靜悄悄的革命讀書心得（精選22篇）

　　看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書心得了。那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？以下是小編為大家整理的靜悄悄的革命讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　靜悄悄的革命讀書心得 1

　　這幾天，匆匆讀完日本佐藤學(xué)的教育專著《靜悄悄的革命》一書，頗有感觸。掩卷閉目，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)印象深刻的故事……

　　首先，要傾聽學(xué)生的發(fā)言。在某次研究會(huì)上，老師們討論某小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課錄像的事情，老師上課，一個(gè)環(huán)節(jié)接著下一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束了，都會(huì)有一種焦慮：“下一步怎么辦？”因此，老師只想聽到學(xué)生的意見和自己的考慮是一致的。授課者雖然“嗯、嗯”地點(diǎn)頭、熱心地傾聽著學(xué)生的發(fā)言，但是發(fā)言的學(xué)生卻不覺得老師已經(jīng)把自己的話聽進(jìn)去了。傾聽的老師與其說(shuō)是專心接納學(xué)生的話語(yǔ)，還不如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)話之前，對(duì)怎樣理解其發(fā)言，就已經(jīng)胸有主見了。

　　多數(shù)老師只注意自己教學(xué)的進(jìn)度，并沒有去想準(zhǔn)確地“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。因此，說(shuō)授課過(guò)程中學(xué)生的“投球”紛紛落地的確不為過(guò)……不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。

　　傾聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”、“原來(lái)如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義。如果教師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話，那是不可能產(chǎn)生“欣賞”、“體味”的“傾聽方式”和“理解方式”的。讀了這個(gè)故事，仿佛打開一扇窗，我眼前變得敞亮起來(lái)。文中所講的故事，不也是當(dāng)老師的我們?nèi)菀追傅拿�病嗎？心中往往想著上課的進(jìn)度，沒有傾聽學(xué)生真正的心理想法，無(wú)疑不能走進(jìn)學(xué)生的心靈，產(chǎn)生共鳴效果。學(xué)生感到難的地方，需要老師放慢腳步，進(jìn)行指導(dǎo)突破；學(xué)生感到容易的地方，可以快速推進(jìn)；學(xué)會(huì)傾聽，從學(xué)情出發(fā)，師生關(guān)系會(huì)更融洽，也就能夠提高教學(xué)效率。

　　其次，在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)指出：自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力是非常重要的，而在今后的社會(huì)中，從異質(zhì)的他人那里學(xué)習(xí)的能力是最重要的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在老師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。在教室里正是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系：即學(xué)生在相互交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系，而展開這種能觸發(fā)與支持這一關(guān)系的教學(xué)的人就是教師�，F(xiàn)在的問題是：“兒童不關(guān)心他人，相互交往、相互促進(jìn)的關(guān)系非常淡漠，而大人與兒童的關(guān)系也單方面局限在‘教育熱心’上。”

　　應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，讓每個(gè)兒童持有自己的課題，相互探究，相互交流，“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。具體地說(shuō)，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、相互欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。毫無(wú)疑問，這方面是欠缺的。我們似乎更重視自我的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的努力，而缺少交往與合作，同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)等。今天，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)非常重要，如果學(xué)校不重視，那么將來(lái)步入社會(huì)，自然也就不會(huì)懂得與人交往，更談不上合作。單打獨(dú)斗怎能拼得過(guò)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量呢？因此，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)任務(wù)情境，讓學(xué)生通過(guò)小組合作完成，開展綜合學(xué)習(xí)是一種有效的方式，雖然組織上有一定的困難，但是對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)提升，對(duì)于交際能力的培養(yǎng)是大有裨益的。

　　第三，相互開放教室。佐藤學(xué)提出讓所有教師能在同事面前公開授課，這是改革的第一步。然而在學(xué)校里，要想讓所有教師一個(gè)不漏地公開授課卻又意想不到的困難。同時(shí)詳細(xì)分析了原因，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳�！拔也粫�(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，同樣地，也不希望比人來(lái)干預(yù)我的工作。”這種“互不干涉”的'私下默契，支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。教師文化中也存在問題，每個(gè)教師都不愿意聽到別人批評(píng)自己的工作。因?yàn)槊總�(gè)人都盡自己最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。

　　相互開放教室，一年內(nèi)，讓所有的教師至少上一次公開課，把許多陋習(xí)，如對(duì)自己教學(xué)中存在的問題避而不談，卻無(wú)所顧忌地批評(píng)別人的陋習(xí)；沒有自己的研究課題，只知道按上邊的指示行動(dòng)的陋習(xí)；不愿被別人在背后指點(diǎn)，用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己嚴(yán)密地包裹起來(lái)的陋習(xí)；只認(rèn)可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)的陋習(xí)……清除干凈。

　　研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來(lái)分享，相互討論這節(jié)課哪里有意思、哪里比較困難、學(xué)生有哪些表現(xiàn)，這樣的教學(xué)研討才是每位老師所期待的。

　　我想：其實(shí)，這是在構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，憑借課堂這一陣地，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

　　此外，書中提到“教師與家長(zhǎng)合作，形成學(xué)習(xí)共同體”等都是很有見解的。靜悄悄的革命，從改變課堂開始，既要靠校長(zhǎng)大力推進(jìn)，也需要每位老師的積極改變。

　　靜悄悄的革命讀書心得 2

　　大學(xué)時(shí)初讀《靜悄悄的革命》一書，認(rèn)為又是一本運(yùn)用大量事例加上成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)堆疊起來(lái)的所謂暢銷書。確實(shí)，在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實(shí)例，然而在參加工作后，再看這些事例，它們是如此真實(shí)的，佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué)、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考，都引人深思，讓我受益匪淺。

　　今天我選擇分享的是第三章那個(gè)的第十六節(jié)《校本課程建設(shè)》作為分享內(nèi)容。選擇這一部分，也是因?yàn)樽约涸谶@段時(shí)間以來(lái)在校本書法課程建設(shè)過(guò)程中存在許多困惑。首先如書中所說(shuō)的一些錯(cuò)誤，我們也犯過(guò)。在學(xué)校教學(xué)開放日時(shí)，為了校本書法課程能有更好地展現(xiàn)，花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行校本書法教材的編制，顯然，教材的編訂并不是必須的。況且，當(dāng)下我并不具備編訂合格教材的能力。在公開課時(shí)常見到一些現(xiàn)象，授課教師精心準(zhǔn)備并打印的教學(xué)設(shè)計(jì)，華麗鮮艷的板書設(shè)計(jì)，這些都不是必須的，我們做這些事，也只是一些形象工程。

　　其次，教學(xué)研究沒有針對(duì)性。認(rèn)真思考，書中提出的`，教學(xué)研究重點(diǎn)在于所參觀的課堂中有趣和困難的地方。一堂好課吸引住了我們應(yīng)該是課堂中發(fā)生的實(shí)際情況，然而評(píng)課時(shí)卻常常忽略了這些真實(shí)的精彩。甚至將關(guān)注重點(diǎn)放在華麗的課件音效上。真誠(chéng)的交流共享才是促進(jìn)教研活動(dòng)的好方法。

　　最后，佐藤學(xué)老師提出的向其他老師開發(fā)課堂進(jìn)行教學(xué)研究的建議，我是十分認(rèn)同的。并且我認(rèn)為這是促進(jìn)真誠(chéng)交流不錯(cuò)的方法。

　　靜悄悄的革命讀書心得 3

　　在這本書中，佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當(dāng)作一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，也把教學(xué)當(dāng)作一種情感體驗(yàn)過(guò)程。我們總說(shuō)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，希望學(xué)生能多發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但佐藤學(xué)把傾聽作為課堂的基礎(chǔ)，認(rèn)為傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，他認(rèn)為在傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)變得豐富起來(lái)。

　　學(xué)生的發(fā)言情況是容易被觀察到的，學(xué)生是否盡可能地參與到課堂當(dāng)中也常常成為衡量一節(jié)課是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，與發(fā)言相比傾聽是容易被老師忽視的。關(guān)于如何傾聽，佐藤學(xué)認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該伴隨著師生共同的體驗(yàn)過(guò)程，教師要能夠重視學(xué)生的每一個(gè)回答，即使學(xué)生的回答不準(zhǔn)確，也要努力地與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，在傾聽時(shí)不僅是聽發(fā)言的內(nèi)容，而且也傾聽發(fā)言中包含的心情、想法，產(chǎn)生共感、共鳴。

　　在傾聽的同時(shí)，佐藤學(xué)還談到教師與學(xué)生的對(duì)話，教師在對(duì)學(xué)生群體講話時(shí)，要能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，認(rèn)為教師在聆聽發(fā)言的時(shí)候還應(yīng)該調(diào)動(dòng)自己的身體語(yǔ)言和感情去激發(fā)學(xué)生的身體動(dòng)作和情感。

　　我們常常責(zé)備學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性，但佐藤學(xué)卻說(shuō)，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)興趣的'學(xué)生不僅是自然的，也是健康的，面對(duì)這種現(xiàn)象，促進(jìn)課堂中思考和情感的交流是教師的責(zé)任，有的時(shí)候?qū)W生不愿意參與課堂很有可能是因?yàn)槲覀兘處煕]有認(rèn)真傾聽學(xué)生，在對(duì)話的過(guò)程中沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感。

　　靜悄悄的革命讀書心得 4

　　佐藤學(xué)著作《靜悄悄的革命》一書在手已經(jīng)幾個(gè)月了，上學(xué)期教師主題交流會(huì)上聆聽了幾位教師代表交流的讀后感，心中深感慚愧。在讀書這件事上，我已然成為一個(gè)后進(jìn)分子。我在讀，我在用心地讀，只是沒有想那么深。寒假里又讀了此書，我在書上做了批注，并對(duì)我的教學(xué)狀況作了反思。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念，生動(dòng)形象的比喻，給我留下的印象尤其深刻。

　　一、做一個(gè)用心的捕手

　　讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會(huì)對(duì)傾聽這兩個(gè)字有深刻的感受。佐藤學(xué)先生通過(guò)實(shí)例說(shuō)明了在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。而我們對(duì)孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶�，一味地鼓�?lì)孩子要勇敢，大膽發(fā)言，卻忽略了對(duì)他們聽的能力的培養(yǎng)。這一學(xué)年，我教一年級(jí)。一年級(jí)的孩子，喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)聽別人的發(fā)言，了解別人的想法，從而正確評(píng)價(jià)別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說(shuō)：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。

　　傾聽，不僅僅是學(xué)生聽教師、學(xué)生聽學(xué)生，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想，教師，就是一個(gè)捕手。一個(gè)用心的捕手，無(wú)論學(xué)生投過(guò)來(lái)的是好球還是差球，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感，才會(huì)繼續(xù)投出越來(lái)越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻��！在我們的課堂上，被我們棄之不接的球還少嗎?我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來(lái)的球了嗎?還是在按自己的計(jì)劃上課?每次聽年輕教師的課，我總會(huì)提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源，為何棄之不用?年輕教師常會(huì)這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒聽清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)這說(shuō)明我們還不擅長(zhǎng)接球。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長(zhǎng)接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。作為教師，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的捕手！

　　二、做一個(gè)細(xì)致的裁縫

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出，又回歸到個(gè)體的，因此教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。美國(guó)教師稱之為tailoring，意思是服裝的裁剪制作。也就是說(shuō)想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造課程。量體裁衣的理念，實(shí)際上就是我國(guó)的因材施教。不過(guò)，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里，教師集中精力去量體裁衣是更重要的。這一點(diǎn)我感受頗深。

　　每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生，我也常常會(huì)在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去巡視，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。我常常會(huì)呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭(zhēng)辯，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個(gè)細(xì)致的裁縫，我有量體裁衣的.意識(shí)，卻又常常會(huì)用統(tǒng)一的尺寸來(lái)要求學(xué)生�？吹阶鳂I(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會(huì)著急，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會(huì)生氣，我常常就巡視而巡視，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個(gè)監(jiān)工，不斷行使著督促、管理的權(quán)力。做一個(gè)細(xì)致的裁縫，應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去量體裁衣的，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的，反思自己，可能多了些師道尊嚴(yán)，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識(shí)。

　　三、做一個(gè)睿智的指揮

　　量體裁衣是以學(xué)為中心的兩種活動(dòng)形式之一，另一種是與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)，稱之為交響樂團(tuán)。這又是一個(gè)多么形象的比喻！在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué)。在一個(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的交響樂團(tuán)中，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣。文中提出了四種交往：?jiǎn)蜗蚪煌�、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的交響樂團(tuán)。教室里的交響樂團(tuán)，不可能經(jīng)歷預(yù)演、排練，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音，此時(shí)，作為交響樂團(tuán)的指揮教師，發(fā)揮著極為重要的作用。

　　這里我所說(shuō)的指揮，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種一人令，眾人行的指揮，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況，能敏銳判斷，及時(shí)調(diào)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的指揮。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場(chǎng)，眾人迷茫時(shí)，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時(shí)抓住，引發(fā)討論，說(shuō)不定就能譜寫一曲動(dòng)聽的交響樂相反，如果教師對(duì)不同思路的話語(yǔ)不敏感，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄。由此可見，教室里的交響樂團(tuán)需要一個(gè)睿智的指揮。

　　讀完《靜悄悄的革命》，印象最深的是以上這三個(gè)比喻，通俗易懂，形象貼切。閱讀還在繼續(xù)，思考不會(huì)停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個(gè)用心的捕手、細(xì)致的裁縫和睿智的指揮。

　　靜悄悄的革命讀書心得 5

　　日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁(yè)，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

　　佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下幾點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

　　一、 潤(rùn)澤的教室

　　作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來(lái)，每個(gè)人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)。”大家的心態(tài)是開放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)�！�

　　潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉�收獲著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一直以來(lái)追求的課堂。

　　二、靜與活力同在的課堂

　　在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校�！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去�！办o悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的.將之聯(lián)系起來(lái)，一定能在課程改革之路上取得收獲。

　　三、學(xué)會(huì)傾聽

　　佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的�！�…學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。”

　　的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學(xué)中，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時(shí)候我經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言�！笔堑模�作為教師，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來(lái)”。

　　四、心之向往

　　曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬(wàn)水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無(wú)動(dòng)于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”！在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)�為之奮斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

　　靜悄悄的革命讀書心得 6

　　朋友，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！贝藭r(shí)你會(huì)怎樣來(lái)想想我們的工作了嗎?

　　我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂”。這場(chǎng)革命從哪里開始呢?通過(guò)上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始，這是我們工作的方向，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變，這場(chǎng)革命就不能徹底，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學(xué)開始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開始，這就是“悄悄的革命”開始了。

　　“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)�！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué)，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的`交流。

　　不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

　　學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì)，才能提高學(xué)生的綜合能力。

　　日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

　　變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功。

　　來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開始了，勇敢地面對(duì)，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會(huì)更好。

　　靜悄悄的革命讀書心得 7

　　學(xué)校推薦了《靜悄悄的革命》這樣一本書，我在空余時(shí)間試著跟隨著佐藤學(xué)先生對(duì)教育研究的腳步，讀了走進(jìn)校園里的這場(chǎng)靜悄悄的革命……

　　佐藤學(xué)先生孜孜追求的理想教育是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。此書分了四個(gè)章節(jié)：1、教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)2、改變教學(xué) ——學(xué)校改變3、設(shè)計(jì)課程4、學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐。

　　這本書對(duì)我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義�！边@段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書正啟示我們靜下心來(lái)傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解。

　　我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來(lái)，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的.錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。總之，傾聽比發(fā)言更重要。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行�學(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無(wú)理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。

　　我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問題，要敢于在實(shí)踐中嘗試，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，用新學(xué)的理論武裝自己，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命。

　　靜悄悄的革命讀書心得 8

　　曹校長(zhǎng)為我們老師推薦了日本學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜悄悄的革命》，看著書名我沒有和教學(xué)聯(lián)系在一起。大致進(jìn)行了翻閱，一開始也沒有引起興趣。定下心來(lái)再讀，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來(lái)如此啊！在書中佐藤學(xué)教授用樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)中的形式主義

　　我們的教師，在本書中，是追求虛假主體性的教師，主要欲望就是控制課堂，維持秩序。而佐藤學(xué)缺告訴我們，在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言。自己站在教室里是在和學(xué)生一起‘共度愉快的時(shí)光’�？戳诉@樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂。確實(shí)如此，我們的課堂，對(duì)學(xué)生身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心，麻木不仁。當(dāng)提問時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當(dāng)回答問題不響亮?xí)r，我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“能不能說(shuō)的完整一點(diǎn)”這樣束縛孩子思考的要求，而且每堂課都一遍一遍的重復(fù)著這樣的詞匯，而不舉手的孩子我們往往會(huì)關(guān)注不到，并給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。

　�。ǘ�）以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)

　　潤(rùn)澤的教室�？吹竭@個(gè)名字不禁又是疑惑：什么是“潤(rùn)澤的教室”呢？書中是這樣寫道：在“潤(rùn)澤的教室”里，教師和孩子都不受“主體性”束縛，孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，即使是聳聳肩膀，拿不出自己的意見來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家的.尊重。

　　看到這里讓我感受到潤(rùn)澤的教室里是安心的、無(wú)拘無(wú)束的，教室里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂，“抱臂坐直”“眼睛看老師”，這些話語(yǔ)孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下，孩子如何安心？如何無(wú)拘無(wú)束？面對(duì)積極發(fā)言的孩子表?yè)P(yáng)：“你真棒”，對(duì)于那些認(rèn)真傾聽卻沒有回答問題的孩子得不到等同的尊重，并在學(xué)期結(jié)束后給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評(píng)價(jià)，在教室里的交流中傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。作為一個(gè)教師，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教，首先要做一個(gè)善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個(gè)孩子的發(fā)言，無(wú)論是有聲語(yǔ)言還是無(wú)聲語(yǔ)言，從他們的表現(xiàn)的語(yǔ)言中解讀他們學(xué)習(xí)時(shí)的心情、想法，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印，產(chǎn)生共鳴”。

　　其次，潤(rùn)澤的教室應(yīng)摒棄我們以前那種肢解問答式的教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)，語(yǔ)文課堂，讓課堂多與教科書的語(yǔ)言發(fā)生新鮮接觸，若干次反復(fù)地閱讀，讓語(yǔ)文課充滿朗朗的讀書聲，讓語(yǔ)文課潤(rùn)澤起來(lái)。

　　這本書我只看了前面幾個(gè)章節(jié)，給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)案例就如同看到了自己，也下定決心，在自己的教室進(jìn)行一場(chǎng)靜悄悄的革命。

　　靜悄悄的革命讀書心得 9

　　《靜悄悄的革命》是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的，是中國(guó)華東師范大學(xué)教授李季湄翻譯的。

　　本書主要講了對(duì)許多教學(xué)實(shí)例進(jìn)行剖析和論述，針對(duì)學(xué)校實(shí)際案例進(jìn)行剖析，讓人耳目一新，發(fā)人深省。這本書是一首唱給老師們創(chuàng)意的，創(chuàng)造的實(shí)踐贊歌；是給每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)支架。

　　就《教室里的風(fēng)景》這一章節(jié)來(lái)說(shuō)，其中第四個(gè)問題應(yīng)對(duì)教師本身的語(yǔ)言中提到的傾聽學(xué)生的發(fā)言。在我國(guó)語(yǔ)文“雙基”教學(xué)中，應(yīng)從聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面展開教學(xué)。教師應(yīng)具備基本的能力，從“聽”開始，而我們聽的是學(xué)生表達(dá)是否完整，關(guān)注的是答案是否正確。而忽略書中提到的“理解方式”去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法，應(yīng)站在欣賞體味學(xué)生發(fā)言的立場(chǎng)，傾聽的重要性就凸顯出來(lái)，這種傾聽方式不是學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言所包含的'心情想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”、“原來(lái)如此”、“真有趣呀！”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn)，可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的重要意義。而我常常會(huì)在課堂中想著下一個(gè)問題，該怎么辦？這樣就很難產(chǎn)生“欣賞體味”的傾聽方式和“理解方式”，回顧課堂中的案例：一次我在上整體識(shí)字課時(shí)，學(xué)生介紹識(shí)字方法時(shí)暢所欲言，各抒己見，五分鐘的交流討論時(shí)間到了，我因?yàn)檫�有教學(xué)任務(wù)，于是立即截止，而在學(xué)生a說(shuō)他的識(shí)字方法是按結(jié)構(gòu)進(jìn)歸類識(shí)字。我只是說(shuō)：“這也是一種方法，大家努力思考，向他學(xué)習(xí)”。如果當(dāng)時(shí)這樣做：我嘴角上揚(yáng)，臉上掛著微笑，眼神投去贊許的目光，伸出大拇指，相信學(xué)生的自信心會(huì)加倍同感共鳴，更是無(wú)庸贅言。讓他們充分體會(huì)到說(shuō)話時(shí)學(xué)習(xí)主人得到別人的尊重，就這樣撐起了教室里尊重、和諧的支架。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)不開老師的引導(dǎo)，而聚得甘露育桃李可謂任重而道遠(yuǎn)。但書中介紹了教師的成長(zhǎng)，需要打開教室的大門，就是說(shuō)能在同事面前公開授課，對(duì)此我覺得上一節(jié)無(wú)論成敗的公開課，對(duì)一個(gè)人業(yè)務(wù)都是一次進(jìn)步，甚至是飛躍。沒有在同事面前公開授課的教書人是失敗的。教書生涯中，我遇到不同程度的在同事面前公開授課，有領(lǐng)導(dǎo)推門聽課、組內(nèi)研討聽課、學(xué)校安排全員聽課等，但無(wú)論怎樣承擔(dān)講課任務(wù)，總會(huì)有壓力，生怕講不好，在意別人怎樣看，好像覺得別人的意見可已經(jīng)敲定終身似的。其實(shí)我們錯(cuò)了，敢于在別人面前暴露錯(cuò)誤的人才是勇者，愿意接受他人寶貴建議的人才是智者。

　　課堂上的演繹從備課開始，你可以預(yù)設(shè)問題，可以與同事商量怎樣高效掌握知識(shí)技能，用哪些方法完成教學(xué)任務(wù)？與此同時(shí)，家常課堂不一定節(jié)節(jié)都是現(xiàn)場(chǎng)直播，而公開課節(jié)節(jié)都是重播后再直播。一堂課不斷的修改思考，追求完美，達(dá)到預(yù)設(shè)的高效。

　　記得11月份我上了一節(jié)公開課——《坐井觀天課》課前與組長(zhǎng)及同仁們共同商議討論。制定了導(dǎo)學(xué)案，再后來(lái)試講了一次，又進(jìn)行了研討，并且研討的焦點(diǎn)是在授課中的困難和樂趣所在，大家共同分享，其中陳老師，馮老師，魏老師，他們認(rèn)為課前導(dǎo)入欠佳，換成趣味性強(qiáng)的“看圖猜成語(yǔ)”，周老師給了我分析了應(yīng)用多媒體里的工具欄里激勵(lì)方式，既省時(shí)又便捷。其他的老師也給我在選案的細(xì)節(jié)上進(jìn)行了修改，最后在靜悄悄的革命中，我的課堂出彩了。

　　《靜悄悄的革命》是跨國(guó)間互相學(xué)習(xí)，群策群力，助力我成長(zhǎng)。

　　靜悄悄的革命讀書心得 10

　　“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為�！�

　　“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的'話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反�！�

　　這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》�；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。

　　首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。

　　實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。

　　其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力�。∷�以，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”“在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要�！�

　　互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。

　　靜悄悄的革命讀書心得 11

　　葉文玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每憶及少年時(shí)代的讀書生活，恰似一幅流光異彩的畫頁(yè)，也似一闕跳躍著歡快音符的樂章�！蔽乙灿型�感。對(duì)我而言，讀書就是我生活的一部分，它讓我感受到世界的奇妙，幫助我不斷轉(zhuǎn)變、成長(zhǎng)、走向成熟。

　　利用假期，靜靜地品讀了佐藤學(xué)先生的教學(xué)著作《靜悄悄的革命》。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實(shí)的語(yǔ)言講述著教育的真理。例如：他說(shuō)：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽]有什么意義的。通過(guò)解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來(lái)重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。

　　又如：真誠(chéng)傾聽，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。佐藤學(xué)在《在靜悄悄的`革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”是呀，記得西方有句名言說(shuō)：上帝分配給我們兩只耳朵，而只給我們一張嘴。意思就是要我們少講多聽。我們不僅要讓孩子知道，我們自己更要清楚，在人與人的交往中，學(xué)會(huì)傾聽，不但能給予他人自信，使自己取得信賴，贏得友誼，也是了解別人的.最好的方式。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細(xì)心的傾聽者，能從中聽到財(cái)富。

　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”是“聽”出來(lái)的。著名作家王蒙在《聲音的世界》里流露的感受也源于“聽”：“諦聽宇宙、自然、生活、社會(huì)中的各種聲音。奇妙的聲音伴隨著我的人生旅程，心靈的旅程。于是，我感到這些聲音有了激情，有了生命，有了憧憬和浪漫，懷念與嘆息……有了人生的種種體驗(yàn)�！眱A聽，提升著人們的思想情操，審美情趣，科學(xué)素養(yǎng)，品質(zhì)人格。我們?cè)跄懿蝗プ⒁飧鞣N奇妙的聲音，有意處處傾聽，從而走進(jìn)自然，親近生活，感悟人生？

　　我們一天8個(gè)小時(shí)都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，然而交流的機(jī)會(huì)卻很少。盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。孩子是單純的，只要你把他們當(dāng)成朋友，而不是把他們當(dāng)學(xué)生或孩子一樣看待，他們就會(huì)很快的與你親熱起來(lái)，甚至無(wú)話不談，會(huì)把一些連爸爸媽媽都不知道的小秘密，偷偷的告訴你。同時(shí)，也會(huì)和你“知已”一把。記得有一次，小婷就笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：“老師，你的頭發(fā)卷卷的，眼睛大大的，兩只牙齒有點(diǎn)黑黑的……”當(dāng)時(shí)，我真是“無(wú)顏以對(duì)”，因?yàn)橹�牙問題，我的門牙有點(diǎn)發(fā)黑，這一直是我的心頭大礙，羞于啟齒，更沒人如此“侮辱”過(guò)我的牙，我真是又好笑又好氣，看著她滿臉的高興和將會(huì)受到我表?yè)P(yáng)的期待，我該怎么辦呢，我當(dāng)然只有同她一起開心的笑啊。孩子是最老實(shí)的，看到的，想說(shuō)的，不經(jīng)過(guò)任何的修飾和改造。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)教育要求孩子服從教師的安排，教師在繁復(fù)的日常帶班中，很難對(duì)孩子的言談做出相對(duì)正確的舉措。不少情況是這樣的，當(dāng)孩子提出一個(gè)不相適宜的話題時(shí)，老師輕描淡寫地就忽略了，很少真正去探究這個(gè)孩子在想什么？他要表達(dá)什么？在他心里存在怎樣的思想？這是個(gè)兒童觀的問題。

　　對(duì)每個(gè)孩子而言，發(fā)展只是種時(shí)間流程中的變化。我不強(qiáng)求他們?cè)谝还?jié)課上“一定學(xué)會(huì)什么”，只希望每個(gè)人都能在自身原有的基礎(chǔ)上獲得屬于自己的東西。說(shuō)到底，還是要讓孩子擁有一個(gè)自由開發(fā)其潛能的環(huán)境與空間，排除教師一統(tǒng)天下的觀念，多了解他們的愛好與需要，關(guān)注理解在他們發(fā)展中所出現(xiàn)的問題，支持承認(rèn)他們有意義的做法和想法。

　　聽孩子們的訴說(shuō)，是件很有意思的事！

　　靜悄悄的革命讀書心得 12

　　我們知道教育是關(guān)乎國(guó)家興衰的事業(yè)。很少有人會(huì)把教育當(dāng)作是一場(chǎng)革命斗爭(zhēng)。面對(duì)學(xué)生的心聲：“學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情，”“學(xué)校并不快樂”“老師一點(diǎn)也不可愛”，我們往往會(huì)強(qiáng)行學(xué)生從屬我們的權(quán)威。作為教師，我們禁不住問自己：教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生？讀完《靜悄悄的革命》一書，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)。

　　一、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

　　在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺地舒一口氣，或會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí)，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái)。對(duì)于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)教授分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的.答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展，而在這些個(gè)性思維的`相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂。

　　二、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽

　　佐藤學(xué)教授提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的�！�…學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為�！钡拇_，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)教授所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

　　《靜悄悄的革命》一書，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

　　靜悄悄的革命讀書心得 13

　　《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見解。

　　文中精辟之一:我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)尋求的不是發(fā)言熱烈的教室，而是用心相互聆聽的教室。

　　我認(rèn)為:學(xué)會(huì)相互聆聽，是課堂教學(xué)的重要條件，師生間、生生間的相互聆聽，更有利于展開教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言烈火，一個(gè)問題出來(lái)，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的進(jìn)程中，有一部分孩子的頭腦里裝著自己的見解，而沒有用心聆聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的烈火發(fā)言固然重要，但聆聽是條件。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似非常猛烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳成效。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互聆聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)聆聽，不但要會(huì)聆聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)聆聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的毛病回答，做到不輕易下結(jié)論(如:回答毛病、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，順手推舟的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)聆聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如木桶原理中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

　　精辟之二:在教室里并不存在大家，存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。即便在以教室中的全部學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是與每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。

　　在我們的課堂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都是以個(gè)體情勢(shì)存在的，教師面對(duì)的、處理的是一個(gè)一個(gè)的單獨(dú)的生命體，由于他們有著各不相同的個(gè)性和差異，教師要關(guān)愛學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視野上相互交換眼光，相互交換，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學(xué)生感遭到被關(guān)愛的暖和與在乎。學(xué)會(huì)蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友，學(xué)會(huì)稱贊你的學(xué)生學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教等等，這將都是你成功教學(xué)的寶貝。

　　精辟之三:要充分的重視開頭，這是寶貴的體會(huì)之談。

　　好的結(jié)果總需要好的開頭，沒有好的開頭就不會(huì)有好的結(jié)果，開頭決定了一切。有時(shí)在教學(xué)中為了趕時(shí)間，或是為了其它什么，常常是快速開場(chǎng)，忽視了開頭的重要性，一心只想著完成任務(wù)，只想看到好的'結(jié)果，這樣做的結(jié)果可想而知，事倍功半。我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中，教育學(xué)生做事要持認(rèn)真的態(tài)度，不管做什么事，都不能心急，一定要循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印的走下去，重視學(xué)習(xí)的進(jìn)程，還要重視開頭，不管結(jié)果怎樣，都是可以的，不過(guò)這里的結(jié)果怎樣都行，不是指有始無(wú)終的學(xué)習(xí)，而是指經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究的、學(xué)習(xí)的、努力過(guò)的，直至最后顯現(xiàn)的結(jié)果，結(jié)果的好壞、成功與否不是衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)尺，而學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的進(jìn)程、持之以恒的毅力、方法的挑選，才是最值得重視的。

　　靜悄悄的革命讀書心得 14

　　《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書，第一本為《教師花傳書》。閱讀這兩本書帶給我十分不同的感觸。

　　閱讀《教師花傳書》，仿佛來(lái)到了春天里。櫻花樹下，春風(fēng)拂面，安靜而舒心地傾聽一位富有智慧的長(zhǎng)者諄諄教誨。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場(chǎng)“革命”，總是不由激發(fā)起我對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生活中“課堂改革”的回望與對(duì)照，時(shí)而失望，時(shí)而憤怒，時(shí)而面紅耳赤。

　　佐藤學(xué)先生在序中說(shuō)，“教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到切實(shí)的成果�！比毡镜慕處熣�在邊體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式。雖然佐藤學(xué)觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀，但作為一名中國(guó)老師，對(duì)于書中的概況，尤其那些“混亂”與“問題”，卻那樣熟悉，仿佛那就是我們最為真實(shí)的課堂寫照。而更令人失望的是，我們的課堂或許還要更加糟糕。

　　近十年教齡的我也“有幸”體驗(yàn)過(guò)一場(chǎng)所謂“課堂教學(xué)改革”。那些看似科學(xué)、先進(jìn)、響亮的口號(hào)足夠唬住大批對(duì)課堂、對(duì)教學(xué)知之甚少的老師。如果嫌這樣的說(shuō)法尖酸苛刻，那我們也可以稱之為“聽話的老師”。我就是其中一位聽話的老師。在那次熱鬧的“改革”中，作為老師的我們，“主動(dòng)”讓出講臺(tái)，站在教室的犄角旮旯里，閉上嘴，流露著溫柔、會(huì)說(shuō)話的眼神，觀看學(xué)生熱鬧的表演。授課老師和學(xué)生都明白，那只是一場(chǎng)提前彩排過(guò)多次的表演，在某些重要場(chǎng)合展演。當(dāng)聽課領(lǐng)導(dǎo)離開，課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺(tái)上下來(lái)，老師重新站上去，從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導(dǎo)性”�；蛟S觀課的老師心里更明白，只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”，或許他也只是其中一位“聽話的領(lǐng)導(dǎo)”。

　　那時(shí)我?guī)�小學(xué)高年級(jí)英語(yǔ)。農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀。根據(jù)“改革”的要求，我們需要放手給學(xué)生，讓他們充分進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”與“交流展示”。于是，每每有領(lǐng)導(dǎo)聽課，我便提前教會(huì)新授課內(nèi)容并“訓(xùn)練”出一批學(xué)生，教他們背下各自需要說(shuō)的“臺(tái)詞”，記住自己應(yīng)該站的位置，生動(dòng)而巧妙地表演一番。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，那仿佛真得是“潤(rùn)澤的教室”，學(xué)生真得成為了“學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)中的“主體性神話”真得在我們的課堂上實(shí)現(xiàn)了。只是我們心里都明白，或者說(shuō)我們應(yīng)該明白，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑，這種“見人說(shuō)人話、見鬼說(shuō)鬼話”的教育有多荒誕可悲。

　　作為一名聽話而又無(wú)知的教師，我被那些高高在上、神秘莫測(cè)的先進(jìn)教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向，唬得噤若寒蟬，連自己本來(lái)在走的路也偏離了，本來(lái)要去的.方向也迷失了。不敢說(shuō)那些教育專家的理論是紙上談兵、脫離教學(xué)實(shí)踐，但至少我們?cè)谕七M(jìn)某一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中太過(guò)心急、焦躁、虛浮了。原本應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)與溫潤(rùn)，變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬;原本應(yīng)該發(fā)生在教室里、課堂上的悄然嘗試與推進(jìn)，因?yàn)樽陨隙�下的�?qiáng)大指標(biāo)與強(qiáng)盛壓迫而在熱鬧無(wú)比之后又戛然而止。無(wú)論是推動(dòng)過(guò)程中的“熱鬧無(wú)比”還是檢查過(guò)后的“戛然而止”都是巨大的諷刺。

　　吳非老師在文章中反復(fù)提及他經(jīng)歷過(guò)的那一場(chǎng)文化浩劫。只是幾十年已經(jīng)過(guò)去，那些根植于中國(guó)人骨子里的躍進(jìn)、浮夸、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執(zhí)而頑強(qiáng)。在我所經(jīng)歷的那一場(chǎng)意義可大可小的“改革”中，我們也是幾個(gè)月取得“顯著成效”并獲得巨大的'“可推廣價(jià)值”。但當(dāng)我們靜下心來(lái)去回望、梳理，當(dāng)那場(chǎng)巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕，其實(shí)更深刻的反思與行動(dòng)才剛剛開始。

　　作為教師，我們究竟該追求怎樣的課堂，是熱鬧發(fā)言還是用心地相互傾聽?我們需要做的是不斷地踮起腳尖、伸長(zhǎng)脖子、仰望權(quán)威與誘惑，還是腳踏實(shí)地、端正自己、與學(xué)生在同一視線上相互交換目光?我們的教育究竟需要怎樣的“革命”，是鬧哄哄的還是靜悄悄的?

　　之于我，實(shí)在愛不起轟轟烈烈的“革命”，不愿像無(wú)助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流，不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪。只希望多得一些空間與安靜，可以在靜悄悄的反思中，看見自己的無(wú)知與愚蠢，在靜悄悄的學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同進(jìn)步與成長(zhǎng)，在靜悄悄的實(shí)踐中，開啟更美好的教育。或許，我們更需要靜悄悄。而這，比起自上而下、由外而內(nèi)的“革命”，更需要教師的自省、自覺與智慧，也對(duì)教師提出了更高的要求。

　　一顆蛋，從外打破，是食物，從內(nèi)打破，是生命與成長(zhǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，亦是如此。我們的教育也更需要從內(nèi)打破的勇氣與能量。如果這種打破就是“革命”，那真得需要靜悄悄地進(jìn)行。否則，除了惶恐與慌亂，還能剩下些什么?

　　靜悄悄的革命讀書心得 15

　　暑假期間，我們工作室舉辦了讀書分享活動(dòng),為每位教師贈(zèng)送了兩本書，其中之一就是日本作家佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》。今天我就來(lái)和我的朋友們分享書中打動(dòng)我的文字和作者的觀點(diǎn)。

　　本書的作者佐藤學(xué)是東京大學(xué)教育學(xué)教授。作為付諸行動(dòng)的研究者，他遍訪日本全國(guó)各地學(xué)校，深入課堂，與教師一同研究教學(xué)，倡導(dǎo)創(chuàng)造“學(xué)習(xí)共同體”。這位教授不是埋在高樓里資料中的學(xué)者，而是帶著理論視角深入一線的研究者。作者訪問了世界各地的幼兒園、中小學(xué)，與老師們一道探討對(duì)課堂和學(xué)校進(jìn)行改革，他推動(dòng)著教室里活動(dòng)的、協(xié)同的，反思的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，并提出了“學(xué)習(xí)共同體”這一重要概念，不斷推動(dòng)學(xué)校從自身入手進(jìn)行改革。書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等，對(duì)眾多教育實(shí)例的剖析和論述，更能加深教師對(duì)課堂的理解。

　　剛拿到這本書，初讀書名讓我感到很困惑，“靜悄悄”和“革命”是一對(duì)矛盾的詞語(yǔ)，“革命”不應(yīng)該和“轟轟烈烈”這些詞匯聯(lián)系在一起嗎?課堂改革如何“靜悄悄”的進(jìn)行?“學(xué)習(xí)共同體”與我國(guó)的“學(xué)生為主體”有什么區(qū)別?帶著這樣的疑問，我讀了這本書，領(lǐng)悟到佐藤學(xué)教授提倡的觀點(diǎn)。

　　一、教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命

　　佐藤先生認(rèn)為，“教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命�！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我國(guó)的教育現(xiàn)狀有著相似之處。“因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果”和我國(guó)的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的佐藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō):“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的�！彼�發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題，提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是沒有什么意義的。每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。

　　二、學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件

　　師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來(lái)，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答,在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、不夠主動(dòng)。課堂中的積極的發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們小組討論時(shí)看似非常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，達(dá)不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，做孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的`錯(cuò)誤回答，不輕易下結(jié)論，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)該用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正，同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的'差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

　　三、熱心維持一種共進(jìn)的狀態(tài)

　　書中提到：教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”才能構(gòu)建起來(lái)，同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來(lái)分享。

　　我們學(xué)校組織的示范課，公開課等活動(dòng)，我們教研組的集體備課，相互聽課、評(píng)課等，都要互相談?wù)撘还?jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感。

　　“心”改變，方“革命”。我想，作為一名一線教師，要從自身出發(fā)，用“心”改變，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的探索和實(shí)踐、思考和行動(dòng)靜悄悄地發(fā)生，最終演變成一場(chǎng)偉大的“革命”！

　　靜悄悄的革命讀書心得 16

　　選擇《靜悄悄的革命》這本書，我是始于書名。初聞書名，我們很難想象這是一本教育學(xué)書籍，拜讀了這本著作，被此書平實(shí)、毫不張揚(yáng)、深入淺出的內(nèi)容所吸引；為佐藤學(xué)博士平易、深刻、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，如一幅靜靜的水墨畫，讓人回味無(wú)窮，作者正如書名“靜悄悄”一般，淡定平靜地和讀者交流著�！翱缭絿�(guó)界相互學(xué)習(xí)”這是佐藤學(xué)先生和譯者的期望，也是我讀這本書的目的。

　　每次捧起《靜悄悄的革命》這本書，封面“課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變”都會(huì)映入眼簾，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，因此改變課堂應(yīng)該是我們共同期待解決的問題，帶著諸多期待與疑問我靜悄悄地讀起來(lái)。

　　這本書中我認(rèn)識(shí)的第一位老師是小林老師，他決心從一年做一次法國(guó)大餐的教師，變成每日三餐過(guò)問柴米油鹽，并能做出美味佳肴的教師，決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。開始小林的班上進(jìn)展比較順利，后來(lái)有一天，一個(gè)名叫徹也的學(xué)生在走廊哭鬧，不肯進(jìn)教室，讓小林吃驚的是平時(shí)快樂向上的徹也，現(xiàn)在卻說(shuō)：“學(xué)校學(xué)習(xí)不如在家打電子游戲好玩”，更讓小林老師震驚的是，好多學(xué)生紛紛呼應(yīng)道“學(xué)校是個(gè)令人討厭的地方”。

　　讀到這里我與小林老師一樣心中一驚，我們究竟給了孩子怎樣的教育！這種“學(xué)校不快樂”的呼聲在每所學(xué)校、每個(gè)年齡段都存在，也似乎讓老師感到無(wú)能為力，學(xué)生“快樂”的含義與教師所追求的“快樂”含義是不同的。從這樣的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，小林老師開始展開研究，“為什么覺得不快樂？”按照學(xué)生的理論“教師太嚴(yán)厲了或者太溫和了都是不夠格的”，以這件事為契機(jī)，小林老師開始在教室里構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”的`實(shí)踐，以“學(xué)習(xí)中我們能和誰(shuí)交流”、“學(xué)習(xí)中我們是怎樣與物接觸”等作為教學(xué)的中心主題。正如小林老師所認(rèn)為的“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情，學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)”，我想這樣的課堂才真正追求的是有趣、高效。學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)“求助”“傾聽”“交流”“合作”，對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是多么重要！

　　佐藤學(xué)的“在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，然而大多數(shù)老師卻仍然以學(xué)生的發(fā)言為中心，來(lái)了解他們的想法，而并不認(rèn)真仔細(xì)的對(duì)待傾聽”，這句話引發(fā)了我的思考。本學(xué)期在教學(xué)《連加連減》的磨課中，課前我預(yù)設(shè)了一些問題的回答，當(dāng)學(xué)生的.回答非我所愿時(shí)，我便有些不滿意，順著自己需要的臺(tái)詞一步步往前推進(jìn)，只想著把本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)順利完成，學(xué)生被我牽著鼻子走，錯(cuò)失了欣賞的傾聽方式。之前我總說(shuō)“大家要注意聽”，現(xiàn)在我明白了，教師認(rèn)真聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，這樣學(xué)生之間也會(huì)開始互相傾聽。佐藤學(xué)打了一個(gè)形象的比喻，傾聽學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)，把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球，準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的；學(xué)生投的很差的球，如果你也能準(zhǔn)確地接住，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球。這樣投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本，所以我們要提高接球的能力，準(zhǔn)確地接住每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，讓教室里的投球成為愉快的事情。

　　書中“潤(rùn)澤”一詞觸動(dòng)了我，多么美妙的一個(gè)詞！它讓人感覺教室里每一個(gè)人的呼吸和節(jié)律都是那么的柔和，這樣的教室就如同那半畝方塘讓人憧憬，教師的教和學(xué)生的學(xué)，一定是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。反觀我的課堂往往是規(guī)定得過(guò)于單一，手應(yīng)該放在哪里，舉手應(yīng)該是什么姿勢(shì)，想要放手又怕收不住。《靜悄悄的革命》讓我明白了，潤(rùn)澤的教室是日久生情的默契，是耳濡目染的熏陶。

　　教育改革不是一朝一夕的事，佐藤學(xué)教授筆下的靜，是一種潛移默化的狀態(tài)�！办o悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)不然，“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)的環(huán)境，而“活力”是說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的一種狀態(tài)，我們要將它們很好的聯(lián)系起來(lái)，用靜悄悄的革命，慢慢經(jīng)營(yíng)潤(rùn)澤的教室。

　　靜悄悄的革命讀書心得 17

　　一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”。在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái)，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總�(gè)人都有獨(dú)特的心靈。“守望”即包含著對(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

　　回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽�！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深��！是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？特別是我們年輕的教師,懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),想著自己該說(shuō)些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái)，該開展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的�！�…學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為�！边@個(gè)提示，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”，只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。

　　《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的.一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”，理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”，學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。

　　當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)�！币蚕袼�所說(shuō)：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”！

　　靜悄悄的革命讀書心得 18

　　這兩天，我認(rèn)真地反思了自己的課堂教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)教學(xué)過(guò)程還是比較順暢的。但是，我始終覺得課堂里似乎缺了點(diǎn)什么。究竟是什么呢？好像是一種氛圍。對(duì)，是缺少了一種融洽的、自然的、符合真實(shí)生活的交際氛圍�？墒牵�我面帶微笑，態(tài)度和藹可親，對(duì)學(xué)生以正面鼓勵(lì)為主，怎么會(huì)有不夠融洽的感覺呢？我百思不得其解。當(dāng)反反復(fù)復(fù)地想過(guò)后，我一下子醒悟了，原來(lái)是站的位置出現(xiàn)了問題。課堂中的我，盡管態(tài)度親切，可是始終把自己當(dāng)作教師，站在講臺(tái)邊上，和學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)距離地交流。學(xué)生和學(xué)生之間的交流，也被一個(gè)個(gè)小腦袋隔開了。真實(shí)生活中可不是這樣交流的，人們之間的交際是近距離的，這樣才能傾心相訴，侃侃而談。是呀，只有空間距離的縮短，才會(huì)使心靈距離縮短。否則，交際只能停留在表面上。

　　果然是這個(gè)原因！今天，在課堂上我調(diào)整了自己和孩子們的距離。我走到孩子們的中間，課堂氛圍真的變了。在和婷婷交流時(shí)，我彎下身子認(rèn)真地傾聽她的發(fā)言；和小麗交流完時(shí)，我用手輕輕地拍拍她的肩膀，微笑示意她請(qǐng)坐。同學(xué)對(duì)同學(xué)進(jìn)行朗讀評(píng)價(jià)的時(shí)候，轉(zhuǎn)過(guò)身去真誠(chéng)地面對(duì)其發(fā)表看法……真神奇，課堂氛圍一下子變得融洽了。我和孩子們之間，心更近了；孩子們和孩子們之間，心更近了！

　　課堂氣氛，是一種社會(huì)情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)。它影響著群體的集體精神、群體的價(jià)值以及每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界。良好的課堂氣氛具有極大的感染力，本身具有課堂效果的'“助長(zhǎng)”作用。日本學(xué)者佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書中提出了“潤(rùn)澤的教室”概念，揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤(rùn)澤的教室”里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系。在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來(lái)，每個(gè)人的存在也不會(huì)因此受到忽視，也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認(rèn)。教師的行為決定了課堂氛圍，而這種氛圍又反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、師生間信息交流和整體的教學(xué)效果，因此，教師的積極行為對(duì)形成良好的課堂氛圍十分重要。營(yíng)造良好的.課堂氛圍需要教師理解學(xué)生的感受，樂于接納學(xué)生的意見，善于啟迪學(xué)生的思維，積極贊賞鼓勵(lì)學(xué)生。

　　課堂教學(xué)中，師生間、生生間距離的控制，教師的肢體語(yǔ)言呈現(xiàn)都是十分微妙的，它們無(wú)形地影響著課堂氛圍。教師走近學(xué)生，俯下身子讓自己的目光與學(xué)生平視，細(xì)心地傾聽，娓娓而談，平和地與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。此時(shí)，教師淡化了角色意識(shí)，和學(xué)生形成了亦師亦友的關(guān)系，使得課堂氛圍融洽而和諧，口頭表達(dá)過(guò)程展開充分，目標(biāo)有效達(dá)成。正是由于空間距離的拉近，才實(shí)現(xiàn)了心理距離的拉近。

　　靜悄悄的革命讀書心得 19

　　乍一拿到這本書感到很疑惑，該不會(huì)是有關(guān)于歷史革命題材的書籍吧，為什么這時(shí)候要我們一線教師了解日本的革命歷史呢？細(xì)度之后才知道這個(gè)“革命”是源自于教育實(shí)踐、萌生于教室之中，是關(guān)于教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)老師崇高的敬業(yè)精神、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)讓我為之感動(dòng)和敬佩，他讓我知道了我們的教育教學(xué)工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假，沒有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、沒有真真切切的付出、沒有深入淺出的思考，是不能做好教育教學(xué)工作的。也讓我對(duì)教育教學(xué)工作的實(shí)踐、對(duì)教育教學(xué)的理念有了更為深切的感悟和思考。

　　感悟思考一——在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多讀。本書中列舉了這樣一個(gè)事例：在某次研究會(huì)上討論某小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課錄像的事情。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言一個(gè)接著一個(gè)的單方面的連續(xù)發(fā)言，教師針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都進(jìn)行了補(bǔ)充。這樣一來(lái)每一個(gè)學(xué)生說(shuō)話的意思變得明了了，但是發(fā)言和發(fā)言之間微妙的相互碰撞或者是相互聯(lián)系卻沒有產(chǎn)生出來(lái)。（其實(shí)佐藤學(xué)老師所列舉的這一事例，也正是我們今天閱讀教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。）針對(duì)這一現(xiàn)象老師們進(jìn)行了討論。通過(guò)討論老師們知道了造成這一現(xiàn)象的主要原因就是讀得太少，沒有深入淺出的對(duì)于教材進(jìn)行全面細(xì)致的`把握和理解。最后有一個(gè)老師的發(fā)言解決了這一問題，在這里我把書中的原話復(fù)述出來(lái)就是：“作為閱讀教學(xué)，在一節(jié)課里面，能讓學(xué)生多次與教科書的語(yǔ)言發(fā)生新鮮的接觸，這是決定教學(xué)成敗的是，很有必要返回到閱讀教科書去，一節(jié)

　　課中若干次反復(fù)的閱讀。”俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見�！痹陂喿x教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生多讀，這是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能與作者進(jìn)行心靈的碰撞，才能讓學(xué)生感受字里行間所表達(dá)的真情實(shí)感，感受文本的'語(yǔ)言魅力。

　　感悟思考二——要善于傾聽“異向交往”的話語(yǔ)。

　　本書中佐藤學(xué)老師所提到的關(guān)于京都大學(xué)的哲學(xué)家、詩(shī)人垘原資明對(duì)于“交往”進(jìn)行了分類，他把交往劃分為四種類型：只有一方講話的“單項(xiàng)交往”；相互交談的“雙向交往”；被拒絕被阻擋的“反響交往”；思路各異的“異向交往”�？梢钥隙ǖ恼f(shuō)在以前的“填鴨式”教學(xué)中，大多數(shù)都是教師在唱獨(dú)角戲，應(yīng)該劃分為“一言堂”的單項(xiàng)交往。隨著課程改革的不斷深入的今天，“一言堂”、“獨(dú)角戲”早已經(jīng)被打破了，取而代之的是最為普遍的“雙向交往”，這的確是讓人感到欣慰的。但是我在實(shí)際教學(xué)中“異向交往”尤為重要。因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論是相貌特征還是性格特點(diǎn)都不可能是相同的，個(gè)體的差異是客觀存在的，這就決定了對(duì)于同一個(gè)現(xiàn)象或者問題每一個(gè)學(xué)生的看法都不可能是絕對(duì)的相同。所以對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，有責(zé)任有必要想方設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生都能把自己的觀點(diǎn)、想法表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行思維大碰撞，這樣才能達(dá)到交往的最佳效果，也是我們教師尊重學(xué)生個(gè)體差異的體現(xiàn)。如果教師對(duì)于學(xué)生不同的見解置之不理，只是按照自己的思路進(jìn)行下去的話，不但會(huì)打擊學(xué)生思考的積極性，還會(huì)讓交往只能停留在表面上，從而變得非常膚淺和單薄了。

　　感悟思考三——注重傾聽，打造實(shí)效課堂。在教學(xué)中我們不難發(fā)

　　現(xiàn)這種現(xiàn)象，那就是在課堂上比較活躍的同學(xué)，他的考試成績(jī)往往不如那些在課堂上默默無(wú)聞集中注意力聽講的同學(xué)的成績(jī)。在考試中那些十分優(yōu)異的成績(jī)，往往屬于在課堂上并不是表現(xiàn)的太活躍的同學(xué)的。有時(shí)我也很納悶，按道理來(lái)說(shuō)只有在課堂上積極舉手發(fā)言的同學(xué)，他的成績(jī)才應(yīng)該是優(yōu)秀的，因?yàn)橹挥兄挥邪l(fā)言了才能說(shuō)明其對(duì)問題有了見解，這也是在課堂上專心聽講的一種表現(xiàn)啊。可事實(shí)并非如此，左老師對(duì)于“創(chuàng)設(shè)一聽為中心的教室”讓我茅塞頓開。他讓我知道了“互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”、“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的�！本烤乖鯓硬拍艽蛟煲月牉橹行牡恼n堂，讓教學(xué)有實(shí)效呢？左老師在多年研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)。首先，教師自身要自始至終的保持專心專意地、鄭重其事的聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。其次，教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的反應(yīng)，應(yīng)能慎重的選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話。在此基礎(chǔ)上，我想還可以通過(guò)有趣的人物故事等途徑，努力創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂，吸引學(xué)生的注意，從而讓課堂變得更加有實(shí)效。當(dāng)然“羅馬不是一天建成的”，這就要求我們教師在教學(xué)中要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，努力提高自己的課堂實(shí)效。

　　最后我還想說(shuō)的是，佐藤學(xué)老師崇高的敬業(yè)精神、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)讓我為之感動(dòng)和敬佩，他讓我知道了我們的教育教學(xué)工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假，沒有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、沒有真真切切的付出、沒有深入淺出的思考，是不能做好教育教學(xué)工作的。在以后的工作中我將會(huì)以佐藤

　　學(xué)老師為榜樣，結(jié)合自身的實(shí)際情況，從現(xiàn)在開始就參與到這樣的“靜悄悄的革命”中去，并下定決心將這樣的革命進(jìn)行到底，只有這樣才能更好完成教育事業(yè)賦予我的神圣使命。

　　靜悄悄的革命讀書心得 20

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言—改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景—向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)—學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)—中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。雖然當(dāng)前我國(guó)的教育改革進(jìn)行的如火如荼，但在一些地區(qū)仍是以應(yīng)試教育為主，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展著力不夠，所以佐藤學(xué)教授提出的“變以知識(shí)灌溉為中心的課堂為以探究式學(xué)習(xí)為中心的課堂改革”是十分值得我們借鑒研究的。通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，讓我受益良多，作為一名初登講臺(tái)的新手教師，我需要學(xué)習(xí)的東西還很多。下面我來(lái)分享一下我讀書的心得體會(huì)：

　　一、傾聽學(xué)生的發(fā)言

　　在這一小節(jié)中，首先提出這樣一個(gè)問題：為什么教師要對(duì)學(xué)生的一個(gè)個(gè)發(fā)言附和、幫腔，評(píng)價(jià)，概括其意思呢？有的老師認(rèn)為是為了不在教學(xué)中出現(xiàn)冷場(chǎng)，認(rèn)為教室里出現(xiàn)沉默的場(chǎng)景是一件很可怕的事情。而關(guān)于閱讀教學(xué)中的根本問題，有的教師認(rèn)為不應(yīng)該將閱讀課上成一問一答的課堂模式，應(yīng)該讓學(xué)生多次與教科書的語(yǔ)言發(fā)生新鮮的接觸。

　　其次，作者談到了傾聽是教師應(yīng)對(duì)的身體，教師通常以一些肢體語(yǔ)言，比如在學(xué)生發(fā)言時(shí)頻頻點(diǎn)頭表示肯定，這種行為在作者看來(lái)，并不是真正的傾聽，也就是，傾聽的教師與其說(shuō)是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ)，還不如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)話之前，對(duì)怎樣理解其發(fā)言，就已經(jīng)胸有主見了。這是難以通過(guò)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言與教師溝通起來(lái)并相互呼應(yīng)回響的。

　　接著，作者對(duì)傾聽學(xué)生發(fā)言做出兩點(diǎn)評(píng)論，第一是教師“傾聽”的意義，第二是“明白”學(xué)生的發(fā)言究竟是什么意思。作者在這里所要表達(dá)的意思是教師要與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能夠傾聽到學(xué)生發(fā)言中所包含的.心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生共感共鳴。

　　在實(shí)際教學(xué)中，我們教師要注重傾聽學(xué)生，聽學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，聽學(xué)生內(nèi)心的.想法，要在情感上與學(xué)生形成共鳴，而不是按照教師自己預(yù)先設(shè)置好的答案或者環(huán)節(jié)按部就班地進(jìn)行。真正理解學(xué)生說(shuō)的是什么意思，而不是機(jī)械地在言語(yǔ)上或者肢體上“附和”學(xué)生的發(fā)言。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，我就會(huì)經(jīng)常設(shè)置一些有固定答案的問題來(lái)提問學(xué)生，現(xiàn)在看來(lái)，這些問題實(shí)際意義并不是很大，這樣的問題也是不太好調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的，在以后的教學(xué)過(guò)程中也要重新調(diào)整自己的教學(xué)方式。

　　二、在以學(xué)為中心的教學(xué)中千方百計(jì)地促進(jìn)交往

　　在這一小節(jié)中，作者首先提出了教學(xué)中的問題，即教學(xué)觀的混亂。隨后坐著針對(duì)這個(gè)問題，提出了兩點(diǎn)解決措施，一是在交往中學(xué)習(xí)，二是把“學(xué)”置于教學(xué)的中心。

　　與以“學(xué)”為中心相反的是以“教”為中心。在提出以“學(xué)”為中心后，有些教師就會(huì)認(rèn)為自身的作用的是消極的，甚至極端地認(rèn)為，以“學(xué)”中心就是要在課堂上完全讓學(xué)生學(xué)，而不再注重教師的引導(dǎo)作用。在過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我認(rèn)為以“學(xué)”為中心的教學(xué)，不僅僅是要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的引導(dǎo)作用。如果我們面對(duì)的是基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生，就要先做到讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性是比較可行的。

　　真正的做到以“學(xué)”為中心的教學(xué)。以“學(xué)”為中心，并不是單純地讓學(xué)生自己學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性建立在對(duì)相關(guān)知識(shí)了解或掌握的基礎(chǔ)上，學(xué)生的學(xué)也不僅僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有思維的學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣的建立，品德的學(xué)習(xí)等等。但由于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原因，在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)的同時(shí)，也要注重教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)作用，不能簡(jiǎn)單粗暴地認(rèn)為，以“學(xué)”為中心的教學(xué)就是要老師完全放手，在教學(xué)中扮演一個(gè)消極的角色。相反，要充分發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中組織者、引導(dǎo)者的作用。在這一點(diǎn)上，由于現(xiàn)實(shí)情況所限，我們數(shù)學(xué)課內(nèi)容繁多，同時(shí)也受限于我的教學(xué)能力，還是無(wú)法完全像佐藤學(xué)先生所說(shuō)的那樣，在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生太多自由、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，還是以教師的講解為主。因此，在以后的教學(xué)中，還是要再認(rèn)真思考，爭(zhēng)取通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)以“教”為中心的理想教學(xué)模式

　　三、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的相互作用，進(jìn)行交響樂團(tuán)式的教學(xué)

　　在確定了以學(xué)生“學(xué)”為中心、以與學(xué)生的應(yīng)對(duì)為軸心的教學(xué)的基礎(chǔ)上，作者提出了教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該如何進(jìn)行的問題。作者認(rèn)為，這種教師的活動(dòng)主要表現(xiàn)為兩種形式，一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對(duì)的活動(dòng)，二是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩回響的活動(dòng)。

　　所謂“服裝裁剪”式的教學(xué)，就是教師針對(duì)學(xué)生個(gè)體的教學(xué)，而“交響樂團(tuán)”式的教學(xué)，就是建立在調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上的教學(xué)。針對(duì)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)，作者提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個(gè)體出發(fā)，又回歸到個(gè)體的，因此，教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。這種教學(xué)方式，我也在平時(shí)學(xué)生的作業(yè)中嘗試使用，我會(huì)針對(duì)不同學(xué)生作業(yè)反映出來(lái)的不同問題，有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別談話，我認(rèn)為這樣的教學(xué)方式還是很有效果的。比如，我會(huì)針對(duì)不同學(xué)生反應(yīng)出來(lái)的不同情況，進(jìn)行單獨(dú)談話。傾聽他們內(nèi)心真正的想法。以便于我在了解她們的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行進(jìn)行教學(xué)。

　　靜悄悄的革命讀書心得 21

　　《靜悄悄的革命》是日本學(xué)者佐藤學(xué)先生的一部教育學(xué)著作。在本書中，作者探討了我們?cè)凇爸黧w性”學(xué)習(xí)中存在的問題及應(yīng)對(duì)的方法。

　　作者在書中指出了一個(gè)很值得深思的現(xiàn)象：在歐美的小學(xué)里，學(xué)生是從小聲的不甚清楚的發(fā)言開始起步的，進(jìn)入初中、高中后，越來(lái)越能明確的表達(dá)自己。而日本小學(xué)的學(xué)生從小學(xué)鬧哄哄的發(fā)言過(guò)剩到了初中、高中后就變得表情麻木、沉默不語(yǔ)。

　　原因是什么呢？作者分析這與追求虛假性的主體性的教學(xué)中的形式主義有很大的關(guān)系。學(xué)生逐漸反抗這種虛假主體性，就會(huì)變現(xiàn)為冷漠的應(yīng)對(duì)方式——不再積極回答問題，課堂表現(xiàn)麻木。

　　作者指出，在中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮、新加坡等儒教圈的國(guó)家存在把“主體性”絕對(duì)化的傾向。課堂呈現(xiàn)虛假繁榮，表面上看起來(lái)非�；钴S，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。虛假的主體性表面下還是以往的追求統(tǒng)一的教學(xué)方式。

　　針對(duì)這一問題，作者提出的解決方案是采用以應(yīng)對(duì)為中心的教學(xué)，作者稱之為“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命”是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)以慎重、禮貌、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們的有聲的'和無(wú)聲的語(yǔ)言。做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。既要聽到學(xué)生說(shuō)了什么，也要聽到他尚未說(shuō)出的話語(yǔ)，理解他的感情與狀態(tài)，并用自己的語(yǔ)言和情感與他實(shí)現(xiàn)共振。作者打了一個(gè)比喻，說(shuō)這好比是在和學(xué)生玩棒球頭球練習(xí)，把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即使不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是愉快的。

　　反觀在我們教學(xué)中的出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，很多教師為了完成教學(xué)進(jìn)度，在學(xué)生回答問題之前就已經(jīng)胸有主見了。面對(duì)學(xué)生的回答，教師表面上是在聽，在歸納，在補(bǔ)充，實(shí)際上很多時(shí)候完全沒有領(lǐng)會(huì)學(xué)生的意思，也不關(guān)心他的情感和狀態(tài)，更不會(huì)和學(xué)生形成共鳴。面對(duì)學(xué)生投出去的球，教師從來(lái)不認(rèn)真地接，這也許就是學(xué)生不再愿意投球，即變得冷漠、不再愿意積極回答問題的原因之一。

　　教師不應(yīng)該只以學(xué)生的“發(fā)言”來(lái)了解他們的想法，而忽略了他們善于傾聽的優(yōu)點(diǎn)。有些學(xué)生看上去發(fā)言不夠積極，但是他們非常擅長(zhǎng)傾聽。善于傾聽的學(xué)生慢慢會(huì)發(fā)展出很好的語(yǔ)言能力。倒是對(duì)于那些不加思考就草率發(fā)言的學(xué)生，教師更應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的傾聽的能力。如此一來(lái)，教室的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)豐富起來(lái)。這看起來(lái)好像與我們的課堂追求相去甚遠(yuǎn)，其實(shí)卻是一條捷徑。在這樣的教室里，大家安心、自如地構(gòu)建彼此之間的關(guān)系，即使聳聳肩、拿不出自己的意見，每個(gè)人的`存在也能夠得到大家自覺地尊重和承認(rèn)。因?yàn)榇_定的思考容易定型，但不確定的思考也蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造與可能性。

　　作者還批評(píng)了手勢(shì)教學(xué)等制約學(xué)生思考的方式，因?yàn)樵谑謩?shì)的表意之外可能還存在既不贊同也不反對(duì)的意見。而尊重這些模糊多義的意見，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻的程度。

　　改變教學(xué)還需要學(xué)校和課程的改變。學(xué)校里要建立起教師間公開授課的校內(nèi)教研體制。提高研討會(huì)的質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機(jī)構(gòu)。以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來(lái)。課程的修訂也要符合以上探討的問題，使之具有指導(dǎo)性與操作性。

　　課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變。讓我們把改變的種子種在每一節(jié)課、每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一次用心地傾聽和共鳴中。

　　靜悄悄的革命讀書心得 22

　　我讀了《靜悄悄的革命》，感觸很深，也受到了很大的教育�！鹅o悄悄的革命》是日本佐藤學(xué)先生的著作。在書中他指出：目前世界各國(guó)所進(jìn)行的教育改革可稱之為“靜悄悄的革命”。

　　事實(shí)上，在我國(guó)，“靜悄悄的革命”也在進(jìn)行之中。作為一名工作在第一線的音樂教師，該如何理性地投入到這場(chǎng)革命中，或許我們能從本書中得到許多有益的啟示。其中感觸最深的是營(yíng)造傾聽的教室。

　　要“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心的打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的'差異都能得到關(guān)注的學(xué)習(xí)”，作為教師這不正是我們所追求的嗎？那么首先老師就得學(xué)會(huì)傾聽，傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。其實(shí)，在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，仔細(xì)的傾聽學(xué)生的發(fā)言并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，遠(yuǎn)比前者重要。就像佐藤先生說(shuō)的，“如果我們希望在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。只有傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)后，課堂的語(yǔ)言才會(huì)表現(xiàn)得豐富起來(lái)”。在以往的課堂中，我也會(huì)經(jīng)常責(zé)怪我的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和表現(xiàn)能力有所欠缺，當(dāng)學(xué)生不聽講時(shí)，也會(huì)責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，而對(duì)于自己的反思卻很少。在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲和無(wú)聲的語(yǔ)言，在對(duì)話的過(guò)程中，竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏作情感共振，只有在這種教室氛圍中學(xué)習(xí)的學(xué)生才會(huì)是幸福的。佐藤先生對(duì)此有過(guò)精彩的比喻，他把傾聽學(xué)生的發(fā)言就比作和學(xué)生玩棒球投球游戲，如果能把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確的接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是愉快的，學(xué)生投得不好，你也能準(zhǔn)確地接住的話，他以后就會(huì)興奮得投出更好的球來(lái)。而我們平時(shí)為了教學(xué)進(jìn)度等原因，不去想準(zhǔn)確的“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心投球的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，他們當(dāng)讓會(huì)沮喪，甚至不愿投球。所以，我們只有認(rèn)真的面對(duì)學(xué)生，接好每一球，重視每一個(gè)球，傾聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，對(duì)他們的發(fā)言產(chǎn)生敏感的反應(yīng)，用學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣學(xué)生才會(huì)互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系，才能和老師產(chǎn)生很好的互動(dòng)，建立相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。

　　讀了這本書后，充分體會(huì)到了要學(xué)會(huì)傾聽，培養(yǎng)傾聽能力的重要性，讓我們也開始在學(xué)校里開始一場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

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