- 相關(guān)推薦
兒童文學(xué)作品論文
關(guān)于兒童文學(xué)作品論文大家會(huì)寫(xiě)嗎?這是文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的論文方向。同學(xué)們，小編在此分享兩篇優(yōu)秀論文給大家，歡迎大家參考!
論文：初探文學(xué)作品的美【1】
文學(xué)作品的教育功能，或認(rèn)為導(dǎo)思、染情、添趣;或認(rèn)為認(rèn)識(shí)生活、教育思想、開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練語(yǔ)言。
無(wú)論哪一種說(shuō)法，都說(shuō)明文學(xué)作品的教育功能是多方面的。
而就文學(xué)作品的審美特質(zhì)來(lái)說(shuō)，其他教育功能的實(shí)現(xiàn)，必須建立在文學(xué)審美活動(dòng)的基礎(chǔ)上。
幼兒文學(xué)作品具有一般文學(xué)作品的特點(diǎn)，但它更是以具體的形象、藝術(shù)語(yǔ)言的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，以能激發(fā)人們的感情、情緒為最大特點(diǎn)，與學(xué)前兒童的認(rèn)識(shí)心理和情緒特征相吻合，它不僅能夠陶冶幼兒的性格，提高審美趣味，催發(fā)想象力，發(fā)展感受力，給幼兒以美的感受，同時(shí)，又能開(kāi)闊幼兒的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，讓幼兒了解和感受豐富多彩的大千世界，幫助幼兒增強(qiáng)識(shí)別真假、善惡、美丑的能力，凈化心靈，完善氣質(zhì)，給幼兒以思想道德的啟迪和教育。
《規(guī)程》明確指出：“幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展”、“培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力”。
它為我們指明培養(yǎng)人才的規(guī)格，也具體說(shuō)明幼兒園美育的目標(biāo)，幼兒文學(xué)作品就其特點(diǎn)及教育功能，對(duì)于我們落實(shí)《規(guī)程》精神，為幼兒的幼小銜接以及終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)具有非常重要的作用。
然而，這種能夠溝通其他領(lǐng)域，送給孩子歡樂(lè)，又指向未來(lái)發(fā)展的文學(xué)作品卻被我們當(dāng)作一種品德教育和認(rèn)識(shí)事物的工具，浪費(fèi)了教育資源，失去了教育效果。
幼兒園文學(xué)作品的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以文學(xué)作品為基本教育內(nèi)容而設(shè)計(jì)組織的語(yǔ)言教育活動(dòng)類(lèi)型，是幼兒園語(yǔ)言教育一個(gè)十分重要的方面，是不可缺少的類(lèi)型，也是孩子們十分喜愛(ài)的內(nèi)容之一。
而在以往的文學(xué)作品教學(xué)中，枯燥的提問(wèn)，一遍又一遍無(wú)目的的傾聽(tīng)，使孩子處于被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)文學(xué)作品的理解浮于表面，失去了學(xué)習(xí)文學(xué)作品的興趣。
維特根斯坦說(shuō)：(語(yǔ)言是)“由語(yǔ)言以及那些和語(yǔ)言編織成了一片的活動(dòng)所組成的整體。
”這就是說(shuō)：語(yǔ)言文學(xué)的接受活動(dòng)是一種對(duì)話(huà)交流，是接受主體與其對(duì)象——文學(xué)作品所表現(xiàn)的那個(gè)世界的對(duì)話(huà)交流。
雖然，它借助語(yǔ)言符號(hào)來(lái)對(duì)話(huà)交流，卻不是單純地和語(yǔ)言符號(hào)交流，而是同語(yǔ)言符號(hào)所表現(xiàn)的那個(gè)世界在交流。
人所面對(duì)的自然有多么廣闊，人所身處的社會(huì)有多么復(fù)雜，人的精神世界有多么微妙;那么，語(yǔ)言文學(xué)所描述的天地就有多么豐富多彩。
也因此，語(yǔ)言文學(xué)給予接受者的給養(yǎng)就有多么充分，多么滋養(yǎng)。
接受者在文學(xué)作品所描述的那個(gè)世界中，可以領(lǐng)略自然的秀麗、雄奇、險(xiǎn)峻，可以驅(qū)除心中的憤懣，駕馭心中的欲望，體味同情、仁慈，滋生友善、慷慨，萌發(fā)忠誠(chéng)、勇氣、感恩，養(yǎng)成謙遜、公正、剛直，豐富想象，運(yùn)用理性……總之，滋養(yǎng)自己的靈魂。
幼兒在語(yǔ)言文學(xué)接受活動(dòng)中，會(huì)沉浸在文學(xué)作品美的情景氛圍中，為角色形象的命運(yùn)遭際牽腸掛肚，隨著角色的喜怒哀樂(lè)而心情起伏。
由此可見(jiàn)，文學(xué)作品并非單純的語(yǔ)言習(xí)得工具，感受文學(xué)作品的美，更是促成幼兒成為健全的社會(huì)人的活動(dòng)。
一、挖掘美的資源作品是教育目標(biāo)的載體，又是活動(dòng)的依據(jù)。
教師對(duì)作品的情感結(jié)構(gòu)及其變化的脈絡(luò)理解越深刻，就越能理智地為幼兒營(yíng)造欣賞作品的情感氛圍，能找出作品表現(xiàn)情感的表情動(dòng)作或事件，在組織活動(dòng)時(shí)就會(huì)自覺(jué)地加以突出。
為此，我們先分析教材注意美育資源的挖掘，并把挖掘出來(lái)的資源作為制定目標(biāo)的主要依據(jù)。
第一是內(nèi)容，這種內(nèi)容一般就是具體的形象和鮮明的主題，有時(shí)還有隱含的象征意義;第二是情感，它不僅包括作品的情感體現(xiàn)和人物的情感變化，也包括作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感情體驗(yàn);第三是形式，它包括語(yǔ)詞、結(jié)構(gòu)，語(yǔ)詞是形成形象的原料，結(jié)構(gòu)則是包括語(yǔ)法、修辭句章的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
確定了美育資源的基本內(nèi)容，挖掘出來(lái)的資源就豐富多了。
如：《野貓的城市》，在內(nèi)容美上，有神氣十足但又是被嘲笑的野貓和暗含疑惑的動(dòng)物們鮮明對(duì)比的形象，有小朋友(投射于野貓)認(rèn)識(shí)事物不全面而導(dǎo)致笑話(huà)的象征意義;在情感美上，整篇作品體現(xiàn)幽默、滑稽、有趣，愉悅性強(qiáng)，角色情感線(xiàn)索則有野貓的得意以及小動(dòng)物們不適的感覺(jué);形式美上，有擬人、夸張、對(duì)比、比喻的修辭手法，有有趣情節(jié)的安排(野貓3次夸張的比喻性講述)和開(kāi)頭與結(jié)尾的前后呼應(yīng)，有動(dòng)作性很強(qiáng)的描述形象的語(yǔ)詞、句式等等。
因此，在目標(biāo)的制定上就有“感受故事的幽默風(fēng)趣，體驗(yàn)文學(xué)作品帶來(lái)的愉悅感”、“體驗(yàn)作品角色的心理感受，理解故事內(nèi)容”和“理解角色的心理變化，初步感受作品中蘊(yùn)含的嘲諷的意義”，這比起“理解故事情節(jié)的發(fā)展，用較連貫的語(yǔ)言描述我們的居住的城市”的目標(biāo)內(nèi)涵要豐富得多，而且更適合幼兒學(xué)文學(xué)的特點(diǎn)，更能體現(xiàn)文學(xué)的審美特質(zhì)。
文學(xué)作品有很多，但不是所有的作品都適合幼兒。
我在選擇作品時(shí)，還考慮孩子的年齡特點(diǎn)。
小班的孩子需要的文學(xué)作品情節(jié)不能太復(fù)雜，對(duì)話(huà)要多，重復(fù)的語(yǔ)言要多，孩子在反復(fù)刺激的過(guò)程中得到情感的釋放和滿(mǎn)足。
如故事《小兔乖乖》中重復(fù)的對(duì)話(huà)一遍又一遍地調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，最后讓孩子在高潮中得到情感的宣泄。
而中、大班的作品就要有一定的情節(jié)，可以有比喻，象征手法的出現(xiàn)。
文章的類(lèi)型也不向小班那樣單調(diào)，神話(huà)、生活故事、科幻故事都可以讓孩子欣賞。
其次，作品要配合季節(jié)。
有些作品是對(duì)大自然的描寫(xiě)，在組織孩子學(xué)習(xí)時(shí)，先讓孩子親自感受，獲得相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)。
例如散文詩(shī)《秋葉》，孩子在觀(guān)察過(guò)秋天景色后，才會(huì)更快地進(jìn)入到作品的意境中，更好地把握作品的主題。
二、落實(shí)美的資源每一篇文學(xué)作品，都有豐富的美育資源，在我們反復(fù)多次的文學(xué)美育活動(dòng)中，我們看到這些資源的獲得，有的可以通過(guò)教師講述或借助教玩具就可以直接感知，有的需要教師以幼兒理解的方式向幼兒分析介紹，有的目前幼兒還不能理解，但可以有機(jī)滲透于某個(gè)環(huán)節(jié)中，潛移默化地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，但無(wú)論是那種方法方式，都應(yīng)該注意幼兒的審美特點(diǎn)，遵循審美原則，以情染人，才能有效地落實(shí)美育資源。
1、注意趣味性，促使幼兒獲得審美愉悅幼兒天真活潑，處處用趣味的眼光審視周?chē)囊磺小?/p>
而文學(xué)作品要發(fā)揮育人效果，必須通過(guò)娛樂(lè)才能真正實(shí)現(xiàn)。
幼兒審美特點(diǎn)和文學(xué)審美特質(zhì)的契合，要求我們?cè)谖膶W(xué)審美活動(dòng)中要注意活動(dòng)的趣味性。
于是我們創(chuàng)設(shè)游戲場(chǎng)景，讓幼兒以角色身份進(jìn)入游戲場(chǎng)景，感受作品中角色的活動(dòng)空間，體驗(yàn)或遷移角色的經(jīng)歷、行為、情感，幼兒身臨其境，特別興趣。
如《謝謝小猴子》，我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)有大樹(shù)和草地的場(chǎng)景，讓小朋友扮演各種小動(dòng)物，在“呼呼呼”的風(fēng)聲中走進(jìn)場(chǎng)景，聽(tīng)到毛毛的哭聲，知道毛毛的帽子被風(fēng)吹到樹(shù)上，老師就問(wèn)毛毛帽子丟了，怎么辦呢?讓小動(dòng)物(小朋友)想辦法幫毛毛取帽子，這時(shí)候，小朋友們伸手、踮腳、跳躍、伸脖子或互相挽扶墊高，想盡各種取帽子的辦法，但皆因樹(shù)太高而沒(méi)能取到帽子，當(dāng)小朋友無(wú)計(jì)可施時(shí)，小猴子出現(xiàn)了，它爬上樹(shù)取下帽子交給毛毛，毛毛高興地說(shuō)聲謝謝，小朋友歡聲鼓掌，感情非常投入。
小朋友們就是在這種游戲場(chǎng)景中理解故事內(nèi)容，感受到幫助人的快樂(lè)，獲得對(duì)小動(dòng)物特征的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也潛移默化地受到助人為樂(lè)的教育。
趣味性還體現(xiàn)在教師要引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)作品中有趣的語(yǔ)言、情節(jié)和形象，以激發(fā)他們積極的情感體驗(yàn)。
如《野貓的城市》，有趣的內(nèi)容很多，就拿“目瞪口呆”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)找出后，我們就讓孩子通過(guò)自己的動(dòng)作、表情來(lái)理解，孩子們有的會(huì)睜大眼睛、張大嘴巴直直地站在那里，有的會(huì)“啊”地一聲跌坐在椅子上，有的臉上則露出不理解的表情等等，興趣很濃，不僅理解了詞語(yǔ)，也理解了詞語(yǔ)塑造的形象，更是發(fā)揮了想象，獲得很大的審美愉悅。
2、注意直觀(guān)性，調(diào)動(dòng)幼兒的審美想象直觀(guān)性是審美的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是美育的一條很重要的原則，任何耳提面命、抽象說(shuō)教，都不能達(dá)到以美育人的效果。
而幼兒文學(xué)作品具體可感的形象，需要通過(guò)幼兒的想象才能表現(xiàn)出來(lái)。
因此，文學(xué)審美教育中就要注意直觀(guān)性，要想方設(shè)法把他們的想象調(diào)動(dòng)起來(lái)，以便達(dá)到情感的共鳴。
于是我們?cè)谥v述時(shí)，①注意生動(dòng)有趣，讓幼兒通過(guò)教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作想象和再造作品的形象;②注意抓典型細(xì)節(jié)，吸引孩子的注意力，使他們產(chǎn)生栩栩如生的感覺(jué);③還注意抓關(guān)鍵詞，使文學(xué)作品描述的畫(huà)面活起來(lái)。
如《雪孩子》，我們問(wèn)：“故事中有哪些詞句是贊美雪孩子的?”或“哪些地方表現(xiàn)雪孩子勇敢的呢?”孩子們會(huì)找出“一邊……一邊……”、“沖進(jìn)”、“冒著”、“變成一朵白云，一朵美麗的白云”等詞句或事件，我們就把這些詞句或事件通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行比較并講深講透，一幅雪孩子勇敢救小兔和人們贊美雪孩子的畫(huà)面就生動(dòng)地展示在幼兒面前。
在遷移文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言描述美的事物時(shí)，我們也注意為幼兒提供直觀(guān)可感的實(shí)物、情景，注意直觀(guān)情緒的感染，使幼兒在有內(nèi)容可講的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想，遷移作品中美的語(yǔ)言去表達(dá)自己的情感和認(rèn)識(shí)。
如學(xué)了《桃樹(shù)下的小白兔》的童話(huà)后，帶幼兒在幼兒園里散步，發(fā)現(xiàn)了小桃樹(shù)長(zhǎng)了幾個(gè)桃子，我就饒有興趣地說(shuō)：“好可愛(ài)的桃子”，這種情緒感染了幼兒，誘發(fā)他們想到故事結(jié)束的幾句話(huà)，于是他們就問(wèn)：“那些小桃子，是桃樹(shù)的孩子嗎?那些綠色的葉子，是桃子的被子嗎?
3、注意可接受性，建立良好的審美關(guān)系.
審美活動(dòng)是一種主觀(guān)性很強(qiáng)的活動(dòng)，有賴(lài)于主體是否具有相應(yīng)的接受條件，有了審美主體的接受條件，審美關(guān)系才能形成，審美活動(dòng)才能展開(kāi)。
為了了解孩子的接受條件，我嘗試讓孩子提問(wèn)題，如《桃樹(shù)下的小白兔》，我們講完一遍故事后，就讓孩子把不明白的問(wèn)題提出來(lái)，孩子提出來(lái)的問(wèn)題有：“為什么花瓣落了下來(lái)，好像下一場(chǎng)粉紅色的雪”、“什么叫‘一撒’”、“花瓣怎能當(dāng)發(fā)卡，卡不住的”等問(wèn)題，小朋友之間可以互相解答的就讓他們解答，不能解答的老師就幫助解答，并引導(dǎo)理解，如“一撒”這個(gè)詞全班小朋友竟然沒(méi)有一個(gè)懂得，于是，我就拿了一疊信封用力撒出去，說(shuō)明這就是“一撒”，之后，我讓孩子用動(dòng)作表現(xiàn)“一撒”，小朋友興趣地做著用力甩出去的動(dòng)作，有的還五指張開(kāi)自上而下抖落下來(lái)，表示信封飄落，有的小朋友則像樹(shù)葉被風(fēng)刮一樣沿著教室跑了一圈，表示信封飄落各個(gè)地方。
詞語(yǔ)解釋后，小朋友又問(wèn)：“為什么‘一撒’就能撒到小動(dòng)物園的家，不會(huì)飛到別的地方去”，一位小朋友就回答說(shuō)：“這就是夸張”。
這種提問(wèn)，不但了解了孩子的接受條件，而且還把探索文學(xué)作品的主動(dòng)權(quán)還給了孩子，孩子在自己主動(dòng)探索中不但學(xué)會(huì)了詞語(yǔ)，還感受到“一撒”所產(chǎn)生的意境和所蘊(yùn)含的夸張手法。
對(duì)于不同接受條件的幼兒，我們則因勢(shì)利導(dǎo)，盡量鼓勵(lì)他們用自己的方式表達(dá)自己的感受。
如，《雪孩子》，我問(wèn)小朋友喜歡故事中的誰(shuí)，為什么?多數(shù)孩子都說(shuō)喜歡雪孩子，因?yàn)檠┖⒆佑赂�，舍己救人，唯有兩個(gè)小朋友說(shuō)喜歡小白免，因?yàn)樾“淄煤芸蓯?ài)，因?yàn)樾“淄煤芄浴?/p>
對(duì)這兩個(gè)孩子，我們不硬把我們的感受強(qiáng)加給他們，而是讓他們想一想，如果雪孩子不救小白兔，小白兔又會(huì)怎么樣，使孩子從對(duì)小白兔的喜歡、憐憫的情感轉(zhuǎn)到對(duì)雪孩子的尊敬上。
總之，在方法的研究中，我們注意遵循孩子的審美情趣和審美特點(diǎn)，不為作品的形式而形式，而是把作品的形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分利用作品的情感因素激發(fā)孩子的情感體驗(yàn)，再去感受相對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)形式，又通過(guò)表現(xiàn)形式進(jìn)一步理解塑造的形象，盡量克服過(guò)多的理性分析，克服提太多的問(wèn)題來(lái)壓抑幼兒感受作品的快樂(lè)情感和想象樂(lè)趣。
三、深化美的資源抓住作品的主線(xiàn)，有側(cè)重點(diǎn)的提問(wèn)，有助孩子深入作品、理解作品，深化作品的美。
在欣賞文學(xué)作品《木偶奇遇記》時(shí)，我抓住作品中主要人物心理活動(dòng)的變化提問(wèn)，讓孩子走進(jìn)小木偶匹諾曹的世界，體驗(yàn)他的快樂(lè)、傷心、著急。
老師問(wèn)：“匹諾曹拿到新課本心情是怎樣的，為什么?”孩子們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，有的說(shuō)：“匹諾曹先是高興，然后就傷心了。
因?yàn)榘职值拇笠聸](méi)了。
還有的說(shuō)：“匹諾曹覺(jué)得爸爸為了他做了好多事，心里難受，他很愛(ài)爸爸的，他看到爸爸很冷的，心里很傷心。
老師又問(wèn)：“匹諾曹要被當(dāng)柴禾燒掉時(shí)他的心情又是怎樣的?”孩子們沿著老師問(wèn)題體會(huì)小主人公的情緒變化，體驗(yàn)作品“親情”的表達(dá)。
在學(xué)習(xí)作品《小螃蟹找工作》時(shí)，我抓住小螃蟹找工作的經(jīng)過(guò)，讓孩子說(shuō)說(shuō)為什么小螃蟹不能做這份工作。
在討論中幫助幼兒理解作品的真實(shí)情感。
給孩子一點(diǎn)想象的空間是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維的最好途徑。
孩子在理解感知中獲得對(duì)藝術(shù)性結(jié)構(gòu)語(yǔ)言的指示，嘗試進(jìn)行語(yǔ)言材料的想象和創(chuàng)造。
在學(xué)習(xí)文學(xué)作品《木偶奇遇記》第二部分“匹諾曹正猶豫是不是去玩具國(guó)”這段情景時(shí)，老師問(wèn)：“假如你是匹諾曹你回去嗎?”給孩子一個(gè)假設(shè)的條件，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，在廣闊的天地中馳騁，讓孩子反復(fù)思考前面的故事情節(jié)。
同時(shí)，在掌握理解已知道的情節(jié)內(nèi)容和人物性格的基礎(chǔ)上，判斷性的設(shè)想接下去可能發(fā)生的結(jié)果。
“不會(huì)的，因?yàn)槠ブZ草很想成為真正的人。
”一個(gè)孩子發(fā)表了意見(jiàn)。
另一個(gè)孩子也不甘示弱，“會(huì)的，匹諾曹很貪玩的。
”老師追問(wèn)：“如果會(huì)的，可能發(fā)生設(shè)什么事?”引發(fā)多角度思考，發(fā)揮幼兒的想象，層層深入，幫助孩子深入作品、理解作品。
在組織幼兒學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，常給孩子一些創(chuàng)編、仿編的機(jī)會(huì)。
或是編一個(gè)結(jié)尾，或是編其中的主要情節(jié)。
例如，在聽(tīng)完《等明天》后，讓孩子們想象小猴以后會(huì)怎么說(shuō)，怎么做。
孩子們通過(guò)結(jié)伴練習(xí)、自由創(chuàng)編，既遷移了作品中的語(yǔ)言又創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言，“急什么，還有明天了，我明天做也來(lái)得及。
在語(yǔ)言教育新觀(guān)念的影響下，語(yǔ)言和非語(yǔ)言表現(xiàn)一樣值得重視，兩者是相互融合，相互促進(jìn)的。
在非語(yǔ)言表現(xiàn)中表演、繪畫(huà)最適合幼兒學(xué)習(xí)文學(xué)作品。
在組織完一個(gè)文學(xué)作品學(xué)習(xí)后，我經(jīng)常提供一些道具擺放在表演區(qū)，例如頭飾、背景圖等，讓孩子自由的拿著頭飾去演一演。
另外放一些幼兒作畫(huà)工具，讓孩子們畫(huà)畫(huà)這首散文詩(shī)所講述的一個(gè)畫(huà)面。
在聽(tīng)完故事《沒(méi)有牙齒的大老虎》后，孩子們的興致很高，個(gè)個(gè)拿起了小頭飾，三人一組，五人一群地表演起來(lái)，用已獲得的知識(shí)再現(xiàn)作品，使一個(gè)作品有了各種版本，既調(diào)動(dòng)了積極性，又發(fā)揮了創(chuàng)造性，幫助孩子更好地表現(xiàn)作品，豐富作品。
散文詩(shī)《云彩和風(fēng)兒》講述的是變化的云，為了讓孩子更好的理解作品，我先讓孩子們?nèi)タ纯丛�，�?huà)畫(huà)云，在繪畫(huà)中孩子們了解了云的不斷變化，然后再學(xué)習(xí)作品，將個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)作品中提供的間接經(jīng)驗(yàn)糅合起來(lái)，在創(chuàng)造想象中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，提高了興趣。
四、資源的落實(shí)和體會(huì)美是抽象的，文學(xué)審美則是難的，但只要我們合乎美的規(guī)律，合乎孩子的審美特點(diǎn)，我們就會(huì)又收獲的。
首先，是教師對(duì)童話(huà)作品的鑒賞力提高了，能充分地認(rèn)識(shí)和利用文學(xué)作品的美育資源了，這一點(diǎn)在教師逐步表現(xiàn)出來(lái)的以情感人、以美育人的教學(xué)方式中得以充分的說(shuō)明;第二是幼兒對(duì)童話(huà)故事的審美感受和審美情趣提高了，他們審美水平已經(jīng)從無(wú)意識(shí)層面上升到意識(shí)層面。
在我們組織了《會(huì)滾動(dòng)的汽車(chē)》和《雪孩子》的文學(xué)審美活動(dòng)后，我們讓孩子進(jìn)行講述，全班34名幼兒有75%的小朋友故事情節(jié)非常完整，只是有些詞語(yǔ)被同義詞代替，而且在講述故事中會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把對(duì)故事形象的理解體現(xiàn)在表情、動(dòng)作和語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)上;
第三、在遷移文學(xué)經(jīng)驗(yàn)上，幼兒雖然還不能很自覺(jué)地運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言講述生活中美的事物，但能生動(dòng)講述提供的實(shí)物和情景，能以文學(xué)形象調(diào)節(jié)自己的行為，如別人遇到困難，會(huì)主動(dòng)地幫忙(遷移《雪孩子》的形象)，遇到被人欺負(fù)的小朋友會(huì)“仗義相助” 《會(huì)滾動(dòng)的汽車(chē)》的木筒形象的遷移)等等。
總結(jié)整個(gè)探索過(guò)程和所取得的成績(jī)，我們也有很多體會(huì)：堅(jiān)持按作品中的道理理性灌輸給孩子的想法和做法還不少、鑒賞能力和組織活動(dòng)能力不同步的現(xiàn)象還很多、不求甚解地引導(dǎo)孩子濫用詞語(yǔ)的現(xiàn)象也不少，而孩子遷移文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)美的情感和感受的能力還很不足。
這些都需要我們進(jìn)一步理解審美教育的含義，不斷提高文學(xué)鑒賞能力，了解文學(xué)審美特點(diǎn)和審美特質(zhì)，需要我們整合其他教育內(nèi)容和手段，合規(guī)律合目的地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行文學(xué)審美活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒遷移文學(xué)作品的典型形象去感受“生活無(wú)處不飛花”。
參考書(shū)目：
1、童慶炳主編.《文學(xué)概論》.2、蔣孔元、朱立元主編.《美學(xué)原理》.3、樓必生、屠美茹合著.《學(xué)前兒童綜合藝術(shù)研究》.
小學(xué)兒童文學(xué)作品教學(xué)之我見(jiàn)【2】
兒童文學(xué)作品源于兒童生活，語(yǔ)言淺顯易懂，富有情趣，育人于簡(jiǎn)短的故事描述中，深受少年兒童的喜愛(ài)。
在小學(xué)語(yǔ)文課本中，兒童文學(xué)類(lèi)作品占據(jù)了相當(dāng)大的比例，尤其是低年級(jí)語(yǔ)文教材中，幾乎每個(gè)單元都有兒童文學(xué)作品。
因此可以說(shuō)兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教育中, 正扮演著越來(lái)越重要的角色。
回憶自己的教學(xué)實(shí)踐與思考，我覺(jué)得這類(lèi)作品在當(dāng)今的小學(xué)教學(xué)中還存在著一些困境。
一、部分兒童文學(xué)作品不太適合兒童閱讀
只要留意，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教材中的部分兒童文學(xué)作品并不太適合兒童閱讀。
選文有的缺乏時(shí)代感，脫離兒童的生活實(shí)際，不符合學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)，而且偏離年級(jí)特點(diǎn);有的過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育性，使得入選的兒童文學(xué)作品缺乏審美性;有的缺乏童趣，過(guò)于抽象，經(jīng)不起推敲;有的成人化傾向比較嚴(yán)重。
不能否認(rèn)很多兒童文學(xué)作品是文學(xué)中的精品，經(jīng)久不衰，是文化瑰寶，但并不是說(shuō)所有的兒童文學(xué)作品都適合現(xiàn)在的孩子。
現(xiàn)在的孩子的生活與我們那個(gè)時(shí)代已大不相同，無(wú)論從生活環(huán)境、精神生活到理想愿望都可能發(fā)生了重大改變。
但還是老套的兒童作品從思想內(nèi)容上違背了現(xiàn)代孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能對(duì)孩子形成積極健康的影響。
二、教師對(duì)兒童文學(xué)模棱兩可、似是而非。
兒童文學(xué)的文體范圍特別廣泛，各種文體的內(nèi)部特征及其重要性不盡相同。
例如，童話(huà)這一古老的文學(xué)樣式，是一種有濃重幻想色彩的虛構(gòu)故事。
兒童小說(shuō)則是為少年兒童所喜歡，易于被他們接受的，并且有助于他們成長(zhǎng)的小說(shuō)，同時(shí)應(yīng)該具有人物、情節(jié)、環(huán)節(jié)這三要素。
兒童散文篇幅短小、文情并茂，以真人真實(shí)為素材，真實(shí)地抒發(fā)作者真實(shí)的心靈感受和生活體驗(yàn)。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童文學(xué)作品之間不同文體特征的掌握就顯得尤為重要。
但是，作為教科書(shū)的直接使用者——引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的教師，有的對(duì)此并不十分明晰。
此外，作家的人生經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格都能幫助教師很好地理解文章以及創(chuàng)作特點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀等活動(dòng)。
教師有必要對(duì)這些內(nèi)容給予關(guān)注和掌握，這也應(yīng)該是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的必要成分。
而目前教師閱讀量偏低，不容樂(lè)觀(guān)。
如果教師對(duì)兒童文學(xué)的文體特征還處于模棱兩可、似是而非的狀態(tài)，也就很難引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然就不利于發(fā)揮兒童文學(xué)的功能和作用。
三、教學(xué)停滯于社會(huì)主題，與兒童生活相悖。
請(qǐng)先看一個(gè)案例：
著名的童話(huà)作品《賣(mài)火柴的小女孩》結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
”兩個(gè)“幸福”給我們留下了思考與想象的空間，有一位教師是這樣教學(xué)的：
師：“她曾經(jīng)多么幸福，跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。
”對(duì)這句話(huà)中的兩個(gè)“幸福”，你是怎么理解的?
生：這句話(huà)中第一個(gè)“幸福”的意思是小女孩臨死時(shí)是幸福的，她是在看到許多美麗的東西的幻覺(jué)中死去的。
第二個(gè)“幸福”的意思是小女孩死了就幸福了，就沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓、沒(méi)有痛苦了。
這里的“幸福”實(shí)際就是反語(yǔ)，真正的意思是受罪和死亡。
師：從文章的結(jié)尾中，你能體會(huì)出作者包含著什么樣的情感?
生：文章的結(jié)尾飽含了作者對(duì)小女孩悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，中小學(xué)文學(xué)作品教學(xué)，受各種因素的影響，多采用單一的社會(huì)學(xué)視角，特別注重具體文本與文章作者、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，以及作品產(chǎn)生的歷史性社會(huì)價(jià)值，“社會(huì)主題”成為文本解讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
但社會(huì)發(fā)展到當(dāng)今的多元時(shí)代，如果仍然這樣單一地解讀文本的主題，顯然誤入了它的局限性和狹隘性：忘卻了教師自己對(duì)作品的感受，忘卻了學(xué)生的真切體驗(yàn)，忘卻了這是一篇引人思考的童話(huà)作品。
像這篇飽蘸情感令人凄楚的童話(huà)，其實(shí)不需要老師去特別強(qiáng)調(diào)政治性的批判意義，因?yàn)樽髌返囊饬x不止于此，要讓學(xué)生有更廣闊的解讀空間，表達(dá)出他們自己不同的想象和理解。
思維定勢(shì)且偏重政治化的主題先行的閱讀教學(xué)，過(guò)去已經(jīng)給我們的文學(xué)教育帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，現(xiàn)在其影響依然存在著，需要正確的引導(dǎo)和面對(duì)。
兒童詩(shī)、童話(huà)、寓言、散文盡管教學(xué)方法不盡相同，但作為兒童文學(xué)體裁作品，在教學(xué)上仍然存在著一些共同的策略和方法。
第一，自主閱讀——尊重學(xué)生感受。
教兒童文學(xué)作品，我們要用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)教，形式可以多樣化，教師應(yīng)該少一點(diǎn)說(shuō)教，多一點(diǎn)引導(dǎo)，讓學(xué)生自主閱讀，自主感悟，并尊重他們的獨(dú)特感悟。
竇桂梅老師在教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)就大膽地打破傳統(tǒng)，超越既往的主題定位，既從現(xiàn)實(shí)的角度理解這是一個(gè)不幸的故事，也從文化的角度理解這是一個(gè)幸福的故事，在尊重兒童獨(dú)特理解的基礎(chǔ)上，讓兒童體會(huì)到，我們不是一個(gè)廉價(jià)的同情者，而是一個(gè)反思者，能夠在小姑娘“幸福”的死去中，懂得如何面對(duì)苦難，汲取怎樣活著的勇氣和力量。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)竇老師的做法，一方面教師自己要多角度解讀文本，另一方面要尊重學(xué)生對(duì)文本的感悟，當(dāng)然前提是合理，合乎道德。
如教《邯鄲學(xué)步》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)想對(duì)那個(gè)燕國(guó)人說(shuō)些什么，我班的學(xué)生有的說(shuō)：“走路只要穩(wěn)當(dāng)、不摔跤就行，不必要好看。
”還有的說(shuō)：“你要學(xué)就學(xué)一個(gè)人走路，這樣?xùn)|學(xué)西學(xué)，怎么學(xué)得好呢?”我對(duì)這些說(shuō)法都給予了肯定。
在教學(xué)中，我還喜歡用“批注式閱讀法”，就是讓學(xué)生一邊讀一邊將文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、趣點(diǎn)……找出來(lái)，標(biāo)上特定的記號(hào)。
徐特立先生有句名言：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
”實(shí)踐證明，這種閱讀法對(duì)于提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力是有效的。
第二，誦讀——體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言。
兒童文學(xué)作品大多是一些瑯瑯上口的名篇佳作，小學(xué)生在這一階段又是積累語(yǔ)言的最佳時(shí)期，因此采用誦讀的方式，讓學(xué)生在讀中體會(huì)文學(xué)的語(yǔ)言美就顯得尤為必要。
首先，教師以生動(dòng)活潑、飽含情感、富有兒童色彩的語(yǔ)言為兒童朗讀，充分展現(xiàn)文學(xué)的語(yǔ)言美及其蘊(yùn)含在語(yǔ)言之中的情感美，不僅能吸引兒童的注意力，更能以真情牽引情感，以情感激發(fā)想象。
其次，教師還要善于指導(dǎo)學(xué)生讀，讀那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感豐富的段落，讀出狐貍的狡猾語(yǔ)調(diào)，大灰狼的兇狠，小白兔的活潑，老牛的善良等。
讀的過(guò)程應(yīng)是語(yǔ)言、情感與思想和諧交融的過(guò)程。
通過(guò)這樣足夠量的言語(yǔ)實(shí)踐，可以更好地幫助兒童品味并實(shí)踐文學(xué)語(yǔ)言的情感美與形式美,使學(xué)生“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。
兒童詩(shī)和散文最適合這一形式。
第三，表演——感受文學(xué)形象。
在發(fā)展兒童的智能方面，“經(jīng)驗(yàn)和接觸是真正的導(dǎo)師”(盧梭)。
兒童對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始的。
因此，表演不失為一種好的教學(xué)方法。
它可以為學(xué)生提供無(wú)限廣闊的思維、想象和創(chuàng)造的空間。
演，會(huì)促使兒童更主動(dòng)地去理解文章，把握形象，充分感受到兒童文學(xué)的形象美，同時(shí)又在特有的情境之中進(jìn)行了生動(dòng)的言語(yǔ)訓(xùn)練。
揣測(cè)表演技巧以及理解角色心理的過(guò)程不僅能促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)、社交能力和創(chuàng)造力的發(fā)展，還能使兒童產(chǎn)生豐富的美感體驗(yàn)，并學(xué)會(huì)欣賞自己，感受成功。
寓言和童話(huà)最適合采用表演的方法。
第四，課外延展——豐富學(xué)生積淀
語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，課本的功能只相當(dāng)于一個(gè)例子，一塊試驗(yàn)田，一把鑰匙，更廣闊豐富，更生動(dòng)多變，更精彩的世界在課外。
教師要善于利用教材中的一個(gè)個(gè)文本，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)寫(xiě)作。
首先，我們都知道，語(yǔ)文素養(yǎng)“三分課內(nèi)，七分課外”;“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。
”教材是一把打開(kāi)課外閱讀之門(mén)的金鑰匙，把握好了，就能把孩子們引進(jìn)課外閱讀的寶庫(kù)，讓孩子們獲取更多的精神財(cái)富。
因此，教師要能在課內(nèi)閱讀教學(xué)中，巧妙把握機(jī)會(huì)，把學(xué)生引向課外閱讀中來(lái)，構(gòu)建一個(gè)“課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系”，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從封閉走向開(kāi)放，使學(xué)生能在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)。
其次，在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，讀寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等習(xí)作練習(xí)。
通過(guò)這樣的練習(xí)，不僅可以使學(xué)生充分體會(huì)到兒童文學(xué)作品的語(yǔ)言美、表達(dá)美，也有助于學(xué)生豐富詞匯，鍛煉表達(dá)能力，發(fā)展想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
兒童文學(xué)，作為一種在兒童的生活學(xué)習(xí)中不可或缺的、與兒童的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展密切相關(guān)的文學(xué)，在閱讀教學(xué)中，我們既要注意它作為文學(xué)本身的特點(diǎn)，又要注意到它與兒童心理發(fā)展的關(guān)系，只有這樣，才能搞好兒童文學(xué)類(lèi)作品的教學(xué)，使學(xué)生得到更好的教育和發(fā)展。
【兒童文學(xué)作品論文】相關(guān)文章：
兒童文學(xué)作品10-26
兒童文學(xué)作品推薦10-26
兒童文學(xué)作品的賞析10-26
兒童文學(xué)作品及鑒賞10-05
英美文學(xué)作品的語(yǔ)義論文10-13
兒童文學(xué)作品鑒賞10-26
兒童文學(xué)作品的分析與鑒賞10-26
華裔文學(xué)作品中的茶文化論文10-08