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普陀山之行散文隨筆

時間:2024-08-12 23:20:25 隨筆 我要投稿
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普陀山之行散文隨筆

  我不是一個虔誠的佛教徒,然而每次在佛前雙手合十的那一刻總會熱淚盈眶。我無法解釋自己這種表現(xiàn)的緣由,先后問了朋友,得到了同一個答案---我有一顆慈悲的心。慈悲是悲天憫人嗎?其實,我無法擁有那樣寬廣的胸懷,我的心里只能容下我的親情與友情,這次普陀之行,就是帶著我內(nèi)心對親人、對友人所有的祝愿而去的,在那個海天佛國,我焚香祈愿,愿一切安好。

普陀山之行散文隨筆

  合肥飛往舟山的班機因故延誤了三個小時,這正讓我領(lǐng)略了從黃昏到日幕的空中盛景。當飛機漸行飛入浙江境內(nèi)的時候,地面的山川河流清晰可見,水若玉帶,山若珠璣。而夜晚的燈光又讓地面的一切變得朦朧而璀璨,從上空俯視下去,燈火在陸地上燃燒,水面在燈火里流動,單是看遼闊的遠景,自己就已渺小到塵埃里了。而那個即將揭開面紗的圣地又該是怎樣的開啟我這顆塵埃里的俗世俗心呢?

  下了飛機已晚上八點多,咸腥的海風首先和我們打了個照面,還沒來及看海卻已經(jīng)被海擁抱著了。為了更多的了解觀音文化,我們來不及吃晚飯就首先觀看了《印象普陀》的演出。演出場地是一個旋轉(zhuǎn)的露天舞臺。當時星月當空,三月末的春寒稍顯料峭。節(jié)目的震撼之處是讓人的心靈歸于平靜與視覺強烈沖激所帶來的驚艷以及觀音文化對人的內(nèi)心滲透。在我認為這同樣是一個佛教文化的宣傳片,他告訴人們真正的修行在每個人的內(nèi)心深處的行走過程,每個人都要做自己的菩薩,行善積德,然后自己度自己。這樣的詮釋讓我更深的懂得世俗名利皆苦厄,凡塵自有菩薩心。

  第二天上午,普陀山的敬佛禮佛之旅開始了,我們首先選擇了洛珈山、紫竹林、后有南海觀音、南天門、觀音洞、西天、磐陀石等地,由于不是旅游旺季,游人不多,宜情宜景。然而,游客的虔誠卻讓整個景區(qū)充溢著一種寧靜與肅穆。在去往南海觀音的路上,狹長的石板路一面依山,一邊臨海,在很遠的地方就可以看見南海觀音像在山群中聳立,無論從哪一個方位都似乎能感覺到菩薩低眉垂目、普渡眾生的樣子。許是要感通佛道,一位年青的僧人身背沉重的行囊三步一叩首,向觀音像的方向叩拜,我一直在不遠的地方注視他,年青的僧人看起來不足三十歲,有著清秀的臉龐與憔悴的面容,當他每叩拜一次再度站起時,已是艱難萬分,我不知他走了多遠的路,俯首叩拜了多少次,又是從何地而來,但是我卻深知他往何處而去,對于這種敬佛之禮我無法說認同與否,但是看著他虔誠的跪拜,我的淚水卻奪眶而出。這是蕩滌內(nèi)心的一種方式嗎?這是一種近乎用自我折磨來讓菩薩感知嗎?我深知我的俗世俗心無法真正理解一個苦行僧的內(nèi)心。但是在我看來,這位年青的僧人定是經(jīng)歷過或者經(jīng)歷著與常人不同的故事。亦或,他的內(nèi)心早已無我,一心向佛。

  南海觀音是我此行最想去的地方。這座普陀山標志性的建筑屹立在龍灣山頂,無論是宗教地位還是文化價值,都屬普陀山之最,也是當今觀音銅像之最。而在此之前,我看到了關(guān)于南海觀音開光時奇異事件的播報。對于這樣的靈異現(xiàn)象,我不能用信與不信來枉斷。因為,我骨子里仍然相信人的眼睛與科學(xué)仍然有觸及不到的邊緣。去南海觀音像的路上,春雨霏霏,時而若霧,時而似珠。一路走走停停,雖然沒有用上客棧老板娘送的備用雨衣,心里倒是滿滿的感恩之情。路旁,古剎林立,古樹參天,佛音相伴,依海而行。因為雨霧迷蒙,遠處的山海間呈現(xiàn)出“海上有仙山,山在虛無飄渺間”的奇觀。到了南海觀音像前,雨已經(jīng)完全停了下來,天空呈現(xiàn)灰白的顏色,菩薩尊像面如滿月,慈眉善目,如同從天而降般向下俯視,讓每個人的內(nèi)心頓時清凈、無爭。在那里,我淚眼婆娑,長久的仰望菩薩的臉。燃三支清香,敬十方三寶。掌心相扣時,心中的祈愿化成口中喃喃的叨念,愿菩薩聽得見。

  觀音過此不肯去,海上神山涌普陀。這是一千七百多年前的故事,故事的真實無從考究。但是人們寧愿相信這是一種真實的存在,因為在中國人的心中,在佛教陡的心中,觀音菩薩就是護佑在我們每個人身邊的神。而在這神山,在這佛國,在這片山海相連的福地,還有誰愿意緊緊抓住世俗凡累,而不讓整個人心若蓮花呢?

  從龍灣山下來時,來往香游客有的拾級而上,有的膜拜歸返。一處石凳上,一位尼姑閉目打坐,入無人之境。從她的行裝上看,也同樣是從遠道朝佛而來的,她像一朵蓮,開在離塵世最近的地方。任來往行人相顧左右,她的沉靜是一股脫俗的力量,哪怕居于鬧市,你都會在看了她一眼之后頓時安靜下來,然后肅然起敬,然后心無雜念。

  最后一個上午的行程,我們?nèi)チ宋魈炀皡^(qū),當看到巨石上刻有“西天”二字時,我的腦海立刻閃現(xiàn)出了“到南海上西天”的字樣,這讓我想起唐玄奘西天取經(jīng)的故事。當然,玄奘取得真經(jīng)的西天是印度古國,而普陀山的西天想必也會帶給我們不一樣的體驗。西天景區(qū)包括觀音洞、二龜聽法石以及磐陀石等,這是一個漸入佳境的過程,奇石古木是景區(qū)之最,許多百年、甚至有千年樹齡的古樹深深的根植在泥土里,有的樹根已裸露在地面,延展到很遠的根須突兀而嶙峋,千年的古樟、遮云的巨石、有的形如獸,有的貌若佛,我們在無法描繪出心中的感嘆時,只有唏噓不已!

  唏噓不已是對山河壯美的感嘆?墒,下午兩點的飛機提醒著我們該返程了。然而,游過磐陀石準備去往渡口的時候,我們突然找不到準確的往返路線了,于是開始尋找。那是一種尋找嗎?也許是一種遇見。沿著一條狹窄的小路,石級陡峭,攀援而上,竟然看到一樹桃花盛開。在那樣的一處險境,周圍怪石林立,竟有粉紅的桃花忘情開放。我們是被吸引過去的,忘了時間,忘了歸路。而當接近了那一樹桃花時,眼前的景象是我今生都不會忘記,也不敢忘記的海闊天空。那是一座山頂,眼前巨石斜鋪,懸崖絕壁,千仞壁壘之下就是無邊無際的大海如此開闊的呈現(xiàn)在眼前。那就是“面朝大海,春暖花開”嗎?時間在那一刻停止了,我的內(nèi)心也如同融化般消失了。那樣的寥闊、那樣的無際、那樣的高遠又是那樣的無聲!

  桃花的對面是一個亭子,名為極樂亭。兩邊石柱上刻有曾國藩的“知足天地寬,貪得宇宙隘!钡母裱。這句格言放在這里應(yīng)該是最恰當不過的了。他給后人一個舍與得的告誡,在這里是提醒,也是實證。

  不舍離開那片海闊天空之地,然而我們謹記了“知足天地寬”。當那片浩然、博遠深深的印在我的內(nèi)心的時候,我才知道先前的迷途冥冥之中是觀音的點化來引領(lǐng)我們到那片山高海闊處凈化靈魂的。

  一點鐘左右,我們從普陀山渡口登上去往朱家尖的輪渡直奔機場,在登上輪船前的那一刻,我再次雙手合十,掌心相扣,面向普陀山的方向,說一聲,普陀山再見!

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