- 相關(guān)推薦
讀“人性”作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的讀“人性”作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀“人性”作文1
人生在世，了無牽掛地蒞臨，卻滿懷心事地離去。生死本是天命所歸，不可違背，只因注入了太多情感色彩，就變得造化弄人起來，生不逢時(shí)，死不迎機(jī)，人生最感慨，莫過于此��！太早、太遲，都是一種宿命的折磨啊。
“依依脈脈兩如何，細(xì)似青紗渺似波。月不長(zhǎng)圓花易落，一生惆悵為伊多�！�
自《國(guó)風(fēng)》以來，千詩萬闋，吟詠往事，都離不開一個(gè)“情”字。人非草木，孰能無情。雛鳥折翼，孤燕難飛，莫不令人憐惜；世態(tài)炎涼，人心難料，莫不令人傷懷；連登黃甲，酒逢知己，莫不令人欣喜。生存，是一種享受，又是一種拘囚，更是一種腐蝕，讓人隨波逐流。世界像一只鳥籠，生存是不得已的呼吸，人，就是其間那只可憐的鳥兒，在束縛中逐漸褪去雙翼，直至遺忘掉曾經(jīng)的青云之志。
人，一旦為人，就注定要為身邊的人物是非所羈絆。倘若他朝脫離了與生命息息相關(guān)的大千世界，那么，人也不再為人，一則升騰為神，一則沉落為魔，個(gè)中糾葛，紊亂如麻啊。
總之，在本身的無奈存活中，人又不得已去分神，為自身之外的諸多因素而勞形，直至于花草樹木風(fēng)雨雷電日月星辰……于是，范文正公的“不以物喜，不以己悲”成為了海市蜃樓。那一超然于三界之外、物欲之外的諸多說法都背離人道而馳。人，不是徒有一尊肉身，而還應(yīng)該具備一顆捕風(fēng)捉影的心，捕捉朝夕里的風(fēng)吹草動(dòng)，捕捉春秋里的晃若隔世。否則，一個(gè)轉(zhuǎn)身，就是自私、狹隘，就是對(duì)人的漠視，就是對(duì)世界的背叛。
其實(shí)，一語中的，就是用心去關(guān)注這片供給生息的大地。
花兒謝了，有再開的一天；雁兒飛了，有再回的時(shí)候。但究其一生，又有多少個(gè)盼頭？當(dāng)嬌燕低喃、草長(zhǎng)鶯飛、落葉飄零，大雪揚(yáng)揚(yáng)都只成為堆砌了千百遍的麻木，佳辰美景，都不再撥動(dòng)人塵封已久的記憶，那將是多么悲哀啊。
唯一能見證人曾存活過的憑證是墳?zāi)估飾⒌氖w；唯一能見證人已逝去的憑證是軀體里奔流的熱血。人，如果失去了心，失去了熱血，失去了感情，不再關(guān)注這個(gè)世界，那么，在他隔絕于世的同時(shí)，也是在為自己的.生命宣判死刑。
似乎，在人的字典里，永不該出現(xiàn)冷漠這一字眼。人性的世界里，亙古不變的存活著用以抒情的景，又同時(shí)地存活著借景抒情的人。一切，都是最原始的狀態(tài)，是上天的初衷。不然，女媧造人，神農(nóng)親嘗百草，大禹治水諸多來自遙遠(yuǎn)的上古的似真似幻的神話傳說，又訴說給誰聽？
忘記冷漠，學(xué)會(huì)關(guān)注，是對(duì)人性最大的諒解。
讀“人性”作文2
人工智能的話伴隨著alphago的橫空出世而長(zhǎng)期引發(fā)社會(huì)熱議。諸多類似人工智能是否會(huì)在將來取代人類的討論也屢見不鮮。蘋果公司總裁庫克曾發(fā)表過如下觀點(diǎn)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！彼砻髁似涓鼮閾�(dān)憂人的改變，而非計(jì)算機(jī)的改變。其實(shí)當(dāng)人工智能發(fā)展到如今的階段。計(jì)算機(jī)“思維”——計(jì)算速度早已大大超出了人類思維的速度。而計(jì)算機(jī)和人類最大的區(qū)別是人類所獨(dú)有而難以復(fù)制的人性。同時(shí)，人性也有階梯性。構(gòu)造而成“人性金字塔”。所謂人性金字塔，塔頂是孤獨(dú)的自我，即凡事以自我為中心，而寬闊又厚重的基便是與他人為伍、他人的.需求為處世的第一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
處于塔頂?shù)娜�，與世界格格不入，當(dāng)一個(gè)人完全只顧及自己的利益時(shí)，社會(huì)的規(guī)則往往被這種人所破壞。如最基本的公共場(chǎng)合禁止吸煙，此類人在被勸阻后，可能惱羞成怒而大打出手。完全的自我，便是厭世的起點(diǎn)，而極有可能以犯罪為終點(diǎn)。處于塔底的人卻并非數(shù)量眾多，而恰恰相反，極少數(shù)的人可以不顧自身利益，而處處為他人著想。作為社會(huì)中蕓蕓眾生里渺小的一份子，更多的其處于金字塔的中間，自私與同情交織的部分。
在當(dāng)下的信息時(shí)代，在關(guān)注人工智能的發(fā)展的同時(shí)，人又是否關(guān)注到了自身？計(jì)算機(jī)取代人這一事件的發(fā)生不正是像極了厭而處在心理支配地位的位于金字塔頂端的人？人設(shè)計(jì)了計(jì)算機(jī)，為計(jì)算機(jī)編程，讓計(jì)算機(jī)做出“類人的事件”，以人方式做事，既然如此，人何不讓自身減少同情消失的可能，而從根本上杜絕計(jì)算機(jī)的“滅世之災(zāi)”？
如果說，把人類看作螻蟻，而付諸于毀滅與踐踏的人工智能是恐怖，那么賦予了計(jì)算機(jī)如此特性的人類更是令人聞風(fēng)喪膽、瑟瑟發(fā)抖的。黑客在龐大，而與生活密切相關(guān)的信息網(wǎng)絡(luò)，做上不為人知的小手腳，便可使家家戶戶提心吊膽。在操縱人工智能為害的人面前，卻是小巫見大巫了。如果信息失竊成為家常便飯，銀行密碼的盜用已讓人人心惶，那么可能使國(guó)際發(fā)生戰(zhàn)亂糾紛的信，豈不是聞所未聞的滅頂之災(zāi)嗎？
計(jì)算機(jī)是否會(huì)取代人類的命有時(shí)可以成為偽命題。當(dāng)人類不會(huì)賦予計(jì)算類似“想法”的時(shí)候自然也無需擔(dān)憂，而如今人類面對(duì)自己的同胞時(shí)，有的卻邁在通往人性金字塔的上坡路，其實(shí)，及時(shí)向他人伸出援手、從他人角度來看待一下問題并非難事，只是缺少了這樣一種意識(shí)。
人性金字塔，不求攀登高峰，只求保持中庸。
讀“人性”作文3
讀懂人并非一件容易的事情。這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有關(guān)人性的世界。
一天，我聽見屋外傳來孩子的哭喊聲，我好奇了一下，探出半個(gè)頭往外看。我驚訝了，一個(gè)小孩的腿有一條清晰可見的血跡，只見他的血慢慢地滴到了地上，哭聲越放越大。不久，他的`父母趕了過來。先是大罵了一聲小孩不聽話，到處玩耍，然后呵斥道：“你活該！”小孩子把自己被狗咬傷了腿的事告訴了他的父親，竟得到了父親對(duì)自己這樣的反應(yīng)。后來父親把孩子抱在懷里，身影漸漸的消失了。我把頭縮了回去。
事過不久，我又聽到了外面有人呼喊的聲音。原來是剛才那位父親，但是他手中拿著大麻繩和一條粗木棍，眉頭緊皺，眼睛帶有點(diǎn)怒氣沖沖的感覺。他連忙叫來了幾個(gè)村民，大聲呼道：“那只狗咬傷了我的孩子的腳，我非把他宰了不可！免得它又咬傷別人了！”說完，他和幾個(gè)村民分散開來，找那只狗。我在遠(yuǎn)處靜靜地看著他們手拿著木棍往各個(gè)方向跑去，此時(shí)我心中感覺那群人好殘忍，我為那只狗感到同情。
費(fèi)盡了九牛二虎之力，他們終于把狗找出來了。只見他們把麻繩捆綁在狗的脖子上，用力地把狗拉到了空地。狗的尾巴使勁的往下卷，眼淚汪汪，嘴邊不時(shí)發(fā)出慘叫聲，好凄涼。小狗想往回走，卻被那位父親一把拉了回來，臉色怒起來。最終小狗敵不過他的力氣，被拖到了一顆樹下。在那位父親的號(hào)召下，村民們揮起了棍子，用力地打在小狗的身上，小狗到處往樹根的角落里躲，耳朵也垂了下去，尾巴亦是，眼睛還是淚汪汪，放出一臉凄涼的神色�！按�！打死這只野狗！不要讓它繼續(xù)咬傷別人了！”那位父親大聲喊道，眉頭依然緊皺，臉部不時(shí)放射出油光。頓時(shí)我心頭抽搐了一下，對(duì)那群村民感到憎厭，感覺他們好沒人性。
從這件事中，我讀懂了“人性”這個(gè)詞。村民們殘殺無辜生命，這是可恥的，也是一種缺乏人性的行為。他們沒有弄清楚事情的緣由，就隨便判定小狗的命運(yùn)—處死�；蛟S真的是那個(gè)小孩惹起了小狗呢，然后小狗才傷害了小孩。但是，人們并沒有弄清楚就把小狗處死了，人性何在？人們常說狗是人類的朋友，那么這只狗呢？也許它在那群人中是一個(gè)隨便讓人判定生死的玩具罷了。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖有一顆心，然而有左右心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想，更要為那些無辜的生命想。
讀“人性”作文4
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國(guó)文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國(guó)索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的.，明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是個(gè)純粹的金錢社會(huì)。
葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)梗孀屓烁悴欢?/p>
金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！
【讀“人性”作文】相關(guān)文章：
人性的作文11-14
人性的弱點(diǎn)作文04-27
人性美作文06-08
人性光輝作文12-21
人性的美作文03-03
人性的光輝作文04-24
《人性的弱點(diǎn)》的讀后感 讀《人性的弱點(diǎn)》有感03-25
人性本善作文01-29
人性之美作文06-04