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獨(dú)享風(fēng)景作文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的獨(dú)享風(fēng)景作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨(dú)享風(fēng)景作文1
在蜂眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予它生命的甘露；在花眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉鋵?shí)現(xiàn)它生命的延續(xù)。然而，在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的傻瓜；在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
杜甫有詩云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，說得便是這道理罷。景隨情遷，同樣的風(fēng)景便有了不同的詮釋。正所謂“仁者見仁，智者見智”道理也正如此。不同的心境，不同的感悟，不同的性情造就了多彩靈動(dòng)的風(fēng)景。
一代女詞人李清照，少女時(shí)代生活安閑，遍地閑愁，因此才有了“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”的清新景致。然而世事滄桑，婚后的她卻飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦，喪夫之痛更是雪上加霜。對(duì)于她來說，這時(shí)的舟已經(jīng)是“載不動(dòng)許多愁”了。同樣是舟，前者是幸福愉悅的載體，后者卻成了愁緒與痛苦的寄托，難道是舟變了嗎？不，是她的感情變了——物是人非事事休。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男那槎兊呢S富多彩。
當(dāng)船兒慢慢駛過洞庭湖時(shí)，對(duì)于范仲淹來說，是“先天下之憂而憂，后天下之樂兒樂”的感嘆；對(duì)魏征而言，則是“水能載舟，亦能覆舟”的政治遠(yuǎn)見；而對(duì)于溫庭筠來說，則是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”的惆悵。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌母形蚨兊呢S富多彩。
“月”本是一堆毫無情感和生命的石頭，但中國無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了它不朽的靈魂�！懊髟滤梢娬�，清泉石上流”，王維賦予了它靈動(dòng)；“明月幾時(shí)有，把酒問青天”蘇軾賦予了它豪邁；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”李白賦予了它浪漫。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男郧槎兊?豐富多彩。
心境有多寬，風(fēng)景就有多美。
或許風(fēng)景有時(shí)只是情感的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。又或許，這本就是見仁見智的。我們的心愈是豁達(dá)明朗，風(fēng)景就愈加的燦爛與輝煌。
其實(shí)，任何事物、任何風(fēng)景都有其多面性。拋開世俗的眼光，我們就會(huì)挖掘到隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。也許很多東西呈現(xiàn)給我們的只是平淡無奇，但若我們能以千變?nèi)f化的思想去探索、去感悟，我們變能發(fā)現(xiàn)一片屬于自己的獨(dú)享風(fēng)景。
獨(dú)享風(fēng)景作文2
在蜂眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予它生命的甘露;在花眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉鋵?shí)現(xiàn)它生命的延續(xù)。然而，在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的傻瓜;在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
杜甫有詩云:“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，說得便是這道理吧。景隨情遷，同樣的風(fēng)景便有了不同的診釋。正所謂“仁者見仁，智者見智”道理也正如此。不同的心境，不同的感悟，不同的性情造就了多彩靈動(dòng)的風(fēng)景。
一代女詞人李清照，少女時(shí)代生活安閑，遍地閑愁，因此才有了“興盡晚回舟，誤人藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！钡那逍戮爸隆Ｈ欢朗聹嫔�，婚后的她卻飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦，喪夫之痛更是雪上加霜。對(duì)于她來說，這時(shí)的舟已經(jīng)是“載不動(dòng)許多愁”了。同樣是舟，前者是幸福愉悅的載體，后者卻成了愁緒與痛苦的寄托，難道是舟變了嗎?不，是她的感情變了—物是人非事事休。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌腵心情而變得豐富多彩。
當(dāng)船兒慢慢駛過洞庭湖時(shí)，對(duì)于范仲淹來說，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆;對(duì)魏征而言，則是“水能載舟，亦能覆舟”的政治遠(yuǎn)見;而對(duì)于溫庭箔來說，則是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠�！钡你皭�。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌母形蚨兊秘S富多彩。
“月”本是一堆毫無情感和生命的石頭，但中國無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了它不朽的靈魂�！懊髟滤梢娬眨迦狭鳌�，王維賦予了它靈動(dòng);“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，蘇軾賦予了它豪邁;“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，李白賦予了它浪漫。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男郧槎兊秘S富多彩。
心境有多寬，風(fēng)景就有多美。
或許風(fēng)景有時(shí)只是情感的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。又或許，這本就是見仁見智的。我們的心愈是豁達(dá)明朗，風(fēng)景就愈加的燦爛與輝煌。
其實(shí)，任何事物，任何風(fēng)景都有其多面性。拋開世俗的眼光，我們就會(huì)挖掘到隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。也許很多東西呈現(xiàn)給我們的只是平淡無奇，但若我們能以千變?nèi)f化的思想去探索，去感悟，我們便能發(fā)現(xiàn)一片屬于自己的獨(dú)享風(fēng)景。
獨(dú)享風(fēng)景作文3
在蜜蜂的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予了它生命的甘露;在花的眼中，蜜蜂是摯友，因?yàn)槊鄯鋵?shí)現(xiàn)了它生命的延續(xù)。然而，假如換成另一種對(duì)象——蝴蝶和蜜蜂，其情形又將如何?結(jié)論是：在蝴蝶眼中，蜜蜂不過是埋頭苦干的傻瓜，因?yàn)樗粫?huì)在花叢中忙碌;在蜜蜂眼中，蝴蝶也只不過是游戲花間的浪子，因?yàn)樗粫?huì)在花叢中閑逛。
景隨情遷，同樣的風(fēng)景總有著不同的詮釋。杜甫有詩云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！闭f的便是這道理吧。也正所謂“仁者見仁，智者見智�！辈煌男木常煌母形�，不同的性情造就了多彩靈動(dòng)的風(fēng)景。
一代女詞人李清照，小小年紀(jì)便文采出眾，少女時(shí)代生活安閑，遍地閑愁，因此才有了“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的清新景致。然而世事滄桑，婚后的她卻飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦，喪夫之痛更是雪上加霜。對(duì)于她來說，這時(shí)的舟已經(jīng)是“載不動(dòng)許多愁”了。同樣是舟，前者是幸福愉悅的載體，后者卻成了愁緒與痛苦的寄托，難道是舟變了嗎?不，是她的感情變了——“物是人非事事休”。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男那槎兊贸列蹨喓瘛?/p>
當(dāng)船兒慢慢駛過洞庭湖時(shí)，范仲淹能發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆;魏征則感慨“水能載舟，亦能覆舟”;溫庭筠又只能是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的惆悵。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌母形蚨兊卯惒始姵省?/p>
還有那高掛于蒼穹之上的月亮，本是一個(gè)毫無情感和生命的石頭，但在中國的文化浸潤(rùn)中卻有著不朽的.靈魂。“明月松間照，清泉石上流”，王維賦予了它靈動(dòng);“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，蘇軾賦予了它豪邁;“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，李白賦予了它浪漫。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男郧槎兊秘S富多彩。
心境有多寬，風(fēng)景就有多美。
風(fēng)景有時(shí)只是情感的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。我們的心愈是豁達(dá)開朗，風(fēng)景就愈加的燦爛與輝煌。
只要拋開世俗的眼光，我們就會(huì)挖掘到隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。也許很多東西呈現(xiàn)給我們的只是一些平淡無奇，但我們?nèi)裟芤郧ё內(nèi)f化的思想去探索、去感悟，我們便能發(fā)現(xiàn)一片屬于自己的獨(dú)享風(fēng)景。
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