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文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略論文
摘要:協(xié)同創(chuàng)新是當前南陽文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。針對當前南陽文化資源條件及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況來看，南陽文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展必須注重以下幾個方面:一是在對區(qū)域內(nèi)的文化資源進行深度挖掘和整理的基礎上，實現(xiàn)文化資源協(xié)同發(fā)展，形成文化特色，提高文化產(chǎn)業(yè)的文化含量，實現(xiàn)文化產(chǎn)品的價值增值;二是解放思想，樹立開放意識和協(xié)同創(chuàng)新觀念，凝聚文化、科技、信息、金融、人才等要素的力量，促進文化與產(chǎn)業(yè)各個要素之間的深度融合;三是破除行業(yè)之間的壁壘，促進文化與產(chǎn)業(yè)之間的行業(yè)組織協(xié)同發(fā)展，拓寬文化產(chǎn)業(yè)之間的渠道，促進文化產(chǎn)業(yè)做強做大。
關鍵詞:南陽文化產(chǎn)業(yè);協(xié)同創(chuàng)新;文化要素;行業(yè)壁壘
一、文化資源協(xié)同發(fā)展，形成文化特色，提高文化產(chǎn)業(yè)的文化含量，促進產(chǎn)品的審美功能和精神價值增值
“協(xié)同創(chuàng)新”這一概念，最早是由美國人彼得葛洛提出，認為協(xié)同創(chuàng)新是由自我激勵人員組成的網(wǎng)絡小組形成集體愿景，借助網(wǎng)絡交流合作實現(xiàn)共同目標［1］。文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的有效執(zhí)行關鍵在于平臺的搭建、主體的解放和資源的整合，而其中資源整合是基礎。資源整合是一個復雜的動態(tài)過程，是對不同來源、不同層次、不同結(jié)構(gòu)、不同內(nèi)容的資源進行選擇、汲取、配置、激活和有機融合，使之具有較強的柔性、條理性、系統(tǒng)性和價值性，并對原有的資源體系進行重組，摒棄無價值的資源以形成新的核心資源體系的過程［2］。
南陽文化產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新，首先就要對其區(qū)域內(nèi)的文化資源進行深度挖掘和整理。南陽文化資源的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是文化遺存種類多，數(shù)量大，品位高。南陽境內(nèi)既有被譽為“長城之父”的中國最早的楚長城，又有被稱為世界第九大奇跡的“恐龍化石群”;既有目前國內(nèi)保存最完整的縣級官署———內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，又有漢代冶鐵遺址、武侯祠、醫(yī)圣祠、張衡墓、漢畫館等漢代歷史文化遺存;既有舊石器時代文化締造者的生存之地———南召杏花山猿人遺址，又有以夏王崗遺址為代表的新石器時代文化遺址;遠有楚墓楚鼎、編鐘等精美文物遺存享譽海外，近有南水北調(diào)渠首工程聞名全國。二是人杰地靈，名人效應突出。南陽境內(nèi)既有五羊大夫百里奚，“四圣”范蠡、張衡、張仲景、諸葛亮等歷史名人，又有馮友蘭、張炳熹、丁聲樹、楊廷寶、楊士莪、董作賓等近代專家;南陽劉秀運籌帷幄，柔道治國，創(chuàng)造了歷史上“光武之治”的興盛局面;一代名將彭雪楓智勇雙全，戰(zhàn)功卓著，被譽為“共產(chǎn)黨人的好榜樣”;古有范曄、庾信等文化巨人，今有以姚雪垠、二月河為代表的南陽作家群。三是文化資源分布廣泛，規(guī)模大，關聯(lián)性較強，但也存在區(qū)域雷同現(xiàn)象。由于歷史相近、地形構(gòu)造和氣候相似，導致同質(zhì)的文化資源分布零散，各縣區(qū)都有雷同的文化資源。如南陽的新石器時代文化、楚文化、漢文化在南陽下轄的各個縣區(qū)基本都有文化遺存。再如，南陽很多縣區(qū)都在伏牛山山脈和白河流域范圍內(nèi)，有不少縣市區(qū)內(nèi)，其自然景觀和城鎮(zhèn)發(fā)展模式以及歷史文化遺存都有相似之處。四是學術(shù)研究價值高，但個別資源審美價值不高。南陽的石器時代文化、楚文化、漢文化、古代官署文化、商業(yè)文化、三國文化、曲藝文化、樂舞文化、山水文化等，學術(shù)研究價值都很高，深受學術(shù)界和文化界的推崇，但是個別資源的審美價值卻并不高，市場開發(fā)上還有難度。五是南陽文化特色鮮明，具有轉(zhuǎn)化為文化資本的優(yōu)勢。南陽是楚文化的發(fā)源地和漢文化的薈萃之地，“楚風漢韻”已成為南陽文化的特色符號。楚氏部落最早就活躍在南陽的丹淅流域，在楚國的擴張和興盛的歷史軌跡中，南陽扮演了重要的角色，成為楚國的軍事、文化、人才基地，當前的南陽境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大量的以楚長城、青銅器、樂器等為代表的楚文化遺存，成為楚文化發(fā)展的文物標本。
漢代的南陽號稱“南都”“帝鄉(xiāng)”，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，富冠天下，名人輩出。今天南陽境內(nèi)有豐富的遺跡遺物，如在南陽的市區(qū)、桐柏、魯山、南召等地發(fā)掘了大型漢代冶鐵遺址，著名的漢代畫像石、畫像磚和漢代陶狗，被稱為“南陽漢文化三絕”，還被譽為一部繡像的漢代史，南陽發(fā)掘的漢畫像石、漢畫像磚為全國之最。在史學界和文化界盛傳一句話說:“觀盛唐到西安，游北宋下開封，元明清看北京，尋漢風當屬南陽。”南陽的伏牛山文化也是南陽獨特的文化資源之一，綿延八百里的伏牛山自西向東貫穿南陽的西峽、內(nèi)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平、南召、方城等縣境內(nèi)，區(qū)域內(nèi)自然景觀秀美，人文資源豐富，融合旅游、生態(tài)、地理、歷史、生物、語言、風俗等諸多領域，是南陽文化的一個重要組成部分。南陽的白河文化源遠流長，風韻獨特，是孕育南陽文化的搖籃。白河貫穿南陽全境，兩岸自然景觀、風土人情、歷史傳說、商業(yè)氣息無不豐富了南陽文化的內(nèi)涵;白河文化連接中原和荊楚大地，是中原文化和楚文化互為碰撞交融的結(jié)果;白河文化多元、兼容和開放的特質(zhì)，影響著南陽文化的發(fā)展，為南陽文化增添了獨特的魅力。上述特點，既有優(yōu)勢又有劣勢，再加上文化資源開發(fā)和利用上缺乏協(xié)作觀念，各自為政，缺乏創(chuàng)新，導致產(chǎn)業(yè)化程度不高，產(chǎn)業(yè)布局不合理，難以形成規(guī)�；s化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。根據(jù)現(xiàn)有的南陽文化優(yōu)勢資源分布的地域性特征和產(chǎn)業(yè)基礎，可從以下兩方面著手。一是緊緊圍繞南陽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標開展協(xié)同創(chuàng)新，深入挖掘文化資源，整合文化要素，通過資源整合，實現(xiàn)文化資源的區(qū)域優(yōu)勢與整體優(yōu)勢的協(xié)同發(fā)展，形成特色。突出南陽漢文化、伏牛山文化、白河文化資源的深度挖掘和特色構(gòu)建，著力打造以漢文化帶、中醫(yī)藥文化、工藝文化、山水文化、商業(yè)文化為支撐點的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)格局，在文化旅游、科技文化、文化藝術(shù)、文化產(chǎn)品等方面形成自己的優(yōu)勢和品牌。二是打造文化品牌，架起文化與產(chǎn)業(yè)之間的橋梁，增加產(chǎn)業(yè)的文化含量，促進產(chǎn)品的審美功能和精神價值。文化產(chǎn)業(yè)的靈魂是文化內(nèi)涵，文化元素的加入，可以提高產(chǎn)業(yè)的文化品位，增強市場競爭力。如通過張仲景開創(chuàng)的中醫(yī)藥文化提升醫(yī)藥產(chǎn)品的內(nèi)涵;將傳統(tǒng)文化的元素融入玉雕產(chǎn)業(yè)的品牌創(chuàng)建;將歷史文化資源和自然景觀有機融合打造品牌旅游業(yè);將楚漢文化風韻引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
二、文化與產(chǎn)業(yè)要素之間協(xié)同發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)融合與深度合作
文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新是一個開放、復雜、動態(tài)的系統(tǒng)，包括的諸要素較多，要求在文化與產(chǎn)業(yè)諸要素之間做好全體性、全局性規(guī)劃，從而使諸要素之間實現(xiàn)階躍式的整體放大效應［3］。文化產(chǎn)業(yè)諸要素包括文化、科技、信息、創(chuàng)意、資本、市場、人才等諸方面，還包括各個要素之間進行資源整合的能力。協(xié)同創(chuàng)新實際上就是多主體、多元素共同協(xié)作，相互補充，配合協(xié)作的創(chuàng)新行為。
一是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應該融合文化、科技、金融、信息、教育等部門一并協(xié)同創(chuàng)新，要打破政府部門、事業(yè)單位、企業(yè)之間的壁壘，破除自我封閉、分散重復的傳統(tǒng)，科學地構(gòu)建政、產(chǎn)、學、研協(xié)同創(chuàng)新體系。
二是要緊緊圍繞目標，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需求為出發(fā)點，充分釋放人才、資本、信息、技術(shù)等創(chuàng)新要素的活力，凝聚協(xié)同創(chuàng)新的各方力量，實現(xiàn)創(chuàng)新要素最大限度的整合。
三是隨著創(chuàng)意文化的蓬勃發(fā)展，當前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不再是孤軍奮戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)既要和科技融合，又要與旅游嫁接，還與信息、創(chuàng)意、資本、人才等有所關聯(lián)，從而實現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的深度融合。就當前南陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況來講，南陽文化與產(chǎn)業(yè)要素之間還缺乏深度融合，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“土圍子”思想已經(jīng)成為南陽文化產(chǎn)業(yè)規(guī)�；s化發(fā)展的障礙。如:各協(xié)同主體缺乏服務創(chuàng)新意識，文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的系列配套政策不完善;信息、資本、科技、人才等產(chǎn)業(yè)諸要素之間整合能力不夠;各產(chǎn)業(yè)協(xié)同部門各自為政，缺乏協(xié)同創(chuàng)新精神;文化產(chǎn)業(yè)機制不健全，競爭環(huán)境和市場秩序還有待改善;市場開發(fā)主體性不強;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，人才緊缺，創(chuàng)新能力不足。要改變上述狀況，首先要解放思想，樹立開放意識和協(xié)同創(chuàng)新的觀念;其次要明確各方定位，創(chuàng)建合適的協(xié)同結(jié)構(gòu)。各級政府是推動文化產(chǎn)業(yè)各要素協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的責任主體，在協(xié)同創(chuàng)新的模式下，政府要轉(zhuǎn)變職能，加強服務型政府建設，推進服務理念、服務方式、服務手段的創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的協(xié)同創(chuàng)新政策、制度環(huán)境。既要改革傳統(tǒng)的區(qū)域合作模式，又要深入開展文化科技領域核心技術(shù)攻關和創(chuàng)新創(chuàng)意人才培養(yǎng)，強化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技與人才支撐;既要強化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制與機制協(xié)同，突破制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度障礙，又要加大財政、稅收、金融、用地等政策的扶持力度，完善公共技術(shù)支撐、信息網(wǎng)絡等公共服務，形成集科技體系、管理體制、政策法規(guī)公共服務體系等多維度協(xié)同創(chuàng)新的新模式和新機制［4］，有效推進協(xié)同主體各要素之間的深度融合。
三、促進文化與產(chǎn)業(yè)之間的行業(yè)組織協(xié)同發(fā)展，打破文化行業(yè)之間壁壘，拓寬文化產(chǎn)業(yè)之間的渠道，促進文化產(chǎn)業(yè)做強做大
文化具有強關聯(lián)、強滲透的特點，在文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的框架下，文化可以加上各種創(chuàng)新發(fā)展的元素。在國家統(tǒng)計局頒布的《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類(2012)》標準中，文化及相關產(chǎn)業(yè)被分為10個大類，涉及文化與制造業(yè)、文化與旅游業(yè)、文化與服務業(yè)、文化與信息傳播業(yè)、文化與農(nóng)業(yè)等多個領域。文化與門類較多的相關行業(yè)之間具有較高的關聯(lián)度。隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，行業(yè)界限越來越模糊，文化與經(jīng)濟、科技、信息、教育不斷走向深度融合，出現(xiàn)了強大的行業(yè)融合的關聯(lián)趨勢，“文化+”已成為當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念。比如，文化+教育業(yè)。人才是文化產(chǎn)業(yè)中不可缺少的要素之一，是支撐文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的關鍵要素。而人才的培養(yǎng)離不開以提升國民素質(zhì)為己任的教育行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)對人才的需求帶動了文化產(chǎn)業(yè)對教育的投入，而反過來，教育業(yè)也為促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多的創(chuàng)新人才。再如，文化+旅游業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展必須有文化的內(nèi)涵支撐，無論是以民俗文化、歷史文化、宗教文化、山水文化還是以休閑娛樂為主題的旅游項目的開發(fā)，都要加入文化的元素來提升內(nèi)涵。文化+制造業(yè)，就是文化與制造業(yè)的深度融合。制造業(yè)的產(chǎn)品為了獲得更多的市場價值可以加入文化創(chuàng)意的元素。同時，文化作品要轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品也離不開制造業(yè)的積極參與。由此可見，行業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展既有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展各要素的深度融合，又利于打造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，從某種意義上說，文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新實際上就是一場“拆墻運動”，即打破區(qū)域之間、行業(yè)之間、部門之間各自為政的局面，優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)互惠共享，提升產(chǎn)業(yè)競爭力。
但是由于受傳統(tǒng)觀念的影響，南陽文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)之間協(xié)同創(chuàng)新的動力不足，這導致南陽文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重很大，新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠，各行業(yè)之間的深度融合不夠，條塊分割的文化管理體制制約了整個大文化產(chǎn)業(yè)市場的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)行業(yè)間的協(xié)同作業(yè)拓寬文化產(chǎn)業(yè)之間的渠道，做大做強文化產(chǎn)業(yè)市場，就必須做到以下幾點。
一是政府更新觀念，發(fā)揮行政服務功能，統(tǒng)籌兼顧，為行業(yè)協(xié)作組織搭建統(tǒng)一平臺，加強引導，協(xié)調(diào)構(gòu)筑統(tǒng)一、開放、高效的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展信息和電子商務平臺，降低行業(yè)之間流通及業(yè)務擴張的門檻，提高文化產(chǎn)業(yè)政策執(zhí)行力。
二是推進文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，努力形成協(xié)調(diào)推進、多元發(fā)展的南陽文化產(chǎn)業(yè)格局。鼓勵興辦新興文化產(chǎn)業(yè)，推動信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合。
三是行業(yè)之間加強合作，互通有無，通過創(chuàng)辦統(tǒng)一的技術(shù)平臺的機會，通過對資源的合理配置，可以在文化資源上共享，在信息資源上互補、人力資源上合理流動，降低生產(chǎn)成本。尤其是對于一些傳統(tǒng)行業(yè)，通過資源整合挖掘新的價值，避免了重復建設，實現(xiàn)了資源共享，從而進一步提高了產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)濟效益。同時，行業(yè)之間的緊密合作，使得行業(yè)組織具備了更為快速的市場反應能力，能迅速地組織生產(chǎn)和銷售。
四是加強市場導向的作用，優(yōu)化服務平臺，完善文化產(chǎn)品要素市場，支持企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制經(jīng)營，利用產(chǎn)業(yè)集聚效應，引導文化與其他產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)文化資源優(yōu)化配置、市場利益共享的大好局面。五是促進業(yè)態(tài)融合，推動綜合創(chuàng)新。通過文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)組織協(xié)同研究找準傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)的契合點，實現(xiàn)文化資源與旅游業(yè)的深度融合，促進文化與生態(tài)業(yè)界的整合和開發(fā)，特色文化產(chǎn)品的協(xié)同打造，文化與科技和藝術(shù)的協(xié)同發(fā)展。
［參考文獻］
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