《道德經(jīng)》讀書心得
我們得到了一些心得體會以后，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的《道德經(jīng)》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《道德經(jīng)》讀書心得1
每個人都想從書本中吸取點什么，不同層次的人考慮會有所不同。由于這種差異性的緣由，我的眼光從當今移開，去古書中找尋。讀點自己不懂得東西，了解一些高深的理論，以期提升自己的素養(yǎng)。經(jīng)伴侶的推舉，找到一本人民文學出版社的《道德經(jīng)》，試讀之后，雖不甚理解，僅得皮毛，但堅持悄悄看完，零散地記載了些東西。結(jié)合現(xiàn)實，生發(fā)些個人的東西，為我所用。 老子，公元前571年誕生于楚國。本姓李，名耳，李聃是他的稱，而老子是人們對他的敬稱。曾做過小官，職位不高。這和傳統(tǒng)的文人沒有太多的不同，后來辭官歸隱，生活安靜，精通修養(yǎng)之術(shù)。據(jù)說活了200歲，是道教的'開山鼻祖，都尊他為太上老君。他的哲學思想與其他的偉人有太多的不同，我們總說自己缺乏信仰，那么什么支撐我們活下去。"道法自然'、"無為而治'，想探尋一下"道'為何物。
老子的《道德經(jīng)》中，說"道'是空虛無形，但不是空無全部。假如從物質(zhì)層面而言，創(chuàng)萬物的(自然界)是"道'，由自然之道引申到治國之道，再回歸到個人的修身之道，可以說"道'的作用是巨大的。支配一切事物，是一種宇宙萬物存在和進展所依靠的力氣。 "道'，是應付應變之術(shù)，是法則和才智，是自然規(guī)律。"道可道，特別道'，"道是不行言說的，它一落到語言上，人就無法理解其超越形象的內(nèi)涵。'就大的方面，老子的治國之道是清靜無為的統(tǒng)治方式，就個人而言，我們該成為一個有"道'之士。
《道德經(jīng)》告知我們，"道'是人類自然和社會的法則。其實讀書學習要遵道，做人做事要遵道。安穩(wěn)，順天道，合人道。生生不息，永恒長存。領(lǐng)悟之后，尋求解脫。心浮氣躁的我們，孔子的"禮'"仁'，有時顯得蒼白。莊子亦如老子一樣，看開了，活得坦然。自然存活的愉悅，我亦滿心期盼，于是記之。
《道德經(jīng)》讀書心得2
《道德經(jīng)》很薄，只五千余言，傳言為老子騎牛過函谷所著，《道德經(jīng)》又很厚，它包羅萬象，其中有哲學有政治有自然科學有人文社會，這樣的書看完很簡單，看懂看透卻很難�！兜赖陆�(jīng)》的語言很美，散整有序，讀起來有種韻律感，深刻地道理蘊于淺顯的事例，極具思辨性，這是《道德經(jīng)》吸引人的地方之一，老子通過闡述"道'這個至高無上的存在來表明自己的.世界觀，哲學的奇妙之處，即具有共通性，老子不懂現(xiàn)代物理，可他說"道生一，一生二，二生三，三生萬物。'這是才智。 老子的人生觀有兩個基本特點：就自我而言，講究珍惜身體，就人與人的關(guān)系而言，主見柔弱不爭，老子把最高品德的贊譽給了水，"上善若水，水善利而萬物而不爭。' 老子的政治主見是"無為而治'，老子的思想社會藍圖是"小國寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不遠徙，雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之，使人復結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，宋其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來'。這是整本書最讓我動容的一段，這是老子的抱負，是一位智者對他心中最有價值的生活方式的描繪，不知道能不能實現(xiàn)，不知道什么時候能實現(xiàn)，不知道要如何實現(xiàn)，但就是給出了這么一個夢，這是人對將來的期許，是人對社會本身的關(guān)注，很美妙。
《道德經(jīng)》讀書心得3
《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一向影響著人們的思想和生活。讀書就應與時俱進，不斷吸取新奇養(yǎng)分，但同樣也不能放下對傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學習。讀高中的時候，我以前粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，之后隨著生活閱歷的豐富，漸漸的體會多了一些。
在我看來，《道德經(jīng)》是一部布滿了東方才智的哲學著作，對中國社會和文化產(chǎn)生了非常深遠的影響，對現(xiàn)代社會同樣也具有很好的指導好處。其實，我們許多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件簡單的事，這天我主要想講一下我讀后的一點心得：柔弱勝剛毅。 萬事皆有"道'，如為官之道、從商之道，還有此刻流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個人生活，都離不開"道生之、德畜之、物行之，勢成之'的道理――就是說事物產(chǎn)生之后，要用道德去培育它，用實際行動去支持它，并且依照形勢去進展它。老子在《道德經(jīng)》中給予"道'以至高的地位，"道'的地位之所以無窮無盡，就是由于它的本性是柔弱。假如把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛毅。 柔弱與剛毅是一對沖突體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛毅的呢它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負重，需要年復一年的.付出。"水滴石穿'的道理大家都明白，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力氣。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。其實，正是由于柔弱，它才蘊含著無窮的潛力，才能夠永久布滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永久不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很簡單被大風摧折。 歷史上也有許多的故事說明白這個道理。劉邦由于有柔弱的性格，到處留意謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰(zhàn)，惋惜他傲慢自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐"臥薪嘗膽'、韓信"胯下之辱'的故事，都說明白這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛毅。試想，假如當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日后東山再起，報仇稱霸同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動之下拔劍殺人，之后的結(jié)果唯恐是以身償命，默然消逝，就沒有以后叱咤風云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
"野火燒不盡，春風吹又生。'小草是柔弱的，但是它的生命是堅韌的。在抗日戰(zhàn)斗中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰(zhàn)勝了強大的日本侵略軍。在此刻和平常代，我們國家一向堅持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調(diào)的姿勢參加國際事務的處理，贏得了世界各國的敬重，而美國憑借他的霸主地位，處處惹是生非，國際聲譽每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會表現(xiàn)出來是一種虛心謹慎、低調(diào)務實的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養(yǎng)晦、安靜致遠，不要由于一時的勝利就沾沾自喜、得意忘形，也不要由于一時的失意就消極懈怠、丟失信念。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存才智，即使身居要位也要低調(diào)謹慎，要擅長守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。"天下之至柔，馳騁天下之至堅。'適當?shù)氖救�，才能夠以退為進，成為最終的贏家。
柔弱勝剛毅，這是古人教給我們的哲理，認真品讀《道德經(jīng)》，你能夠感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在相宜的時候主動作為，必將成就一份宏大的事業(yè)。
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