了心頭的熱切，涼意欲卻帶來了那本不該的鎮(zhèn)定。那份不可名狀的感覺終結(jié)于無聲的黑夜，起始于漫不經(jīng)心的炎熱，那份冷，那份涼，似酷寒，又似靜水柔光，漫的憐愛，卻不知是否豈可？月光曲，那淡柔，冰涼卻美妙的曲調(diào)又有誰能懂？我靜靜的，以身對月，月光照進(jìn)了心里，終于剔除了那份可憐的丑惡，唯美的終結(jié)了一切，也凈化了那份幽藍(lán)的夢幻。
月色依舊依人，終了，終了，樹在風(fēng)的撫動下輕輕搖晃，“颯颯……“聲為靜如止水的月夜平添了幾分生機，我只想入夜，入靜夜，漫步黑夜月光下，在灑滿星塵的地上輕輕地走，我終可感了，那份珍貴的靜。
月如舊，那冷光多么柔情又多么殘酷，讓那一切真相如此的透徹，那是古代智者的汗滴還是智慧女神雅典娜的珍珠？哦，那是我心中的純潔啊！
終，我于月下，彈奏華麗的樂章，為這純美的月亮，更為你幽遠(yuǎn)的月光。
名家經(jīng)典短篇散文 篇22
有時，外面下著雨心卻晴著;又有時，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時候，雨也是晴;心雨的時候，晴也是雨。
不過，無論什么樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時也能瓢潑成一種災(zāi)難。
春天的風(fēng)沙，夏天的溽悶，秋天的干燥，都使人們祈盼著下雨。一場雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，“春雨貴如油”，對雨的渴盼不獨農(nóng)人有。
有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為忤�；蛟S因為有雨的季節(jié)氣候不冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有的韻味。有時不由讓人想起李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的名句。
在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德·克萊德曼鋼琴下流淌出的《秋日私語》般雅致的'旋律也難以比較。大自然鬼斧神工般的造化，真是無與倫比。
一對戀人走在小巷里，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術(shù)般又多了一把淡藍(lán)色的小傘，身上多了件米黃色的風(fēng)衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。
在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得好奇。
名家經(jīng)典短篇散文 篇23
周作人先生名其書齋曰苦雨，恰正與東坡的喜雨亭名相反。其實，北方的雨，卻都可喜，因其難得之故。像今年那么的水災(zāi)，也并不是雨多的必然結(jié)果；我們應(yīng)該責(zé)備治河的人，不事先預(yù)防，只曉得糊涂搪塞，虛糜國帑，一旦有事，就互相推諉，但救目前。人生萬事，總得有個變換，方覺有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天時，又何嘗不然？無雨哪能見晴之可愛，沒有夜也將看不出晝之光明。
我生長江南，按理是應(yīng)該不喜歡雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的時候，得幾點微雨，又是一件多么可愛的事情！“小樓一夜聽春雨”，“杏花春雨江南”，“天街細(xì)雨潤如酥”，從前的詩人，早就先我說過了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤禾，它的價值的大，更可以不必再說。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂“雨到深秋易作霖，蕭蕭難會此時心”的詩句，就在說秋雨的耐人尋味。
至于秋女士的“秋雨秋風(fēng)愁煞人”的一聲長嘆，乃別有懷抱者的'托辭，人自愁耳，何關(guān)雨事。三冬的寒雨，愛的人恐怕不多。但“江關(guān)雁聲來渺渺，燈昏宮漏聽沉沉”的妙處，若非身歷其境者決領(lǐng)悟不到。記得曾賓谷曾以《詩品》中語名詩，叫作《賞雨茅屋齋詩集》。他的詩境如何，我不曉得，但“賞雨茅屋”這四個字，真是多么的有趣！尤其是到了冬初秋晚，正當(dāng)“蒼山寒氣深，高林霜葉稀”的時節(jié)。
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