《容齋隨筆·卷十·古彝器》原文翻譯

　　三代彝器，其存至今者，人皆寶為奇玩。然自春秋以來，固重之矣。經(jīng)傳所記，取郜大鼎于宋，魯以吳壽夢之鼎賄荀偃，晉賜子產(chǎn)莒之二方鼎，齊賂晉以紀(jì)飌，玉磬，徐賂齊以甲父之鼎，鄭賂晉以襄鐘，衛(wèi)欲以文之舒鼎、定之鞶鑒納魯候，樂毅為燕破齊，祭器設(shè)于寧臺，大呂陳于元英，故鼎反乎磨室是已。——洪邁《容齋隨筆·卷十·古彝器》

　　譯文：

　　夏商周三代的青銅器，留存到現(xiàn)在的，人們都珍視它并作為奇異古玩。然而自《 春秋》 以來，本來就很重視它們了。根據(jù)文獻(xiàn)記載，把鄒國的大鼎取到宋國，魯國用吳國的壽夢鼎送給荀偃，晉國賞賜給子產(chǎn)莒國的兩個(gè)方鼎，齊國用紀(jì)飌，玉磬饋贈(zèng)給晉國，徐國把甲父鼎贈(zèng)給齊國，鄭國把襄鐘送子晉國，衛(wèi)國想用文氏的舒鼎、定氏的盤鑒進(jìn)納給魯侯，樂毅替燕國打致齊國，把祭祀的青銅器安設(shè)在寧臺，奏樂協(xié)律用的青銅器大呂鐘陳列在元英，原來是鼎器運(yùn)回到磨室宮中，這些都是證據(jù)。

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