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匠心的作文（通用47篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的匠心的作文，歡迎大家分享。
匠心的作文 篇1
張祜詩曰：“精華在筆端，咫尺匠心難�！苯承恼�，指巧妙的心思。需要打破常規(guī)，發(fā)散思維，勤于動腦。
歷史車輪滾滾向前，回首歷史，獨具匠心者比比皆是。諸葛亮的空城計、草船借箭，是人們耳熟能詳贊嘆不已的故事，諸葛亮因其匠心而成為人們心目中當之無愧的“智圣”。鄒忌諷齊王納諫，也是婦孺皆知的故事。此句中“諷”
字可不是“諷刺”之意，這“諷”可“諷”得有技巧，有水平，是鄒忌獨具匠心的表現(xiàn)。正因這匠心，使齊得益于內(nèi)治，不戰(zhàn)而屈人之兵，國富而兵強，鄒忌也因之馳名九州，博得人們的'欽佩。燭之武之匠心，亦不容小覷。他用三寸不爛之舌和獨具智慧的匠心，令秦國與鄭國結(jié)盟，解了鄭國之危，不能不令人欽佩其匠心。由此看來，匠心不是不可得，關(guān)鍵在于是否敢棄陳俗，是否能走出套子，用獨特的眼光與創(chuàng)造之心去營造。
三國之馬謖，熟讀兵書，通曉六史，可因其生搬硬套兵法，不顧環(huán)境，不具體情況具體分析，誤將“固執(zhí)”當做“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑話。
匠心，不能脫離時代，沿襲舊法，不思進取，還需要用心去體會，去推敲。
當今，緊張而繁忙的城市生活已漸漸磨滅了人們的創(chuàng)造之心，匠心正在離我們遠去。匠心缺失必枯燥單調(diào)，枯燥單調(diào)必千篇一律，千篇一律必索然寡味。這是創(chuàng)造的大敵，大敵當前，我們必須打倒它。這需要我們勤動腦，發(fā)散思維，勇于創(chuàng)新。
可喜的是，獨具匠心的人依然在當今社會不斷涌現(xiàn)出來。世界著名的牙膏公司的那個服務員有匠心，她建議將牙膏管口直徑擴大40%，企業(yè)擴大將近一倍的銷售量；江西于都縣禾豐鄉(xiāng)農(nóng)民有匠心，他們能將一粒粒大米搓成一顆顆潔白如玉的米珍珠，使滯銷的早秈米變成暢銷貨……匠心好比鳥的翅膀，助企業(yè)騰飛，幫農(nóng)民致富，讓生活精彩。
匠心，離不開創(chuàng)造。墨守成規(guī)不是匠心，生搬硬套不是匠心，畫蛇添足不是匠心，自以為是更不是匠心。
但愿我們把潛藏的智慧都挖掘出來，開動腦筋，解放思想，丟掉跟風的壞習氣，走出去，引進來，創(chuàng)造豐富多彩的生活。
匠心的作文 篇2
要學會做科學的苦工，其次要謙虛，第三要有熱情，科學需要人的全部生命。（巴甫洛夫）——題記
我讀一年級的那個冬季，一條“石家莊九中街樹洞畫”的新聞在大街小巷傳播開來，那得是一個怎樣獨具匠心的人啊！
周六的一大早我和媽媽就來參觀了。這是一條大約有一公里多長，兩個車道的小街道，街道的一端是市第九中學，也因此而得名，另一端通往和平路主干道。路兩旁多是四五層高的老舊小區(qū)，路上沒有什么車，只有稀稀兩兩結(jié)伴趕早市歸來的老人，邊走邊交談著菜價什么的，白白的哈氣清晰可見。兩旁的槐樹樹葉多已凋零，偶爾還能見到一只鳥窩。樹干有的已經(jīng)粗到我一個人抱不過來了，樹皮有的已經(jīng)干裂，出現(xiàn)了一個又一個自然形成的“傷痕”，有圓形、有長條形、有深陷進去的，有淺淺的，有高高的，有在樹根旁的……怎么之前沒發(fā)現(xiàn)呢？我伸出手去摸，哇！樹干冰冷無比，什么樣的工匠會在這樣的天氣畫畫呢？這種丑陋又奇怪的樹洞又能做出什么樣的'畫呢？
我和媽媽繼續(xù)往前走，前面有一小攝兒人圍在一棵樹旁。走近去看，一個穿著紅色棉服的姐姐正拿著尺子在仔細測量，不時拿出鉛筆做下記號，姐姐停了下來對著樹干思考著，我順著姐姐眼睛里的那束光尋找，想那里是不是有什么神奇的東西呢？旁邊的人們鴉雀無聲。小姐姐開始作畫了，她先用鉛筆勾出大致輪廓，再用顏料筆一點點描繪……一只憨態(tài)可掬的樹獺躍然樹上。一旁的人們嘖嘖稱贊，有人問：“你多大了？將來一定會成為一個大畫家”她回過頭看著那個人謙遜地答道：“我19歲，大二，謝謝！�！庇洲D(zhuǎn)過開始作畫。那天我從姐姐的眼神中讀懂什么是工匠精神中的堅守和謙虛。
我和媽媽不忍心打擾姐姐，繼續(xù)往前走。長條形樹洞化身一根青翠的竹子，萌萌的熊貓正在享用美食；高高的圓形樹洞里有幾只羽翼尚未豐滿的小燕子探著頭等著燕媽媽的歸來；樹根旁竟然躺著一只正在曬太陽的大狗熊；拳頭大的樹洞上爬滿了下雨天急著往家運糧食的螞蟻。太神奇了！我被姐姐獨具匠心的想象力和創(chuàng)造力折服！
有為我們筑起防疫銅墻鐵壁的國之重匠鐘南山爺爺，也有為傳承非遺文化一針一線縫制的繡工。每一個人只要去發(fā)現(xiàn)、去堅守、去創(chuàng)造，定能開出一朵朵獨具匠心的花朵。
匠心的作文 篇3
“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”
偶然間看到青花瓷的圖片，素胚點染著靛青，筆鋒婉轉(zhuǎn)，丹青綿延，高遠寧靜的潑墨山水輕輕描繪，鏤花的香爐升起的白煙縈繞。只需一眼，便似有冉冉檀香入夢來，令人不住驚嘆。
瓷器，從古傳至今，歷代工匠不斷創(chuàng)新，制造出種類繁多，形式各異的精品�；蛏谀嗤�，以素顏問世，潔白無瑕，“冰瓷金縷勝琉璃”；或出于火爐，濃妝艷抹，妖嬈華貴，“紅瓷候火，還乍識，冰環(huán)玉指”。但無論是白瓷還是花瓷，都融入了匠人獨特的匠心，是陶土與烈火間靈感的迸發(fā)。
記起歌曲《青花瓷》中有一段：“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”。淡淡的的藍綿延開來，在素白的瓶身上染出點點漣漪。不知是誰的七巧玲瓏心，繪出丹青千里，在瓷窯邊等待，扣響那絕世的青花素瓷。一痕痕波紋點染如遠山的眉黛不染一絲塵埃，又如弦月一彎獨對幽靜神秘的月宮玉蟾。青山碧，暮色合，玄青色的牡丹淡雅而透露著盈盈清水，如隔岸的守望，歷經(jīng)千年情卻依舊，匠心依舊。
“共計一坯之力，過手七十二，方克成器。其中微細節(jié)目，尚不能盡也”。制瓷，本身就需要精益求精的態(tài)度。七十二道工序，由拉胚成型到入窯燒制，一步一步，堅貞且深情，最后在素胚上描繪，靛青一筆筆勾勒，畫好每一筆，也就畫出了這青花煙雨。
制瓷的技藝傳承至今，今人仍延續(xù)著這種工匠精神。從過去到現(xiàn)在，變的.是時間，不變的是精益求精的態(tài)度與靈感忽至的創(chuàng)新，是延續(xù)了千年的工匠精神。制瓷的工序繁瑣漫長，陶土粗糙，烈火無情。而那工匠則將深情融入其間，創(chuàng)造出美好。
所認真對待的每一寸光陰，都將在生命中勾勒出絢爛的一筆，在靈魂中燒制成潔白的瓷。人生如陶土般平凡，大大小小的事，不可能總是一帆風順，難免會有烈火般的挫折。但我想，如能帶著工匠精神，認真走好每一步，在烈火中涅槃重生，便注定會如青花般綻出驚世芳華。
一抔土，一素杯，一筆丹青，一片風絮，精致卻不失靈動。于是光陰裝訂，歲月成冊。
青花瓷韻，匠心獨成。
匠心的作文 篇4
讓我們迎著風，向著陽，乘著夢想的翅膀，在一望無際而蔚藍的晴空中飛翔，歌唱。踏歌前行，進步不停，與浮云作伴，一起飛向藍天的彼端。
翩飛的夢想，徜徉在這一次美妙的飛翔。一路歡歌，似陽光般灑向每一個人的心里。追逐夢想的羽翼，吟唱著那首歡快的旋律，與天地間每一個事物作伴，共同去找尋那潔白的翼。
一路上，灑滿歡歌笑語，一路上，浴滿金色的陽光，一路上，收獲了無盡的希望。
颯颯的風兒在耳畔悄悄地訴說著冬天的囈語，馥郁的花香在你的鼻邊灌輸著沁人心脾的芬芳。每一個人像是睡著了一樣，陶醉在這醉人的世界中。仿佛夢中夢見了自己乘著潔白的羽翼，在蔚藍的天空中翱翔。
夕陽西下，追夢人在天涯。
一抹紅霞在無際的遠方飄渺著，映紅了我的面龐。燦爛繽紛的`紅霞，象征著美麗的希望，或許，那就是我追夢的翅膀。
或許，這些都只是年少輕狂，從未有過什么追夢的翅膀，那些都是虛無縹緲的不真實的幻境。我們要向著現(xiàn)實，為著自己的夢想而打拼與奮斗。
晨曦，曙光繚繞。
一輪紅日緩緩越過地平線，充盈了我的雙眼。
到現(xiàn)在，我才明白，原來從未出現(xiàn)過夢想的翅膀，就算出現(xiàn)了，那也只不過是似煙花般的一瞬間的美麗，原來，我的種種向往都只是年少輕狂的幻想，都是一些虛無縹緲的狀態(tài)。
到現(xiàn)在，我才明白，每個人心中原來都余留著一雙隱形的夢想翅膀，它會在你努力拼搏的時候緩緩落在你的肩上，給你力量，幫你逾越過人生坎坎坷坷的來路。
去用心追逐你夢想的翅膀吧，去擁抱那蘊藏在心中的一縷激情吧，去聆聽那來自內(nèi)心的聲音吧。
或許，它會在某一個春暖花開的季節(jié)，在東邊為你呈現(xiàn)一抹靚麗的夕陽紅，或許在那遠方，會是一束明媚的陽光照亮你的心房，與你共度那美好時光。
匠心的作文 篇5
每人的人生都不一樣，每人的人生都別具匠心。——題記
一個早晨，我醒來，拉開窗簾，陽光明媚，今天是六一兒童節(jié)，激動地想，學校為了慶祝，還別具匠心搞了次活動，有歌唱比賽，還有基地參觀，但令我意想不到的，是今天的早餐。
走出臥室，哇，今天的早餐真有趣，白白的瓷盤中不再是蘋果和桃子胡亂堆成的小山，而是用蘋果，大棗和黃桃擺成的兩只可愛的小蟬，目光向右移，每人的碗中不再是粘稠的大米粥，而是一碗漂浮著菜葉的紫菜雞蛋湯，目光在向上移，早餐桌子上又多了一個盤子，里面裝的是薩琪瑪，但不是擺的亂糟糟的，而是以2+1的形式擺在盤子里，兩塊在下，一快在上。爸爸從廚房中走了出來，“怎么樣？”他問到，他沒等我回答，又繼續(xù)說道，“這個水果擺盤擺的是兩只小蟬，表示吉祥，這個紫菜蛋花湯表示著遍地花開，還有這個�！彼呎f，邊指著那三個裝在盤子里的薩琪瑪，“這樣擺是有意義的，寓意著步步高升。””一具匠心�！蔽艺f，的確，別具匠心，有創(chuàng)意讓生活更有滋味。
六一兒童節(jié)，學校別具匠心，冒出來個想法，組織我們一起去看警犬，坐上巴車，一小時過后我們來到了警犬基地，下了車就有一群狗跑了過來，有棕色的，黑色的，還有金色的'。品種也有許多，有金毛，牧羊犬，竟然還有二哈。我們看到了請警犬各式各樣的表演，有尋寶，判毒，還有跳車，精彩極了，我們還玩了許多許多別具匠心的游戲。別具匠心，有想法讓生活更快樂。
在建黨一百周年之際的六一兒童節(jié)上，學校組織了合唱節(jié)，題目是從小學黨史，長大做先鋒，歌唱紅色經(jīng)典。我們節(jié)目是《唱支山歌給黨聽》，選好了領(lǐng)唱，周六我們別具匠心，聚集在植物園，櫻桃溝邊的山上，一二九紀念亭前，一遍又一遍，錄領(lǐng)唱的視頻，雖然炎熱，但我們沒有放棄，終于，在一遍遍的錄制中，我們選出了大家最為滿意的一遍，發(fā)了上去，星期四來到了，“第一名，五（8）班�！叭囝D時像炸開了鍋，因為，我們別具匠心的準備沒有白費。別具匠心，有特質(zhì)讓生活更精彩。
其實，學習，生活，工作各個方面都需要別具匠心。別具匠心就是要有創(chuàng)意，有特質(zhì)，有想法。別具匠心，有創(chuàng)意讓生活更精彩，有想法讓生活更快樂，有特質(zhì)讓生活獨具風采！
匠心的作文 篇6
所謂浮躁，也就是時時刻刻，希望以最短的時間，博取最多的存在感，優(yōu)越感和自我認同�！}記
我們?yōu)槭裁锤≡�？因為不安于現(xiàn)狀，而又急于求成，明明知道自己不得不改變，卻又茫茫然無從做起。人已如此，社會亦然。匠人匠心這個詞，不知怎的，在當今社會，被過度消費，從廉價的手工工藝品，到昂貴的首飾珠寶，無一例外的都被貼上一個“匠心”的標簽，以此獲得好的噱頭，但是真正有工匠精神的人，從來不以此標榜他們自己，他們只專注自己手中的活計，看得見自己，也看得見明天。
有幸，在多年前，我遇到了一位工匠，見到了她的匠心精神。
是童年時的一位故人，做得一手好風箏。我依稀記得那副畫面：柔韌的枝條在她的手中被賦予了新的生命，細長的畫筆在她的掌中宛如游龍般在紙上騰飛�？勺钭屛矣∠笊羁痰�，是她眼睛里的光——是對她手中事物的熱愛，是對她所作的一切的崇高敬意。
如今，多年過去，本就長我一輩的她已是早早的嫁人生子，本以為她做風箏的.好手藝是再也見不到了，沒想到去年回家鄉(xiāng)時，又看到了她在剪裁新的風箏，所幸，她眼中的光芒依舊。
匠心精神的傳承與保持并不容易。
前些年火極一時的《我在故宮修文物》成于匠心，敗于浮躁，第一版的紀錄片獲得廣泛好評，而隨后片方為了趕熱度，匆匆出了電影版的《我在故宮修文物2》卻反響平平，作為文化內(nèi)容產(chǎn)品，追求受眾多廣，不如研究細分受眾，追求大熱門，不如靜下心，追求高利益，不如做好內(nèi)容，舍本逐末，反而賠了夫人又折兵。
很喜歡李宗盛的一段話：作品就是自己，所有精工制作的物件，最珍貴，不能代替的就是一個“人”字。世界再吵鬧，匠人的內(nèi)心絕對必須是安靜安定的，面對大自然贈與的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
匠人匠心之味是樸實，是平凡，是源遠流長。為器物注入靈魂的工匠，過著屬于自己的隱秘生活，神秘感來自歷史沉淀，傳承在文化與血脈之間。它骨子里的倔強與講究，有規(guī)矩，有模樣，更有尊嚴。他耐得住寂寞審視著生活中的一點一滴。
匠人匠心之味，至于掌股之間細細品味，總是讓人心生歡喜。
匠心的作文 篇7
珍珠，翡翠，鉆石……這些珍貴的飾品鑲嵌在一個又一個散發(fā)著光芒的底座上，擺放在一個又一個寫著天文數(shù)字的價簽上。雖然他們看上去炫彩奪目，但是制作的過程卻十分艱辛。這份艱辛，我在暑假制作珍珠首飾的過程中體驗到了。另外還有，制作過程中的“別具匠心”。
珍珠的表皮自從從蚌中取出就已經(jīng)開始閃爍著光澤。但是這對于制作成飾品，還遠遠不夠。首先要去掉珍珠表面的角質(zhì)層，為珍珠增加亮度。這時需要將洗珠粉倒入盒子中，將角質(zhì)層腐蝕。靜靜等待一個個調(diào)皮的氣泡從珍珠壁上升起，總共需要十五分鐘。之后需要用手將珍珠在籃子上摩擦，去掉剩余粘連再珍珠上角質(zhì)。然后要用打磨棒將珍珠打磨。手上的動作要塊，幅度要大，達到最大效益。雖然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和鏡子一較高下，但是打磨的過程卻十分的艱辛。打磨棒時不時的會蹭到手，令人疼痛異常。別具匠心，讓我學會了耐心，忍耐，與堅強。
挑選好心儀的珍珠托，就只剩下打孔和粘膠水了。將珍珠卡在機床的卡槽中，擰動開關(guān)，踩住踏板，將珍珠一點點逼近鉆頭�！白獭便@頭與珍珠開始摩擦。不斷有珍珠的碎屑從打開的洞口被鉆頭上的螺旋帶著飛出，空中彌漫著一股碳酸鈣燒焦的'味道。眼看著鉆頭一點點逼近珍珠的底部，我趕緊松開踏板�？墒菍⑺诺降鬃蠒r，它和底座的針的長度差了一大截。將珍珠回復到原位，我繼續(xù)打磨。又伴隨著一陣滋滋聲，珍珠被我打穿了！再打磨了五六次后，我終于可以將洞的尺寸打磨的剛剛好了。別具匠心，讓我得到了鍛煉，學會了新的技能。
將膠水瓶上插入一根細長的塑料管，在打出的孔旁使勁一擠。登時，粘稠的膠水涌進了工口。取出配好的托，在底座上繼續(xù)用膠水涂抹，將珍珠放在底座的針上，就算完場了一件首飾。之后的制作方法和第一個一樣，手法逐漸熟練，漸漸別具匠心。
一件件精美的首飾，整齊的擺放在展示柜中。其中不乏項鏈，戒指和手鐲。我看著這一件件飾品，想起來自己在那天的制作過程。別具匠心，十分不易。但只要有決心，有恒心，有耐心，你就一定可以。
匠心的作文 篇8
《匠心精神》一書中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想為基礎的堅守與專注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應當有終其一生堅守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。
匠心頻頻出現(xiàn)在社會各行各業(yè)的領(lǐng)域中，足以見出整個社會對其的認可重視程度。不錯，如果我們都能將匠心融入實際的工作生活中，那樣產(chǎn)生的價值將無法估量。高效與精湛同存，創(chuàng)新與堅守并行，如此，定能有所成就。
學習匠心精神，放在首位的就應當是塑造堅守、專注的品格�！板浂嶂嗄静徽�；鍥而不舍，金石可鏤�！眻允貙Ｗ⒈闶蔷艑痈吲_之累土。如果無法堅守，怎么有繼續(xù)下去的勇氣？如果缺乏專注，又何談追求完美的能力？所以說，堅守與專注就如船槳一般，推動著匠心的大舟平穩(wěn)前行。
就像今年火爆網(wǎng)絡的歷史散文家汪衍振，花費二十一年才完成一部“史書”，有人計算稱他平均每天只寫不到三百字！如此“龜速”的作者實屬罕見。但他的“慢”是“慢工出細活”的慢，并非“無限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調(diào)動，連續(xù)翻閱了數(shù)月的`史書。他說：“我也可以像其他作者一樣一天寫幾千字幾萬字，但歷史是不能哄人的啊�！闭怯捎谕粞苷駥τ谕昝赖淖非�，對待歷史的一絲不茍，對待作品品質(zhì)的堅守專注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專寵”，成為歷史文學的暢銷書目。由此觀之，堅守與專注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅持研究，專注完美。這種精神已滲透到我國各行各業(yè)中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機……一個又一個里程碑式的突破背后哪一項不凝聚著匠心精神？這些令人尊敬的科學家們終其一生都為了發(fā)展祖國的科技事業(yè)而奮斗不息。
擇一事，終一生。學會堅守與專注，在追求理想的大道上，發(fā)揚匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
匠心的作文 篇9
你可曾見過頂級吉他的制作？那是一個漫長而繁瑣的過程。先是選巴西上等玫瑰木作材，然后風干、整形、裝配、上油等一系列過程，前后時間長達幾十年甚至百年之久。所以一個單板吉他往往是祖輩選材、子輩制作。這一緩慢而持久的工作，創(chuàng)造出了一批批質(zhì)量上乘的手工吉他。是什么讓他們甘愿用一輩子來完成一把琴？是一種發(fā)自內(nèi)心的、世代傳遞的精神，我們稱之為“工匠精神”。
無論是胡雙錢對零件精度的嚴格標準，還是孟劍峰對藝術(shù)品的苛求；無論是制吉他的李宗盛對自己的高要求，還是現(xiàn)在正火熱的“在故宮修文物”的師傅的細致工作，其實都是源于一個“匠”字。對內(nèi)，求心靜；對外，求高標準。只有這樣的人，才能精益求精而成大事；只有這樣的人，才能具備“工匠精神”。
工者，精而巧也；匠者，專技者也。不受外界干擾，一意追求心中所念，才能成為工匠�！安家略菏俊崩钚∥膭t將這種精神發(fā)揮到極致。他在遙感技術(shù)領(lǐng)域里，竭自己之所能，攻克難關(guān)，“不破樓蘭終不還”；在生活中，他不修邊幅，不慕名利，“一蓑煙雨任平生”。他認為，獲獎會讓自己停滯不前，導致心不靜，無法繼續(xù)搞科研。在專心鉆研這一方面，他的.成就早已轟動世界，“工匠精神”在他身上得到了最好的體現(xiàn)。工匠的打磨是一個自己默默消化的過程，并不需要轟轟烈烈的踐行。李小文的這一精神，不知要讓如今多少人為自己汗顏，
現(xiàn)如今，在這種高速的社會，“工匠精神”變成了一種奢侈品，甚至陷入了尷尬的境地。藝術(shù)片《百鳥朝鳳》不幸與《美國隊長3》撞檔，獲得了極為慘淡的排片率。以至于制片人方勵雙膝跪地求大家觀看。不論這以后院線情形如何，讓一個花甲之年的七尺男兒跪求，已經(jīng)給我們這個時代一記響亮的耳光。不懂得尊重藝術(shù)，再精美的工匠的成果也得不到認可，中國優(yōu)秀文化的底蘊終將蕩然無存。
作為工匠，心無旁騖，嚴格對待每一件作品；作為旁觀者，洗去浮氣，給予每一位工匠以應有的尊嚴。這樣的精神，亦是說這樣的社會，才會創(chuàng)造精益求精的未來。
匠心的作文 篇10
青石窄巷掩映的斑駁光影，召喚朦朧記憶里的匠心。咫尺小巷里純粹的手藝，讓行走在流彩街市的我，銘記純乎一心的那一瞬。
這是城市邊緣保留下的藝術(shù)品，一條古樸的街。
每當我從這里經(jīng)過，每一個生活畫卷都鐫刻在記憶里，每一個瞬間皆留痕無聲。
是躺在藤椅上微瞇著眼打盹兒的老人，是放學后在地上跳格子踩光圈的小孩，閃耀著純粹的碎金，亦是對生活專注的匠心。
她是這純粹生活里的純粹個體。黃昏時分，沉醉的晚霞中，她跨出門檻，胸前端著一只小瓷盆，不疾不徐地走進街角面粉店。酡紅的夕陽染醉一條街，她才從面粉店出去，帶著一身的白面粉回家去。
陽光與煙霧交融，清晨的霜冷還未褪色，不知是誰家雞的啼鳴，她約好一樣，推開門扉，倚在門檐，布滿老繭的雙手在陽光下泛起淡影。
昨天她黃昏下前來又歸去的身影印在我的腦海里，我感到從未有過的近，又摸不到的虛無飄散。
我終于第一次和這里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久違的疏離，是喧囂的快節(jié)奏生活，讓我從前有著對匠心的忽視與漠然。
她微笑著朝我輕輕揮手，手上還沾著清新的水珠，干凈的晶瑩，風月的明亮。
“快過來呀，來做薺菜餃子�！�
她招呼著我，緊挨著，坐在鈍著棱的門檻上，沒有想象中的'擠壓，卻成了溫和的按摩。
擼起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我倆中間，瓷盆里的肉餡，散發(fā)著薺菜的清香。兩雙木筷依靠在盆邊，她在一疊餃子皮上輕輕摩擦，捻下一張方方正正的白面餃子皮，嫻熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中攪拌，揉著軟糯的餡兒，像母親的手，溫柔，緩慢，仿佛把餡兒揉進匆匆歲月里。她專注的神情，細致的撫摸，把庭院的清香散開。
我小心翼翼地學著她，手在餡中不停地畫圈，那柔嫩的感受，親吻我的雙手，香味與純粹匯聚著生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中鑄就，讓我感受到純粹的厚重感。也許是簡單，也許是純粹，也許是專注于一件事的真切與緩慢，才會把匠心淋漓盡致地在青石巷上演著。
生命中每一個瞬間的經(jīng)歷，都讓我秉持著一顆不變的匠心，在醇厚的本質(zhì)里，釀造出別樣的韻味。
匠心的作文 篇11
別具匠心原本是指文學藝術(shù)上的奇思妙想，但若我們能將“別具匠心”運用在生活中，或許原本枯燥乏味的生活會多幾分樂趣。
我們班自從上初中以來成績就一直不太好，在倒數(shù)第一和倒數(shù)第二中不斷徘徊，其實說到底就是學習熱情不高，每次考試成績一出來都說一定要努力學，下次一定好考好，但到了實踐時還是上課依舊在走神，作業(yè)依舊在糊弄，有自控力的畢竟也是少數(shù)，如果不是家長和班主任監(jiān)督恐怕連及格都很難。如此過了一年半的時間，班主任為了提升大家的成績提出了一個別具匠心的想法，積分制。
何為積分制？把全班隨機分成七個小組，將學習的表現(xiàn)以積分的方式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)好的回答問題積極的就加分，作業(yè)全組全齊就加分寫的好也加分，反之則減分。也許這個方法在大多數(shù)人看來并不可行，初中正是最為叛逆的年齡，這種方法真的有用嗎？但實事卻證明了這個方法非常有用，所有人都改變了平時懶惰的姿態(tài)，作業(yè)的完成質(zhì)量極高，上課的熱情和聽課效率也非常之強，連平日里從來不聽課極端厭惡學習地幾個人也拿起了課本，整個班級的學習熱情空前的高漲。
隨著時間的不斷推移，轉(zhuǎn)眼還有兩周就要到了期末考試，我們小組決定放學之后開“學習會”來互相幫助以提升成績。我的物理不太好，壓強浮力這些內(nèi)容在我眼中根本就是一團亂麻，但在小組的幫助下我最終也把它弄懂了，我也盡可能的在我最擅長的科目歷史上給予小組幫助。在信心滿滿的結(jié)束了考試之后我忍不住像別組的朋友炫耀了這件事，我驚奇的'發(fā)現(xiàn)大多數(shù)組竟然都不約而同地開了“學習會“，而期末考試的成績我班也從倒數(shù)第一升至第四，僅次于三個特長班。班主任用別具匠心的方法，即提升了我們的學習成績，又讓其變得不在無聊乏味，還團結(jié)了我們整個班級。
別具匠心的方法能為無聊乏味的生活添加一點調(diào)味劑，能使”良藥”既不苦口又能“利于病”。人生需要樂趣，人生也需要效率，而“別具匠心”或許可以同時滿足這兩點。
匠心的作文 篇12
這喧囂世界的每一盞燈火之下，都飄著無比熱鬧的浮華，集市人潮涌動，城市車水馬龍。天下熙攘，皆為利來，皆為利往。可總有那么一群人，在浮華中守著一盞清亮的燈，數(shù)年如一日地潛心鉆研，不為名也不為利，帶著“根不能在我們手上斷了的念頭”，捧著一掬熱愛、一掬情懷，用匠心傳承著傳統(tǒng)的手工藝。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，他們的十年想來是寂寞如雪的。在傳統(tǒng)手工藝沒落的現(xiàn)代，他們的付出與收獲并不成正比，“無用”二字死死地壓在他們身上。他們只能憑借著一腔熱愛、一捧情懷、一顆匠心，走過一個又一個十年春秋。
他們似乎也太固執(zhí)、太認死理了，寧愿花上數(shù)小時去打磨一片小小的銀片，也不愿意讓冰冷高效的機器代勞。在一個又一個的`“浪費時間”、“不值得”砸下來時，他們保持了沉默：難道他們不知道機器有多省時省力么？只是他們已經(jīng)習慣了親手打磨每一個小部件，雕琢每一個小細節(jié)，用雙手去賦予這擁有古韻的“老物件”以靈魂。這種情結(jié)是再智能、再高效的機器都無法替代的�？伤麄円裁靼�，科技必然會融入到手工藝當中，要想發(fā)展，就必然得有創(chuàng)新。因此他們只能沉默著，獨自一人執(zhí)拗地在不斷向前的浮華世界中佇立著。
華陰老腔或許是他們艷羨的對象。試問在譚維維登臺演唱前，有幾人知道華陰老腔？而在譚維維那驚人的一曲之后，人人皆知華陰老腔，皆嘆服于華陰老腔那穿越了幾萬里浮塵的震撼，一時之間，學藝之人無數(shù)。
然而華陰老腔終究是少數(shù)，他們已經(jīng)數(shù)不清有多少傳統(tǒng)手工藝埋沒在這艷麗的浮華之下，也無從得知又有多少盞燈還亮著一顆匠心，固守著自己那一方天地，不叩浮華，唯念傳承。
他們望著身后寥無來人的羊腸小道，回頭看看眼前的一片浮華，只執(zhí)著一盞清燈，輕輕地拭去浮華，獨留一顆匠心永存。
匠心的作文 篇13
剛上初中那會，為了豐富課間生活，我和我們班幾個同學集思廣益，設計出了“紙上談兵”的游戲。這個游戲“問世”不久，班主任就再也不用為我們班課間的“擾民”問題發(fā)愁了。因為，我們班大部分男生一到課間，就幾人甚至十幾人一堆，圍在一起專心地玩起這個游戲。這個“意外效果”，應歸功于我們這個游戲的別具匠心吧。
說到游戲規(guī)則，游戲的公平性和可操作性問題讓我們著實費了一番心思。克服萬難，我們最終設計出了一套別具匠心的游戲規(guī)則：為了模擬真實的古代戰(zhàn)場，我們將地形分為山、水、平原與城市，兵團在不同地形行走速度不同，戰(zhàn)斗力不同；為了避免計算麻煩，提高游戲的流暢性，我們還增加了一個“0.5”法則；為了增加游戲的趣味性，我們增加了不同的兵種，它們各自擁有各自的屬性，在不同地形上有不同的效果，這樣既讓游戲變得有趣，又讓游戲變得復雜多樣。
我們的游戲在玩法上同樣別具匠心。這個游戲不受地點限制，道具只用一張白紙、一塊橡皮和數(shù)支鉛筆。這些便利條件可以迅速招來同學，不會出現(xiàn)缺人的情況；由于游戲使用回合制，一個玩家進行自己的回合時，其他玩家不用在旁邊圍觀，做作業(yè)、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花費太多時間和精力。它還具有很強的靈活性，玩家可以隨時暫停游戲。如果玩家課間沒有玩完一局，可以保留棋盤，之后的`任何時候都可以繼續(xù)戰(zhàn)斗。
后來，我們又將游戲改編成不同的版本，每個版本都有自己的特色。我們還設計了彩色的游戲圖紙并打印出來。當游戲有了挑戰(zhàn)性和外觀“友好”性之后，自然會吸引更多的同學來玩。有時，我們心血來潮還會弄個觀賞賽邀請同學參加。
我們的游戲趣味性、可操作性以及靈活性都不錯，它很快就在我們年級的其他班級中流行開來。有了這款游戲后，我們的課間生活更加豐富多彩了。
這件事之后，我明白了生活中處處可以有“別具匠心”�！皠e具匠心”神奇之處在于它可以裝點我們的生活，讓生活多姿多彩。
匠心的作文 篇14
聞聲而來——匠藝空間。
到了這里，自然想做點手工。就近，去了木藝教室。門邊有個架子，上面都是些樣品。我想了想，做個平安扣吧。也不知道為何做這個——一個只能裝飾的小玩意兒，反正只是體驗。
正值傍晚七時，趁著天的最后幾絲光亮，開工。
老師講解了一番，然后遞給我銼刀。我抖著手接過，小心翼翼地銼了起來。我銼得很慢，也不怎么圓潤，沒過多久，便出了點差錯——本應圓的邊成了方的，真是開端不利。我輕輕地在上面繼續(xù)銼，銼得都有些不耐煩了，變化卻不大。銼了好一會兒，終于圓了起來。沒等這關(guān)過去，又是一大難關(guān)——手酸。這使我不得不常常抬起手來休息，因此速度更慢了。我想盡各種辦法解決，可酸痛依然糾纏著我。正當我與手酸做斗爭時，差錯再次找上了我。我沒有把曲面處理到位。這個錯誤可不是那么好修改的。一開始我還耐心地去改正，后來干脆放棄修改了，甚至，有了不想做下去的念頭。我放下銼刀，仔細地端詳著這個什么也不像的木塊，我越來越想放棄。但我又想了想做完后它的樣子，那丟失的.信心又一點點的、一點點的回來了。我重新拿起銼刀，快速地銼了起來。終于，老師告訴我，銼得差不多了。我挺高興。可夜?jié)u漸深了，不知不覺中，我該回家了。我依依不舍地走了，心中極力想象著成品的樣子。
第二日午后，我再次來到匠藝空間，開始用砂紙打磨木塊。從型號80的砂紙開始磨，一點一點打磨到型號數(shù)字最大的砂紙——5000。當我聽到這個數(shù)字時，嚇了一大跳，畢竟，才80我的手就酸起來了。我慢慢地打磨，從粗糙，到?jīng)]有刮痕，再變得光滑起來，到最后，變得十分有光澤。我竟完成了！磨到了我不敢相信的型號5000！
我再次端詳著這個木塊，此時，它變得與眾不同，不僅是因為它光滑且有光澤，更是因為它于我有著不同的意義——初嘗匠心。
匠心的作文 篇15
小時候，家鄉(xiāng)的小巷子里總有一種特殊的味道——酒釀飄香�？偸菍δ且焕従漆勄橛歇氱�，入口香醇，甜而不膩。那個叫買的人亦成了一道熟悉的風景。
每天早晨，當陽光瀉滿斑駁的石板路時，雄渾的叫賣聲便響起，極具穿透力，便攥緊手中的幾張零錢，連蹦帶跳地跑過去。初時，只敢遠遠地望著，站在小巷子邊上，因為他臉上的那道疤猙獰了他的面孔。卻漸漸發(fā)現(xiàn)，原來他也是溫和善良的，當顧客前來時，他的臉上總會堆起憨厚的`笑，搓著手，熱情地打聲招呼。等顧客散盡后，看到了墻角的我，或許是我的饞樣惹笑了他，他摸摸我的頭，捧起一小缽酒釀遞給了我。
母親知道了，揪起我打了一頓，往我手里塞了幾張零錢：“他們這些匠人心善，酒釀價格不高，卻從不漲價，你怎么能占他便宜呢！”
于是畏縮地來到匠人前，將錢放在他的推車上，一溜煙地跑了。望著湛藍的天空，沒有一朵云，怕他孤單，回來看看，他正盯著幾張零錢發(fā)愣。
漸漸熟識，我總喜歡到他家“看電視”，說是看電視，其實是為了看他制做酒釀，躡手躡腳地來到廚房，一股香味撲鼻，他卻流了滿身汗，始終小心翼翼，不讓汗水滴進去。如此繁瑣的工程，所對應的卻是低廉至極的價格，或許他渴求的，只是他人的一句肯定吧！所以匠心樸素如此。
后來離開了那小巷，曾回去過，為了看看他，再尋找當初的那份記憶，那份已幾近遺忘的記憶，他已經(jīng)滿頭白發(fā)，每天只做十缽酒釀了，不解地問他為什么不停下前進的腳步，安享晚年。老人的臉竟?jié)q得通紅，似有很多話要說，卻只說了幾個字：“為了傳承！”才恍然明白，或許他傳承的，不只是那一份手藝，更是那一份匠心，善良、堅毅與細致。
匠人匠心，與不變的歲月中輪轉(zhuǎn)千年。那份善良、堅毅與細致亦在白墻黛瓦中回蕩，化作永恒的匠人匠心……
匠心的作文 篇16
這喧囂世界的每一盞燈火之下，都飄著無比熱鬧的浮華，集市人潮涌動，城市車水馬龍。天下熙攘，皆為利來，皆為利往�？煽傆心敲匆蝗喝�，在浮華中守著一盞清亮的燈，數(shù)年如一日地潛心鉆研，不為名也不為利，帶著“根不能在我們手上斷了的念頭”，捧著一掬熱愛、一掬情懷，用匠心傳承著傳統(tǒng)的手工藝。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，他們的十年想來是寂寞如雪的。在傳統(tǒng)手工藝沒落的現(xiàn)代，他們的付出與收獲并不成正比，“無用”二字死死地壓在他們身上。他們只能憑借著一腔熱愛、一捧情懷、一顆匠心，走過一個又一個十年春秋。
他們似乎也太固執(zhí)、太認死理了，寧愿花上數(shù)小時去打磨一片小小的銀片，也不愿意讓冰冷高效的機器代勞。在一個又一個的“浪費時間”、“不值得”砸下來時，他們保持了沉默：難道他們不知道機器有多省時省力么？只是他們已經(jīng)習慣了親手打磨每一個小部件，雕琢每一個小細節(jié)，用雙手去賦予這擁有古韻的'“老物件”以靈魂。這種情結(jié)是再智能、再高效的機器都無法替代的�？伤麄円裁靼祝萍急厝粫谌氲绞止に嚠斨�，要想發(fā)展，就必然得有創(chuàng)新。因此他們只能沉默著，獨自一人執(zhí)拗地在不斷向前的浮華世界中佇立著。
華陰老腔或許是他們艷羨的對象。試問在譚維維登臺演唱前，有幾人知道華陰老腔？而在譚維維那驚人的一曲之后，人人皆知華陰老腔，皆嘆服于華陰老腔那穿越了幾萬里浮塵的震撼，一時之間，學藝之人無數(shù)。
然而華陰老腔終究是少數(shù)，他們已經(jīng)數(shù)不清有多少傳統(tǒng)手工藝埋沒在這艷麗的浮華之下，也無從得知又有多少盞燈還亮著一顆匠心，固守著自己那一方天地，不叩浮華，唯念傳承。
他們望著身后寥無來人的羊腸小道，回頭看看眼前的一片浮華，只執(zhí)著一盞清燈，輕輕地拭去浮華，獨留一顆匠心永存。
匠心的作文 篇17
眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但是能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人與工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。與普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧與寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的`極致化，靠著傳承與鉆研，憑著專注與堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但是工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應該沒有最好，只有更好�！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
匠心的作文 篇18
擇一事終一生，不為繁華易匠心�！}記
社會上物欲飛橫，有時我會想，現(xiàn)在真的有人能秉持一個工匠之心，堅守一件事十余年嗎？在一次參觀中，我找到了答案。
暑假，父親帶我去核雕博物館參觀，館內(nèi)一位匠人老者正在其中雕刻表演。
他用三只手指緊抓刻刀，在一枚果核上進行雕刻，憑借手感和經(jīng)驗把握力度，不是停下抖抖手上堆積的碎屑，眼睛靠近放大鏡仔細端詳著手上的核雕，匠人老者看上去已過花甲之年，眼睛顯得炯炯有神，不見一絲老年人身上的暮氣。
圍觀的人越來越多，老者卻恍若未聞，在手上的核雕雕刻出形體之后，他徑直走入休息室內(nèi)。不多時，一位青年人走出，向還在周圍圍觀的人笑笑，便做到了一張上面擺滿工具的桌子旁。右手捻起一只墨筆在一顆果核上勾畫紋路，接著用刻刀依據(jù)紋路刻出大體形狀，再拿起修光刀對果核表面進行刮削，果核逐漸變得光和平整。然后他將寶劍刀頭安裝在牙機上，對伊始的紋路進行加深，最后他用布仔細的將碎屑擦去，這枚核雕即算大功告成。
完成的'核雕在觀眾手里傳閱，我仔細觀察著，形體是一枚梔子花，花瓣向外欲張不開，顯得嬌嫩可愛，如果不是因為它深棕的顏色和堅硬的手感，我恐怕會以為這是一朵真正的梔子花苞。
有人問起剛剛的匠人老者，青年人笑著回答：“那是我?guī)煾担厝ナ菫榱碎_臉，是我們這行的傳統(tǒng)。師傅入行十幾年了，館內(nèi)好多核雕都是他親手雕刻的�！甭犕辏业男那榫镁貌荒芷綇�，我想我找到了答案，是有人可以堅守一件事十余年，擇一事終一生，不為繁華易匠心。匠人老者和青年人就是對這句話的最好詮釋。
何為匠心？乃工匠之心，乃數(shù)十年如一日堅守傳承之心！我愿傳統(tǒng)手藝能被更多人熟知傳承，愿更多人能體悟匠心，愿在這個浮躁的社會中，更多人能夠靜下心來做一件事情，保靈臺之清明！
匠心的作文 篇19
蘭徹、萊俱和法瀚，是天底下最笨的笨蛋。
他們笨到為了幫助別人完成夢想耽誤了自己的時間；他們笨到為了不讓父母傷心而做自己不喜歡的事情；他們笨到日夜照顧朋友的爸爸差點沒趕上考試；他們笨到將辛苦偷來的試卷一眼不看地丟了出去；他們笨到為開除他們的“病毒”的女兒接生……他們是世界上最笨的笨蛋。
萊俱不再害怕明天，法瀚掌握了自己的命運，他們在用心追逐心中的夢想。這一切要歸功于蘭徹。蘭徹在追逐夢想的同時也在改變著周圍的人：他用善良打動了院長，改變了院長對學生的態(tài)度；他在來俱受傷時不斷鼓勵、安慰他，讓萊俱不再害怕明天；他還鼓勵法瀚去追逐當攝影師的夢想，去掌握改變命運的權(quán)利……蘭徹用他的幽默、樂觀、智慧改變著周圍的人和事。
在生活中，有很多像曾經(jīng)的法瀚和萊俱一樣的人。因為生活中的條條框框而無法去追逐心中的夢想。有的則根本沒有夢想。他們即使獲得了財富和成功，也只是一具沒有靈魂的空殼。有的人則完全不同，他們清楚地知道自己想要什么，應該怎樣做才是正確的，并付諸行動。他們即便沒有成功也比那虛度光陰的人收獲更多。
我們需要的并不是什么優(yōu)質(zhì)的生活，我們需要的是追逐夢想的.權(quán)利。我們要在追逐夢想的旅程里努力奮斗，朝著心中的那個方向前行。我們難免會遇到困難與挫折，但“不經(jīng)風雨又怎能見彩虹”我們要跨過所有的臺階向著頂峰前行！
過不了多久，我們就要小學畢業(yè)了。當我們進入初中，將會有更多的困難阻礙我們前行：小學的三門功課將一下子跳轉(zhuǎn)到七門，陡然增添的學科將會加重我們的學習負擔，有的人可能會因此而摔下去。但是，我們一定要站起來，不管多么辛苦也要一步一步爬起來，去追逐心中的夢想。我們不能和喬依一樣選擇放棄，要樂觀地看待每件事情。
蘭徹、萊俱和法瀚這三個傻瓜讓我明白：追逐心中的夢想才是最快樂的。
匠心的作文 篇20
祖母只要扎下腰就從不直腰，她在別人彎腰時在割，在別人直腰時還在割，這是作為一名麥子的“養(yǎng)育著”所難得的品質(zhì)。舅舅做木匠精益求精，這是匠人的另一必備品質(zhì)。
堅持不懈，是成功的基石。魯迅曾說：“我只是把別人喝咖啡的時間都用到工作上了�！痹趧e人工作時工作，在別人休息時還在潛心自己熱愛的事業(yè)，成功還會遠嗎？頂級的學術(shù)專家，各行各業(yè)的專家恰是有堅持的'精神，在苦勞之中得到升華，在時間花費中更勝一籌。持之以恒，不輕言放棄，好比馬拉松的發(fā)起者，好比頭懸梁錐刺股的蘇秦與孫敬，好比幽而發(fā)奮之司馬遷。今有堅持傳統(tǒng)工藝的匠人，為古往今來的技藝堅持著自己的一份執(zhí)著。做成事，要有耐心和異于常人的魄力，為成事而打好基礎，正式我們應做的。
精益求精，是提升境界的保障。劉震云的舅舅精益求精，掌握了這項品質(zhì)，是自己的木匠境界頓時與普通木匠求口糧者不同了。他有他的熱愛，并為熱愛奉獻他的心。他的匠心不會被限制于生計上，而是在于自己的熱愛程度上。慢工出細活，也出遺世珍品，盧梭數(shù)年磨一劍，寫下《社會契約論》；淡定苦心經(jīng)營一生，《神曲》震撼整個中世紀；達芬奇為求得繪畫之要理所在，日復一日畫雞蛋的各種形式，解刨十余具尸體，只為弄清人體機能構(gòu)造。他們是學界巨匠，各有千秋，不變的是他們心臟中的求真求切精神。凡事求更上一層樓，才會從行業(yè)中脫穎而出，仔仔細細體味人生，而不是打折“難得糊涂”的幌子混過一生。
今者中國提倡匠人精神，并不單單對從事匠人工作的人說，其實每一個人都是自己生命的雕刻者，都應別具匠心，將自己雕刻成立體美妙的個人。劉震云用兩個簡單的例子，于北大畢業(yè)季昭告學生：做人為堅持從容不迫，為求精鶴立雞群。
個人獨具匠心，雕刻燦爛人生。
匠心的作文 篇21
年輪正一日一日轉(zhuǎn)動，匠人的心終是被千錘百煉的建筑起來，他把自己的心血凝結(jié)在產(chǎn)物中，心血和淚水融入其中。一刀一刀錘煉，一筆一筆地雕刻是用血淚建筑起來的長城，周圍人的語言像是刺骨的冰刃劃傷了匠人的心。心中突然有些凄涼，為所有人的不理解。站立在匠人面前，她的發(fā)絲已經(jīng)花白，面容已經(jīng)蒼老，干枯的手臂像什么都察覺不到似的，重復著同一個動作，慢慢的四周的人開始不再理會，任由匠人自己做著自己喜歡的事。是啊，在這個以物質(zhì)、金錢為主角的世界，匠人的做法多么可笑，這樣的世界多么可悲、多么無可奈何。匠人漸漸地有些失望，但他仍然固執(zhí)地發(fā)揮著工匠精神，一次次用心創(chuàng)作、一次次用心投入，產(chǎn)品正在以不同的形態(tài)，在黑暗中閃爍著光芒。
繁華的街燈迷了人們的眼，許多人不受控制沉醉其中，利益的誘惑、地位的誘惑，多數(shù)人忘了初心，迷失在其中，之后以一味的復制來獲取最大的利益，終日醉生夢死、不求進取，匠人心給他們敲了警鐘，做了提醒，以那樣悲慘的方式把沉醉其中的人拉回了現(xiàn)實，拉回了這個以創(chuàng)新、科研為主的社會。
撕拉，撕拉。齒輪間發(fā)出低低的嘶吼，像極了悲傷者難以掩藏的低泣。那么難過，那么無奈。一件件的、冰冷的、無情的.產(chǎn)品，只是在不斷的復制粘貼，年邁的老匠人，心中的微光也在緩緩的亮著，一閃一閃的，脆弱，天力。
是夜，寂靜的晚上，月亮格外明亮，雪花正飄飄灑灑的落下，帶走了世間的污穢，同時也為匠人辦了一場最后的葬禮，讓他以那樣純潔的方式安詳?shù)碾x去。人們終是在雪地中找到了無數(shù)完美的創(chuàng)作，匠人的心終是在陽光下以最美的形態(tài)出現(xiàn)在大眾的眼中，他以血淚證明了自己，證明了一名工匠該有的精神與才情。他為自己贏得了尊重與認可。
工匠者，以創(chuàng)新來回應社會，推動社會飛速發(fā)展，走向輝煌，身為工匠的我們，理當擁有一顆工匠心，像苦行僧般忍耐，像朝圣者般虔誠，改變自己的內(nèi)心，做一名真正的工匠。
匠心的作文 篇22
當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼�，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。
工匠精神是堅持認真、堅持細致。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的'工匠精神是稀缺的。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)
歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神�；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷�，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。
匠心的作文 篇23
中華的文化與藝術(shù)經(jīng)過一代代的傳承升華，沉淀在中華民族的心靈深處�？碳垼杜c紙真實的碰觸，喚醒人們的心靈，讓一份匠心回家。
春節(jié)，大大小小的大紅窗花最能烘托出節(jié)日的濃郁氣息。走在大街小巷，卻不難發(fā)現(xiàn)，龍鳳呈祥、年年有余，千篇一律，連邊角那一處殘缺都毫無二致。它們遺傳了刻紙的身姿，卻已丟失了一顆匠心。
溫和的陽光透過透亮的玻璃灑下一地金色斑駁，屋中的色彩仿佛也變得鮮明。迎著陽光席地而坐，腦海中呈現(xiàn)出文遺展覽上一幅幅細致精妙的刻紙，帶動靈光一現(xiàn)：何不在窗上貼上屬于我自己的刻紙，來迎接新的一年呢？起身翻找刻紙的工具，窗花的雛形便已在腦中緩緩綻放，等待著匠心的滋養(yǎng)。
探身膏筆，回腕落墨，淡淡的墨色在紙上勾勒出高貴華麗的百花之王。將墨綠色的墊板擺正，輕展一張柔軟單薄的大紅宣紙，將描畫好的牡丹花案與紅紙緊緊釘在一起，便是萬事俱備。取一套嶄新的刻刀，銳利的刀鋒閃過一道寒光。握緊刀柄，將尖銳的刀尖對準一片稚嫩的花瓣，只聽“噗”的一聲，刀尖穿透紙面留下一道劃痕。擦干手心微透的'汗珠，穩(wěn)住心神，繼續(xù)創(chuàng)作。取平刀，描繪出花枝細葉的形狀；換尖刀，勾勒出花瓣邊緣的褶皺。提手，將心神凝聚到刀尖；落刀，帶來刀與紙溫柔的碰撞；轉(zhuǎn)腕，勾勒出圓滑的曲線；收尾，嬌艷的花朵舒展腰肢。手指輕輕轉(zhuǎn)動刻刀，手腕慢慢回扣，帶動手肘的重心移動；刀鋒一根根割破紙張細密的纖維，刀尖一點點脫離紙面，在一陣“沙沙”聲中完成對于傳統(tǒng)的傳承。紅艷的牡丹綻放異彩，指引著迷津的匠心回到心靈的深處，帶來一陣溫暖與感動。
將刻紙小心貼在玻璃上，點點金粉點綴花間，在陽光下熠熠生輝。在商品經(jīng)濟沖擊下，傳統(tǒng)的刻紙手工藝正一點點流失，對于匠心的傳承正慢慢淡化。親手執(zhí)起刻刀，感受與紙面摩挲，讓那一顆匠心回家。
匠心的作文 篇24
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦與機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手與技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的`藝術(shù)品�？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢？”當中國變?yōu)槭澜绻S，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
匠心的作文 篇25
一位名叫“阿木爺爺”的木工匠人，憑著嫻熟的榫卯技藝和精良的手工藝品，受到國內(nèi)外網(wǎng)友的追捧。阿木爺爺?shù)闹谱髑鍐沃杏懈魇礁鳂泳傻淖髌�。在這些作品的背后，卻蘊含著阿木爺爺對于傳統(tǒng)技藝的一份熱愛與堅守。傳統(tǒng)的'手工藝精品一件難求，但是這種對事物的執(zhí)著與堅守的工匠精神更難能可貴。因此，作為新時代高中生的我們，要承工匠精神，揚時代光彩。
傳統(tǒng)手工藝的傳承，需要一茬又一茬的手藝人，有耐得住寂寞，吃得了辛苦的心。對于他們而言，若沒有數(shù)年如一日的潛心鉆研，千錘百煉，恐怕難以拿得出像樣的作品。如鉚工劉師傅所說，“干一行，愛一行，專一行，精一行�！倍@工匠精神的“匠”又何嘗不是一種“犟”，一種在事業(yè)上的倔強，在行業(yè)中的矢志不渝。于是乎，吾輩還需肩負一份從一而終的堅守，恢宏工匠精神的蓬勃志氣。
時代發(fā)展瞬息萬變，創(chuàng)新亦需工匠精神。龍泉劍瓷之所以能聲名鵲起，靠的是幾代手工藝人對于劍瓷傳統(tǒng)手工藝的執(zhí)著求索與推陳出新。他們運用智慧，將龍泉劍瓷得以再次興起。不僅傳統(tǒng)手工藝需要工匠精神，在科技發(fā)展領(lǐng)域也同樣需要工匠精神�！按箫w機”上天，“蛟龍”入海，“玉兔”登月，5G信息技術(shù)一展雄風。這些科技的背后，皆需要一代又一代具有工匠精神的人。他們敢于創(chuàng)新，敢闖敢拼，同時堅持讓工匠精神以創(chuàng)新為導向，那么其就可在“歲月不居，時節(jié)如流”的新時代中煥發(fā)出歷久彌新的生機。
故作為新時代的高中生，我們必承工匠精神，并使之揚時代光彩。
匠心的作文 篇26
在山西古城太谷老街深處，住著一對父子老藥工，他們掌握著將面臨失傳的中國古代中藥炮制的“獨門秘籍”，這門手藝被認定為國家級中藥保密處方技術(shù)�！罢J真做好這一件事情，一輩子都不夠用�！备缸觽z對中藥古法炮制始終懷著一顆敬畏的心。
父親柳子俊今年93歲，是山西省非遺中藥傳統(tǒng)制作技藝傳承人、山西廣譽遠國藥有限公司終身藥師。兒子柳惠武是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中藥傳統(tǒng)制作技藝傳承人。
柳氏父子所堅守的，不僅是“修合無人見，存心有天知”的古訓，更多的是“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的責任。
一生專注做一件事，從容獨立、踏實務實，摒棄浮躁、寧靜致遠，精致精細、執(zhí)著專一。父子倆嚴苛的“工匠精神”保證了每一味中藥藥性的極致�！安患皠t功效難求，太過則性味反失”，想得到好的藥效所需要的就是這種“工匠精神”。
“古時，炮制中藥是一件大事。”做了一輩子藥的柳子俊說起炮制，頓時一臉嚴肅，“師傅們講究炮制藥材時挑選黃道吉日，在子時配藥，因為深夜時能靜下心來，更專注。”
“過去的器具都很講究。煉丹爐是橢圓形的`，形狀像個地球�！绷菸湔f�！吨芤讌⑼酢分杏涊d，以乾坤為鼎器，以陰陽為堤防，以水火為化機。《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》里記載，煉丹爐底部的三足相當于“三才”，四個門代表“四季”，爐深八寸代表的是“八風”�！爸扑幦缇毐�，率未練之兵不能克敵制勝，用未炮之藥難以藥到病除。”正因如此，中藥才出現(xiàn)了繁復龐雜的炮制方法，并形成了一套完整的體系。
中藥炮制是根據(jù)處方要求進行，而中藥處方原理依據(jù)的是“君臣佐使”和古老的五行文化。五行文化的大家箕子，就出自柳氏父子所在的太谷。
匠心的作文 篇27
匠心，一種堅持的倔強。在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時代，我們需要這樣的始終如一。這種對于匠心的堅守，是古老中國的傳承，也是我們原本就溫柔敦厚的底子。
工匠者，乃精雕細琢之人，一顆細膩心，兩只勤勞手。在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時代，我們需要這樣的始終如一。這種對于匠心的堅守，是古老中國的傳承，也是我們原本就溫柔敦厚的底子。
“我們夜宿廊下，仰首靜觀檐底黑影，看涼月出沒云底，星斗時現(xiàn)時隱，人工自然，悠然溶合入夢，滋味深長。涼月出沒，星斗入夢�！边@句話是出自梁思成先生的一篇古建筑調(diào)查報告，《晉汾古建筑預查記略》。而在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里工匠們卻一次又一次創(chuàng)造了奇跡，如唐代的佛光寺大殿、遼代的獨樂寺、清代的碧云寺，這些古建筑之美，在他們的雙手中屹然不倒。而這一榫一卯，一磚一瓦卻造就現(xiàn)在中國五千年歷史一個又一個奇跡，而這造就這種奇跡就是匠心。匠心，無非分為“快”“慢”兩個方面：“快”在創(chuàng)新速度，在這個信息量呈幾何增長，需求日新月異，技術(shù)快速更新，以優(yōu)勝劣汰為主旋律的時代潮流中，保持高頻率的技術(shù)創(chuàng)新和技巧，這就是“文不按古，匠心獨妙。”的.匠心獨運，而“慢”在對自己技術(shù)的用心鉆研，對質(zhì)量的精益求精，對方向的牢牢把控和對誠信的點滴積累，這都是需要不急不躁的心態(tài)，需要細致、專注、耐心、去除取巧的心思，去除虛偽的浮華，沉穩(wěn)，自信，不因為一時得意而失去自己的節(jié)奏，保持自己穩(wěn)步前進的節(jié)奏，不被浮華不真實的表面泡沫牽著走，當然，還得忍受短時間內(nèi)難以見效的壓力和孤獨�？梢姽そ痴呤嵌嗝从霉�。我們應該，不，應該是這個社會應當學會并有用匠心。
匠心的作文 篇28
在枯燥無味、題海無邊的小升初生活中，我們最無奈的就是老師拖堂了，占用我們僅有的十分鐘休息時間�？墒敲總�老師的理由都是那么別具匠心。
語文老師的三班都快講完了
下課鈴響了，聽著其它班的同學有說有笑，于是我們按捺不住期盼下課的心情了，只等老師一聲令下，我們恨不得用光速奔出教室，去呼吸呼吸外面那清新的空氣�？墒�，語文老師推了推她那沉重的眼鏡，清了清嗓子說：“我剛才在三班上課，他們班這節(jié)課已經(jīng)講完了，為了兩班講課進度一致，只好占用大家?guī)追昼姇r間了。大家沒有建議吧？”“沒有。”大家有氣無力的回答道。
數(shù)學老師的這是必考題
優(yōu)美的下課鈴聲牽動了我們期盼已久的心，所有同學都早已坐不住了。28雙可憐巴巴的眼睛望著數(shù)學老師，希望她能早點下課，哪怕一分鐘也好�？墒�，數(shù)學老師還在喋喋不休的講著題。突然，老師反應了過來，轉(zhuǎn)過身自信滿滿地說道：“這道題是必考題，同學們要不要聽？”“要�！蔽覀冃睦镫m然有一萬個不愿意，但還是無可奈何的應和著。
英語老師的Again
“叮零零……”聽到下課鈴聲，同學們早已身在曹營心在漢了。英語老師頓了頓說：“我們再讀一遍課文就下課，好不好？”“好�！睘榱丝禳c下課，我們讀的是雜亂無章。“什么亂七八糟的'，Again！”老師拍桌子說道，我們也被嚇了一跳，只還繼續(xù)讀。
看看！我們的老師有多厲害，連拖堂的理由都是那么別具匠心。雖然老師經(jīng)常拖堂，但是我們也知道這是老師對我們的良苦用心。
匠心的作文 篇29
隨著時代的發(fā)展，這個世界喧囂，社會浮躁，也成為了人們所默認的，然而總有那么一些人，因為一份熱愛，一份情懷，一份夢想，一份期盼，在堅守一種手藝，一種傳統(tǒng)，即使過程艱辛，未來不可知，卻從未放棄。那么，作為新時代高中生的我們，我認為應該學習手藝人潛心鉆研，千錘百煉的精神。
傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新，并不是動動嘴皮子就行的，而是真正意義上的行動。手工藝的傳承不僅要耐得住寂寞，吃得了辛苦，還要有才智，經(jīng)磨礪。要想達到這種效果，就需要有潛心鉆研，千錘百煉的精神。
一個人，一把鋸，一張尺，一塊木，輔以精湛的手藝和巧妙的構(gòu)思，就能打造出家具擺件、雕梁畫棟、亭臺樓宇。傳統(tǒng)技藝的魅力令人著迷，很大程度上是因為其中蘊含著生活的智慧，沉淀著文化的韻味，傳統(tǒng)手工技藝是一種文化，一種精神。
傳承手工技藝，不僅是一種熱愛，更多的是一種家國情懷，保護手藝就是滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化，培育我們的民族精神，一生一念，一心一物。每件精湛的手藝作品都凝聚著手藝人的情感，每個出色的.手藝人都是一部動人的故事。友誼是中華民族數(shù)千年優(yōu)秀文化的結(jié)晶，而傳統(tǒng)文化又是中華民族的根與魂，他帶給我們的歡樂實在是太多太多了。
作為中華民族的手藝人，要把傳統(tǒng)手工技藝發(fā)揚光大，需要我們的共同努力。讓傳統(tǒng)技藝擁有新鮮感，給老舊物件注入時代性，用年輕態(tài)的方式來呈現(xiàn)作品，將產(chǎn)生更好的傳播效果。我們還要抓住機會創(chuàng)造條件，讓傳統(tǒng)手工技藝發(fā)揚光大。
在更多的地方，還有許多身影和鏡頭，有“愛看他們干活”的人，欣賞著，努力著，不知不覺間，人們守護記憶，實現(xiàn)了文化的傳承。
匠心的作文 篇30
外公和我的關(guān)系，不僅是祖孫關(guān)系，而且我們還是好朋友。外公有一個工具箱，我認為，那就是奇跡誕生的地方。外公那刻滿了皺紋的手指，只要和他的工具在一起，就能出現(xiàn)千奇百怪的作品，仿佛外公的手指有魔力似的。不僅如此，外公還有一雙“神眼”，一切廢物只要他看一眼，再動手做一做，就能變成精致的工藝品，哪怕是一塊木頭。
小時候，我在電視上看了一些二戰(zhàn)系列的紀錄片，發(fā)現(xiàn)二戰(zhàn)飛機很酷——油亮的'機身、令人畏懼的機炮……我心想，要是我有一架模型該多好呀！于是，我飛跑著去找外公，激動地說：“我好喜歡二戰(zhàn)飛機，您能幫我做一架嗎？”外公沒有說話，他的笑意已經(jīng)說明了一切。外公一會兒坐在桌前畫圖，一會兒又打開工具箱找工具，時不時地發(fā)出“叮叮當當”的聲音。不到大半天，外公已經(jīng)做好了兩架二戰(zhàn)飛機，一架是德式戰(zhàn)機，另一架是我想要的英國噴火式戰(zhàn)機。而且，精致的不僅是機體，連噴漆也很不錯，那架噴火式戰(zhàn)機上的迷彩漆鮮亮奪目，和電視上的一模一樣。我拿著兩架飛機，愛不釋手�？墒�，另一架飛機是誰的呢？原來，那是外公為自己做的。于是，一場我和外公的飛機空戰(zhàn)拉開序幕。
和外公在一起的時候，我從來不會感受到無聊。在外公的房間里堆積如山的是書籍，有四大名著，還有國外名著譯本，堆在這兒的每一本書，他幾乎都看過的，外公就是一本活生生的百科全書。
不僅如此，外公還喜歡練習書法。那些我和爸媽不要的書刊、報紙，全成了他練習書法的紙張。每次我看見外公寫在紙上那工工整整的毛筆字，常常鬧著要學，可外公總謙虛地說：“我這字，哪有啟功老先生寫得好呀！”
外公一向這么節(jié)約，這么謙虛，這么愛讀書，這么愛動手創(chuàng)造……這就是我獨具匠心的外公呀！
匠心的作文 篇31
任何一個國家的前進都需要去制造各樣東西，制造這些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什么是工匠精神？是甘于處在工匠之位？不，我認為工匠精神是勤勞，細致，負責。
工匠精神是勤勞。在建筑工地，你我都看到來來往往反復工作的工人，他們不停地在材料與施工區(qū)往返，日復一日，不僅枯燥乏味浪費體能還面臨這種種危險。既然這樣，他們?yōu)楹尾环畔鹿ぷ鳎バ菹⒛�？是勤勞讓他們持續(xù)工作，是他們的工匠精神使他們?nèi)绱恕]有他們這些勤勞的工人，我們的街巷房屋恐怕不再存在。他們以工匠的勤勞為我們的生活帶來了便利，也正是他們的勤勞推動了國家的建設。
工匠精神是細致，作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)師的.孟劍鋒，他的工作就是細致地制作工藝品，他的工藝作品作為了國禮送給了外國元首。作為國禮的工藝品勢必極為精美，而作為它的制作者，孟劍鋒完美地體現(xiàn)了工匠的細致，沒有他對工藝品極為細致的制作，這件工藝品就不會作為國禮送出。假如所有工匠都缺乏應有的細致，那中國的形象將大打折扣。
工匠的精神是盡責。胡雙錢是我國大飛機制造的首席鉗工，35年里他加工的零件沒有一個出現(xiàn)過問題，為飛機制造積攢了大量的零件。胡雙錢的負責是對飛機的負責，飛機這樣的精密機器不容一點馬虎，胡雙錢的負責對飛機的安全提供了重要的保證。他是負責，正是他工匠精神的體現(xiàn)。
對一個國家來說，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一個國家制造的保證。工匠制作需細致，工匠工作需勤勞，工匠的態(tài)度要負責。工匠精神是
匠心的作文 篇32
一臺轆轤轉(zhuǎn)盤，一堆黏稠的瓷泥，一把把小巧精致的手拉壺，佝僂著背十指沾泥的爺爺，這是刻在我童年記憶中永不褪色的畫。
小時候，我最愛蹲在爺爺?shù)睦瓑刈髋_前，看他玩泥巴。只見爺爺拿起一塊泥巴放在轉(zhuǎn)盤上開始拉坯，靈巧的手輕按在泥巴上，隨著轉(zhuǎn)盤旋轉(zhuǎn)，大拇指在中間按出一個小洞，五指配合均勻往上推，拉壺的坯身就成型了。而后，經(jīng)過一番精打細磨，一把小巧玲瓏的手拉壺便誕生了。每當這時，爺爺總會捧著新出爐的手拉壺，在燈光下細細端詳，目光里充滿了摯愛。
玩著泥巴長大的'我從小對手拉壺興趣盎然。那年，我鄭重向爺爺拜師學藝。第一次來到作臺前，雖已對制作步驟諳熟于心，可真做起來還是手忙腳亂，我急躁起來，爺爺看出我的氣餒，語重心長道：“拉壺沒什么竅門，就講究一個‘心’字，精心、耐心、恒心�！蔽尹c頭，瞥見柜臺上一把把精致的手拉壺，它們或典雅傳神，或匠心獨具，一絲一縷無不詮釋著爺爺?shù)哪托�、�?zhí)著與精益求精，這份工匠精神，已鑄入每一把小小的拉壺中，熠熠生輝！
想到這，我暗暗告訴自己，我要學好這門手藝，更要傳承這份匠心。那不僅是一把小茶壺，更是爺爺幾十年如一日智慧與汗水的結(jié)晶，是潮州百年工藝的傳承與發(fā)揚！那一次，我花了兩個多小時才完成拉壺的雛形，雖看起來工藝粗稚，卻飽含我的一片初心，得到爺爺?shù)姆Q贊。
現(xiàn)在，我的拉壺手藝日漸成熟，能拉出更多造型的手拉壺，可第一把拉壺永遠被我視為珍寶，爺爺?shù)脑捯矔r時縈繞耳畔：認真做事，用心拉壺！
匠心的作文 篇33
文不按古，匠心獨妙。
一日，我來到母親工作的地方。乘電梯上至四樓，映入眼簾的便是玻璃展柜里的各種非遺藝術(shù)品，有雕漆，鼻煙壺，北京毛猴……還有一些說不上名字但設計巧妙，別具一格的小物件。
“鼻煙壺為什么是透明的�。績�(nèi)畫怎么畫？”我跑到鼻煙壺旁問母親�！巴饷娴囊粚邮撬�。如果問怎樣畫，就要好好給你講講鼻煙壺的制作工序了。鼻煙壺要選水晶、琥珀、瑪瑙這些透明或半透明的材料，選好材料要將材料切割成實現(xiàn)設計好的模樣，再用磨具在壺口中心位置打眼，一直到壺底的.位置，然后再向四周打磨，直到內(nèi)膛與外形的薄厚一致，平整均勻。之后需要用金剛砂拋光壺體，在壺內(nèi)也裝入些拋光用的東西，來回搖晃，這樣壺外膛內(nèi)都拋光完畢。做完這些工作之后才能開始作畫，作畫又需要筆在小小的壺口內(nèi)穿過……”母親一提起這些藝術(shù)品就滔滔不絕，我連忙叫停，“制作工藝真是復雜，內(nèi)畫肯定更辛苦。”鼻煙壺在壺內(nèi)作畫，真是別有洞天，別具匠心。
“這個小猴子我也做過！我做的是放風箏的小猴子，這個是打麻將的小猴子。”我看到熟悉的小毛猴，甚是激動。原來這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原來我也體驗過非遺！“我來給您講講毛猴怎么做吧。上次我們老師給我們一人兩個辛夷，您知道什么是辛夷么？”終于有機會給母親做講解了！“知道，就是干燥的玉蘭花花蕾。你繼續(xù)說。”“對，用蟬蛻做小猴的頭和四肢，將其粘住就是毛猴啦�！辈恢朗钦l想出來的毛猴，這么有意思。用花蕾和蟬蛻做出來的小猴，真是別出心裁，別具匠心。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它擁有自己的文化魅力，別具匠心。
匠心的作文 篇34
你是否見過建在懸崖上的長廊？你是否見過幾千年屹立不倒的長城？你是否見過多功能的農(nóng)具？這些或許依靠現(xiàn)代技術(shù)可以重現(xiàn)，但是，在幾千年前是如何制造的，這是值得我們深思的。
四川——古稱川蜀之地，周圍多懸崖峭壁，交通不便，人們之間隔著山，明明“近在咫尺，卻遠在天涯。”于是一個大膽的`想法萌生了——在懸崖上建起長廊，這樣不就暢通無阻了嗎？但是，在懸崖上建長廊又談何容易��！許多年，許多人不斷嘗試，這期間有人因此喪生，可他們?nèi)耘f前赴后繼。就這樣，長廊終于有了藍圖。他們在懸崖上挖出一個又一個洞穴，在洞穴里鑿出一個深一米的圓孔，在修好的橋板上鑿出一個圓孔，在圓孔內(nèi)放入一塊純花岡巖的巨石。接著把橋板嵌入深坑，巨石隨之也嵌入深坑，就這樣，一塊橋板就鑲嵌在懸崖上了。一塊又一塊的拼接，一條長廊就凌空出現(xiàn)在懸崖上了。也許我的描述不足以體現(xiàn)之艱難，但是，據(jù)專家研究：我們用現(xiàn)代技術(shù)也無法復制當初的長廊。但那時既沒有冶煉，也沒有起重機，天知道這巨石從何而來，又如何鑲嵌上去�？晒糯嗣裼彩窃跊]有防護的情況下，在隨時可能喪生的條件下，建成了這個奇跡！
再說說多功能的農(nóng)具。你能想象這農(nóng)具竟是木頭制造的，而且經(jīng)久耐用，甚至當你累了時，還可以將它拼接成一個板凳。沒錯，這就是無縫拼接。它的構(gòu)造看似很簡單，就是普通的木頭加上一些神乎其神的卡槽，就是這些卡槽，才能讓它任意變換形態(tài)。那時，沒有任何測量工具，天知道這精密的工具是如何制成的！
古人智慧無窮無盡，那些“奇跡”都是他們精藝求精后再精藝求精的智慧的結(jié)晶。這，就是古人，這，就是匠心！
匠心的作文 篇35
泉州自古以來便是海上絲綢之路的起端。在這里，曾有五十八國的商人往來交易，文化也隨之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺廟。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。
無論在哪都可見到這些石雕。他們不僅組成棟梁上精美的龍紋，高塔上慈祥的眾神，亦有墻上敘事的浮世繪，也成為普通人家門口的蓮花墜。他們?nèi)谌肷�，又反應著生活。但泉州人為什么偏偏選擇石雕？
光看浮雕，看不出什么東西。唯有知曉浮雕背后的歷史，方能給出答案。泉州的地大多是鹽堿地，可產(chǎn)水果，卻種不出糧食。人們有的毅然選擇出海，但生死難料；有的人留在泉州，開采石料，做起了石雕。人處逆境，心中仍充滿希望時，刻出來的是慈祥的`神佛，是希望的蓮花，是他們不屈的精神，亦是他們的向往。
戰(zhàn)爭很快裹挾住了泉州。自南北宋交替，蒲壽庚殺宋室親屬三千余人，后又投誠蒙古。這一舉措點燃了泉州數(shù)百年的戰(zhàn)火。后蒙古大勢已去，而泉州又集中一干波斯外族以鎮(zhèn)壓漢人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋滅元朝，又屠盡蒲家。風雨之中，泉州經(jīng)歷了幾代戰(zhàn)火的洗煉，商人們顧忌戰(zhàn)火頻發(fā)，分分退出；外遷戶眼見不再繁榮，又投身別處。泉州的匠人們看在眼里，嘆息一聲，從灰塵滿布的工具里取出一把把刻刀，又將石料取出，仔細端詳。豆燈之下，是一張堅毅的臉，以及一雙篤定的雙眼。
泉州的石匠又開始忙碌了，從商、種地的本地人放下手中的活，也加入其中。人們將石料堆積，堆積的地方便成了石料街；人們將泥土堆起，壘上千斤石塊，架成了一座座石塔。匠人在經(jīng)過多少個不辭勞苦的日夜后，才打造出泉州輝煌的文化，使文化得以隨時間緩緩流淌，始終不會停止。
文化的背后，是一群非凡的匠人。清朝有人以異獸睨日，以告誡官不可貪；民國，也有人刻獅虎護家，拒不改籍，以昭愛國之誠；戰(zhàn)亂時，亦有世家挺身而出，保護國家石刻寶藏。泉州之匠以心雕石，其心正，其志堅，于家國亦一腔熱血。方其石雕益美，人像彌善。
我們匆匆走過石匠的遺產(chǎn)，驚羨其美麗的同時，也應當了解其背后的故事。人性的堅韌，也是匠心的一種支撐。始終對生活懷有希望，各組成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。
匠心的作文 篇36
每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但，如何把享譽全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)與超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。
當代風采人物評選活動已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的'科學家與著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。
當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但，社會上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡上都能看到造假成風、貪污以及腐敗的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術(shù)，只想著買彩票一夜暴富；部分實業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級與服務提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā)；甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股……雖然這些是經(jīng)濟迅速發(fā)展過程當中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。
我國作為一個制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏敭數(shù)摹爸袊�。要實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng)新、實業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實現(xiàn)量到質(zhì)的變化。
我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現(xiàn)我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進名大學，而是追求職業(yè)技能的完美與極致，希望每一個人都成為每個行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。
匠心的作文 篇37
古時候云南有熟練的工匠�；耸陼r間做了一套雕花木門。然而，他的獎勵是同等重量刨花的黃金。
在外人眼里，工匠幾乎是瘋了。他們不知道第二個技能，只知道眼前的對象已經(jīng)到了極點。時間，精力，獎勵，這些都不在他們的行為準則里，就是完美，就是別出心裁。
著名的日本料理大師為獨創(chuàng)性樹立了一個好榜樣。小野二郎，薩托梅哲宰，花了600多年的工匠，是天生的藝術(shù)家。一根簡單的草葉和一條魚就像神一樣珍貴。開不開酒會很容易，但開的瞬間是心靈的收斂，總是把眼前的小事當做別離的獨特之作，美好的時光會是精準的。不管其他食物是什么，光是這種精妙的匠心就足以讓這些匠人成為不可磨滅的'傳奇。
這種別出心裁是依附于事物本身的心智。他們并不把手中的一切都當成與職業(yè)有關(guān)的負擔，只是雕琢，雕琢，再雕琢。雖然世界上沒有真正的完美，但完美是通過匠心和工藝的標準來實現(xiàn)的。
日本著名民間藝術(shù)理論家柳宗岳曾談及日本工匠手工藝品的心，即追求事物本身的完美，以恒心追求一種精致。這就是心靈手巧的詮釋。誰能真正理解一幅平面構(gòu)圖的獨創(chuàng)性和在看似不知疲倦和近乎瘋狂的背后的寧靜之光呢？不懈追求物體上的幾顆塵埃星，只是為了商人更高的出價？欣賞對富人貪婪的唯物主義眼光？恐怕心靈手巧的背后有超越心靈手巧本身的東西。
姜峯楠是文壇工匠的典型代表。一部小說，是要經(jīng)過雕琢和斟酌，才能滿意的。一部匆匆完成，又及時修改的作品，被世人稱道，想被授予雨果獎，但他婉拒了。面對巨大的榮譽，工匠露出了自己的態(tài)度。完美的背后隱藏的不是對名利的貪婪欲望，也不是未來的成功。完美，也就是深愛的呼喚，是工匠自身藝術(shù)境界和人格境界的滿足。匠人的心，在各個領(lǐng)域都有著相同的內(nèi)涵，那就是追求完美和圓滿。這不是盲目和瘋狂，而是出于靈魂最深處的吶喊和渴望。在物我和諧的情況下，當我們面前的外界物體被雕刻到極致，匠人的內(nèi)心也完成了一次蛻變，達到了完美的境界。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變可能只有他們自己才能理解。
一塊心靈手巧創(chuàng)造出來的是什么，是幾顆珍珠玉石，還是兩三件陶器？獨創(chuàng)性代表一種精神氣度。常說物欲橫流的社會，人們需要放棄事物，追求自己的內(nèi)心，卻不知道工匠們已經(jīng)脫離了物質(zhì)和服務的簡單關(guān)系，用散發(fā)出細微光芒的匠心，告訴了世界最簡單的完美。
別出心裁，即完美在于物，而在于人心。
匠心的作文 篇38
工欲善其事，必先利其器。
——題記
開平市第一中學袁其順
國內(nèi)手機企業(yè)為了適應行業(yè)競爭的需要，各自以洪荒之力進行創(chuàng)新產(chǎn)品。甲企業(yè)在產(chǎn)品的質(zhì)量上苦研“硬功”，乙企業(yè)在軟件上費盡“內(nèi)功”，丙企業(yè)則四面出擊，高效營銷。這些企業(yè)為求發(fā)展紛紛亮出創(chuàng)新絕招，我得為他們點贊!三個企業(yè)，打出的可是一套組合拳，招招致命。
俗話說：“商場如戰(zhàn)場�！币粋�企業(yè)要想立于不敗之地，創(chuàng)新引領(lǐng)，開拓進取，精研深磨，打造精品，是必由之路。我相信，甲企業(yè)的內(nèi)功和營銷必然了得，才會專心研制硬功;乙企業(yè)，丙企業(yè)亦當硬功了得，才得以在內(nèi)功和營銷上苦下功夫。我更相信，三家企業(yè)的這番匠心研制，必然筑起企業(yè)的騰飛之夢，擦亮“中國創(chuàng)造”的品牌之夢。
古人云：“工欲善其事，必先利其器�！弊鳛橹悄苁謾C行業(yè)，競爭之殘酷，產(chǎn)品更新之快，令人眼花繚亂，目不暇接。如果不能及時拿出創(chuàng)新產(chǎn)品，更新服務質(zhì)量，開展更有策略的營銷，眨眼之間，就可能被淘汰出局。就材料中所言的國內(nèi)手機行業(yè)，不用說，小米、華為、魅族、vivo，就是其中的代表。君不見，小米的異軍突起，華為的獨步天下，聯(lián)想的西進東突，在他們的面前，曾經(jīng)顯赫一時的摩托羅拉、西門子、三星，紛紛繳械投降;君不見，當人們?yōu)樽约簱碛幸徊刻O果四蘋果五而沾沾自喜之時，果六果七果八已經(jīng)橫空出世……產(chǎn)品更新之快，令人瞠目，如果沒有這些企業(yè)的危機意識、創(chuàng)新意識、精品意識，沒有獨具匠心的創(chuàng)造，沒有各自的尖端秘制，斷沒有這些企業(yè)現(xiàn)在以及以后的輝煌成就。
我得為三家企業(yè)點贊!
尤其值得點贊的是，這些成功的企業(yè)，無一不是把“硬功”“軟功”“營銷”這三大法寶發(fā)揮到極致的，小米的饑餓營銷，曾經(jīng)風光無限;華為的`人性化軟功，是標配的設計;馮小剛的一句“內(nèi)置加密芯片，是我的標配”營銷策略深入人心。所以，作為企業(yè)來說，創(chuàng)新是靈魂，質(zhì)量是生命，客戶是上帝，營銷是策略。細思之下，匠心筑夢，但為神服!
如果再往深一層去想，這些企業(yè)如此求生存謀發(fā)展，所有的企業(yè)乃至所有的機構(gòu)甚至國家層面莫不如此，以創(chuàng)新作靈魂，以匠心去筑夢，就有了立企之本，立國之根，立夢之柱。君不見，中國超算、中國航天、中國動車、港珠澳大橋……一個個中國匠心鑄就的“中國創(chuàng)造”，正以飛天之姿，屹立于世界之巔。
厲害了，我的手機!厲害了，我的國!點亮心燈，匠心筑夢。
匠心的作文 篇39
煙花三月。包括一些其實那就是倒序啊，差距啊，順序可以分析的就是這個東西因為故事性，我們經(jīng)常會說，我想都是在建設建投小說噢，我們在講詩歌的時候我們說這個小說和戲。當時表現(xiàn)出來不清晰，是行政就是每一個崗位都是給我們來寫論文的時候，小荷當你在洗的時候。只只寫作業(yè)，那這幅作品或者人物我們上去。過程。很難有舒適型的那么多的過程美食方面極其的這個新鮮，像狼一樣吧，也是一個，他都是有一個，而不是這樣，它都是把，然后就開始這一點就是說或常規(guī)，這是我們塑造經(jīng)常使用的。說吧，那么嗯就是說這是。什么樣的.環(huán)境我們經(jīng)常在小說的這個這個閱讀啊，包括創(chuàng)作包括解讀方面時常。都是屬于人物說中國的這個，那么這些被。其實是能夠區(qū)分一個作品到下一個。
很喜歡還好而那些，但只是用情, toy user驚喜的不僅是在這個非常深的然后那個他進入進入到峽谷之后。然后這些這些。把作者環(huán)境的包括人物的作用，打過非常非常討厭一個老師呢，一個是。非常不耐煩了，可以看到這些東西但其實是，你你要是想去這種分析不做然后呃，這件事情怎么發(fā)展？然后可能。初中。不管是一個什么樣那么接下來。我的小說這個問題。有消息一定能吃，12:40，從需要大家的故事今天晚上我給你補起來。啊。比如說企業(yè)都在聽著啊。今天設計的一個。我們說我們。往后殺死了，這就是一個一個故事，它直接就是就是如果啟動。然后我們先先把結(jié)果，然后再去倒敘，然后這個這個事情之后，然后或者是我們中間再插一段，然后什么小矮人什么的就是各種。精心的構(gòu)思，非常用心就的故事設計他的情節(jié)，比如說在福特斯在上海，故事就是，這是按時參數(shù)千里。
因果關(guān)系，如果我死了，然后悲傷過度也死了，唉，這就是。還有一套關(guān)系，如果關(guān)系是講起來是一個陌生號的我們我們就不想說我們期待什么，我們很期待這個情節(jié)是怎么發(fā)展的，是不是堅持或者怎么樣。不知。清潔的這個，一種陌生化的往后也死了，往后收。通過實踐然后經(jīng)過各種的過程，想要的情節(jié)的。就是說這個藝術(shù)的陌生化一般的還是包括以下幾個情感的人第二，特殊的不可處。必須要。我覺得完全，你不會是一個是，現(xiàn)在就是行，那么幾方面去。這個是有關(guān)于很清閑，有故事那么比如說情節(jié)，我們可以采取手段錯位今天的座位呢？五年前是這樣的，各位他會造成幾種比較復雜，他看的他的視角，紅銀級的啊，好請坐他的事業(yè)但是我們就要做我們這就涉及到我們自己，是創(chuàng)作。
匠心的作文 篇40
最近一個詞躥紅了網(wǎng)絡，它就是“佛系”，原本指一種看淡一切的生活方式。
大自然如此美好，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。人在生活閑暇之余，能放慢生活的節(jié)奏，樂享自然的饋贈，陶冶心靈，那真是不可錯失的美事。
當然，生活中不止有春花秋月，還有冰霜雨雪。紛繁世事，應以“佛系”之心淡然處之。謀事在人成事在天，我盡力了，那些不屬于自己的，就隨他去吧。
而現(xiàn)實中有些人，包括很多青年人，對待任何事情都漫不經(jīng)心敷衍了事，還美其名曰“佛系”。這顯然是對佛系的誤讀。
人生在世，做人的確需要“佛系”些；而做事，則必需一顆“匠心”。
匠心，是做事的專注之心，是面對工作追求完美、甚至“死磕自己”的執(zhí)著和堅守。
唯有匠心做事，才可獲得最大的快樂。也唯有以“佛心”做人，才能活出真實的`自我。
擁有“壽司之神”稱號的小野二郎，在91歲高齡時還在工作，他說，“當我全身心投入工作，就如同與我的愛人墜入愛河”。
這位全世界年紀最大的三星主廚做出的壽司，即使收到全球人的追捧，享有極高的美譽，也要堅持親手調(diào)制每一味調(diào)料，并堅決不開分店，面對巨大的利益誘惑，他淡然一笑，說，錢，哪有掙得完的時候，何況，天下只有一個小野二郎啊，怎么開分店？
我分明看到了這個須發(fā)皆白的老人，擁有那么純粹的快樂和一顆一塵不染的赤子之心，多少人羨慕他，而這又豈是用錢能買得到的？
同樣，77歲的動漫大師宮崎駿，七次宣布退休，因為用他的話說“這份工作太折磨人了”，可是他又七次回到工作中，甘愿耗費五年的心血去精心制作一部不足九十分鐘作品，這又是為什么？還是用他的話說吧，他說，只有投入工作才能感覺到活著的意義。
這才是成就大師的必由之路。當你放平心態(tài)，不去在意會不會成功，只以匠心去對待手頭的事，你也就越發(fā)接近成功；當你放平心態(tài)，不在乎做一件事能否讓你榮譽等身，你才能活出真正的自我。
我想這些大師們年輕時也一定都是“匠心青年”。
相反，生活中有些人，特別是一些風華正茂的青年卻為佛系而佛系，為養(yǎng)生而養(yǎng)生，打著“人生本就是無意義的”之旗號只求“無為而活”，甚至只為了活著而活著，那就實在是不可取了。
朱光潛先生說，以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。其實就是對今天大熱的“佛系匠心”關(guān)系最好的詮釋。
匠心的作文 篇41
“你們閩南人真是豪！”
紅磚白石，雕梁畫棟，鎏金燕尾脊。恨不得將皇室都挪為民用，連拜神都用金。這是耳中聽說的閩南，別人口中的泉州。
然而，紅磚青瓦是真，人卻不能僅用一個“豪”來概括。
楚王那位妃子為家鄉(xiāng)全府爭取了“建皇宅”的權(quán)利，想來難免遭他鄉(xiāng)閑語�？砷}南依舊是以泉州為中心，“紅”了開來。人們并不在意流言，反而細心鉆研筑房之法，一心愿讓紅磚在泉州的土地上煥發(fā)特有的生機。于是“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”，紅磚上淡淡的墨痕滲入磚縫，卻是歷久彌新。道道昭示著匠人燒制時的精心，敘說著匠人壘砌時的新心。精力便在于此了，更無所謂流言。
反對一個“豪”更是有千萬般的證據(jù)，佛堂案上除了四處可見的香煙燎繞，還多了百合花的.清香。寺僧擺上尚含露水的花束，清露欲備向人間傾注甘霖。信仰與花香相和，獨此一處。就連供奉所用的金蓮，都只是鍍金罷了。婦人親手折疊，于是蓮花瓣瓣生姿，于佛前生輝。何來粗俗之豪？全乎是詩與遠方。
移步于大厝戶下，木雕石刻憾人心。細若柳葉的人影，輕若蠅翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飛弦。靈然若可動，又脆弱得仿佛一觸即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的質(zhì)量計算，便恍若能穿越千年風塵，觸及他們凌厲而堅毅的目光，慨嘆于他們前后點綴的雙手。石雕輔以略顯光澤的金屬顏料，兩側(cè)門框上“倚翠”“枕梅”的字樣，便大可描摹古人心之沉靜。若非常深，何來靜水？若無執(zhí)念，何生匠心？
駐足于“太子太保”的狀元牌匾前，撫過光滑映光的門當，想那十一位狀元便是從這些朱紅的門樓間走出的罷�；蛟S鮮艷的朱紅為外表，磚、石、木的冷峻反賜予他們一種清涼的靈感，苦讀的動力。抑或那種穿梭在大街小巷的孑然匠心與溫暖人情早使他們耳濡目染，勤懇與堅實由磚瓦的氣息滲透心靈。以筑樓之心著文章，何愁無狀元？人說這家因出文武狀元而無需門神，想來自是不必，只有那種歷久的骨氣與細膩的匠心才是守望家族千年的神意，又何必猙獰的面孔恐嚇邪物？
我不由地弓身行禮，第一次是被匠心所折服，第二次是為自己行走于世的浮躁而傾吐愧疚之意，第三次方是對朱樓中狀元才情的向往。擁過西街人潮，如穿過浮華世事，而遇此樓的寧靜，則讓我忘卻汗水勞頓，輕聲問自己一句：何時能回歸“學”的虔誠與澄明？
沒有老君巖下深意，無眾妙之玄機，不說玄之又玄，卻貴在人心。
匠心的作文 篇42
爺爺又一次坐在陽臺上，手里拿著一個木頭塊，用鉛筆在上面標記著什么�？吹酱饲榇司埃亿s忙向爺爺那兒奔去，心中冒起了急切的火花——爺爺準是要給我做些什么了。
標記好位置后，爺爺就拿起鋸子切割起這塊木頭。鋸齒擦在木塊上，發(fā)出了刺耳的聲音，我趕忙捂住耳朵。而爺爺卻怡然自得，他似乎陶醉在鋸子的響聲里了，或者說，他陶醉在他的工作里了。在飛揚的木屑中，有棱有角的木塊漸漸變得圓潤，我這才發(fā)現(xiàn)，這是在做陀螺。
當木塊的形狀差不多像一顆松果時，爺爺輕輕地拿起它，把手舉得高高的，一邊輕輕地轉(zhuǎn)動著，一邊用嚴謹?shù)哪抗舛嗽斨�，仿佛在這近乎中完美的形狀中還存在著不足。在仔細檢查一番后，他點了點頭，從身邊拿起一張砂紙，把陀螺包住，有規(guī)律地轉(zhuǎn)了起來。他蒼老卻十分修長的手指靈活地轉(zhuǎn)著，帶動著砂紙在陀螺上打磨。伴隨著“沙沙”的聲音，木屑應聲落下。爺爺專注地從上面觀察著那塊木頭，以控制打磨的力度。我享受這樣的`過程。看著爺爺把陀螺上的木刺一點點地磨去，我一天的煩惱也在這“沙沙”聲中被磨平了。
午后夕陽透過紗窗射入了陽臺，小小的陀螺成形了！爺爺把它托在手心里，像是在鑒定一個絕世珍寶一般。終于，他抬起頭問我：“你想要個什么顏色呢？”
我看著它。它的外形像一個尖底的矮瓶，表面被爺爺打磨得很光滑，有些瓷器的樣子。于是我便說：“上個汝窯的顏色吧，就要天青色的。”
爺爺皺起眉，凝神思考了半天，可能他并不清楚天青色是什樣的。但他仍推了推眼鏡，用很堅定的聲音說：“好！那爺爺就試一試，就要天青色！”
他翻出了幾瓶顏料，調(diào)了好半天，然后十分驕傲地對我說：“看！天青色是這樣的吧？”
我看了看陀螺，也笑著說：“對！但是這更像玉的顏色。
幾天以后，油漆干了，爺爺又在外面涂上了一層釉。我迫不及待地想去玩它，可爺爺說不行，需要很長時間。
終于，那個向往已久的陀螺帶著爺爺手上的余溫，落入了我的手心里。上了釉的陀螺宛如玉石一般。爺爺笑著看向我，讓我放在地上玩一下。我使勁一轉(zhuǎn)，陀螺在地上舞動著，宛如一團玉色的龍卷風，我和爺爺都開心地笑著。
我十分佩服爺爺，他能把自己手中的每一件作品都做到淋漓盡致。大到一把椅子，小到一個陀螺，我都毫不謙虛地認為，它們是可以傳習傳孫的，爺爺嚴謹認真的工匠精神，像玉石一樣珍貴。
匠心的作文 篇43
無論平凡還是崇高，無論淺唱低吟還是動情燃燒，只要能夠稟持著精益求精的態(tài)度，專注自身事業(yè)，堅守匠心執(zhí)著追求，都能夠成為出彩中國人。
如何"出彩"？精益求精即出彩。"出彩"應當是精致的、突出的，不管他的外在包裝如何，他的內(nèi)涵總是豐富美好的。精益求精的出彩中國人，就應該如同優(yōu)秀的喜劇人才宋小寶。
自從事喜劇演員這一行業(yè)起，他以細致認真的態(tài)度對待每一次表演，他用幽默又飽含溫情或哲理的接地氣喜劇作品，改變了人們對他"不出彩"外表的非議。沒有精致出彩的包裝，宋小寶卻用精益求精的走心作品，成為了當之無愧的出彩中國人！
如何"出彩"？執(zhí)著追求即出彩。著名作家周國平曾說過："我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿是一個不再追求的成功者。"可見，"追求"二字對于一個人來說，是多么寶貴的財富。執(zhí)著追求的出彩中國人，就應該如同"一角一人生"的六小齡童。
一角一人生的六小齡童，他對于"孫悟空"這一角色的塑造無疑是成功的，但他并未拘泥于這個成功，而選擇用一生去守護、發(fā)揚那頑強不屈、追求真理的"西游精神"，將自己的人生也活成了別樣的"西游記"。六小齙童身上所展現(xiàn)的"用一世執(zhí)一事"的匠心理念，正是身為出彩中國人所應具備的執(zhí)著追求品質(zhì)。
為何"出彩"？堅守匠心即出彩。無論是優(yōu)秀的喜劇人才宋小寶，還是一角一人生的'六小齡童，他們可謂都做到了孔子言："博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。"。而這五"之"所傳遞的，恰恰是執(zhí)著追求、精益求精的匠心精神。他們或許不是英雄，他們也只是我們普通民眾中的一員，但他們卻因為擁有"匠心"，從普通民眾中脫穎而出，成為我眼中的出彩中國人！
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。無論是普通人還是英雄，在這個"文化發(fā)育"的季節(jié)，讓我們一起拾回匠心，爭做出彩中國人！
匠心的作文 篇44
舊時代的云南出過能工巧匠，打一套雕花木門須得花上十年精雕細琢，方能出手，然而他的報酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎癡狂。他們不會第二種技藝，只有將眼前的對象做到極致。時間、精力、犒賞，這些都不在他們的行事準則內(nèi)行，即完美，便是獨運的匠心。
曾為人熟知的日本料理大師們則為匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉這些年逾花甲的匠人們，便是天生的藝術(shù)家。再簡樸的一片草葉、一尾魚生，都如神明賜予般珍貴。輕易不開張接待，而開張的那一刻，便是心神聚合，永遠將眼前的微小事物當成臨別的絕作，細末工夫亦必精到。無論其他，無關(guān)食料，僅憑這細微中的一顆匠心，足以讓這些匠人成為一代不可磨滅的傳奇。
這一點匠心是執(zhí)著于事物本身的心思，他們不把手中的一切看作與職業(yè)相關(guān)的累贅，只是雕琢，雕琢，再雕琢。雖然世間絕無真正的完美，但以匠心的標準，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著名民藝理論家柳宗悅曾談到日本匠人的“器物之心”，便是追求事物本身完美，以執(zhí)著之心求得一種精進。這便是匠心的詮釋，看似不厭其煩，不惜代價而近乎癡狂的背后，又有誰能真正懂得一片匠心的平靜光芒？不懈地追求器物上的幾星塵埃，僅僅是為了商人更高昂的出價嗎？為了富人贊賞貪婪的'物欲眼光？恐怕匠心背后還有超過匠心本身的東西。
姜峯楠便是文學界內(nèi)匠人的典例。一篇小說便是要雕琢斟酌，方可滿意。一篇匆匆完成，未來得及修改的作品被世人贊賞后欲授予雨果獎，但他婉拒了。在莫大的榮譽面前，匠人則托出了他的態(tài)度，完美的背后，隱藏的不是名利的貪婪欲望，不是未來的功成名就。完美，即是源自內(nèi)心深處熱愛的呼喚，是一位位匠人心中的對于自我藝術(shù)境界與人格境界的滿足。匠人之心在所有領(lǐng)域有著一致的內(nèi)涵，即是追求完美與極致。這不是盲目與癡狂，而是出于靈魂最深處的呼喊與渴望，物我相融的境地中，當眼前的外物被雕琢至極致后，匠人的心亦已完成了一次蛻變，臻至完美無華的境界。這般心思變化，也許只有他們自己才懂罷。
一片匠心所創(chuàng)造的，又豈是幾顆珠玉，二三陶器？匠心所代表的是一種精神氣度。常常說道物欲社會人們需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人們已然從物我中超脫了簡簡單單的物役關(guān)系，用發(fā)出細微光芒的匠心告訴世人最簡單的一種完美。
匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。
匠心的作文 篇45
“不忘初心，方得始終”這句話我相信絕大多數(shù)人都聽過吧，它的意思是說一個人做事情，從一而終的保持當初的信念，最后就一定會成功的。那么請問問自己的內(nèi)心，認真聽一下自己的心聲，讓它告訴我們有多少是做到了的？而那些沒做到的是不是少了一種支柱？所以無法堅持到最后？沒錯，我們這是少了一種精神——工匠精神。
公正精神是什么？精益求精，嚴謹，一絲不茍，耐心，專注，淡泊名利就是它的內(nèi)涵。公正精神培養(yǎng)出來的一流木工匠士，他們無一不有一顆匠心，無一不注重細節(jié)，追求完美和細致，只專注于做好一件事，并不斷改善自己的工藝，沉浸在其中的樂趣，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真。在機器制作尚未取代手工的時候，中國各行各業(yè)都充斥著像一流木工匠士的人，并且代代相傳，而到現(xiàn)在這個被浮躁，快速，便捷，欲望所充斥的'時代，中國擁有工匠精神的人越來越少了，人們?yōu)榍蠖虝旱睦�，不再把產(chǎn)品打造的匠心獨運，取而代之是千篇一律的復制，劣質(zhì)貨，最后連國人都不愿意購買，甚至連馬桶蓋都要搶購日本的，這難道不是一種恥辱嗎？人們應該反思了，在這浮躁的時代丟掉匠心，落的如此地步，是否該放慢腳步？重新認清方向，找回初心，踏踏實實地做好每一件事，不敷衍，不急不躁，才不會在這浮躁的時代被踩下去，才得已經(jīng)久不衰流傳下去。
記起讀中學時，我曾斗志昂揚的規(guī)劃好學習計劃，發(fā)誓一定要努力考上高中�？墒窃跓崆榈淖鲞^半年后，我卻慢慢懶散起來了，終于抵擋不住玩的誘惑，最后我放棄了，而當我意識到這樣下去不行想重新開始認真學的時候，我已經(jīng)跟不上老師進度了，因為聽不懂，再次選擇了逃避和放棄。理所當然，我中考分數(shù)離錄取線差十萬八千里，應了“初心易得，始終難守”這句話，一點誘惑，一點困難就使我交出了替代品——“初心”。我想那時我也少了工匠精神吧，沒有，一直堅持到最后，而現(xiàn)在，我有一次能認真再學的機會，我一定會好好把握它。在學校，我會培養(yǎng)我對所學專業(yè)的興趣愛好，弘揚工匠精神，學會從容獨立，自強不息，踏踏實實做好每一件事，拒絕誘惑，堅持己見，堅守“初心”，相信有一天我會看到屬于自己的一片晴朗。
在這浮躁的時代，我希望每個人都能堅守“初心”，守住“匠心”，傳承弘揚工匠精神�！吧倌陱妱t國強，少年進步則國進步”，我們正值少年，讓我們通過自己的努力和力量，托起每一個出彩的夢吧！
匠心的作文 篇46
“絕憐人境無車馬，信有山林在市城�！边@句詩出自于明代徽宗的《拙政園圖詠》，表達了詩人流連于江南園林美景的癡情，而詩中這個宛如“人間仙境”的地方便是“匠心園林”–拙政園。
猶記，初次踏進那片園林，里面是掩不住的桃紅柳綠，野花的清香充斥著我的鼻腔，似乎在指引著我，剛踏進一步，便有了一種蒞臨皇家的神圣之感。據(jù)講解員說，拙政園的建筑蘊含了古人極大的智慧，“不求齊聚，亦不覺其散”，所有景觀錯落有秩，雖然高低起伏，但絲毫不覺混亂。我有些疑惑，這巧妙的布局美竟如此活靈活現(xiàn)，有時攀上一座小山都不見得能一覽園林全景。后來，我才得知這是利用了地形的變化及“對景”的轉(zhuǎn)換，瀏覽著這一青一白雖斑駁，卻在竹林中浸出一種靜謐的感覺，我不禁為古人對美的如此注釋感到贊佩。
深入內(nèi)景，一彎池水岸線曲折，一株株梧桐，古柏扶岸而立，池水上一架木橋橫跨，可直通一座精雕玉琢的小亭子，遠香堂。迫不及待的跑上這座小亭子，立身于亭上，東南屏障與云強錯落掩映，西南回廊曲橋修閣，這悠遠的景物幾次重疊，縱深其中我感覺自己如置身于一幅長畫之中，伴著徐徐清風，我好像聽到了魚兒在水中嬉戲，鳥兒鶯歌燕舞，自然萬物的天籟之聲撩撥著我的心弦，泛起絲絲漣漪。我曾不明白為何那些詩人會對景色有如此大的興致，甚至不惜做千首詩感嘆，如今孑然一身，我仿佛什么都懂了，這是建造者盛大的智慧，通過構(gòu)造景色的層層秀麗而感染人物的'內(nèi)心，使其流連忘返，魂牽夢縈，就如同那江南錦衣繡袍的以旖旎女子，點點嫵媚誘惑著人心。
但這位“女子”的風姿卓韻卻還未完全展現(xiàn)，沿青石小道，緩緩，我的眼中突顯一艘泊岸的畫舫樓船，三面環(huán)以池水，在茶亭與澄觀樓之間。據(jù)悉我才知道那叫香洲，說實話，在中國古典園林中，以船舫為題造景的并不鮮見，如頤和園中的石舫，但香洲卻給了我一種不一樣的感覺，仿佛刻意應用古詩文中寫意手法處理，貴在“似像非像”，讓我不禁駐足觀察了很久，這天人合一的方法，靈感竟與古詩聯(lián)系起來，別有佳韻。
“春水碧于天，畫船聽雨眠�！弊菊䦂@的建立各具姿態(tài)，濃郁的草木，曲折的池岸，清澈的池水，漾動的倒影……它們?nèi)诤辖粎R，構(gòu)出濃重的江南韻味，處處體現(xiàn)建設者的匠心，從古至今，不知多少文人遷客為之傾倒，留下千古傳誦的佳作，而它的存在更是為中國園林建筑添下了輝煌的一筆。時光一轉(zhuǎn)千年，而它卻不改那份獨屬于它的“匠心”，繼續(xù)綻放著自己獨特的魅力。
匠心的作文 篇47
駝鈴悠悠，絲路漫漫，一曲唱盡千年事。這尊昂首挺拔的駱駝，佇立在陜西省歷史博物館展廳中。這里燈光幽暗，靜謐無聲，透過展窗的玻璃我仿佛來到了唐朝，看到了大唐文化與西域文化別具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐時期的舞樂仿佛悠然響起，穿越時空，震撼人心。
記得我第一次見到唐三彩，就是在陜西省歷史博物館里。博物館里那座惟妙惟肖的三彩載樂駝它一下子打動了我，將我的目光牢牢地鎖住。一個以駝代步、歌唱而來的巡回樂團正在那里即興表演：駱駝四足挺立在長方形踏板上，引頸張口作嘶鳴狀，仿佛在合著樂聲引吭高歌。毯上：奏排簫者盤坐，指按蕭孔，搖頭晃腦；彈琵琶者，長著一副胡人面孔，然服飾右衽，五指翻飛。一人環(huán)樂器，半瞇眼，手打節(jié)拍；一人抱箜篌，回顧那被簇擁的歌女。只見她旋舞翻飛，長袖飄飄，嘴里的'胡歌富有節(jié)奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷與豪放。人物形象與駱駝造型相得益彰，上下跳躍震動，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之畫，此刻這件文物仿佛在向我訴說著千百年前的大唐文化之興盛，更仿佛在向我訴說著中西文化交流的盛況。這座造型新穎，人物形象生動鮮活，駱駝踏著樂步徐徐行進的載樂駝俑，體現(xiàn)了唐代工匠的浪漫之作，可謂別具匠心。
當我再次看到它時，竟是在萬里之外的美國大都會博物館。在那里我竟然真正體會到了唐三彩別具匠心的藝術(shù)精神。神完氣足、輕松自然的三彩寶馬帶著唐朝華美富麗的審美，一旁的三彩馬夫胡面著翻領(lǐng)胡衣；三彩壺竟然創(chuàng)造性地模仿了古代波斯金屬壺特有的弧線造型，其工藝難度可想而知.......讓我有些恍惚而又欣喜，更有了復雜的感慨和領(lǐng)悟：這一件件唐三彩宛如一幅幅靚麗的畫卷，真實呈現(xiàn)了唐朝對外的頻繁交流和海納百川的包容情懷，展示了一個具有生命力的民族的蓬勃朝氣和文化自信，更傳達了一個時代的精神文化風貌。 唐三彩之所以能夠傳承發(fā)展1300多年，我想不僅是在它別具匠心的工藝，更重要的是它別具匠心的精神。在這些造型生動、色彩艷麗、富有生活氣息的唐三彩中，我感受到了中華文化的博大精深、感受到了中西文化別具匠心的融通和交流、更感受到了中華文化的包容、自信的內(nèi)涵。因為自信，所以不懼外邦文化沖擊，才肯秉持包容的心態(tài)，才有銳意進取的風采。
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