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為什么那么多選擇你選擇的總是讓你不快樂美文隨筆
01
曾看到一個(gè)新聞,讓人嘀笑皆非。
23歲那年,蔣咪兒要去英國(guó)留學(xué)。
成績(jī)考得不錯(cuò),她收到了多所大學(xué)的邀請(qǐng)。
這本是一件讓人高興的事,
她卻為此整整失眠2周:
“我不知道要選擇哪所學(xué)校!
在英國(guó)留學(xué)期間,思念家鄉(xiāng)的美味,
就想著要自己做一頓,
于是每天在飯前2小時(shí)就開始想冰箱里有哪些材料,思考到底要選哪些材料做什么吃,
可最后常常都是浪費(fèi)太多時(shí)間在做選擇上:
“最后沒有時(shí)間做飯,只有吃方便面。”
很可能,你會(huì)有類似的體驗(yàn):
手持遙控器在電視屏幕上反復(fù)調(diào)換節(jié)目;
在琳瑯滿目的商場(chǎng)選購卻無獲而返;
…………
選擇太多,并沒讓人們更加快樂,
反會(huì)常常陷入無限糾結(jié)當(dāng)中。
02
在跟一個(gè)朋友國(guó)慶長(zhǎng)假出去旅行后,
我就再也不想跟他一起出去了。
那次,我們一共有數(shù)個(gè)目的地可供選擇。
綜合來看,各有利弊。
可直到假期前一天,
無限糾結(jié)的他才確定下來,
去哪里,選擇哪家酒店。
這害得我們只能臨時(shí)買了高價(jià)機(jī)票。
而在去到目的地之后,沒多久,
他又陷入無限抱怨模式:
如果去那里或那里,就不會(huì)這樣那樣了。
這就是他日常生活中的口頭禪,
總是后悔已經(jīng)做出的選擇。
他也代表了這一類人:
糾結(jié)在眾多選擇里,
一旦選定,不久后又會(huì)后悔,
然后就抱怨“為什么我選擇的總是讓我不快樂?”
愈加多元的社會(huì),給了人們更多元的選擇,
可也有人怎么選,感覺都是“錯(cuò)”,
只能陷入不斷后悔的惡性循環(huán)。
03
為了規(guī)避后悔,人們還會(huì)選擇不做任何反應(yīng)。
心理學(xué)家巴里·施瓦茨在《選擇的悖論》中講述了兩個(gè)類似的案例。
案例1:
如果你已經(jīng)飛了八千多公里,
卻沒有報(bào)名參加飛行?酮(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃,
如果再給一次機(jī)會(huì)你也不愿意報(bào)名了。
你會(huì)安慰自己說:
“我并不常坐飛機(jī),不值得搞這么麻煩。”
案例2:
假如拒絕參加一個(gè)離家只有5分鐘的路程的健身俱樂部之后,
我們又回心轉(zhuǎn)意了,
卻發(fā)現(xiàn)報(bào)名已經(jīng)結(jié)束,
于是我們就會(huì)拒絕參加離家20分鐘路程的健身俱樂部。
我們會(huì)對(duì)自己說,
自己平時(shí)的運(yùn)動(dòng)量已經(jīng)夠了,
或者就算辦了會(huì)員卡也不會(huì)經(jīng)常用。
然后施瓦茨提出了一個(gè)“不作為慣性”的概念:
即放棄一個(gè)具有吸引力的行為機(jī)會(huì),
將會(huì)選擇對(duì)隨后相同領(lǐng)域內(nèi)類似機(jī)會(huì)不作為。
這就是選擇的悖論:
看似更多的樣態(tài),更多的選擇,
給予人們通往幸福、快樂的更多機(jī)會(huì),
但我們的選擇往往會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)。
04
法國(guó)大學(xué)教授布里丹曾設(shè)計(jì)了一個(gè)形象——
布里丹毛驢。
說的是一只小毛驢,坐在倆捆干草中間,
為了選擇先吃哪捆而累得滿頭大汗,
最后在掙扎中餓死。
這就是Buridan's ass effect ,布里丹驢效應(yīng),
形象折射出選擇困難癥的病因:
貪婪于最好的選擇,恐懼于錯(cuò)誤的選擇。
毛驢面臨的還只是兩個(gè)選項(xiàng),事實(shí)上,
人們面臨的選擇往往會(huì)更多,
這時(shí)候布里丹毛驢效應(yīng)會(huì)進(jìn)一步放大。
、龠x擇越多,機(jī)會(huì)成本更大——
可選機(jī)會(huì)越多,越會(huì)在意選定其中一個(gè)機(jī)會(huì),
不僅僅想要得到,而且害怕錯(cuò)過更好的選擇。
、谛畔⑦^量,形成選擇屏障——
讓人們無從選擇的不僅僅是選擇太多,
還有每種選擇背后涵蓋的海量信息。
③期望升高,陷入比較詛咒——
選擇機(jī)會(huì)的增加,并不意味著一定有完美選擇,
現(xiàn)實(shí)往往與你的高期望形成落差。
這就是選擇困難癥的怪圈——
一方面貪婪于自己選擇效果的最大化,
一方面又恐懼于小概率失敗的最大化可能。
兩者之間的矛盾就決定了你的選擇總是讓你不快樂,無論是過程,還是結(jié)果。
05
怎樣跳出選擇困難癥的怪圈?
第一步,放棄多余的選擇。
巴里·施瓦茨曾經(jīng)做過一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn):
在研究中,他將孩子隨機(jī)分成兩組畫畫。
第一組孩子可以從3支畫筆中選1支,
第二組則可以從24支中選1支。
結(jié)果第2組的孩子的作品要糟糕得多。
我們豈不也正是實(shí)驗(yàn)里的孩子?
這也是巴里·施瓦茨想告訴我們的:
精簡(jiǎn)你菜單里的多余選項(xiàng),
明確哪些選擇才是對(duì)你更重要的,
然后把時(shí)間精力放在更重要的決策上。
什么是更重要的決策?
先看一個(gè)故事。
知性女性的代表黃菡老師,
曾被觀眾誤以為總穿同一雙鞋,
她這樣解釋:
“事實(shí)上,我在節(jié)目中前后共穿過三雙鞋。
生活中,我當(dāng)季所有鞋加起來也不會(huì)超過三雙。
我翻過一本教女人如何獲得幸福的書,
說一個(gè)優(yōu)雅的女人至少要有12條不同的絲巾。
12條絲巾或許可以讓這女人看起來顯得優(yōu)雅,
但跟幸福,真的沒關(guān)系!
畫的好壞,不在于你選了哪枝筆,
更重要的決策在于你如何構(gòu)思畫畫本身;
真正幸福的女人,
不在于每天花費(fèi)多少時(shí)間搭配衣服,
更重要的決策在于你花了多少時(shí)間去涵養(yǎng)自己的內(nèi)心。
少做一點(diǎn)選擇,你可以多一份舒心。
06
跳出選擇困難癥怪圈的第二步——控制你選擇的期望。
來看一道選擇題。
一堆稻草中,撒下一把針,
有鋒利的,也有鈍一些的。
現(xiàn)在需要你去找到一根針,
去縫補(bǔ)一件衣服。
一種是找到最鋒利的那根針再縫,
一種隨便找個(gè)差不多的再縫。
你準(zhǔn)備選擇哪種?
不抬杠的話,
你當(dāng)然知道最鋒利的針未必是最合適的,
沒必要“理性”地追求效益最大化,
“滿意”的針就足夠了。
這就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主赫伯特·西蒙的兩個(gè)最重要理論:“有限理性”(Bounded rationality)和“滿意準(zhǔn)則”(satisficing)。
有限理性指的是我們身處在一個(gè)復(fù)雜的信息社會(huì)中,而我們處理信息的能力是受到限制的,
既不能擬訂出所有方案,
也不能將它們排出一個(gè)絕對(duì)的優(yōu)先順序。
承認(rèn)這一點(diǎn),我們做選擇時(shí),
應(yīng)走出過量信息的焦慮,
控制當(dāng)下選擇的合理期望,
更多地遵循滿意準(zhǔn)則。
進(jìn)一步說,不要期望每個(gè)決定都決定你的命運(yùn),
偶爾,放松一下,讓自己坐在命運(yùn)的副駕駛上吧。
07
跳出選擇困難癥的第三步——簡(jiǎn)化復(fù)雜的選擇。
前段時(shí)間從死氣沉沉,官僚味十足,
但待遇還算可以的原單位辭職后,
一個(gè)前同事找我聊天:
“我也想辭職,可我不知道該不該辭職!
“你為什么想辭職?”
“現(xiàn)在的工作沒有提升空間了!
“那就辭職啊!
“可是,家里不讓我辭。”
這種談話進(jìn)行了幾輪,
每次我都說你辭唄。
但他每次都能給出不能辭職的不同理由,
比如新工作難找,比如給我列舉各種數(shù)據(jù)證明創(chuàng)業(yè)失敗率高……
總而言之,就是各種患得患失。
慢慢,辭或不辭這么一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇,
變成了纏繞眾多理由、各種信息的復(fù)雜選擇。
借助羅賓斯在《做出好決定》一文中提出做出好決定之前的幾個(gè)先決條件,
我給他列了一個(gè)決策平衡單。
●充分了解自己
知道自己喜歡什么、擅長(zhǎng)什么,才能做出正確地決定。
不知道自己喜歡什么不重要,至少,知道自己不喜歡什么
●全面獲取信息
先做問答題“選項(xiàng)是什么?”,再做選擇題“我選哪一個(gè)?”
選擇的基礎(chǔ)不止在“想要什么”,更在于“想做什么”“能做什么”
●保持適度前瞻
現(xiàn)代社會(huì)變化太快,不可能依靠一個(gè)決定過一輩子。
一個(gè)決定的結(jié)果,將是下一個(gè)決定的條件,會(huì)持續(xù)影響下去
●忽略沉沒成本
不糾結(jié)沉沒成本,那只會(huì)進(jìn)一步浪費(fèi)你的時(shí)間。
重要的是你接下來要干什么,而不是反復(fù)為過去的決定買單
幾天后,這位同事給我發(fā)來一段文字,
我知道他懂了,我也明白他已經(jīng)辭職,
跳出了原單位那潭溫水。
那段文字是王爾德的一句話:
經(jīng)驗(yàn)是每個(gè)人給自己的錯(cuò)誤起的名字。
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