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為了忘卻的紀(jì)念隨筆散文
時(shí)間，是一位神奇的魔術(shù)師，它以無形的巨手，不斷地改變著世界上的一切。
一棵樹，年代越久，年輪就越多，就越趨于成熟、博大；一個(gè)人，年齡越大，閱歷就越廣，感情就越加深沉；一段生活，歲月越久遠(yuǎn)，積淀的營(yíng)養(yǎng)就越豐富，也就越能滋養(yǎng)人的心靈。
1976年7月28日那場(chǎng)大地震，40年后已不再是恐懼與悲傷，也不再是艱辛與苦難——唐山人在心理上已經(jīng)撫平深度的創(chuàng)傷，積極適應(yīng)生存環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的巨變而獲得了再造和新生。
那是怎樣悲壯的一幕！
百年工業(yè)重鎮(zhèn)，幾十萬活生生的生命，整日的忙碌與喧鬧，徹夜的恬息和清幽……瞬間，化為烏有！每憶起，應(yīng)是多少不盡的長(zhǎng)號(hào)與無聲的飲泣！然而，中央和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，搶險(xiǎn)救災(zāi)的解放軍指戰(zhàn)員，來自全國(guó)各地的慰問、醫(yī)療和生活保障隊(duì)伍潮涌云集，支撐著不屈的唐山人民挺起腰桿，同厄運(yùn)抗?fàn)帯粕饺酥罃橙说膹?qiáng)大，但也相信自己的力量！那公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的英雄氣概，曠古今、驚天地、泣鬼神！人們的精神世界從此升華，變得更凝重、更豁達(dá)、更豪邁。
10年，20年，30年，40年，漫長(zhǎng)的歲月，煉就了唐山人的毅力與韌性。腳踏實(shí)地、激越慷慨的現(xiàn)實(shí)生活的洗煉，使人們?cè)絹碓角宄匕l(fā)現(xiàn)，自己并沒有記下當(dāng)時(shí)的全部。被遺忘的，漸漸遠(yuǎn)去；被銘記的，不僅這一代人刻骨銘心，還一代一代流世傳家。唐山人，心靈上無一例外地經(jīng)歷著饑苦勞頓、動(dòng)心忍性、拂亂所為，增益能智的幾度撞擊、融合、裂變和衍生，集成為一種繼承傳統(tǒng)、涵納時(shí)代、映襯背景又具有鮮明地域特色的抗震精神，在震蕩、變革與進(jìn)步中釋放著無盡的潛能。
那是怎樣強(qiáng)大的意志！
數(shù)年前，一位中央廣播電臺(tái)的記者朋友曾問我：是什么激勵(lì)唐山人民做出百折不撓、英勇不屈的壯舉？是什么鑄就唐山人民團(tuán)結(jié)互助、剛健自強(qiáng)的身軀？我跟記者朋友說：“所謂多難興邦，人們?cè)诳朔嚯y中激發(fā)出的主觀意志力量，為唐山人文精神的形成與發(fā)展起到了極大的推進(jìn)作用�！边h(yuǎn)古時(shí)候，人類的祖先就是頑強(qiáng)適應(yīng)像“造山運(yùn)動(dòng)”那樣特大地震災(zāi)害造成生活條件巨變，憑著最初成型的意志走出動(dòng)物群的。恩格斯指出，“人離開動(dòng)物越遠(yuǎn)，它們對(duì)自然界的作用就越帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的，向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征�！边@個(gè)特征，主要指的是人們的意志行動(dòng)。在人與自然災(zāi)害的矛盾沖突中，人是矛盾的主導(dǎo)方面；而人的意志力量與人體生理機(jī)能相比較，意志又是起決定作用的。在大災(zāi)面前，唐山人民充分顯示了千萬年以來艱苦磨礪、揮汗浴血中鑄就的優(yōu)秀品格。幾十萬人從廢墟中爬出來，忘掉家破人亡的悲痛，忘掉幸存的自我，與那些相識(shí)的和素昧平生的，同命運(yùn)的和不同命運(yùn)者相濡以沫，共克時(shí)艱，共辟生路。40年來，唐山帶著震災(zāi)的傷痛奮起直追，披著時(shí)代的風(fēng)塵發(fā)力騰躍，攜著藍(lán)色的夢(mèng)想加速前進(jìn)，插上騰飛的翅膀翱翔九天，實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破，基本達(dá)成了走在全省最前列的奮斗目標(biāo)，成為省域中心城市。
堅(jiān)定的意志既生發(fā)于豐富的社會(huì)實(shí)踐，也生發(fā)于激情燃燒歲月里鍛造的堅(jiān)定信仰，這同樣是一種穩(wěn)固的意志傾向。在頓失一切時(shí)，唐山人沒有呼天搶地，他們相信，過去救民于水火的中國(guó)共產(chǎn)黨，今天也一定能引導(dǎo)他們渡過難關(guān)。所以，報(bào)務(wù)員冒死搶修通訊設(shè)施呼叫上級(jí)，司機(jī)抓到汽車飛馳北京，村民爬出殘?jiān)掖胰グ谴逯Р繒�，市民涌向市中心破車廂里剛剛誕生的抗震救災(zāi)指揮部……那時(shí)的人民，為了心中的信仰，對(duì)黨的信賴，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和共產(chǎn)主義理想的不懈追求，是能夠赴湯蹈火、萬死不辭的。
那是怎樣積極的情感！
我還記得幼時(shí)的歌謠：登上鳳凰山，遍覽我唐山。排排簡(jiǎn)易房，磚頭壓油氈。在那樣艱苦的環(huán)境下，在心靈創(chuàng)傷遠(yuǎn)未愈合的當(dāng)時(shí)，以通常思維，人們應(yīng)該是心灰意冷、萬念俱焚或痛不欲生的。但是，唐山人卻是迥然相異的精神面貌。他們揩干凈身上的血跡，掩埋好親人的尸體，把沉重的心理負(fù)荷變成創(chuàng)造新生活的能動(dòng)力量，奮發(fā)投入恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園的火熱斗爭(zhēng)。震后10天，煤炭、鐵路、發(fā)電、煉鋼、通訊等開始恢復(fù)生產(chǎn)，一批“抗震”產(chǎn)品相繼出廠，商店開始營(yíng)業(yè)，孩子陸續(xù)上學(xué)。這種積極的情感不斷煥發(fā)出生命的旺盛活力。
飽經(jīng)憂患、艱苦再造堅(jiān)強(qiáng)意志的唐山人同時(shí)也豐富了積極健康的情感，有效調(diào)節(jié)和改善了自我，精神世界得以升華。在變動(dòng)了的社會(huì)條件下，新的家庭、夫妻和子女關(guān)系形成了。在震災(zāi)造成萬余家庭殘缺、萬余老人失其所養(yǎng)、10萬余人傷殘、4000余名孤兒這種特殊背景之上，上萬個(gè)重新組合的家庭誕生。它們突破了正常家庭的血緣結(jié)構(gòu)，憑著患難與共的積極情感，幾代幾姓，歡聚一堂。家庭主婦侍奉著原是別人的公婆，男主人孝敬著不曾生身的父母，節(jié)衣縮食為他家大男大女操辦婚事，為非己所生的孩子的優(yōu)異成績(jī)潸然淚下……誠(chéng)然，改造頭腦中已經(jīng)形成的長(zhǎng)期穩(wěn)定的反應(yīng)系統(tǒng)及所達(dá)到的鞏固的情感，過程是痛苦的。這是在自然災(zāi)害造成直接精神摧殘之后附加一重的痛苦。但這是必經(jīng)的過程，“人恒過，然后能改”，依靠良好的精神生活環(huán)境，唐山人的情感世界，積淀得猶如陳年佳釀，其味越來越醇正、綿長(zhǎng)……
那是為了忘卻的紀(jì)念！
心靈的傷口，早已愈合，卻留下一痕永遠(yuǎn)抹不去的傷疤。它不再疼痛，給人的，是一段閃光的回憶，一個(gè)日漸遙遠(yuǎn)而非淡忘的故事。興奮和抑制、保存和遺忘，是相輔相成而又和諧統(tǒng)一的。生活中，人事糾葛、利害得失、恩恩怨怨等諸般煩惱，像地震災(zāi)害等強(qiáng)刺激造成的多重痛苦，完整保存下來，時(shí)時(shí)折磨自己，顯然不是唐山人的選擇。唐山人不相信眼淚，他們更相信：醫(yī)治創(chuàng)傷、重建家園、生活得更美好，乃逝者所愿并引以為寬慰的。所以，這40年來，世人眼中看到的，是唐山這座城市追趕時(shí)代的身影、超越自我的軌跡和摘取夢(mèng)想的雄姿。“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨！”反映的，正是這種情懷吧！
地震時(shí)剛有記憶力的一個(gè)女孩，聽信她的“真媽”出遠(yuǎn)門，天天盼娘歸。她把對(duì)母親的深情珍藏心底，不肯認(rèn)重組家庭的媽媽。然而，她面對(duì)的卻是新媽媽與日俱增的憐愛。彼此一樣跋涉煎熬，開辟著新的體驗(yàn)之路。女孩漸漸長(zhǎng)大，終于一頭扎在養(yǎng)母的懷里。動(dòng)情地喊了一聲“媽——”。母女倆緊緊摟在一起。這般艱難偉大的改造，煉就如此圣潔的情感，乃是人間最可寶貴的。
這個(gè)女孩，是我一個(gè)表舅的女兒。
同遺忘相依共生的是記憶和保存。生活中需要保存的不勝枚舉。一段美好的往事，一汪脈脈的深情，波瀾壯闊的場(chǎng)景，一往無前的精神，是永存的。唐山人，每年都有一次“7.28”的追憶，每十年都舉行一次大型紀(jì)念活動(dòng)，今年，又要到了這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
忘卻的是苦難，牢記的是精神。我告訴自己的女兒，今年“7.28”，我要帶她到抗震紀(jì)念墻，是為了忘卻，也為了牢記。
希望女兒能懂她爸爸的意思。
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