五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì)，歡迎大家分享。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇1
“五四”運(yùn)動(dòng)至今已九十六周年，提到“五四”運(yùn)動(dòng)，又一次激發(fā)起我強(qiáng)烈的愛國情懷。讓我滿腔熱血想為我們科院、為人民、為社會(huì)、為國家做點(diǎn)什么。
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)拉開了中國進(jìn)入新民主主義國家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國舊民主主義革命的'轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛國分子、知識(shí)分子和無數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國的愛國運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國的社會(huì)性質(zhì)，使中國徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來、回顧昨日、放眼今日，沒有昨日的“五四”愛國主義。也許就沒有新中國的成立，也許也就沒有了今日的中國特色社會(huì)主義國家，也就沒有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛國運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛我們偉大的祖國。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，九十六年的歷史。中國在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過了樣樣難關(guān)，在這漫長的九十周年里，中國一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國特色社會(huì)主義國家，這又是一件多么不容易的事��！我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛國精神。我們沒有理由不銘記“五四”愛國運(yùn)動(dòng)。沒有理由不銘記“五四”愛國精神。更沒有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛國運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過很久，但它給予我們偉大祖國的業(yè)績與意義是深遠(yuǎn)流長的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛國運(yùn)動(dòng)精神，也可以說學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛國運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國更加偉大添上一筆！
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇2
五四精神它像一桿標(biāo)桿，時(shí)刻提醒著我們：要自強(qiáng)不息。要為我們的祖國“拋頭顱灑熱血。”
是他們一反古代知識(shí)分子肩不能扛，手不能提的白面書生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動(dòng)來維持自己的生活所需，在改造中國社會(huì)的實(shí)踐中百折不撓，同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同樣，五四青年把自己的個(gè)人價(jià)值熔入中國社會(huì)的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。
在五四精神的指引下，中國涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動(dòng)的邱少云，奮不顧身搶救國家財(cái)產(chǎn)的向秀麗，樂于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟(jì)困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報(bào)效國家；或在危險(xiǎn)關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護(hù)同志；或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以優(yōu)秀的服務(wù)回報(bào)大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎？不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去�？墒�，當(dāng)魚和熊掌不可兼得時(shí)，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎？不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來歇口氣，偷會(huì)兒懶，可是為了人的幸福，為了社會(huì)的有序和諧，他們寧愿犧牲個(gè)人的利益。
然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢惹的禍。被稱為“審計(jì)風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無期徒刑的同時(shí)，為何南海區(qū)財(cái)政局長，工商銀行南海支行行長、副行長，工商銀行廣東省分行副行長等5人也分別被判無期徒刑，死緩及有期徒刑？無非是沒有抵擋住錢財(cái)?shù)恼T惑，國家信任他們，對(duì)他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的'老黨員也晚節(jié)不保。為什么會(huì)這樣呢？歸根結(jié)底是這些人自我要求不嚴(yán)，心中沒有裝著國家，他們認(rèn)為只要自己張張嘴，動(dòng)動(dòng)手，就可以得到幾千、幾萬、幾十萬、幾百萬乃至幾千萬的經(jīng)濟(jì)利益，而自己又毫不損失什么，對(duì)他們來說這可是無本萬利的好事。然而他們卻忘了維護(hù)國家的利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時(shí)，國家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當(dāng)初為了創(chuàng)建一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國，一批批烈士倒下了。如今，國家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費(fèi)吹灰之力。
誠然，現(xiàn)在的中國正加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以提高綜合國力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長激勵(lì)孩子用功讀書的“良言”是：“好好讀書，以后就可以找份好工作，掙大錢，日子就會(huì)過得輕松、快樂�！睘樽约籂I造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，這本無可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀的。有位名人曾這樣說：“一個(gè)人的生命用時(shí)間來計(jì)算，一個(gè)人的價(jià)值用貢獻(xiàn)來衡量。”可見，一個(gè)人活在這世上，重要的是為社會(huì)進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，為人類文明的發(fā)展施展才能。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，中國發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇3
1919年五月四日，三千多名北京同學(xué)高呼：取消二十一條，誓死收回青島，回絕在合約上簽字等口號(hào)，大方萬分的同學(xué)火燒趙家樓，痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人罷市。萬般有罪，愛過無罪。當(dāng)值政府為平靜甚至像一群手無寸鐵的大同學(xué)開槍，即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血，這就是的五四運(yùn)動(dòng)。
穿梭歲月的鋒頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，適中閃耀著一面鮮亮的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強(qiáng)，為民族振興所作出的奉獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏尋革命腳印，制服坎坷路途而付出的血與汗！
如今容許我問大家一個(gè)問題："當(dāng)你目視著五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)你聽到大方激揚(yáng)國歌的時(shí)候，你想到了什么？'是烈士的鮮血？祖國的破�。坎磺目�?fàn)�？還是民族的振興？祖國的興盛？和龍的騰飛呢？但是此時(shí)此刻你是否想到了自己，想到了自己肩上的責(zé)任與使命；你是否想到怎樣為國旗增加光芒，怎樣讓自己的青春更加漂亮、更加壯觀呢？
作為新時(shí)代的大同學(xué)，感知著學(xué)問經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展，祖國母親的迅猛騰飛，我們更要燃點(diǎn)青春，立志報(bào)國，奉獻(xiàn)社會(huì)，我們必需懂得奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)才是青春的'價(jià)值所在，在唯有奉獻(xiàn)了的青春才是最迷人的青春、最迷人的青春！
青春沒有失敗，青春，她布滿了活力，孕育著將來，就像張雨生唱的那樣：我知道我的將來不是夢(mèng)，我仔細(xì)的過每一分鐘，我的將來不是夢(mèng)，我的心跟著盼望在動(dòng)。但如今的我們要把自己的青春融入到祖國的現(xiàn)代化建立中去，就要求我們不斷的學(xué)習(xí)、拼搏，把握青春勇于攀登，把自己熬煉成人才，把握一技之長！
古今中外，大凡有作為、有成就的人，就是從青少年時(shí)期起，打下根底、嶄露頭角、做出重大奉獻(xiàn)的。青春時(shí)期正是把握學(xué)問，吸取才智之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此我們更要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的就韁繩，從學(xué)問海洋中不斷汲取常青的養(yǎng)分，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，讓青春燃燒的更加絢麗。
青春需要用汗水來澆灌，用行動(dòng)來詮釋；青春需要用勤奮去交換，用激情去超越！作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的才智和勤奮去為祖國富強(qiáng)、為民族振興而做出奉獻(xiàn)，讓我們用我們的士氣和骨氣來為踏尋革命腳印、制服坎坷路途而付出我們的血與汗！
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇4
五四運(yùn)動(dòng)的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，"在思想上和干部上預(yù)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過勇敢堅(jiān)強(qiáng)、艱辛曲折的宏大斗爭(zhēng)，贏得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng)立了人民民主專政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放這個(gè)歷史任務(wù)，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)以后的三十年的斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)了。這就為中國人民集中力氣去進(jìn)展現(xiàn)代化建立開拓了道路。
今日，我們生活的社會(huì)歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時(shí)期大不一樣了。正因?yàn)槿绱�，我們今日紀(jì)念五四，當(dāng)然不需要再簡(jiǎn)潔地重復(fù)五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)的詳細(xì)的斗爭(zhēng)口號(hào)和斗爭(zhēng)形式；但是，五四運(yùn)動(dòng)所表達(dá)的革命精神，所創(chuàng)始的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學(xué)的精神和傳統(tǒng)，仍舊需要我們實(shí)在地去加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
為了爭(zhēng)得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個(gè)漫長的奮斗過程。而建立有中國特色社會(huì)主義的民主政治，在今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，也仍舊是中國人民面臨的一項(xiàng)重大的.任務(wù)。
因?yàn)闆]有民主，就不行能充分調(diào)動(dòng)廣闊人民建立社會(huì)主義的主動(dòng)性；就不行能使政府實(shí)行科學(xué)的決策，保證各項(xiàng)建立事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對(duì)權(quán)力的活動(dòng)，使人民政權(quán)得到穩(wěn)固、社會(huì)保持安定；就不行能對(duì)各級(jí)干部實(shí)行有效的監(jiān)視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時(shí)期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。無疑地，這里所說的民主，不是五四以前所說的那個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主而是五四及其以后中國先進(jìn)分子所主見的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會(huì)講的民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，事實(shí)上是壟斷資本的民主，無非是多黨競(jìng)選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨指導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報(bào)告也指出："社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家一切權(quán)利屬于人民。我國實(shí)行的人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅(jiān)持和完善這個(gè)根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對(duì)于堅(jiān)持黨的指導(dǎo)和社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有打算意義。'這才是對(duì)五四精神的真正繼承和發(fā)揚(yáng)。
繼承和發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期提倡的科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來越多的人們所認(rèn)識(shí)。科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的學(xué)問體系。提倡科學(xué)精神，實(shí)事求是地去討論各方面的新狀況，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會(huì)主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會(huì)主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇5
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過程。
我國歷史悠久，是文明古國，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?首先，在學(xué)習(xí)中，我國的教育模式是應(yīng)試教育，一切都以老師所說為準(zhǔn)，一切都以書本作為基礎(chǔ)。試問一下，難道其中不乏缺陷之處，我們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)中難道不會(huì)讓我們先去探索真理的路程么?同時(shí)，個(gè)人的思想受主觀因素的影響，應(yīng)試教育不會(huì)是學(xué)生失去想象的空間，扼殺一些同學(xué)的`思想嗎?
再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無半點(diǎn)益處。
相反，如若不斷的隨著時(shí)間的變化而改變想法，在社會(huì)發(fā)生改變時(shí)，也不忘了與社會(huì)保持一致性，同時(shí)前進(jìn)，這不是一種很好的方式么?
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機(jī)，帶來了不可磨滅的功績。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇6
當(dāng)代大同學(xué)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史給予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清晰了，才可以真正的領(lǐng)悟五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大同學(xué)的我們才可以更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng)，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國愛國青年對(duì)救國救民的探究，是對(duì)外反對(duì)帝國主義，對(duì)內(nèi)反對(duì)本國封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了根底，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛國青年對(duì)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探究過程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后完畢，但其青年同學(xué)，愛國人士在今后的斗爭(zhēng)中漸漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍舊在主動(dòng)斗爭(zhēng)。五四精神在于中國青年學(xué)問分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探究精神，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的'文化進(jìn)展了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)始性的，主動(dòng)性的。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國的探究不僅僅處于政治層面的（民族獨(dú)立富強(qiáng)），還有文化層面的（對(duì)中國國學(xué)的全面否認(rèn)，當(dāng)然如今看來是具有局限的），精神層面的（當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等）。對(duì)于當(dāng)代大同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問題進(jìn)展全面地剖析，主動(dòng)地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且主動(dòng)地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大同學(xué)應(yīng)當(dāng)理性的對(duì)待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛國青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國學(xué)文化一味的否認(rèn)，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的對(duì)待了這一問題才可以更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。
五四精神的繼承是必要的，它是表達(dá)當(dāng)代大同學(xué)在承受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)潔的理解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在主動(dòng)運(yùn)用和接受五四精神中的合理局部，并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)理論中，主動(dòng)建立我們的祖國。五四運(yùn)動(dòng)遺留下很多珍貴財(cái)寶，例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國政治透徹的分析后，對(duì)中國政治的改造探究馬列主義是當(dāng)時(shí)中國學(xué)問分子對(duì)救國救民的勝利應(yīng)用，挺直為新中國的誕生供應(yīng)了理論根底（當(dāng)然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應(yīng)用后的探究結(jié)果）。但是在探究過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國青年學(xué)問分子在對(duì)待西方文明時(shí)，認(rèn)識(shí)到本國文化的落后；但是青年學(xué)問分子沒有正確分析本國文化的合理局部，將其全盤否認(rèn)。雖然當(dāng)時(shí)有很多有識(shí)之士（張之洞等人）認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)峻性，但是由于種種緣由而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所承受，挺直造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大同學(xué)應(yīng)當(dāng)合理的接受五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國青年學(xué)問分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒，對(duì)其中的不合理局部應(yīng)當(dāng)摒棄。
發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大同學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)求索實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會(huì)及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)學(xué)問，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和騰飛供應(yīng)人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，關(guān)心中國在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大同學(xué)發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大同學(xué)努力學(xué)習(xí)文化學(xué)問，承受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及消費(fèi)力和自己本土的缺乏，才可以更好的建立我們的國家。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇7
又是一年一度的五四青年節(jié)的到來，說起五四青年節(jié)，大家的第一反應(yīng)一定是想起那個(gè)曾經(jīng)青少年們舉行轟轟烈烈的愛國運(yùn)動(dòng)，稱為五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)傳達(dá)了我們作為青少年要積極創(chuàng)新、熱愛祖國、積極探索科學(xué)的愛國主義精神，五四運(yùn)動(dòng)作為光輝的一頁已經(jīng)翻篇，而銘記歷史是為了更好的創(chuàng)造未來，五四運(yùn)動(dòng)給人們帶來了代代相傳的五四精神，五四精神是我們每個(gè)青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我們要學(xué)會(huì)追尋青春的腳步，同時(shí)五四精神讓現(xiàn)代青年們更加清楚的知道什么是愛國，要怎么愛國，如何讓國家發(fā)展創(chuàng)新。
作為青少年時(shí)期的我們，擁有著青春，什么是青春?青春或許像是奔跑在草原上的烈馬，叛逆又灑脫;又或者像是一杯烈酒，熱情又瘋狂。青春是青年最好的一個(gè)時(shí)間段，個(gè)個(gè)都充滿著活力的，然而，青春是美好而短暫的，它就像流星一樣，輝煌散發(fā)著光芒一閃而過，所以，就算它只是短暫的`光芒，我們也要把它散出最亮的那一顆，有句話說得好“少年強(qiáng)則國強(qiáng)、少年智則國智”，所以在這個(gè)時(shí)間段，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國科技創(chuàng)新，勇于承擔(dān)責(zé)任，青年是祖國的未來，更是祖國的接班人。
一到五四青年節(jié)，國家都會(huì)在這一天給突出的青少年頒布中國青年五四獎(jiǎng)?wù)聵s譽(yù)證書，五四獎(jiǎng)?wù)麓砹艘粋�(gè)人的愛國、創(chuàng)新，開拓、品德等優(yōu)秀精神品質(zhì)，愛國和進(jìn)步是五四精神的基礎(chǔ)源泉，作為青少年的我們，愛國這個(gè)主題我們永遠(yuǎn)都不能忘記，我們應(yīng)該為國家時(shí)刻擔(dān)起自己的使命和責(zé)任，為國家努力開拓與創(chuàng)新，作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，面對(duì)困難持之以恒。
每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的時(shí)代精神和時(shí)代觀念，每一個(gè)青年都會(huì)有自己的機(jī)緣，每個(gè)時(shí)代的青年做出的貢獻(xiàn)都包含著一代代踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗，他們用自身的生命結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，給我們帶了了光明與和平。作為青年的我們身上有著朝氣和銳氣，在面對(duì)山峰的時(shí)候要努力往上爬，站在高峰才能欣賞到美好的風(fēng)光，所以我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，面對(duì)困難勇于挑戰(zhàn)，不退縮，樹立克服困難的堅(jiān)定信念，為更多的青年弘揚(yáng)五四精神。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇8
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
那是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長弓倚天，對(duì)著時(shí)代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會(huì)有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的`年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來。
有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會(huì)后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會(huì)無悔! 五四運(yùn)動(dòng)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇9
弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想;弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命�！拔逅摹本竦恼嬷B是愛國精神，他是一種對(duì)祖國對(duì)人民無限赤誠，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。
五四精神的核心是愛國、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的.條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。
讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為祖國奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長融入祖國富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。
讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，成為人生第一要義。
五四運(yùn)動(dòng)精神心得體會(huì) 篇10
1919年爆發(fā)的五四運(yùn)功，如同響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶場(chǎng)面。這既是一次反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。富于敏感的青年同學(xué)在運(yùn)動(dòng)中起了先鋒作用，中國工人階級(jí)開頭以獨(dú)立的政治力氣登上歷史舞臺(tái)。
"愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)'。五四運(yùn)動(dòng)就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對(duì)自由和真理的追求。它或許缺乏以宣告封建主義和帝國主義的完畢，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。
轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)過去了，時(shí)間沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當(dāng)年的形勢(shì)，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動(dòng)留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永久光明。
在這種精神的鼓舞下，新中國成立了；在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星；在這種精神的鼓舞下，改革開放了；在這種精神的鼓舞下，北京勝利舉辦了奧運(yùn)會(huì)
歷史的一頁已經(jīng)翻去，牢記歷史是為了制造將來。過去的`總會(huì)過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將連續(xù)。他們可以在民族危難之時(shí)英勇地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)�，我們也能；他們可以帶著中國從衰敗和貧困落后中走出來，我們也能�?/p>
是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來越富有的今日，我們好像忘卻了這種精神。課堂上，教師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校內(nèi)內(nèi)外，隨處可見一對(duì)對(duì)情侶閑適地漫步，毫不羞怯的在公共場(chǎng)合下?lián)肀�、接吻。網(wǎng)吧里，處處是玩嬉戲、談天的同學(xué)，一玩就是一整夜。
有些人老了，他依舊年輕；有些人年輕，他已經(jīng)老了。無論一個(gè)人多么長壽，別人生的頭二十年總應(yīng)當(dāng)占據(jù)生命的一大半。假如我們總是這樣生活，我們能對(duì)得起父母，對(duì)得起教師，對(duì)得起自己的青春年華嗎？假如我們總是這樣生活，我們能驕傲的稱自己擁有青春，將來擔(dān)負(fù)起祖國的將來嗎？
一個(gè)人只要有盼望和幻想，他就沒有老；一旦絕望取代了盼望，遺憾取代了幻想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們?cè)跄芨市淖约壕瓦@樣墮落下去呢？
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要信任，年輕沒有什么不行以！
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