中國當代文學批評史的研究

　　中國當代文學批評史研究

　　摘要：以中國當代文學批評史研究為核心，在批評-批評史-文學史的多重關(guān)系中，清理批評史研究的概念及相關(guān)學理問題，著重提出批評史研究的歷史和現(xiàn)狀問題、批評史研究的目標及其意義和價值等基本問題。

　　由此認識、強化當代文學批評史的學術(shù)獨立性和研究主體地位。

　　關(guān)鍵詞：中國當代文學批評史;文學批評;歷史邏輯;價值地位

　　從一般文學評價、文學史的發(fā)生來看，在相當程度上，所謂文學史其實是由批評史所支持甚至塑造的。

　　只是相對于后來文學史研究的明顯強勢，批評史本身倒被邊緣化了，或被置入了廣義的文學史。

　　何謂批評史?最簡單的回答，批評史就是文學批評的歷史。

　　但是要具體、準確說清批評、批評史、文學史三者的關(guān)系(彼此如何聯(lián)系、區(qū)別或交叉)，實在很難;引經(jīng)據(jù)典恐怕也無濟于事，甚至會如墜云里霧中。

　　還是從自己的想法和經(jīng)驗為主來談這個問題。

　　一般所指的文學批評，可分廣狹二義。

　　狹義是指關(guān)于當代作家作品的批評，廣義也包括對一般當代文學現(xiàn)象的研究，但其方式和形態(tài)有別于通常的文學史、思潮史及一般文學理論的研究。

　　因此，文學批評史主要就是關(guān)于作家作品批評歷史的研究，同時兼及一般文學現(xiàn)象的批評和研究的歷史。

　　中國當代文學批評史的時間范疇，一般上限取通行狹義的1949年，下限劃至近年(何年)則并無通則慣例可循。

　　(因《中國當代文學批評史》項目于2010年獲教育部重大課題攻關(guān)項目立項，則時間下限也可順勢劃定在2009年，上下時限整60年。

　　由此產(chǎn)生的問題或難題，待后略詳)

　　有關(guān)中國當代文學批評史的研究，在中國現(xiàn)當代文學研究的一般視野和具體實踐中，類似“熟悉的陌生人”。

　　當代文學批評的歷史與現(xiàn)狀，既與文學發(fā)展的自身狀態(tài)、演變邏輯等直接相關(guān)，也顯著地受到政治走向、社會環(huán)境、文化思潮等宏觀條件的影響或制約。

　　所以文學批評及其相關(guān)研究，既一向受到關(guān)注和重視，同時又往往會被更為宏大的背景問題所遮蔽，這在一定程度上影響、滯礙了文學批評研究自身學術(shù)意義的充分闡明和認識，也模糊了對其功能、價值的認知和利用。

　　同樣 作為廣義的當代文學范疇里的研究，當代文學史的研究頗見發(fā)達，學術(shù)水平也相當突出，比較而言，當代文學批評史的研究則明顯軟弱，學術(shù)理論意義仍待進一步闡發(fā)和明確。

　　首先，當代文學批評與國家政治包括不同時期政治生態(tài)演變的關(guān)系十分緊密，在大多數(shù)時候，當代文學批評甚至可以說關(guān)聯(lián)、關(guān)涉國家意識形態(tài)的直接或間接的表達。

　　對于當代文學批評史的研究，在很大程度上具有當代中國政治研究的意義。

　　這也就意味著，可以將當代文學批評視為一種特定的文學政治，或與國家文化權(quán)利相關(guān)聯(lián)。

　　這也是對當代文學批評的一種宏觀認識。

　　事實上，晚清以降的中國文學批評史已經(jīng)可以證明文學批評對于近現(xiàn)代中國國家意識、國家文化建構(gòu)的重要作用。

　　而當代(1949年以來)文學批評史中所具有的國家政治特性和內(nèi)涵，應(yīng)該就是更顯制度特色的中國國情、中國經(jīng)驗的體現(xiàn)。

　　尤其是在有關(guān)國家權(quán)力概念歧義、制度變革進退矛盾的當下，我們更應(yīng)重視中國文學批評本身所具備的國家權(quán)力及多種力量博弈的復雜因素，需要在理論上對文學批評-國家權(quán)力-當代中國社會的關(guān)系，進行更為系統(tǒng)、深入的學術(shù)意義闡發(fā)。

　　簡言之，當代文學批評史研究首先須著眼于對中國當代國家文化和意識形態(tài)特性的認知，在與當代中國政治生態(tài)演變的關(guān)系互動中，厘清批評史的歷史面貌，闡釋其發(fā)展邏輯。

　　其次，文學批評的形態(tài)不同于嚴格意義上的學術(shù)理論，而更近于原生態(tài)、直接性的審美意向表達，兼具文學審美的經(jīng)驗性和理論性的特征。

　　這也就意味著文學批評的綜合體量、它所可能含有的內(nèi)容，不僅具有無限多樣的社會廣闊性，而且還有著形象性、具體性和動態(tài)性的表現(xiàn)特點。

　　當代文學批評史的研究，就是要將這樣一種審美資源、文化資源和社會資源，進行綜合性的資源梳理和整合研究，通過歷史化的學術(shù)邏輯，升華、呈現(xiàn)為理論形態(tài)。

　　從整個文學活動的過程來看，文學批評和批評史的區(qū)別與聯(lián)系可以這樣表述：作為一種相對獨立的過程及其表達，文學批評也是一種文學的再創(chuàng)作、再生產(chǎn)的過程及方式，其本身具有經(jīng)驗性和審美感性的性質(zhì)特點;批評史則是對文學批評的歷史化研究，也屬于對文學再生產(chǎn)活動過程(歷史)的一種邏輯性研究。

　　文學批評和批評史均屬文學再生產(chǎn)的大范疇，但兩者的性質(zhì)和形態(tài)有別，批評史屬于學術(shù)理論研究的范疇。

　　再次，在以往的專業(yè)認知和專業(yè)實踐中，相比于古代和近現(xiàn)代的文學批評史，當代文學批評史更多地被兼容在了文學史、思潮史的系統(tǒng)中，即當代文學批評史的專業(yè)獨立性和主體性尚未得到應(yīng)有的彰顯，它是被學術(shù)理論和歷史研究所明顯邊緣化的。

　　因此其中的學科專業(yè)內(nèi)涵和意義無法獲得充分的學術(shù)認識。

　　將中國當代文學批評史視為一個獨立的專業(yè)學術(shù)研究對象，意味著將一種直接對應(yīng)于文學創(chuàng)作活動和一般文學現(xiàn)象的經(jīng)驗感知、知性認識、審美判斷，經(jīng)由歷史化的學術(shù)途徑，獲得與一般文學史、思想(思潮)史同等的地位，其中的專業(yè)建設(shè)意義和價值無疑十分明顯。

　　就當代文學批評史研究而言，首先必須闡明的是當代文學批評自身的建構(gòu)和發(fā)展的歷史，同時也要闡明其在當代文學整體建構(gòu)和發(fā)展中的歷史作用與地位。

　　最后，當代文學批評實際上也是以一種準理論形態(tài)的方式，體現(xiàn)了當代中國人文知識分子的思想和精神探求。

　　文學批評呼應(yīng)的是全社會的審美感性的廣泛表達，批評家和人文知識分子對于社會的專業(yè)擔當，在很大程度上可以體現(xiàn)為具體的文學批評實踐。

　　一部文學批評史也就是一部以文學審美活動研究為特征的批評家、知識者的獨特思想史和精神史。

　　而且，廣義地來說，在歷史書寫形態(tài)中，文學批評史或許是最有條件融通文學史、思想史、社會文化史乃至政治史的一種史著形式。

　　綜上概述，我們的文學批評史觀或者說對于中國當代文學批評史研究的基本觀念，就是將文學批評作為文學整體中主要對應(yīng)于文學創(chuàng)作的一種審美經(jīng)驗、審美觀念的直接表達方式，在其與當代國家政治和社會文化生態(tài)等的多重關(guān)系中，探討當代文學批評如何建構(gòu)、形成自身相對完整、獨立的歷史邏輯及其價值地位。

　　簡言之，批評史就是文學批評表達、彰顯自身的價值觀，從而建構(gòu)自身歷史的過程。

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