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淺析《邊城》人性美
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【摘要】《邊城》是作者沈從文在20世紀(jì)30年代初的作品,在這個歷史時期作者深深體會到,都市文明的虛偽、怯弱、懶惰使人窒息,他以期待的目光回望湘西,在湘西的山水人事之間尋找理想。他發(fā)現(xiàn)只有湘西的原始生命形態(tài)才是充沛旺盛、火辣的,是完全依靠人性原則生成的。他在《邊城》中描寫湘西男女愛情、鄰里互愛等人際關(guān)系,來表現(xiàn)人性美,這種美是淳樸的、原生態(tài)的、至高無尚的、可尊可敬的美。
【關(guān)鍵詞】《邊城》 人性美 解析
一、生命本色的美
在談到《邊城》創(chuàng)作動機(jī)時,沈從文曾說:“我是個對一切無信仰的人,卻只信仰生命。”他在許多文章中,都表現(xiàn)出對生命力的肯定和無意義生命過程的批判。他不斷探索他的信仰和摯愛的生命,他發(fā)現(xiàn)只有湘西人的生命,才是活得膽大包天和痛快淋漓的,絕對沒有拖泥帶水的僵態(tài)。這里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。這正是作者在《邊城》中所追尋人生理想的終極指向,這一切都是通過描寫湘西人的鮮活形象得以彰顯的。
《邊城》以湘西邊境山城、茶峒和附近農(nóng)村為背景,寫了一個渡船老人和他的外孫女翠翠相依為命的生活,以及當(dāng)?shù)卣扑a頭船總順順兩個兒子儺送和天保與翠翠之間的愛情故事。小說圍繞這個故事,對邊城富有特色的山川景物、風(fēng)土人情作了詩情畫意的描述,展現(xiàn)了邊城人與人之間和諧關(guān)系和人們美好心景,謳歌了邊城百姓淳樸的人性美。
《邊城》中每個人都熱情誠實,人人均有古君子遺風(fēng)�！耙磺心粯O有秩序,人民也莫不安居樂業(yè)�！边叧侵猩钪魇礁鳂拥娜�:有老船夫、翠翠、船總順順、天保、儺送、過渡的客商、吊腳樓上的歌女等人物。他們都真真實實、活活潑潑地生活著,構(gòu)成了近似完整理想社會。在這里存在貧富之差,卻人人享受著平等待遇。他們依靠著勞動過活,與人為善,以誠相待,沒有都市文明的虛偽、污濁、狡詐、自私,只有充溢著原始本性的天性和淳樸品性。
老船夫管理著碧溪咀的渡船,活了70年,從20歲起便守在這溪邊,50年來不知來去渡了多少人。他愛這里青山綠水,愛渡船,愛過渡的人們。幾十年來,無論晴雨,必守船頭。他從不計較個人得失,“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜地、很忠實地在那里活下去�！彼屏�、質(zhì)樸、忠實,遇到過渡人要付錢時,他便儼然吵嘴似的申明:“我有口糧,三斗米,七百錢,夠了!誰要你這個!”盡管如此,還是有人給了錢,老人便用這錢買了茶葉和草煙,草煙慷慨送給會吸煙的過渡客,在六月里,將茶葉用開水泡在大缸里,供過路人飲用。
他寬厚熱情,慷慨大度,有時他進(jìn)城買酒,遇到熟人必請人喝酒。他和外孫女卻過著相依為命的清苦日子。卻安然自得,其樂融融。在渡船老人身上,體現(xiàn)了美好淳樸的人性美德,這是生命原生態(tài)透溢出的生命存在形式之美,也是生命存在形式的本真。他曾告訴翠翠:“不許哭,做一個大人,不管有什么事都不要哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實一點(diǎn),才佩活在這塊土地上!”正是他在自然界中磨煉出來的山水硬朗性格深深地影響著翠翠,使得她面臨大老的死,祖父的長逝,二老的不理解和不辭而別等等遭遇,她都能堅強(qiáng)地活著,等待著那個“也許永遠(yuǎn)不回來的愛人,也許明天回來的愛人。”可見翠翠是一位天真、活潑、充滿生命力的自然之女。她對儺送的愛情純潔自然,絲毫沒有受到金錢、財富和社會地位的影響,而是出自自然的人性,天真的愛,就像山野間盛開的山花,散發(fā)著大自然賦于的芬芳,自然真切而又震撼人心,天保和儺送既是兄弟又是情敵,他們倆為愛一個女人卻沒有忌恨,而是表現(xiàn)出誠摯的仁愛之心,公平競爭,互相謙讓的高風(fēng)亮節(jié)。這些人物的仁愛之心,高貴品質(zhì)正是作者所追求的“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’一種優(yōu)美、健康、自然、而又悖乎人性的人生形式�！边@就是作者所要歌頌勞動人民的人性美,生命美的具體表現(xiàn)。 二、愛情本色的美
在20世紀(jì)30年代初期,大部分作家寫男女婚姻愛情故事,都遵循男女個性解放,婦女如何沖破封建家庭的束縛、追求自由戀愛的原則。而沈從文描寫青年男女愛情不落俗套,標(biāo)新立異地以人本能欲望為前題,自然而然地產(chǎn)生淳樸愛情,這種愛情是人性愛,人本能的愛。
翠翠對儺送的愛是忠誠的,堅真不渝的,沒有因人事的周折而改變最初的選擇。她拒絕大老天保的托媒說情,心始終放在儺送身上,致使大老因情場失意溺死茨儺,二老因?qū)λ妥娓府a(chǎn)生誤會,一氣之下駕船下了桃源。她卻仍然堅守對儺送的愛。祖父去逝后。她獨(dú)守渡船等待著那個沒有歸期的愛人,“他也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來�！贝浯湟砸活w金子般純潔、淳樸少女之心,譜寫著人性美的愛情頌歌。
儺送也是一位出色的小伙子,眼眉秀撥山群,為人聰明而富有感情,結(jié)實如老虎卻又和氣親人,不矯情,不仗勢凌人。他第一次見到翠翠就傾心翠翠,借給老船夫送酒機(jī)會,去看翠翠并邀請翠翠,為了他們甜蜜的愛情,半夜里,他遵照當(dāng)?shù)亓?xí)慣,很誠實與坦白地為一個初生之犢的黃花女唱歌。當(dāng)他面臨渡船和碾房做出選擇時,他舍棄碾房,愿為愛情守一輩子渡船。他對父親表明自己的態(tài)度:“或許我命里只許我撐個渡船�！痹捳Z委婉體現(xiàn)出他愛的分明、愛的忠真、愛的自然。這是邊城人民愛情與美的化身。這樣的愛才顯得人高大,令人向往,讓世界為人類所擁有,這正是作者對愛情的彰顯,對人性美的詮釋,對愛情本色的贊美。
在舊的封建婚姻習(xí)俗束縛下,翠翠和儺送愛情終成悲劇,但是作者一生都在用筆墨踐行著自己的理想,表達(dá)著自己的抗?fàn)帯Ｋf:這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅硬石頭堆徹它。精致、結(jié)實、勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑。這種廟供奉的是人性。這種自然淳樸善良的人性美在改革開放的今天仍有現(xiàn)實意義。
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