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畢淑敏哲理散文精選
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畢淑敏哲理散文精選【1】
愛的回音壁
現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個(gè)孩子，關(guān)愛之心，大概達(dá)了中國(guó)
有史以來的最高值。
家的感情像個(gè)蘋果，姐妹兄弟多了，就會(huì)分成好幾瓣。
若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?
我好奇地問過。
孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰(shuí)愛我們。
我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯，
爸爸在外面掙錢養(yǎng)家，多不容易!他們多么愛你們啊……
孩子很漠然地說，那算什么呀!誰(shuí)讓他們當(dāng)爸爸媽媽呢?也不能白當(dāng)
啊，他們應(yīng)該的。
我以后做了爸爸媽媽也會(huì)這樣。
這難道就是愛嗎?愛也
太平常了!
我震住了。
一個(gè)不懂得愛的孩子，就像不會(huì)呼吸的魚，出了家庭的水
箱，在干燥的社會(huì)上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
可是，你怎樣讓由你一手哺育長(zhǎng)大的孩子，懂得什么是愛呢?從他的
眼睛接受第一縷光線時(shí)，已被無微不至的呵護(hù)包繞，早已對(duì)關(guān)照體貼熟視
無睹。
生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時(shí)，感覺迅速遲鈍麻痹。
如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，對(duì)他的看顧漸次減少，
孩子就會(huì)抱怨愛的衰減。
“愛就是照料”這個(gè)簡(jiǎn)陋的命題，把許多成人和
孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。
但它災(zāi)變的副
產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。
孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，
那卻是一間正常人家不愿走進(jìn)的課堂。
孩子降生人間，原應(yīng)一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一
本收支平衡的賬簿。
可惜從一開始，成人就間不容發(fā)地傾注了所有愛的儲(chǔ)
備，劈頭蓋腦砸下，把孩子的一只手塞得太滿。
全是收入，沒有支出，愛
沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感到別人是愛你的
呢?
我又問一群孩子，那你們什么時(shí)候感到別人是愛你的呢?
沒指望得到像樣的回答。
一個(gè)成人都爭(zhēng)執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少
?比如你問一位熱戀中的女人，何時(shí)感受被男友所愛?回答一定光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅(jiān)定。
我?guī)蛬寢屬I醋來著。
她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能
幫媽干活了……我特高興，從那會(huì)兒，我知道她是愛我的。
翹翹辮女孩說。
我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因?yàn)槲覄傇谟變簣@里學(xué)了一首歌，
詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。
我爸只
說了一句，好兒子……就流淚了。
從那次起，我知道他是愛我的。
光頭小
男孩說。
我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪
下來。
可我插的，她一直帶著，見著人就說，看，這是我孫子打扮我呢
……我知道她是愛我了……另一個(gè)女孩說。
我大大地驚異了。
訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。
更感動(dòng)他們談
論里的鄭重神氣和結(jié)論的斬釘截鐵。
愛與被愛高度簡(jiǎn)化了，統(tǒng)一了。
孩子
在被他人需要時(shí)，感到了一個(gè)幼小生命的意義。
成人注視并強(qiáng)調(diào)了這種價(jià)
值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的現(xiàn)時(shí)，他們懂得了什么是接
受。
愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成
巨大的轟鳴。
當(dāng)付出的愛被隆重接受并珍藏時(shí)，孩子終于強(qiáng)烈地感覺到了
被愛的尊貴與神圣。
被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和
領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。
天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開始愛你和同
圍的人。
這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠(yuǎn)見。
不要抱怨孩子
天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)
練習(xí)，才會(huì)舉步如飛。
如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的
能力，育出一個(gè)愛的低能兒，即使不算彌天大錯(cuò)，也是成人權(quán)力的濫施，
或許在遭天譴的。
在愛中領(lǐng)略被愛，會(huì)有加倍的豐收。
孩子漸漸長(zhǎng)大，一個(gè)愛自己愛世界愛
人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了。
畢淑敏哲理散文精選【2】
附 耳 細(xì)說
韓國(guó)的古書，說過一個(gè)小故事。
一位名叫黃喜的相國(guó)，微服出訪，路過一片農(nóng)田，坐下來休息，瞧見
農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，便問農(nóng)夫，你這兩頭牛，哪一頭更捧呢?農(nóng)夫
看著他，一言不發(fā)。
等耕到了地頭，牛到一旁吃草，農(nóng)夫附在黃喜的耳朵
邊，低聲細(xì)氣地說，告訴你吧，邊上那頭牛更好一些。
黃喜很奇怪，問，
你干嗎用這么小的聲音說話?農(nóng)夫答道，牛雖是畜類，心和人是一樣的。
我要是大聲地說這頭牛那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)聲音里分辯出
來的我評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會(huì)很難過……
由此想到人，想到孩子，想到青年。
無論多么聰明的牛，都不會(huì)比一個(gè)發(fā)育健全的人，哪怕是稍明事理的
兒童，更敏感和智慧。
對(duì)照那個(gè)對(duì)牛的心理體貼入微的農(nóng)夫，世上做成人
做領(lǐng)導(dǎo)做有權(quán)評(píng)判他人的人，是不是經(jīng)常在表?yè)P(yáng)或批評(píng)的瞬間，忽略了一
份對(duì)心靈的撫慰?
父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。
隨意地大聲呵斥他們，為了一點(diǎn)小小的過錯(cuò)，嘮叨不止。
不管是什么場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)，只
顧自己說得痛快，全然不理會(huì)小小的孩子是否承受得了。
以為只是良藥，
再苦澀，孩子也應(yīng)該臉不變色心不跳地吞下去。
孩子越痛苦，越說明對(duì)這
次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。
能夠約束人們不再重蹈覆轍的惟一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。
它的
本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重，是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守服從
如果一個(gè)孩子從小就在無窮心理折磨中喪失了尊嚴(yán)，無論他今后所受的
教育如何專業(yè)，心理的陰暗和殘缺都很難彌補(bǔ)，人格將潛伏下巨大危機(jī)。
人們常常以為只有批評(píng)才需注重場(chǎng)合，若是表?yè)P(yáng)，在任何時(shí)機(jī)任何情
形下都有是適宜的。
這也是一個(gè)誤區(qū)。
批評(píng)就像是冰水，表?yè)P(yáng)好比是熱敷，彼此的溫度不相同，但都是療傷
治痛的手段。
批評(píng)往往能使我們清醒，凜然一振，深刻地反省自己的過失，迸了挺進(jìn)的激奮。
表?yè)P(yáng)則像溫暖宜人的沐浴，使人自脈賁張，意氣風(fēng)發(fā)，勃興向上的豪情。
但如果是在公眾場(chǎng)合的批評(píng)和表?yè)P(yáng)，除了對(duì)直接對(duì)象的鞭撻和鼓勵(lì)，
還會(huì)涉及到同時(shí)聆聽的他人的反應(yīng)。
更不消說領(lǐng)導(dǎo)者常用的策略往往是這
樣：對(duì)個(gè)別人的批評(píng)一般也是對(duì)大家的批評(píng)，對(duì)某個(gè)人的表?yè)P(yáng)更是對(duì)大多
數(shù)人的無言鞭策。
至于做父母的，當(dāng)著自家的孩子，瀕瀕提到別人孩子的
品行作為，無論批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，再幼稚的孩子也都曉得，更是醉翁之意不
在酒的含沙射影。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)是雙刃劍。
使用得好，犀利無比，斬出一條通達(dá)的道路，
使用我們快速向前。
使用得不當(dāng)，就可能傷了自己也傷了他人，滴下一串
串淋漓的鮮血。
我想，對(duì)于孩子來說，凡是隸屬天分的那一部分，無論是表?yè)P(yáng)還是批
評(píng)，都不必過多地拘泥于此。
就像玫瑰花的艷麗和小草的柔弱，都有濃重
的不可抵擋的天意蘊(yùn)藏其中，無論其個(gè)體如何努力，可改變的幅度不會(huì)很
大，甚至絲毫無補(bǔ)。
玫瑰花絕不會(huì)變成綠色，小草也永無芬芳。
人也一樣。
我們有許多與生俱來的特質(zhì)，每個(gè)人都是不同的。
比如相
貌，比如身高，比如氣力的大小，比如智商的高低……在這一范疇里，都
大不必過多地表?yè)P(yáng)或批評(píng)。
夸獎(jiǎng)這個(gè)小孩子是如何美麗，那個(gè)又是如何聰
明，不但無助于他人有的放矢地學(xué)習(xí)，把別人的優(yōu)點(diǎn)化為自己的長(zhǎng)處，反
倒會(huì)使沒有受表?yè)P(yáng)的孩子滋生出滿腔的怨懟，使那受表?yè)P(yáng)都繁殖出莫名的
優(yōu)越。
批評(píng)也是一樣，奚落這個(gè)孩子笨，嘲笑那個(gè)孩子傻，他們自己無法
選擇換一副大腦或是神經(jīng)，只會(huì)悲觀喪氣也許從此自暴自棄。
旁的孩子在
這種批評(píng)中無端地得了傲視他人的資本，便可能沾沾自喜起來，松懈了努
力。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)的主要馳騁疆域，應(yīng)該是人的力量可以抵達(dá)的范圍和深度。
它們是評(píng)價(jià)態(tài)度的標(biāo)尺而不是鑒定天資的分光鏡。
我們可以批評(píng)孩子的懶散，
而不應(yīng)當(dāng)指責(zé)兒童的智力。
我們可以表?yè)P(yáng)女孩把手帕洗得潔凈，而不宜夸賞
她的服裝高貴。
我
們可以批語(yǔ)臨陣脫逃的怯懦無能，卻不要影射先天的多病與休弱。
我們可
以表?yè)P(yáng)經(jīng)過鍛煉的強(qiáng)壯機(jī)敏，卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛……
不宜的批評(píng)和表?yè)P(yáng)，如同太冷和的冰水和太熱的蒸汽，都會(huì)對(duì)我們的
精神造成破壞。
孩子的皮膚與心靈，更為精巧細(xì)膩。
他們自我修復(fù)的能力
還不夠頑強(qiáng)，如果傷害太深，會(huì)留下終生難復(fù)的印跡，每到淫雨天便陣陣
作痛。
遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。
山野中的一個(gè)農(nóng)夫，對(duì)他的牛，都傾注了那樣的淳厚的有心。
人比牛
更加敏感，因此無論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，讓我們學(xué)會(huì)附在耳邊，輕輕地說……
畢淑敏哲理散文精選【3】
曠野與城市
城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。
人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。
比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級(jí)階段。
再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。
惟有曠野與城市永無聲息地對(duì)峙著。
城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場(chǎng)，評(píng)判臺(tái)。
如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。
曠野是舒緩的，城市是激烈的。
曠野是寧?kù)o的，城市喧囂不已。
曠野對(duì)萬物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……
人們?yōu)榱藦囊粋�(gè)城市，越來越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各工各樣的交通工具。
人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)。
可以說，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營(yíng)救。
人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。
冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。
幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅(jiān)不摧。
但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。
曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。
但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。
尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。
但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。
善待曠野就是善待人類自身。
要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
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