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弗雷格的人工語言思想
這是小編整理的關(guān)于弗雷格的人工語言思想的論文，希望可以幫助有需要的畢業(yè)生。
摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人工語言的地位越來越重要，許多學(xué)者對(duì)人工語言進(jìn)行過深入的研究。本文主要探討弗雷格在人工語言方面的觀點(diǎn)及其在語言哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)，以及弗雷格在人工語言方面對(duì)我們的啟迪。
關(guān)鍵詞：人工語言;弗雷格;自然語言
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)成了推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的最重要的力量之一。一切學(xué)科，包括社會(huì)科學(xué)中的一些傳統(tǒng)學(xué)科，都在深思自己如何投身到迅猛向前的滾滾洪流中去�，F(xiàn)實(shí)生活的顯著變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)的信息化進(jìn)程，向語言文字提出解決種種理由的迫切要求。而人工語言正是科學(xué)與語言結(jié)合產(chǎn)生的。在這種背景下，人工語言的地位和作用伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和昌盛也就顯得更加突出和重要。 在研究人工語言方面，國外值得特別提及的學(xué)者有萊布尼慈、弗雷格、羅素等。本文主要探討弗雷格在人工語言方面的觀點(diǎn)及其在語言哲學(xué)方面的貢獻(xiàn)。
人們普遍認(rèn)為語言哲學(xué)的基本任務(wù)是為語言表達(dá)式的作用提供系統(tǒng)的說明。在弗雷格以前的哲學(xué)家所關(guān)注的語言是所謂的公共語言或自然語言 ，也被稱為日常語言，如漢語、英語、等 ，它們分別是各說話者共同體所使用的。這樣，語言哲學(xué)一般不處理私人語言，如一個(gè)人為自己設(shè)計(jì)的、只供自己使用的記號(hào)系統(tǒng);或人工語言，如計(jì)算機(jī)編程語言、服務(wù)于各種目的的密碼語言中的表達(dá)式的作用理由。弗雷格被普遍認(rèn)為是當(dāng)代語言哲學(xué)的先驅(qū)，他的邏輯主義計(jì)劃即把算學(xué)建立在嚴(yán)格的邏輯基礎(chǔ)上是他的終身志業(yè)，他畢生的工作集中在一個(gè)理由上：為數(shù)學(xué)提供可靠的邏輯基礎(chǔ)。作為一位邏輯學(xué)家和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的探索者，弗雷格尊重和推崇形式化的符號(hào)語言，對(duì)自然語言在他的計(jì)劃中所起的作用持懷疑態(tài)度。
弗雷格認(rèn)為，自然語言不管是在詞匯方面還是句法方面都很含混不清，常常把人們引入歧途。詞匯的影響主要在常識(shí)方面，當(dāng)一個(gè)詞起初被使用于某些或多或少相似的事物時(shí)，人們并沒有想到這些事物具有同一性，可是一旦把這個(gè)詞固定地使用于某個(gè)對(duì)象，人們就會(huì)受到這個(gè)詞的存在的影響，以為這個(gè)詞一定表示這個(gè)對(duì)象的存在。這種影響導(dǎo)致人們對(duì)于事物的觀念產(chǎn)生一種柏拉圖主義的多元論。因此弗雷格尋求建立一種比自然語言更規(guī)則，可以進(jìn)行精確推演的符號(hào)系統(tǒng)，以便更加準(zhǔn)確地把握一個(gè)語句乃至一個(gè)判斷真正的思想是什么。他說：“我首先試圖把系列安排這一概念化歸為邏輯序列，以便由此出發(fā)進(jìn)到數(shù)的概念。為了不使這里無意間摻雜上某些直觀的東西，最重要的是必須使推理串完美無缺，當(dāng)我致力于滿足這種最嚴(yán)格的要求時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了語言的不完善是一種障礙，在現(xiàn)有各種最笨拙的表達(dá)中都能出現(xiàn)這種不完善性，關(guān)系越復(fù)雜，就越不能達(dá)到我的目的所要求的精確性。概念文字的思想就是由這種需要產(chǎn)生出來的。”
1879年，弗雷格出版了他的《概念文字：一種模仿算術(shù)語言構(gòu)造的純思維的形式語言》�！陡拍钗淖帧芬粫闹饕蝿�(wù)是構(gòu)造一種純形式化的語言，其直接目的是為算術(shù)提供嚴(yán)格的邏輯基礎(chǔ)。弗雷格創(chuàng)立了這種人工的形式語言，對(duì)自然語言具有的缺陷進(jìn)行了諸多規(guī)范。在此基礎(chǔ)上，他探討了語句的認(rèn)識(shí)價(jià)值和真值的關(guān)系理由，認(rèn)為對(duì)語句的認(rèn)識(shí)價(jià)值應(yīng)該包括對(duì)語句的作用理解和對(duì)其意謂——真的追問，并且，他提出了邏輯學(xué)的研究對(duì)象是真的獨(dú)特論斷。為了更好地證明他的上述論斷，弗雷格提出了客觀性原則、語境論原則和把概念和對(duì)象區(qū)分的語言哲學(xué)研究的三原則。
弗雷格把概念文字和自然語言的關(guān)系比作顯微鏡和眼睛的關(guān)系。弗雷格認(rèn)為眼睛在其可應(yīng)用的范圍內(nèi)和靈活性方面，是有一定的優(yōu)越性的。因此可以看出雖然弗雷格認(rèn)為自然語言是不精確的、不完善的，但在日常生活中有著獨(dú)特的作用，這就說明人工語言不能完全替代自然語言，兩者只能相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。但是弗雷格又說：如果一旦有了科學(xué)的需要，人們對(duì)眼睛提出更高的分辨要求的時(shí)候，眼睛的不足便顯示了出來，而顯微鏡(概念文字)就更能適合科學(xué)的要求。這說明概念文字這種人工語言是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展背景下產(chǎn)生的，其目的是為了語言能更好的適應(yīng)科學(xué)的快速發(fā)展。
弗雷格的語言哲學(xué)建立了一種純粹的形式語言，使邏輯走上了形式化的道路。有了形式語言，弗雷格說：“這種概念文字是為一定的科學(xué)目的構(gòu)想出來的輔助工具。”可見，他只是想要概念文字適合于科學(xué)研究領(lǐng)域，并不是想要完全用這種人工語言取代日常語言。同時(shí)，他也意識(shí)到概念文字在科學(xué)進(jìn)步中的重大作用。他寫到：“如果這種策略的發(fā)展能推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步，就會(huì)使我感到安慰。培根就認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)一種藉以容易發(fā)現(xiàn)所有東西的工具比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事物更重要.而且近代所有重大科學(xué)進(jìn)展的根源確實(shí)就在于策略的改善。”
弗雷格在他的研究中，注意到了語言的不完善性，并試圖借助于現(xiàn)代數(shù)理邏輯，構(gòu)造一種精確的、完善的形式語言或人工語言。他發(fā)明了一種表意的語言，即概念文字。他說運(yùn)用這種表意語言進(jìn)行邏輯推理最有利于覺察隱含的前提和有漏洞的推理步驟，可以用它來表述自然語言所無法表達(dá)的復(fù)雜思維過程和思維策略。這種表意語言同自然語言相比，好比顯微鏡和肉眼一樣。它可以使邏輯從含混不清的日常語言中擺脫出來，打破語詞對(duì)人心的統(tǒng)治。弗雷格的人工語言思想對(duì)后世影響很大。他一方面看到了自然語言的缺陷，試圖并成功建立一種人工語言來克服自然語言的缺陷;另一方面，他又承認(rèn)自然語言具有人工語言沒有的優(yōu)勢(shì)，所以人工語言不能替代自然語言。他的觀點(diǎn)在高科技時(shí)代的今天更顯其獨(dú)特的價(jià)值。
在當(dāng)代，人工語言又叫人造語言，是指人造的符號(hào)系統(tǒng)，它是適應(yīng)于某種特殊的需要而產(chǎn)生的。與自然語言不同，人工語言的符號(hào)單位不是詞而是代碼或記號(hào)。數(shù)學(xué)中的人工符號(hào)系統(tǒng)，數(shù)理邏輯中的形式系統(tǒng)、公理系統(tǒng)、世界語等等都是人工語言。人工語言是在自然語言的基礎(chǔ)上形成的，是對(duì)自然語言的補(bǔ)充和豐富，它對(duì)自然語言起著有力的推動(dòng)作用人工語言與自然語言應(yīng)該而且應(yīng)當(dāng)可以融合，這是不容爭(zhēng)議的。自然語言與人工語言具有天然的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，人工語言具有語詞與概念一一對(duì)應(yīng)，能制約同義詞、多義詞和其它語義上相關(guān)的詞， 排除多詞一義和一詞多義及詞意含糊的現(xiàn)象;容易將概念進(jìn)行系統(tǒng)排列， 在檢索時(shí)便于將標(biāo)引用語與檢索用語進(jìn)行相符性比較;能顯示概念之間的相互關(guān)系， 如等同關(guān)系、等級(jí)關(guān)系、相關(guān)關(guān)系等優(yōu)點(diǎn)。這正好彌補(bǔ)了自然語言表達(dá)不明確，作用多樣的缺陷。
在科技成為第一生產(chǎn)力的今天，人工語言的運(yùn)用有著廣闊的前景。由于科學(xué)技術(shù)是精密的事業(yè)，具有嚴(yán)密性、精確性、專業(yè)性等特征，它需要對(duì)自己研究的對(duì)象進(jìn)行定量分析，需要精確思維，因此，它與人工語言的使用、人工語言的發(fā)展分不開�？梢哉J(rèn)為，沒有人工語言也就沒有科學(xué)技術(shù)特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工語言的使用是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)。反過來，科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，就越要求人工語言隨之不斷改善與發(fā)展。不過我們要特別注意，在科技高速發(fā)展的今天人工語言非常重要，但人工語言的發(fā)展是離不開自然語言的，因?yàn)槿斯ふZ言使用的最終結(jié)果還必須使用自然語言才能加以理解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)弗雷格的人工語言思想時(shí)，也請(qǐng)理解、重視、親近人工語言!
參考文獻(xiàn)：
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