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歷年高考作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的歷年高考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷年高考作文1
白落梅曾寫(xiě)道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠(yuǎn)，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態(tài)�！敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來(lái)一句“民以食為天”竟令無(wú)數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始，讀懂中華。
古來(lái)便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶�！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國(guó)人的餐桌走向多元。而這，恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒(méi)有創(chuàng)新思維，又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)？又怎會(huì)有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國(guó)人性格真諦。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤(rùn)謙和；四川人愛(ài)吃辣，也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的表現(xiàn)嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌滿(mǎn)漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國(guó)人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱(chēng)因?yàn)橹C音也被用來(lái)傳遞美好愿景——年年有“魚(yú)”，湯“圓”團(tuán)圓？？這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠(chéng)的美好祝愿。
不過(guò)，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面�！痹谑称沸袠I(yè)迅速發(fā)展的今天，其背后透露出的.一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起，開(kāi)始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國(guó)個(gè)別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實(shí)在是“利欲催人萬(wàn)火牛”，悲哉！
所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的增大、相關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格？均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會(huì)因?yàn)椤安灰?jiàn)長(zhǎng)安”而發(fā)愁了。
裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細(xì)致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅(jiān)韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。
中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國(guó)特色中國(guó)味吧！
歷年高考作文2
【作文題目】
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，如出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑、不許管閑事、笑不露齒 話(huà)不高聲、站有站相 坐有坐相、作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西、忠厚傳世 勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
范文：
北京的老規(guī)矩
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話(huà)，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的'大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾�，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
歷年高考作文3
日本拒絕共享單車(chē)
隨著摩拜、ofo、小藍(lán)單車(chē)經(jīng)營(yíng)模式的成功，位于美國(guó)、香港、歐洲等很多公司都想效仿，但唯獨(dú)有一個(gè)國(guó)家對(duì)此置之不理......它就是日本。
日本一向以善于學(xué)習(xí)為特長(zhǎng)，但這次拒絕共享單車(chē)的事情，著實(shí)讓我心存疑問(wèn)：紅遍中國(guó)的共享單車(chē)，為什么遭到了日本人嫌棄?帶著這個(gè)問(wèn)題，我在端午假期時(shí)來(lái)到了日本東京一探究竟，答案竟讓我大吃一驚。
原因1：東京不適宜騎自行車(chē)
同樣是首都，中國(guó)和日本對(duì)于道路的規(guī)劃卻是大相徑庭的。
這是北京，擁有整齊的自行車(chē)道。
這是日本，自行車(chē)只能排成一列，溜邊走。
有些城市的法律規(guī)定，自行車(chē)甚至不能上人行道……
另外，對(duì)于寸土寸金的東京來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)專(zhuān)門(mén)劃白線(xiàn)的共享單車(chē)停車(chē)區(qū)域就是一種極大的奢侈。
盡管東京近幾年在地鐵和JR車(chē)站出口處設(shè)立了停車(chē)場(chǎng)，不過(guò)一般從停車(chē)場(chǎng)走到車(chē)站又得好幾分鐘，而且停車(chē)收費(fèi)價(jià)格并不低。
最可怕的是：停車(chē)場(chǎng)的容量不大，經(jīng)常滿(mǎn)庫(kù)。
那...隨便停在路邊?
別逗了，按照日本人的認(rèn)真態(tài)度以及嚴(yán)格的市場(chǎng)管理制度，十分鐘內(nèi)，你的共享單車(chē)就會(huì)被貼條，時(shí)間稍長(zhǎng)就直接拖走了......原因2：公共交通高密度集中
共享單車(chē)你什么情況下使用最多?
答案很簡(jiǎn)單：上班&回家!
然而這在東京就很尷尬了。
因?yàn)槿绻阍跂|京市市區(qū)(23區(qū)工作)，每個(gè)車(chē)站間的距離都不會(huì)超過(guò)500米。即使超過(guò)這個(gè)距離，也會(huì)有短途公交車(chē)接駁。
根據(jù)調(diào)查顯示，在東京工作的人群，平均每天的上下班單程所用的時(shí)間將近58分鐘，因此這個(gè)距離顯然是不可能用共享單車(chē)實(shí)現(xiàn)的。
原因3：日本人自行車(chē)保有率已經(jīng)飽和
我在日本旅行的幾天里，發(fā)現(xiàn)騎車(chē)的人中大多數(shù)全是學(xué)生。
根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本人每家的平均自行車(chē)擁有量達(dá)到了1.7輛，離開(kāi)東京都的市里，自行車(chē)的數(shù)量就會(huì)明顯增多。
因此，當(dāng)人均自行車(chē)數(shù)量趨近飽和時(shí)，共享單車(chē)的'市場(chǎng)又在哪里呢?
原因4：市場(chǎng)未被完全開(kāi)發(fā)
盡管從以上原因來(lái)看，東京這個(gè)城市并不傾向于使用共享單車(chē)，但這并不代表著這個(gè)需求不存在。
目前日本東京政府已經(jīng)在練馬區(qū)開(kāi)啟了共享單車(chē)的租賃服務(wù)。這是一種名為COGOO單車(chē)，面向?qū)W生群體的服務(wù)。
但是和國(guó)內(nèi)共享單車(chē)相比，有四點(diǎn)明顯的差別：
上述大學(xué)的教職工和學(xué)生可免費(fèi)使用
還車(chē)需要在指定停車(chē)場(chǎng)，可以異地還車(chē)
每輛需繳納3萬(wàn)日元(約2300元人民幣)起的長(zhǎng)期租借費(fèi)
使用共享單車(chē)如遭遇事故，會(huì)享受一定人身賠償
對(duì)于日本市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共享單車(chē)是否能共成功搶灘登陸，還需時(shí)間的檢驗(yàn)。
歷年高考作文4
青春有夢(mèng)中國(guó)心
很高興18歲的你們能看到這封信!這應(yīng)該意味著我們的夢(mèng)想——中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我們已基本完成社會(huì)主義現(xiàn)代化。否則，我將愧赧以對(duì)。
此刻，在萬(wàn)眾矚目的高考考場(chǎng)上，我心潮澎湃。我有個(gè)羞澀而美好的夢(mèng)，它也許只是中國(guó)夢(mèng)億萬(wàn)分之一的注腳，但此刻，我正在為之盡努力。我的夢(mèng)想很小，也許不超過(guò)指甲蓋的面積;我的夢(mèng)想又很大，沒(méi)有它就沒(méi)有現(xiàn)代化。它來(lái)源于不久前的“中興事件”，因?yàn)榱Ｗ又⒌男酒幻绹?guó)禁止出口，中興險(xiǎn)些殤折。我這才懂得，唯有自力更生，才不會(huì)受制于人。于是，我把夢(mèng)想卡片別在心上，與偉大的中國(guó)夢(mèng)相連，要讓這個(gè)國(guó)家變得更加富強(qiáng)!
因此，在為你成年感到高興之外，我還有些“多余的話(huà)”想說(shuō)。
也許，你們與曾經(jīng)的我一樣，認(rèn)為成年就是自由，終于可以脫離襁褓，放飛自我，可以自由地在“寬闊光明的地方”里徜徉。但自由伴隨獨(dú)立，成年更意味著使命。這是我此時(shí)此刻在考場(chǎng)最重要的心境，我把這場(chǎng)全國(guó)近千萬(wàn)人參加的'考試當(dāng)成是自己真正的成人檢閱禮。
其實(shí)，千禧至今，我們這個(gè)偉大的國(guó)家之所以越來(lái)越為世界尊敬，何嘗不仰賴(lài)千百年來(lái)無(wú)數(shù)先輩的使命擔(dān)當(dāng)與踐履?而我所為，與其相較，未若滄海一粟。十八年來(lái)，我們經(jīng)歷過(guò)SARS病毒、汶川地震、金融危機(jī)等災(zāi)難與挑戰(zhàn)，也見(jiàn)證了北京奧運(yùn)、太空授課、美麗鄉(xiāng)村等成就與輝煌。這其中如許使命與機(jī)緣，全系于我們偉大的無(wú)數(shù)先輩。
正是在“光明開(kāi)闊的地方”，我們更不能忘記那些“肩起黑暗的閘門(mén)”的有名無(wú)名的先烈英豪，是他們嘔心瀝血、披荊斬棘、勵(lì)精圖治，才有了我們今天的美好幸福。我們應(yīng)該銘記林覺(jué)民“以天下人為念”，犧牲自身福利，“為天下人謀永�！钡纳嵘×x;我們也應(yīng)緬懷“在億萬(wàn)人民心中樹(shù)起不朽豐碑”的楊靖宇孤身一人在林海雪原與日寇周旋到底的英雄氣概;我們還應(yīng)繼承“甘做螺絲釘”的雷鋒“樂(lè)于吃苦”“忘我勞動(dòng)”“處處為國(guó)家著想”的奉獻(xiàn)精神!通過(guò)“漢語(yǔ)拼音之父”周有光，我們得以無(wú)障礙以文字交流;經(jīng)由“一心中國(guó)夢(mèng)，功德冠群英”的黃大年，我們親眼目睹“透支自己，也要讓人生發(fā)光”的“德音孔昭”;而“青蒿一握，萃取精華”的屠呦呦，更是讓我們領(lǐng)悟到“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的鮮活真諦!
我希望我和你都不會(huì)“紅顏失志，空貽皓首之悲傷”。我們都該牢記領(lǐng)導(dǎo)人的教誨“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”，將“個(gè)人夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大青春能量!
此時(shí)此刻，將自己青澀夢(mèng)想的舴艋蘭舟駛?cè)雮ゴ笾袊?guó)夢(mèng)的航空母艦，把孤島連成大陸，你準(zhǔn)備好了嗎?
歷年高考作文5
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【優(yōu)秀作文】
時(shí)間在流逝
春來(lái)秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。
無(wú)奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
——題記
不記何時(shí)拂過(guò)你的笑臉，在那春暖花開(kāi)的季節(jié)。你說(shuō)要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說(shuō)后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲(chóng)鳴的.地點(diǎn)，流淚問(wèn)你：時(shí)間，何時(shí)再能見(jiàn)面？
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽(yáng)光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時(shí)間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級(jí)登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂(lè)，傾你心中煩憂(yōu)。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。
時(shí)間在流逝。春，匆匆路過(guò)，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
曾徹夜哭訴被時(shí)間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號(hào)傳回；曾整日怒吼被時(shí)間丟下的不滿(mǎn)，卻只有知了的尖叫響應(yīng)�？赡苤荒芤蝗霜�(dú)自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無(wú)奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)唯一帶來(lái)的就是對(duì)白駒過(guò)隙的深刻體會(huì)和對(duì)寸寸光陰的感受。當(dāng)釋?xiě)�，�?dāng)放開(kāi)，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景；夏天，激情仍在，雖然門(mén)前流水尚能西；秋天，高考滿(mǎn)分作文果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒(méi)有什么離開(kāi)，雖然時(shí)光很快；沒(méi)有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開(kāi)懷暢飲，放聲歌唱！
無(wú)論如何，時(shí)光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒(méi)留下半點(diǎn)施舍。何不學(xué)著太陽(yáng)，讓自己輝煌，等到那天，和時(shí)光比一比，看誰(shuí)更亮！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追！
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